Aby zapobiec konfliktom między synami, Jarosław przed śmiercią (1054) podzielił między nich ziemie ruskie. Książęta zajmowali trony według starszeństwa. Najstarszy, Izjasław, został księciem Kijowa i Nowogrodu. Światosław został zasadzony w Czernihowie, Wsiewołod - w Perejasławiu, Igor - we Włodzimierzu, Wiaczesław - w Smoleńsku. Jarosław zapisał swoim synom, aby żyli w pokoju, „nie przekraczając granic brata”. Wszyscy musieli być posłuszni księciu kijowskiemu i czcić go jako ojca. On z kolei miał chronić braci jako starszy książę. Zachowując prymat Kijowa, nowy ustrój miał zapobiegać powstawaniu konfliktów między książętami. Jednak prawdziwa siła i osobisty autorytet Izjasława były niewystarczające do roli starszego księcia. W takich warunkach mogła rozpocząć się wewnętrzna walka. Świadomi jego negatywnych konsekwencji dla Rusi, trzej starsi bracia - Izjasław, Światosław i Wsiewołod - zawarli sojusz na rzecz generalnej administracji państwowej. W tym czasie bracia prowadzili wspólnie najważniejsze akcje polityczne. W szczególności podjęli akcję generalną przeciwko nowemu groźnemu wrogowi Rusi – Połowcom. Ale po 15 latach sprzeczności między starszymi Jarosławiczami ponownie się nasiliły. W rezultacie ich triumwirat rozpadł się, aw 1073 Wsiewołod i Światosław przeciwstawili się Izjasławowi. Izjasław uciekł do Polski, a Światosław został księciem kijowskim. Rozpoczęła się wewnętrzna walka. Kijów kilkakrotnie przechodził z rąk do rąk.

Książęcym walkom towarzyszyła ruina wiosek i miast, pojmanie jeńców i egzekucje. Południowe miasta i osady cierpiały z powodu ciągłych najazdów Połowców. Nawet kampanie przeciwko koczownikom były dużym ciężarem na barkach zwykłych ludzi. Ataki połowieckie i wewnętrzne wojny feudalne zwiększyły ciężar feudalnego wyzysku. Niezadowolenie ludu przerodziło się w powstanie. W 1113 r., po śmierci księcia Światopełka, wybuchła walka o tron ​​stolicy między starszymi książętami, wśród których był Włodzimierz Monomach, a synami zmarłego Światopełka. Każdy z pretendentów do tronu starał się znaleźć poparcie mieszczan. W mieście wybuchły zamieszki. Rebelianci pokonali podwórka lichwiarzy, kupców, oblegali nawet komnaty książęce. Dłużnicy przestali spłacać swoje długi i płacić odsetki, chłopi pańszczyźniani wyszli z posłuszeństwa wobec swoich panów. Na wezwanie popieranego przez mieszkańców miasta metropolity Nikifora na tron ​​kijowski został zaproszony panujący w Perejasławiu Włodzimierz Monomach. Zamieszki w Kijowie ustały.

Vladimir Monomakh zrozumiał, że potrzebne są środki legislacyjne, aby uspokoić ludzi. W rezultacie pojawiło się nowe prawo - „Karta Włodzimierza Monomacha”, która stała się kolejną częścią „Rosyjskiej prawdy”. Nowe artykuły, choć nie pozbawiły lichwiarzy i obszarników ich podstawowych przywilejów, to jednak znacznie ograniczyły ich niekontrolowaną działalność, prowadzącą do ruiny mieszczan i chłopów. Ustalono jednolite oprocentowanie pożyczonych pieniędzy. „Karta” zawierała nowe artykuły o łagodzeniu losu smerdów, zakupów, ryadowiczów i chłopów pańszczyźnianych. Jasno określono więc źródła służebności: samosprzedaż w służebność, przekształcenie w niewolnika osoby, która poślubiła chłopa pańszczyźnianego bez specjalnej umowy, a także podjęcie służby pana jako tyun bez wolności specjalnie przewidzianej w art. ta sprawa. Nabywca, który uciekł przed panem, również stawał się poddanym. Ale jeśli wyjechał w poszukiwaniu pieniędzy na spłatę długu, to w tym przypadku nie można go było zamienić w niewolnika. We wszystkich innych przypadkach próby zniewolenia wolnych ludzi zostały powstrzymane. Nie można było zamienić w niewolnika osoby, która otrzymała pożyczkę na chleb lub inną „daczę”.

