Osilganlar qanday dafn etiladi va xotirlanadi. O'lganlar qachon esga olinadi? Pravoslavlikda o'z joniga qasd qilishni an'anaviy xotirlash

Ma'lumki, o'z joniga qasd qilishning nominal cherkov xotirasi TAqiqlangan. O'z joniga qasd qilganlar uchun xotira xizmati yo'q va ular uchun maxsus xotira kunlari yo'q va ular uchun cherkov ibodati ko'tarilmaydi. Muqaddas shahid Uarga ibodat o'z joniga qasd qilish uchun emas, balki suvga cho'mmaganlar uchun taklif qilinadi.

Uchbirlik ota-ona shanba kunining madhiyalarida biz Rabbiydan o'z joniga qasd qilganlarga rahm-shafqatini so'rashini so'ragan so'zlar mavjud, ammo shu bilan birga haligacha ism-shariflar yo'q va zarralar Liturgiyada olib tashlanmaydi. o'z joniga qasd qilish uchun. Ya'ni, HECH QACHON o'z joniga qasd qilish haqida gapirilmaydi(agar dafn marosimi uchun baraka bo'lmasa).

O'z joniga qasd qilish uchun siz o'zingizning qarindoshlaringiz bilan uyda namoz o'qishingiz mumkin, Rabbiydan hayotlariga qarshi qo'llarini ko'targan gunohkorlarga rahm-shafqat ko'rsatishini so'rash. Siz .. qila olasiz; siz ... mumkin uning joni uchun sadaqa bering, siz uning dam olishi uchun sham yoqib, o'zingiz ibodat qilishingiz mumkin. Uyda ham, cherkovda ham.

Athosga dam olish uchun ibodat qilinganida ma'lum bir holat bor, lekin bir muncha vaqt o'tgach, rohiblar pulni qaytarib berishdi va Rabbiy ibodatni qabul qilmasligini aytishdi - ehtimol odamning o'zi chiqib ketgan.

Biroq, qoidadan istisnolar mavjud. Ba'zi o'z joniga qasd qilganlar dafn etilgan. Bular odamning ruhiy nosog'lom bo'lgan yoki shunday kuchli ta'sir holatida bo'lgan holatlari bo'lib, jinnilik paydo bo'ldi. Bu haqda tegishli tibbiy hujjatlar bo'lishi kerak. Lekin har qanday holatda ham, ruhoniy hukmron episkopning marhamatisiz bunday dafn marosimini o'tkazishga HAQI YO'Q. Bunday dafn qilish uchun yozma ravishda episkopning marhamati bo'lsa, ruhoniy o'z joniga qasd qilish uchun dafn marosimini o'tkazishi mumkin. Agar ruhoniy episkop ishtirokisiz mustaqil ravishda shunday qaror qabul qilsa, u ruhoniylik xizmatini taqiqlash yoki qadr-qimmatidan mahrum qilishgacha jazolanadi.

Cherkov qonunlari o'z joniga qasd qilish uchun "qurbonlik qilish va ibodat qilishni" taqiqlaydi (Iskandariyalik Avliyo Timoti hukmronligi, 14-javob), Xudo bilan muloqot qilishdan ongli ravishda uzilganlar kabi: "qo'llarini o'ziga ko'targan yoki o'zini yuqoridan ag'dargan": " Bunday taklif qilish yaramaydi, chunki o'z joniga qasd qilish bor". Ushbu qoidaning to'g'riligi o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishga jur'at etib, chidab bo'lmas og'irlik va iblis vasvasalarini boshdan kechirgan astsetiklarning ruhiy tajribasi bilan tasdiqlanadi.

Qarindoshlar va do'stlar egallab olishlari mumkin ruhoniyning duosi bilan, Optinaning hurmatli oqsoqol Leo ibodatini shaxsiy o'qish. Eng muhimi, ular uchun sadaqa tarqatish, qarindoshlari va do'stlarining taqvodor hayoti bunday o'liklarga yordam beradi.

Optina monax Leoning shaxsiy o'qish uchun ibodati

Yo Rabbiy, yo'qolgan jonni qidir (daryolar nomi), agar ovqatlanish mumkin bo'lsa, rahm qiling! Sizning taqdirlaringizni izlab bo'lmaydi. Mening ibodatimni gunohga qo'yma. Muqaddas irodang bajo bo'lsin!