Dwunastoletnie panowanie Monomacha w Kijowie upłynęło pod znakiem umacniania się jedności państwowej. W istocie Monomach pojawił się w historii Rusi jako pierwszy poważny reformator. Udało mu się wyeliminować najbardziej oczywiste wrzody powstającego układu. W ten sposób na pewien czas osiągnięto pokój społeczny i umocniono podstawy najbardziej rozwijającego się rosyjskiego systemu życia.

Podczas swojego panowania Władimir Monomach okazał się silnym i zdecydowanym władcą. Udało mu się na chwilę nie tylko zatrzymać naturalny proces rozpadu Rusi na odrębne ziemie, ale znacznie wzmocnić rosyjską państwowość. Zmiażdżył samowolę poszczególnych książąt, zmusił do posłuszeństwa braci Olega i Dawida Svyatoslavich, którzy posłusznie spełnili jego prośby o pomoc w walce z Połowcami. On, podobnie jak Władimir I i Jarosław Mądry, osadzał swoich synów w dużych miastach. Rządzili Nowogrodem i Smoleńskiem, Rostowem i Suzdalem. Stłumił bunt swego siostrzeńca, syna Światopełka – Jarosława, który rządził na Wołyniu.

Sukcesy polityki zjednoczeniowej Włodzimierza Monomacha pozytywnie wpłynęły na rozwój gospodarczy starożytnych ziem ruskich. Kroniki odnotowują wzrost i rozwój takich miast jak Kijów, Nowogród, Ładoga, Smoleńsk, Perejasław itp. W związku z odrodzeniem się więzi wewnętrznych i umocnieniem jednoczącej pozycji Kijowa podobno w 1115 r. zbudowano most przez Dniepr .

W tym czasie Ruś znacznie umocniła swoją pozycję międzynarodową. Niszczycielskie najazdy Połowców ustały. Poprawa stosunków z Bizancjum i innymi krajami. Małżeństwa dynastyczne świadczyły o wysokim międzynarodowym prestiżu Rusi. Żoną Monomacha była Gita, córka angielskiego króla Harolda. Mężami jego córek byli książę bizantyjski Leon Diogenowicz i król węgierski Koloman.

Po śmierci Władimira Monomacha, wbrew tradycji starszeństwa Jarosława w rodzinie, na tron ​​wstąpił jego najstarszy syn Mścisław, choć żyli jeszcze starsi od niego wujkowie, kuzyni. Ale w ostatnich latach życia Monomacha Mścisław, będąc stale blisko starzejącego się ojca, zasadniczo kierował całą administracją państwa. Książęta czernigowscy, uważając się za najstarszych w rodzinie, byli naturalnie niezadowoleni, ale tym razem milczeli, ponieważ władza w rękach Mścisława była zbyt wielka, jego siły zbrojne były potężne. Tak, a sam książę, który odbył z ojcem więcej niż jedną kampanię wojskową, był znany jako zdolny i zdecydowany dowódca wojskowy.

Przez pewien czas Mścisławowi udało się uregulować stosunki w rodzinie książęcej. Ale po jego śmierci Ruś Kijowska ostatecznie rozpadła się na kilkanaście i pół księstwa-państwa. Nadszedł okres, który otrzymał w historii nazwę okresu fragmentacji lub okresu szczególnego.

Władimir Wsiewołodowicz Monomach (ochrzczony Wasilij) - książę smoleński, czernigowski, peryasławski. Wielki książę kijowski, syn księcia Wsiewołoda Jarosławicza. Urodzony w 1053 r. – zmarł 19 maja 1925 r. Mąż stanu, dowódca wojskowy, pisarz i myśliciel. Nazywano go Monomach od imienia rodziny jego matki, która mogła być siostrzenicą cesarza Konstantyna IX Monomacha.

Biografia
Władimir Monomach urodził się w 1053 r. Był ulubionym synem Wsiewołoda, wielkiego księcia kijowskiego. Matka - Anna, ostatnia żona Wsiewołoda. Anna była córką cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha, księżniczki bizantyjskiej. Władimir miał trzy imiona: Władimir - książęcy, Wasilij - ojciec chrzestny, Monomach - dziadek (ze strony matki).
Wielki książę kijowski Wsiewołod przekazał w testamencie swemu synowi Włodzimierzowi Wielkiemu panowanie, ten jednak odmówił i ogłosił wielkiego księcia kijowskiego swojego kuzyna Światopełka II Izyasławicza.
Razem z nim, a nawet bez niego, brał udział w wielu kampaniach przeciwko Połowcom. Były porażki i zwycięstwa. Walka z Połowcami przedłużała się. A Połowcy nie dążyli do podboju ziem. Ich celem był rabunek, którego rosyjscy książęta nie mogli w żaden sposób powstrzymać, choć zdarzały się sukcesy. W odpowiedzi na atak Połowców Włodzimierz Monomach wystąpił jako inicjator, prowadził politykę ofensywną iw miarę możliwości starał się pokojowo zakończyć sprawę. Według Władimira dziewiętnaście razy zawierał umowę z Połowcami

Zarząd Włodzimierza Monomacha
Czas panowania monomach, aż do śmierci, był najlepszy dla Ruś Kijowska. Ani Kumanowie, ani inne plemiona nie przeszkadzały Rusi w tym czasie. W 1116 r. Sam Władimir wysłał swojego syna Jaropolka do Dona, gdzie podbił trzy miasta od Połowców i przywiózł sobie żonę chana Jaskiego. Inny syn Władimira - Mścisław wraz z Nowogródami pokonał Chudów na wybrzeżu Bałtyku. W 1120 r. Jurij, książę rostowski, kolejny z jego dziesięciu synów, pokonał Bułgarów nad Wołgą.
W historii Rosji Vladimir Monomakh znany jest nie tylko jako „ zbieracz ziem ruskich", ale także ustawodawca. Pożyczkodawcy ustalali wysokie stopy procentowe, a pierwszą rzeczą, którą zrobił Władimir, było ograniczenie "wzrostów" i wprowadzenie tego ograniczenia do ustawodawstwa.
Monomach ustanowił dekret o dziedziczeniu. Zgodnie z prawem rosyjskim wszyscy synowie otrzymywali równy spadek, a córki po ślubie otrzymywały posag. Każdy mógł rozporządzać swoim majątkiem według woli. Majątek żony pozostawał nienaruszalny dla męża. Jeśli po śmierci męża wdowa nie wyszła ponownie za mąż, wówczas pozostała kochanką w domu zmarłego męża, a dzieci nie mogły jej wypędzić.
Czas Włodzimierza Monomacha na Rusi okazał się najbardziej owocny w ostatnich dziesięcioleciach. Uspokoił rosyjskie społeczeństwo, przerywając jego wewnętrzną walkę. Co więcej, czynił to nie tylko kosztem siły, ale także kosztem rozsądnych ustępstw na rzecz niższych klas społecznych.
Zaraz po rozpoczęciu swego panowania przekazał Rusi nową rosyjską prawdę, która została nazwana „ Karta Włodzimierza Wsiewołodowicza". W statucie tym zachowało się wiele artykułów dawnej rosyjskiej Prawdy, które chroniły porządek, własność i osobę ludzką. Ale jednocześnie znacznie ułatwił sytuację biednych ludzi. Odsetki od pożyczonego długu zostały znacznie obniżone, wyeliminowano wiele niezrównoważonych długów. Dowolność lichwiarzy była ograniczona. Karta zawierała również nowe artykuły, które złagodziły los smerdów, kupców, ryadowiczów, a nawet chłopów pańszczyźnianych.