Cherkov qonunlariga ko'ra, o'z joniga qasd qilish (bular duelda o'ldirilganlar, o'g'irlik paytida o'ldirilgan jinoyatchilar, evtanaziyani talab qilgan odamlar) va hatto o'z joniga qasd qilishda gumon qilinganlar (noma'lum sharoitlarda cho'kib ketganlarni dafn etish odat emas) mumkin emas. ma'badga dafn qilinib, Liturgiya va Panixida cherkov ibodatida esga olinadi. O'z joniga qasd qilganlar cherkovlar yonidagi qabristonlarga ko'milmaydi. "Sport"ning ekstremal turlarini o'lgan "sevuvchilar" o'z joniga qasd qilishlari mumkin, degan fikrlar mavjud, chunki ular bunday faoliyatning o'lim xavfini haqiqatan ham bilishadi, bo'sh zavq uchun ular hali ham o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishgan. Darhaqiqat, o'z joniga qasd qilish giyohvandlar, giyohvandlar va alkogolizmdir.

Biroq, inqilobdan oldingi ruhoniylar uchun taniqli qo'llanmada S.V. Bulgakov, Muqaddas Sinodning 1881 yil 10 iyuldagi qaroriga tayanib, mastlikdan vafot etganlar (agar ular o'zlarini alkogol bilan zaharlash uchun ichganliklari isbotlanmagan bo'lsa) o'z joniga qasd qilish deb hisoblanmasligi ko'rsatilgan. bunga asoslanadi "... chunki ichishdan o'lim ongli o'z joniga qasd qilishning boshqa usullarini qo'llash bilan sodir bo'lmaydigan ongning xiralashishidan oldin sodir bo'ladi ...". Garchi, aftidan, deyarli barcha mastlar spirtli ichimliklarni haddan tashqari iste'mol qilish sog'liq uchun halokatli ekanligini bilishadi. Giyohvandlarning haddan tashqari dozadan o'lishi holatlarida hamma narsa oddiy emas, chunki giyohvand moddalarni iste'mol qilishdan oldin darhol ongli bo'ladi, alkogolning so'nggi o'limga olib keladigan qismlarini aniq aqldan ozgan holatda qabul qiladigan mast alkogoldan farqli o'laroq.

Istisno faqat aniq ruhiy patologiyadan aziyat chekadigan va rasmiy psixiatriya qaydnomasida bo'lgan o'z joniga qasd qilish uchun amalga oshiriladi. Bunday hollarda, yeparxiyangizning hukmron episkopiga bir vaqtlar bu baxtsiz odamni nazorat qilgan psixiatriya muassasasining guvohnomasini taqdim etishingiz va undan bunday odamni cherkov xotirasiga duo qilishni so'rab tegishli ariza yozishingiz kerak. Deyarli har doim bunday ne'mat beriladi ...

Biz o'zimizni yoki Xudoni kimni aldayapmiz?

Biroq, amaliyot shuni ko'rsatadiki, bizning xalqimiz, ayniqsa kam e'tiqodlilar, cherkov "murabbiylari" cherkov dafn marosimiga qandaydir sehrli harakat sifatida haddan tashqari va noto'g'ri ma'no qo'shadilar, shundan so'ng marhum avtomatik ravishda jannatga ketadi.

Ayni paytda, cherkov ta'limotiga ko'ra, o'limdan keyingi uchinchi kuni inson ruhi dahshatli sinovlardan o'tadi. Bu vaqtda marhumning ruhi qarindoshlari va cherkovining ibodat yordamiga juda muhtoj. Ruhning boshqa hayotga o'tishini osonlashtirish uchun qarindoshlar tomonidan tobut ustida kanon va psalter o'qiladi va dafn marosimi ma'badda o'tkaziladi. Ushbu xizmatning asosiy ahamiyati shundaki marhumning ruhiga tasalli berish, va shundan keyingina ruh uchun Rabbiydan rahm-shafqat so'rash, gunohlarning kechirilishi, afsuski, barcha holatlarda avtomatik ravishda kechirilmaydi.

Ota-onalar hech qachon ruhiy kasalliklardan aziyat chekmagan o'z joniga qasd qilgan farzandlarining dafn marosimi uchun ierarxiyadan marhamatni qanday shunchaki manik qat'iyat bilan olib tashlashlarini ko'rish qiyin. Biz kimni aldayapmiz? Ruhoniy Rabbiyga yuzlanib, kuylaydi: "... azizlar bilan dam oling ...". Azizlar bilan kim dam oladi?! O'z joniga qasd qilish?! Bundan tashqari, kim ko'p yillar davomida dahshatli momaqaldiroq bo'lgandagina suvga cho'mishni boshlagan ota-onasi kabi Masih cherkovini nafratladi?

Irkutskdagi Avliyo Innokent, boshqa narsalar qatori, havoriylik qoidalariga ko'ra, o'lganlarni dafn marosimiga cherkovga olib kelgan qarindoshlaridan so'radi: "Va u oxirgi marta qachon xizmatda bo'lgan?" - "Taxminan olti oy oldin."

Cherkov faqat o'z a'zolari uchun ibodat qiladi, lekin deyarli har doim odamlar o'z joniga qasd qiladilar, uzoq vaqt davomida o'zboshimchalik bilan cherkov tanasidan uzilib qolishadi. Rabbiy aytdi: “Men tokman, sizlar esa novdalarsiz; kim Menda bo'lsa, Men esa unda bo'lsam, ko'p hosil beradi; chunki Mensiz hech narsa qila olmaysizlar. va bunday novdalar yig'ilib, olovga tashlanadi va ular yonadi "(Yuhanno 15:5-6) - ularda sodiq masihiylar uchun ham katta tasalli, ham imonsizlar va murtadlar uchun dahshatli ogohlantirish bor.

Mana, Pskov-G'orlar monastiri arximandriti Jon Krestyankinning ikkita maktubi:

"Aziz Rabbiy A.! Siz cherkovda onangiz haqida eslay olmaysiz va ibodat qila olmaysiz, chunki itoatsizlik qilish mumkin bo'lmagan qonunlar mavjud. Itoatsizlik isyonkorlar uchun dahshatli oqibatlarga olib keladi. U o'zini dushman kuchiga topshiradi. Vladyka. Benjamin.Va biz sizga o'z ixtiyori bilan qornini o'ldirgan odam haqidagi kanonni yubormoqdamiz.Ushbu qonunni har kuni 40 kun uyda o'qing va butun umr onangiz uchun Optina Lev duosini o'qing.Shuningdek, onangiz haqida sadaqa bering. muhtojlarga. Boshqa hech narsa qilib bo'lmaydi. Agar kimdir sizga cherkovda ibodat qilishga ruxsat bersa ham, bu sizning onangizga ham, o'zingizga ham zarar keltiradi. chunki hech kim cherkov qonunlarini bekor qila olmaydi. Va ularga bo'ysunish Rabbiyni sizga va onangizga rahm qilishiga undaydi. Sog 'bo'ling!".

"Xudoning xizmatkori V.! Cherkov qonunlarini jazosiz buza olmaysiz. Jamoatda birodaringiz uchun ibodat qila olmaysiz. Bekorga uning dafn marosimi bilan shug'ullanasiz, endi hech bo'lmaganda Xudoning g'azabini boshingizga yig'ishni bas qiling. Siz faqat uyda o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishingiz mumkin va ular haqida cherkovda ham, na liturgiyada, na panikidada hech qanday ma'lumot berilmaydi. Rabbiy ularning hakamidir va siz itoatsizlik uchun azob chekasiz.

O'z joniga qasd qilgan qarindoshlarining manik o'jarligi ko'pincha o'ldirilgan bolaning keyingi taqdiri uchun barcha mas'uliyatni cherkov zimmasiga yuklash ongsiz istagi bilan tan olinadi. Ayni paytda, eng katta ayb, birinchi navbatda, iymonsiz kun kechirayotgan, farzandiga yoshligidanoq munosib iymon-e’tiqod bermagan, og‘ir damlarda bemalol suyana oladigan ota-onadadir.

Shuning uchun, o'zimiz uchun mas'uliyatni o'z zimmamizga olishimiz va alohida (uyda) namozni o'z zimmamizga olishimiz to'g'riroqdir. (lekin o'zboshimchalik bilan emas, balki baraka va muayyan sharoitlarda), Rabbiy o'z joniga qasd qilishning ruhiga ma'lum bir yengillik berishiga ishonch bilan.

Biroq, hamma narsa oddiy emas ...

Ibodat qiling, lekin ehtiyot bo'ling

So'nggi yillarda "Oh, o'lganlarning o'z ixtiyori bilan qorni" kanon bilan o'z joniga qasd qilish uchun uyda ibodat va Optina oqsoqoli Avliyo Leoning ibodatini o'z ichiga olgan bir nechta risolalar tarqalmoqda. Bu ma'lum bir Moskva cherkovining nashri (Aytgancha, Patriarx hazratlarining marhamatisiz chop etilgan); Muqaddas Dormition Pskov-G'orlar monastirining nashr etilishi (shuningdek, archpastoral marhamatsiz); bu kanon va ibodat Sretenskiy monastiri tomonidan nashr etilgan kitobga kiritilgan - "O'liklar uchun ibodatlar" (men nashrni shaxsan ko'rmaganman va u Hazrati Patriarx tomonidan duo qilinganmi yoki yo'qligini bilmayman). Bir qator qo'shimchalar bilan birinchi ikkita nusxasi bo'lgan "O'z joniga qasd qilish uchun qanday ibodat qilish kerak" kichik kitobi 2004 yilda Ufa arxiyepiskopi va Sterlitamak Nikonning duosi bilan nashr etilgan.