Monomach i krucjata na step
Vladimir Monomakh przywiązywał wagę do tej kampanii krzyż. Do tego czasu to już miało miejsce Pierwsza krucjata(1096-1099), który zakończył się zdobyciem Jerozolimy i utworzeniem państwa chrześcijańskiego na Bliskim Wschodzie. W tej kampanii brał udział kuzyn Władimira, Svyatopolk i Oleg, syn Anny Jarosławnej. Informacje o tej krucjacie były już szeroko znane na Rusi.
Armia rosyjska pokonała zaawansowane oddziały Połowców i udała się do stolicy - stepowego miasta Sharukan. Miasto poddało się łasce Włodzimierza. Inne miasto, Sugrow, odmówiło poddania się i zostało zdobyte szturmem i spalone. Rosyjscy książęta wygrali kolejną bitwę nad brzegiem Donu. Przed bitwą książęta powiedzieli: Oto śmierć dla nas, staniemy się niewzruszeni”, a potem uderzyli wroga, a Połowcy uciekli.
Główne siły stron zbiegły się trzy dni później - 27 marca 1111 r. Nad rzeką Solnitsa, dopływem Dona. Według kronikarza Połowcy „ wyszedł jak wielki las". Ale Monomakh nie czekał na okrążenie, ale sam poprowadził armię w kierunku wroga. Wojownicy zaangażowali się w walkę wręcz i pułk zderzył się z pułkiem i jak grzmot nastąpił trzask zderzających się szeregów„- tak mówią annały. W tej walce wręcz rosyjscy żołnierze nie mieli sobie równych. Ale Połowcy też walczyli dzielnie, broniąc przez dziesięciolecia zagospodarowanej ziemi, swoich pastwisk i palenisk. „Czoło” armii rosyjskiej - ludność Kijowa zadrżała i zaczęła się załamywać pod wściekłym naporem wroga, który przewyższał ich liczebnie. A potem Władimir Monomach i jego świta przybyli z pomocą ludowi Kijowa, pozostawiając swój „pułk prawej ręki” synowi Jaropolkowi. Pojawienie się sztandaru Monomacha w centrum bitwy dodało otuchy mieszkańcom Kijowa i pogrążyło wroga w strachu. Połowcy nie mogli znieść upartej bitwy i rzucili się do brodu. Ścigano ich i zabijano, bo w tej bitwie nie wzięto jeńców. Na polu bitwy zginęło około 10 tysięcy Połowców. Tylko niewielka część z nich udała się na step.
Wiadomość o rosyjskiej krucjacie na stepie została przekazana przez rosyjskich posłańców do Bizancjum, Węgier, Polski, Czech i Rzymu.

Monomach i religia
Pod tym względem Włodzimierz Monomach, będąc świeckim władcą, sceptycznie odnosi się do coraz bardziej rosnącej w XI wieku. - asceza. Przekonuje, że wypełnianie przykazań Bożych nie nastręcza wielkich trudności, a obejmuje tylko „ trzy małe dobre uczynki»: pokuta, łzy i miłosierdzie. Zachęca swoje dzieci: I na Boga, nie lamentuj, modlę się, nie zapominaj o 3 deel teeh: nie dla esencji jest ciężka; ani samotność, ani ciemność, ani głód, jakby inni życzliwi znosili, ale małym czynem można ulepszyć miłosierdzie Boże».
Idea „zbawienia przez małe uczynki”, tak barwnie przedstawiona w „Instrukcjach” Władimira Monomacha, jest wyraźnym echem wczesnego staroruskiego chrześcijaństwa, które wciąż zachowuje swoje wpływy, bliskie tradycji Cyryla i Metodego. W końcu sam chrześcijański światopogląd księcia jest dość jasny i optymistyczny, mimo że idea bojaźni Bożej jest mu bliska. W tym sensie " nauczanie» Władimir Monomach jest skrzyżowaniem dwóch tradycji chrześcijańskich w obrębie wiary prawosławnej. A właściwie nawet trzy tradycje, jeśli weźmiemy pod uwagę pewien wpływ wierzeń pogańskich.
Najważniejszym zadaniem prawdziwego chrześcijańskiego władcy, oprócz zaszczepienia chrześcijaństwa, jest zachowanie jedności swojego państwa. Dlatego też, gdy Władimir Monomach opowiada historię swojego życia w Nauczaniu, tak wyraźnie wyłania się idea jedności Rusi. Temu pomysłowi służył sam Władimir Monomach. Zdając sobie sprawę z nieuchronności procesu rozpadu Rusi na odrębne księstwa, starał się przekonać swoich spadkobierców do zachowania jedności politycznej, wojskowej i kulturowej. Ciekawy jest przykład przytoczony przez Władimira Wsiewołodowicza: „ ptaki przylatujące wiosną z raju zajmują swoje miejsce; słabi biorą swoje, a silni swoje. I żadna z nich nie stara się przepędzić innych i zająć lepszego miejsca - każda jest zadowolona ze swojego losu„Więc Monomach uważał, że książęta Rurikowicza również powinni działać. Sam Władimir Wsiewołodowicz robił to przez całe życie, rządząc zgodnie ze swoim sumieniem, odczuwając potrzeby swojej ojczyzny.