Kanonning yaratuvchisi Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) 20-asr pravoslavligining ajoyib astseti bo'lganiga qaramay, 1997 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning Yepiskoplar Kengashidagi ma'ruzasida http: //www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 ayting "Moskvadagi bir cherkov tomonidan ilohiyot va kanonik nuqtai nazardan shubhali "O'z hayotlarining qasddan o'limi to'g'risida kanon" nashr etilishi kabi tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun yangi liturgik matnlarni nashr etish va joriy etish ustidan ko'proq nazorat talab etiladi. Darhaqiqat, o'z joniga qasd qilish haqidagi barcha ibodatlar, ma'lum shartlar bilan, shaxsiy (uyda) o'qish uchun tavsiya etilgan, faqat o'tgan asrga tegishli ekanligi diqqatga sazovordir. Xuddi shu S.V.ning ruhoniylari uchun inqilobdan oldingi batafsil qo'llanmada. Bulgakov, afsuski, uyda o'z joniga qasd qilish marosimini qanday o'tkazish kerakligi haqida hech qanday tushuntirish yo'q, bundan tashqari:

“... 1894-yilda ruhoniylardan birining 1894-yilda ruhoniylardan biri mast holatda o‘zini bo‘g‘ib o‘ldirgan ayolni dafn etishdan bosh tortgani Samara ma’naviyat konstruksiyasi tomonidan to‘g‘ri deb topildi; uni xotirlash uchun sadaqa qilib, xotirlash marosimini o'tkazing, va men uni pravoslav "" buyrug'iga binoan dafn etishga ruxsat berishga jur'at etmayman.

bo'yicha yagona kelishuvchi cherkov fikri KUTILGANLIK ibodat kamerasi (uy) o'z joniga qasd qilganlarning ruhlarini xotirlash,
do‘zaxdagi hollarini yengillashtirish, hatto ularni do‘zaxdan qutqarishYO'Q

O'z joniga qasd qilishni xotirlash imkoniyatini ko'rib chiqqan broshyuralardan birida inqilobdan oldingi voqea keltirildi.

“Orenburg yaqinidagi Buzuluki shahrida bir vaqtlar bir boy yashar ekan, uning suyukli o‘g‘li bor edi, o‘shanda unga kelin topishgan, uni yoqtirmasdi, turmushga chiqmoqchi bo‘lgan va u xafa bo'lib o'zini osib o'ldirdi zarba.Ular imonlilar, ko'plab cherkov va monastirlarga murojaat qilishdi - ular ibodat qilishni so'rashdi.Va hamma rad etdi.Biz muqaddas Quddus shahriga bordik va u erda ular rad etishdi.Muqaddas Athos tog'i rad etdi. .. Ular bitta zohidni topdilar, u ularga eng katta qo'ng'iroqni o'z mablag'lari evaziga qo'ng'iroq zavodiga tashlab, cherkovga xayr-ehson qilishni maslahat berdi va shunday qilishdi. bo'lishi kerak, ovoz og'ir, qayg'uli bo'lib ketdi va episkop dedi: faqat marhum amalga oshirilganda." Qo'ng'iroq minorasining devorlari tez-tez tuman bo'lib turardi, qo'ng'iroq minorasi ustidagi zamin doimo bu namlikdan chirigan va tez-tez o'zgarib turardi. Va keyin Muqaddas Tog'dan xat keldi, unda shunday yozilgan edi: biz o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilmoqchi bo'ldik, lekin Rabbiy pastki duolarimizni qabul qilmaydi, U qo'ng'iroqni qabul qilmaydi ... Qo'ng'iroqni olib tashlab, erga ko'mdi.