Pisarz Władimir Monomach
Vladimir Monomakh - autor słynnego „ Nauki” do jego synów, który zawiera informacje o kampaniach i wojnach jego czasów oraz wezwania do wzmocnienia jedności Rusi.
W okresie wielkiego panowania Monomacha na Rusi zbudowano wiele dużych i pięknych świątyń, wiele ksiąg bizantyjskich przetłumaczono na język słowiański. Kroniki przypisują mu ważne dodatki do „ rosyjska prawda”- zbiór starożytnych rosyjskich praw, które obowiązują od wielu stuleci. Pod jego rządami państwo staroruskie osiągnęło szczyt swojej potęgi i dobrobytu.
Włodzimierz Monomach ostatnie lata życia poświęcił strukturze państwowej Rusi Kijowskiej, którą podzielił między swoich synów-spadkobierców. Nakazał im słuchać starszego, który rządził w Kijowie. Wielki wojownik Rusi marzył o tym, by widzieć w swoich synach silnych, specyficznych władców, podporządkowanych we wszystkich wielkich sprawach wielkiemu księciu kijowskiemu. Jego zwierzchnictwo miało nie tylko symbolizować jedność ziem ruskich, ale także chronić je przed książęcymi konfliktami domowymi i koczowniczymi ludami Dzikiego Pola.

wielki wojownik
Po klęsce Połowców w 1111 r., aby uniknąć całkowitej zagłady, Monomach wraz ze swoją armią przeprawił się przez Dunaj, a do Gruzji do 40 tys. przez króla Dawida IV Budowniczego. Tam utworzono z nich 5-tysięczny oddział gwardii królewskiej. Kiedy rosyjskie zwycięstwa nad Donem ponownie dotarły na stepy dońskie, nie zastała tam baszt połowieckich.
W ostatnich latach panowania i życia Władimira Monomacha koczownicze hordy z Dzikiego Pola nie nawiedzały już ruskich ziem. Życie na pograniczu i szlakach handlowych wzdłuż Dniepru stało się bezpieczne.
Wielki wojownik Monomach znany jest także z tego, że w latach swego panowania stworzył na stepowych granicach Rusi cały system fortec, których garnizony czuwają” ostrożny» Dzikie pole.
Zapewnił, że armia rosyjska walczyła i prowadziła kampanię pod jednym dowództwem. Monomakh wybrał odpowiednią taktykę walki z koczowniczymi hordami, dążąc przede wszystkim do zniszczenia siły roboczej wroga, a nie tylko wypędzenia go za granicę. Często zbierał milicje ludowe na kampanie. Zostając wielkim księciem kijowskim, znacznie zwiększył liczebność lekkiej jazdy, której wojownicy uzbrojeni w łuk i szablę w niczym nie ustępowali mieszkańcom stepu.

Małżeństwo i dzieci
Niemożliwe jest dokładne określenie wszystkich dzieci Władimira Monomacha, a nawet kiedy (i odpowiednio z której z żon) się urodziły. Matka Jurija Dołgorukiego, jak napisał sam Władimir, zmarła 7 maja 1107 r., natomiast data śmierci jego pierwszej żony Gity to 10 marca, najprawdopodobniej 1098 r. Ta okoliczność pozwoliła A. W. Nazarenko przypisać narodziny Jurija późniejszemu czasu i do drugiego małżeństwa Włodzimierza. Wszystkie dzieci z pierwszego małżeństwa (oprócz rzymskiego) miały imiona słowiańskie, a z drugiego – greckie.

Gita z Wessex, nieślubna córka króla Anglii Harolda II
Mścisław Władimirowicz Wielki (1076-1132), wielki książę kijowski od 1125 r.
Izjasław Władimirowicz (1078-1096), książę kurski
Światosław Władimirowicz (1079-1114), książę smoleński i perejasławski
Roman Władimirowicz (1081-1119)
Jaropełk Władimirowicz (1082-1139), wielki książę kijowski od 1132
Wiaczesław Władimirowicz (1083-1154), książę turowski, wielki książę kijowski w 1139, 1150, 1151-54
Gleb Władimirowicz - dane o jego istnieniu są niewiarygodne i są uznawane tylko przez niektórych badaczy.
Maria (Marina) Vladimirovna (†1146/1147), żona Fałszywego Diogenesa
Eudoksja Władimirowna
Eufemia Władimirowna (†1139), poślubiła Kalmana I, króla Węgier
Agafia Władimirowna
Jurij Władimirowicz Dołgorukij (1091-1157), książę suzdalski, wielki książę kijowski w latach 1149-50 i od 1155
Andriej Władimirowicz (1102-1142), książę wołyński, książę perejasławski