O'z joniga qasd qilgan yigit yosh edi, suvga cho'mgan edi, menimcha, o'sha paytdagi hamma kabi, kam e'tiqodli zamonaviy masihiylarga qaraganda tez-tez yig'ilishga qatnashgan, ro'za tutgan, ruhoniyga gunohlarini tan olgan va odatlarga ko'ra O'sha paytda u jiddiy gunoh qilgan bo'lishi dargumon. Nega bu yigit avf etildi? Afsuski, hozir yoshlar yigirma yoshga kelib do‘zaxning barcha davralarini bosib o‘tadilar: iymonsizlik, ota-onaga nafrat, zino, abort, hasad, yolg‘on, giyohvandlik, yomon so‘z, okkultizmga ishtiyoq... inson nuqtai nazari, hatto ota-onalarning bunday aql bovar qilmaydigan g'ayrati - 19-asrda butun Evropa bo'ylab sayohat qilishga harakat qiling - bu allaqachon Xudoning e'tiboriga va iltifotiga loyiq bo'lib tuyuladi. Biroq, Rabbiy nimani topadi va bu haqda hukm qiladi ...

Boshqa tomondan, Arximandrit Jon (Krestyankin), Pskov-G'orlar monastirining e'tirofchisi o'g'li o'z joniga qasd qilgan onasiga yozgan maktublaridan birida shunday yozgan: "Ammo cherkovda o'g'il uchun ibodat qilishning iloji yo'q - Muqaddas Otalarning Muqaddas Kengashlarining ta'rifi shunday, qonunlar shunday. Uyda, butun qalbi qayg'uli va yarador bo'lgan holda ibodat qilish Xudo oldida, bu shundaydir. Javob Xudoning ishi, biz buni bashorat qila olmaymiz va qaror qila olmaymiz, chunki biz Xudo qila olmaymiz. Jamoatning itoatkorligini saqlab, qalbingizda onalik ibodatingizga Xudoning rahm-shafqatiga umid qoldiring. uning hayotini o'zboshimchalik bilan buzdi(Metropolitan Benjamin tomonidan yozilgan - taxminan. XONIM),iloji boricha va ixtiyoriy ravishda. Birinchi marta kuniga 40 kun o'qishga harakat qiling. Kanondagi ibodat har kuni sizni taskinlasin va bu o'g'lingizga yordam beradi. O'g'il uchun muhtojlarga sadaqa berish yaxshidir. imon bilan umid hayotimizdagi chiroqdir. Rabbiy rahm-shafqat va sevgidir. Biz shunga umid qilamiz”.

Ushbu risolada to'plangan ushbu xotiralarning barchasi faqat cherkov a'zolarining shaxsiy fikridir. Ularning solihligi va muqaddasligi, afsuski, ularning maslahatlarining to'g'riligi, Xudoning irodasiga muvofiqligi kafolati emas. Afsuski, hozir biz “oqsoqolning so‘zi Xudoning so‘zi”dek, taqvodor oqsoqol yoki zohidning fikrini ko‘r-ko‘rona Allohning o‘zi bilan bog‘laydiganlar bilan to‘la.

Ieronim Bosch. "Oxirgi hukm" triptixining parchasi - o'ng qanot "Do'zax", 1504 yil

Har bir qora qalbni Xudoning rahmati va inoyati bilan oqartirish mumkin emas

Muqaddas Havoriy Yuhanno, "sevgi" havoriysi, uni ba'zan cherkovda chaqirishadi, shunday degan: "Kimki birodarining o'limgacha emas, balki gunoh bilan gunoh qilganini ko'rsa, ibodat qilsin, Xudo unga hayot beradi, ya'ni gunoh bilan gunoh qilgan kishi o'limgacha emas ..." ammo ogohlantirdi "... o'limga olib keladigan gunoh bor: men u ibodat qilsin, deb aytmayman"(1 Yuhanno 5:16), ya'ni shunday tushkun holatda bo'lgan odamlar, ularning najoti uchun har qanday ibodat. behuda.

Yoki bu erda - "Kim Rabbimiz Iso Masihni sevmaydi, anathema, maran-afa"(1 Korinfliklarga 16:22). Dahshatli so'zlar!

Injil Yozuvlari va havoriylarning maktublari Masih odamlarni kuch bilan qutqarishi mumkinligiga ishonish uchun asos bermaydi va tavba qilish va Masihga ishonish orqali hayoti davomida o'zini poklashga e'tibor qilmagan odamning ruhini Rabbiy zo'rg'a qutqara oladi. Agar qarindoshlar bu haqda astoydil duo qilsalar ham, poklang.

Arximandrit Ambrose (Yurasov) bu hikoyani beradi:

"Rabbiy gunohkorning o'limini xohlamaydi va kim Unga murojaat qilsa, najot topadi. U hammani tavba qilishga chaqiradi, U hammani sevadi va birorta ham jon halok bo'lmasligini xohlaydi. Xudovandning O'zi inson tanasini olgani ajablanarli emas. yerga va biz uchun azob chekdi.Demak, U hamma uchun azob chekdi, dunyoda qancha odam bo'lgan, bor va bo'ladi.