Śmierć Monomacha
Włodzimierz Monomach zmarł 19 maja 1125 r. i został pochowany w Kijowie, w cerkwi św. Zofii. Według legendy, w przeddzień swojej śmierci, Monomach zgromadził książąt, duchowieństwo, bojarów, kupców i powiedział: „W Rusi nie potrzeba cara. Jeśli jest król, to poszczególni książęta z zazdrości będą z nim walczyć, a państwo zginie". Królewskie regalia przekazał na przechowanie swojemu synowi Jurijowi, później wśród ludu nazywany Dołgorukijem. Ta śmierć oznaczała koniec pewnej epoki w historii. Starożytna Ruś. Udało mu się ugasić pożar waśni książęcych, wzmocnić Ruś i doprowadzić do stabilizacji stosunków rosyjsko-połowieckich. Kilka lat po śmierci Monomacha wczesna feudalna scentralizowana monarchia utraciła swoją dawną integralność i ostatecznie rozpadła się na kilkadziesiąt niezależnych księstw. Walka między książętami, która wybuchła z nową energią, pozwoliła chanom połowieckim przejąć inicjatywę militarną. A Rusi nigdy nie było pisane odnieść tak chwalebne zwycięstwa nad Stepem, jak wtedy, gdy na czele armii rosyjskiej stał wielki wódz, obrońca ojczyzny, Władimir Wsiewołodowicz Monomach.

To jeden z najwybitniejszych mężów stanu i generałów. Urodził się w 1053 r. Rok później zmarł książę Jarosław Mądry, który był jego dziadkiem. Ze strony matki moim dziadkiem był Konstantin Monomakh.

Jako dziecko chłopiec otrzymał dobre wykształcenie. W 1061 r. obserwował z murów twierdzy hordę Połowców, która napadła na Ruś i pokonała wojska jego ojca. Mały Książę poświęca dużo czasu na studiowanie spraw wojskowych. Polowanie uważano w czasie pokoju za najlepszy sposób nauki posługiwania się bronią i koniem. Bierze czynny udział w polowaniach, które stają się jego głównym hobby.

Ojciec wysyła syna do Rostowa w wieku 13 lat, gdzie rozpoczyna się dorosłe życie księcia. Rostów nie był jeszcze zdobyty przez książąt kijowskich, było tam wielu pogan. Rozpoczęły się kampanie i wojny: najpierw wewnętrzne, potem z wrogiem zewnętrznym. Przed swoimi 25. urodzinami Władimir zdołał panować w pięciu miastach, w tym w Smoleńsku i Włodzimierzu Wołyńskim. Zrobił dwadzieścia „wielkich ścieżek” (drogi dalekobieżne i kampanie wojskowe). Musiał walczyć z Polakami, z Połowcami, a nawet z Księstwem Połockim i kuzynami, synami Izjasława i Światosława.

Żoną księcia była córka ostatniego króla Sasów Anglii – Harolda Geeta. Wsiewołod Jarosławowicz został wielkim księciem kijowskim. Czas był niespokojny: albo pacyfikacja zbuntowanych plemion twórczych (koczowników osiedlonych przez książąt rosyjskich na granicy ze stepem), potem zimowe kampanie w lasach briańskich przeciwko ostatnim książętom Wiatyczów, potem kampania przeciwko ziemi galicyjskiej i zdobycie Mińska, w którym Władimir nie pozostawił „ani sługi, ani bydła”.

Sędziwy Wsiewołod tracił kontrolę nad sprawami państwa, a władzę w państwie musiał coraz częściej przejmować Włodzimierz. Po śmierci Wsiewołoda nowym księciem kijowskim został Światopełk. Okazał się słabym i niezdecydowanym dowódcą oraz kiepskim dyplomatą. Spekulacja chlebem i solą w czasie głodu doprowadziła do powstań ludowych. Mieszczanie pokonali podwórko tysiąca Kijowa, podwórko lichwiarzy. Duma bojarska zaprosiła na tron ​​kijowski popularnego wśród ludu księcia Włodzimierza Monomacha. Miał 60 lat.

Po raz pierwszy w dziejach Rusi książę wypowiedział się przeciwko karze śmierci, nawet za najcięższe przestępstwa. Rządził jak surowy, ale mądry władca. W epoce jego panowania nastąpił rozkwit literatury i sztuki na. Pojawiły się dzieła: najstarsza rosyjska kronika „Opowieść o minionych latach”, „Podróż” opata Daniela o podróży do Palestyny ​​i wiele innych pism religijnych. Kroniki entuzjastycznie oceniają panowanie i osobowość księcia, nazywając go władcą wzorowym. Udało mu się utrzymać całość pod swoją władzą. Włodzimierz Monomach zmarł w 1125 r., w wieku 72 lat, zapisując synowi Wsiewołodowi ogromne, zjednoczone państwo.

Syn Wsiewołoda Jarosławicza i córki cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha, Anna Władimir Wsiewołodowicz Monomach urodził się w 1052 r., 26 maja. Od 1067 r. został księciem smoleńskim, a od 1078 r. księciem czernigowskim. W latach 1113-1125 Monomach należał do wielkiego tronu kijowskiego. Udowodnił, że jest nie tylko silnym władcą, ale także odnoszącym sukcesy dowódcą wojskowym, a także pisarzem.

Książę Władimir Monomach dążył do utrzymania pokojowych stosunków, aby uniknąć konfliktów między rosyjskimi książętami. Ale paradoksalnie pokojowe aspiracje Monomacha często prowadziły go w samo centrum. Pierwsze poważne starcie zbrojne w biografii Władimira Monomacha miało miejsce w 1077 r. Wtedy sprzeciwił się on na rozkaz księcia kijowskiego Izyasława. W 1078 r. Monomach brał udział w wewnętrznym sporze o panowanie Kijowa, który ostatecznie przypadł jego ojcu. W tym samym roku otrzymał od ojca ziemie czernihowskie, na których zbudował zamek (w Lubeczu), zdolny wytrzymać poważne oblężenie. Kiedy jednak w 1094 roku Oleg Światosławicz znalazł się pod jego murami z wojskiem Połowców, którzy chcieli przywrócić panowanie ojca, Władimir nie walczył. Wyjechał ze swoją świtą do Perejasławia, którą po objęciu tronu smoleńskiego przekazał bratu.

Będąc księciem smoleńskim, Władimir nie tylko starał się nawiązać pokojowe stosunki z sąsiednimi książętami, ale także pomagał im w walce z wrogami. Był organizatorem (1097) iw Witiczewie (Uvetichi) (1100).

Chociaż ojciec zapisał wielki panowania Kijowa To jemu Włodzimierz Monomach odmówił tego wielkiego zaszczytu i mianował Światopełka II Izyasławiczem, swego kuzyna, księcia Kijowa. Później Monomakh pomagał Svyatopolkowi w kampaniach przeciwko koczownikom Połowców. Wola Wsiewołoda spełniła się dopiero po śmierci Światopełka II w 1113 r. Włodzimierza Monomacha wezwała do zarządu elita szlachty kijowskiej, zastraszona wybuchem ludowego powstania przeciwko lichwiarzom. Książę nie tylko stłumił zamieszanie, ale także uznał za konieczne zrozumienie przyczyn jego wystąpienia. Aby temu zapobiec, przyczynił się do uregulowania norm prawa dłużnego, co znalazło odzwierciedlenie w Karcie Włodzimierza Monomacha. Statut ten zniósł służebność za długi, ustalił dokładną wysokość pobieranych odsetek, co poprawiło sytuację dłużników i pracowników (zakupy).

Lata panowania Władimira Monomacha upłynęły pod znakiem ciągłej walki z Połowcami. Starając się umocnić pokój na ziemiach ruskich, Władimir pomagał poszczególnym książętom. Nieco mniej niż 20 razy zawierał pokój z Połowcami. Był zwolennikiem polityki ofensywnej i organizował wypady w głąb ziemi połowieckiej. Aktywnie wykorzystywał milicję ludową do organizowania swoich kampanii. I ta postawa się opłaciła. W tych okresach, kiedy koczownicy opuszczali granice Rusi i na ziemiach kresowych zapanował pokój, popularność księcia była niezwykle wysoka.

W 1116 Monomach brał udział w wojnie z Bizancjum, wspierając obalonego cesarza Diogenesa, który był żonaty z Marią, jego córką. Wojna zakończyła się po śmierci Diogenesa. W tym samym roku syn Władimira Monomacha Mścisława został wysłany na kampanię przeciwko Połowcom. W 1120 r. zostali wypędzeni z ziem ruskich.