Ammo insonga iroda erkinligi berilgan - tavba qilish, tirik Masihni O'zida qabul qilish yoki Uni rad etish.

Transfiguratsiya soborida xizmat qilganimda, xizmat uchun ko'pincha shahar bo'ylab sayohat qilishim kerak edi. Bir marta bitta chaqiruvga borgan; Men kvartiraga kiraman, ular meni kutib olishadi, ular aytadilar: "Ota, mana bu odam - u 51 yoshda, uning ismi Anatoliy - u ham muqaddas, ham muloqot qilish kerak". Kirdim, qaradim: operatsiyadan keyin bemor yotibdi, ichaklarini oshqozonga olib chiqib ketishdi. Uning yonida so‘rg‘ichli bir shisha suv bor. Doimiy ravishda lablari quriydi, u bu ko'krakni og'zida ushlab turadi. Men so'rayman:

- Anatoliy, qachon iqror bo'ldingiz?

- Hech qachon.

- Siz tan olmoqchimisiz, muloqot qilishni xohlaysizmi?

- Va mening tavba qiladigan hech narsam yo'q!

- Xo'sh, qanday qilib? Siz hayotingizda hech qachon cherkovga bormadingiz, Xudoga ibodat qilmadingiz, la'natladingiz, ichdingiz, chekdingiz, jang qildingiz, xotiningiz bilan turmush qurmadingiz. Hamma hayot gunohdir.

- Men bundan tavba qilishni xohlamayman!

Va yaqinda turgan ayollar:

- Anatoliy, qanday qilib? Axir, siz ruhoniyni chaqirishga rozi bo'ldingiz. Siz tavba qilishingiz kerak - siz darhol o'zingizni yaxshi his qilasiz.

- Tavba qilmoqchi emasman.

Men u bilan gaplashdim, 20 daqiqa vaqt o'tkazdim, aytaman:

- Endi - tasavvur qiling - Masihning O'zi sizning tavbangizni kutib, Muqaddas sirlarda sizning oldingizga keldi. Agar tavba qilmasangiz va muloqot qilmasangiz, o'lsangiz, ruhingizni yovuz ruhlar oladi. Va keyin tavba qilsam xursand bo'lardim, o'zimni to'g'irlaganimdan xursand bo'lardim - lekin sizda endi bunday imkoniyat bo'lmaydi. Siz tirikligingizda tavba qilishingiz kerak.

- Men nimaga loyiqman - men olaman! - Gapiradi.

Gapni tugatdim va kiyindim. Va ayollar (qo'shnilar) uni ishontirishga kirishdilar: "Anatoliy, o'ylab ko'ring - nima haqida gapiryapsiz! Axir, har bir inson (ayniqsa, kasal) uchun o'limdan oldin tavba qilish juda muhim!" Va ularga aytadi:

- Meni ko'ndirmang.

Men kiyindim:

- Mayli, xayr. Agar u tan olmoqchi bo'lsa - menga xabar bering, biz kelamiz.

Va ulardan biri mos keladi:

- Ota, u bilan oxirgi marta gaplashing: birdan rozi bo'ladi. Men yurib, uning yoniga o'tirdim.

- Xo'sh, Anatoliy, tavba qilishni xohlaysizmi yoki yo'qmi?

U jim. Qarasam, uning ko‘zlari chaqnab ketadi. Men gapiryapman:

Ha, u o'layapti.

Ayollar:

- Kabi? U o'zini yaxshi his qildi!

- U o'layapti - qarasam: uch marta xo'rsinib qo'ydi - va jon chiqdi. Albatta, bu tavba qilmagan ruhni jinlar olib ketishdi. Qo‘rquv, dahshat shu yerda! Axir, inson bu dunyoni abadiy tark etgan. Yong'inda milliardlab yillar o'tadi - bu faqat boshlanishi, hech qachon oxiri bo'lmaydi. Tavba qilish uchun qanday ajoyib imkoniyat! Hamma odamlar ularga ruhoniy kelishiga, Muqaddas sirlarni - Masihning tanasi va qonini olib kelishga loyiq emas ... Bu erda bunday dahshatli o'limlar sodir bo'ladi.

Xudo bunday istamagan odamni qutqara oladimi? Va o'lim paytida o'z joniga qasd qilish Xudoga va Uning cherkoviga bir xil munosabatda bo'lmaganiga kim kafolat bera oladi?