Panowanie księcia Włodzimierza Monomacha doprowadziło do poważnego wzmocnienia gospodarczego i politycznego Rusi. Był to okres rozkwitu kultury i literatury. Warto zauważyć, że Władimir był jak na swoje czasy osobą doskonale wykształconą i posiadał niewątpliwy talent literacki. U schyłku życia stworzył Naukę dzieci Włodzimierza Monomacha, która przetrwała do naszych czasów.

Opowieść księcia o jego życiu, list do księcia Czernigowa i mądre rady dla potomków - to streszczenie Nauk Włodzimierza Monomacha. Zwracając się do czytelnika, rosyjski książę wzywa do czynienia dobra i posiadania w sercu bojaźni Bożej. Władimir udziela również dość praktycznych rad: nie polegaj na gubernatorze w czasie wojny, ustal ścisły porządek i żądaj jego przestrzegania, nie rozstawaj się z bronią w niespokojnych czasach, kochaj swoją żonę, ale nie dawaj jej władzy nad sobą itp. Najważniejsze znaczenie tego dzieła nie leży w jego walorach literackich i praktycznej użyteczności, ale w skierowanym z ust księcia wezwaniu do zjednoczenia ziem rosyjskich i zaprzestania walk.

Włodzimierz Monomach zmarł w 1125 roku, 19 maja. Książę został pochowany w kijowskiej Hagia Sophia. Po śmierci Monomacha na tron ​​kijowski wstąpił jego syn.

Władimir Monomach urodził się w rodzinie Anny (córki cesarza bizantyjskiego) i księcia Wsiewołoda Jarosławicza 26 maja 1052 r. Od 1067 rządzi Smoleńskiem, aw 1078 zasiada do panowania w Czernihowie. W latach 1113-1125 książę ten zasiada na tronie kijowskim. Ten człowiek wszedł do historii Rusi Kijowskiej nie tylko jako utalentowany polityk, ale także jako pisarz i dowódca wojskowy.

Podczas swojego panowania Władimir stara się utrzymać pokojowe stosunki i uniknąć sporów, które od czasu do czasu toczyły się między rosyjskimi książętami. Jednak sam Monomach był zaangażowany w krwawą walkę w 1077 roku. W tym roku książę sprzeciwił się Połowcom, zgodnie z rozkazem księcia Izyasława, a po zwycięstwie został księciem Czernigowa, zbudowawszy potężny zamek w Lubeczu, z którego został zmuszony do opuszczenia bez walki, gdy Podszedł do niego Oleg Svyatoslavich z Połowcami.

Rządząc Smoleńskiem, Włodzimierz zawsze pomagał sąsiadom w walce z wrogami i był organizatorem zjazdów książąt w Witiczewie i Lubeczu.

Po śmierci ojca Monomach zrzeka się księstwa kijowskiego na rzecz swego kuzyna Światopełka Izyasławicza. Często też pomaga mu w walce z wrogami, a po śmierci Świętopełka w 1113 roku zostaje mimo to wielkim księciem kijowskim. Udało mu się nie tylko stłumić zamieszanie, ale także zrozumieć przyczyny jego powstania. Aby zapobiec nowej fali, przyczynia się do uregulowania prawa zadłużenia, co znalazło odzwierciedlenie w Karcie Włodzimierza Monomacha. Karta ta zniosła służebność za długi, a także ustaliła dokładne odsetki, co znacznie poprawiło sytuację najemników i dłużników.

Monomach zawierał pokój z Połowcami około dwudziestu razy, brał udział w wojnie z Bizancjum w 1116 r. i aktywnie wykorzystywał milicję ludową do organizowania kampanii wojskowych.

Historycy uważają okres panowania Władimira Monomacha za okres politycznego i gospodarczego umocnienia Rusi. W tym czasie rozwinęła się literatura i kultura. Pod koniec swoich lat stworzył pouczające dzieło Nauczanie dzieci Monomacha.

Zwracając się w nim do czytelników, Monomach wzywa do posiadania bojaźni w sercu Boga i czynienia dobra, a także podaje wiele praktycznych rad (np. nie polegaj na swoich namiestnikach w czasie wojny, zachowuj ścisły porządek itp.).

Monomach zmarł 19 maja 1125 r.