Ba'zilar oqilona payqashlari mumkin - bu erda demagogiya nima - uyda o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilish foydali yoki foydali emas, nasroniy rahm-shafqati va rahm-shafqatiga ko'ra, siz ular uchun albatta ibodat qilishingiz kerak va Rabbiy hukm qiladi. Bir qarashda, bunday hukmlar asosli ko'rinadi. Biroq...

Ibodat qiling, jiddiy vasvasalarga tayyorlaning

Haqiqiy ibodat hayajonli meditatsiya emas, bu ish, lekin o'z joniga qasd qilish, suvga cho'mmagan odamlar va katta gunohkorlar uchun ibodatdir. qiyin ish! Bu davomida siz kuchli ruhiy vasvasalarga duch kelasiz va nafaqat ibodat kitobining o'zi, balki uning oilasining barcha a'zolarining sog'lig'i yomonlashadi.

Marhumning ruhi xotirasini idrok etgan holda, bir vaqtning o'zida namoz o'qigan kishi, go'yo uning ruhiy holatiga sherik bo'ladi, uning ruhiy zaiflik maydoniga kiradi, deb ishonishga asos bor. tavba qilish bilan poklanmagan gunohlari bilan aloqa qiladi.

Agar marhum pravoslav nasroniy bo'lsa va er yuzida bir marta rahm-shafqat va kechirim so'rab ibodat bilan Xudoga murojaat qilgan bo'lsa, unda xuddi shu ibodatlar bilan u uchun ibodat qilgan kishi unga Xudoning rahm-shafqati va kechirimini so'raydi. Va agar ruh cherkovga dushman kayfiyatda boshqa dunyoga o'tgan bo'lsa? Qanday qilib suvga cho'mmagan yoki suvga cho'mmagan, lekin imondan qaytgan odam uchun ibodat qilish, ruhi yuqtirgan ateistik kayfiyat bilan aloqa qilishiga imkon beradi? Qanday qilib ularning qalbi to'la masxara, kufr, aqldan ozgan gaplar va fikrlarni qalbingizga singdirish kerak? Bu o‘z ruhini mana shunday kayfiyatlar bilan kasallanish xavfiga duchor qilish degani emasmi? Bularning barchasi cherkovni shafqatsizlik bilan qoralaganlar tomonidan ko'rib chiqilishi kerak.

Muqaddas Muqaddas Sarov Serafimining hayotidan bir voqea shundan dalolat beradiki, u qandaydir katta gunohkorni so'rashga muvaffaq bo'lganini aytdi va shundan keyin u buyuk solih odam, rohib bo'lib, bir necha oy davomida og'ir kasal bo'lib qoldi.

Sankt-Peterburg kabi solih masihiylarni nima kutmoqda. Sarovlik Serafim, o'z duolari bilan o'z joniga qasd qilgan qarindoshini "qutqarish" ni o'z zimmasiga olganmi?! Katta vasvasalar va sog'liq muammolari.

Tajriba shuni ko'rsatadiki, shaxsiy ibodatning boshlanishi bilan, hatto o'z joniga qasd qilish haqida emas, balki suvga cho'mmagan ota-ona haqida, afsuski, imonsiz vafot etgan, kasallik deyarli darhol namoz o'qiyotgan odamga, keyin xotiniga (eriga) va keyin. - bolalarga. Rabbim rahm qilsin! Men homiladorlik paytida suvga cho'mmagan otasi uchun chin dildan ibodat qilgan va homila tushishi bilan yakunlangan ayolni bilaman.

Ufa ruhoniylaridan biri menga uzoq sovet davrida cherkovga astoydil borishni boshlagan bir yigit o'zining haddan tashqari g'ayrati tufayli Demskoyeda jasadlari yotgan o'liklarning ruhini saqlab qolishga qaror qilganini aytdi. Ufa yaqinidagi qabriston. U erda u marhumlarning ism-shariflari bilan katta ro'yxat tuzdi va barchaning tinchligi uchun ibodat qildi. U va uning xotini o'rtasidagi oilada vahshiy janjallar boshlandi, ajralish keldi, uning allaqachon voyaga etgan bolalari barcha og'ir gunohlarga yo'l qo'yildi; Albatta, kasalliklar paydo bo'ldi, bu odamning ruhiy hayoti yaxshi tomonga o'zgarmadi. O'sha masihiy maslahat so'rab murojaat qilgan Ufadagi muqaddas rohib Muso birinchi navbatda undan kim uchun ibodat qilayotganini so'radi. U o'zining "jasorati" ibodati haqida gapirganda, rohibning birinchi so'zlari umuman Injilga tegishli emas edi: "Sen ahmoqmisan ?!" va hokazo.

Pravoslavlikda suvga cho'mmagan qarindoshlar uchun ibodat qilish ham oson emas.

Suvga cho'mmaganlar haqida suhbat tasodifan boshlanmagan. Amalda ma'lum bo'lishicha, inson nafaqat o'z joniga qasd qilgan, balki nasroniy bo'lmagan hamdir.

Sankt-Peterburgga mashhur kanon. suvga cho'mmagan odamlar uchun shahid Huar. Biroq, bu solih odamning ibodatlari orqali suvga cho'mmagan bir yigit qanday avf etilgani va uning hayotida aytilgan narsalarni tushunganligi haqidagi hikoyani kam odam diqqat bilan o'qib chiqdi.

Bu yigit, birinchidan, yosh yigit edi, so'zni kechiring, demak, yoshi tufayli u ko'p va og'ir gunoh qilishga ulgurmagan; ikkinchidan, aftidan, u taqvodor edi; uchinchidan, uning juda taqvodor nasroniy onasi bor edi (siz rozi bo'lishingiz kerak, bu muhim); to'rtinchidan, u Masih haqida bilar edi va, aftidan, u Muqaddas suvga cho'mish marosimini olishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi, lekin vaqti yo'q edi (ilgari masihiylar katyumenlarga bir hafta emas, balki bir necha oy, hatto yillar davomida borishgan); Beshinchidan, o'sha kunlarda katyumlar, hatto ruhoniyning iqrorligisiz ham gunohlaridan chin dildan tavba qilishlariga amin edilar, shuning uchun kim menga bunday samimiy tavba qilish ma'naviy foydali va foydasiz emasligiga e'tiroz bildiradi? Men aslida nimaga olib kelyapman? Bunday taqvodor yigit, taqvodor nasroniy onaning o'g'li, allaqachon Masihga yaxshi munosabatda bo'lgan, Sankt-Ouar uchun Xudo oldida tilanchilik qilish qiyin emas edi.

Endi tasavvur qiling, masalan, keksalikda vafot etgan, kofirlikda yashagan, shakkoklik qilgan, zino qilgan, abort qilgan, o‘g‘irlik qilgan (sovet davrida kim o‘g‘rilik qilmagan?) va hokazo, qisqasi, ko‘pchilik bilan tavba qilmagan gunohlarning turlari. Muqaddas shafoatchi Uaruga uning najoti uchun ibodat qilishga urinayotganda nimaga umid qilish mumkin?!

Biroq, qarindoshlarning ruhi hali ham umidsizlikdan bezovta bo'lib, o'z joniga qasd qilish holatlarini, shuningdek, suvga cho'mmagan qarindoshlarni qutqarish yoki yaxshilash haqiqatan ham mumkin emasmi?

Agar turmush o'rtog'i homilador bo'lsa, oilada chaqaloqlar va kichik bolalar bo'lsa - oilaning kichik a'zolari, homilador va emizikli ayollar uchun sog'liq muammolarini oldini olish uchun o'z joniga qasd qilish va suvga cho'mmaganlar, ayniqsa suvga cho'mmagan o'z joniga qasd qilish uchun uyda ibodat qilishdan qat'iyan voz keching.

Agar yuqoridagi barcha shartlar sizga tegishli bo'lmasa, albatta, siz ushbu uy namoziga jasorat bilan harakat qilishingiz mumkin. Biroq ZARUR ruhoniydan duo oling va agar u rad etsa, tartibsiz harakat qilmang - bu yaxshilik bilan tugamaydi va "itoatkorlik ro'za va namozdan ulug'roqdir" ni unutmang.

Namozning jasoratini o'zingizga ro'za tutishdan boshlash yaxshiroqdir (baraka bilan farz!) Yoki ko'p kunlik ro'zalarda, agar o'limdan keyin darhol qirq kun ichida hech kim bunday o'liklar uchun ibodat qilmagan bo'lsa. Optinadagi rohib Nektarios kamida uchta nasroniyga bir vaqtning o'zida birga ibodat qilishni maslahat berdi. Ibodat qilishdan oldin va vaqtida Muqaddas Birlikni tez-tez, hatto haftada bir marta (yana duo bilan) qabul qiling. Har kuni bir zarracha prospora va muqaddas suvni iste'mol qiling. O'zingiz va yaqin oila a'zolaringizning sog'lig'i haqida magpiega buyurtma bering. Esingizda bo'lsin, o'z joniga qasd qilish va katta gunohkorlar uchun ibodat qilish - bu buyuk ma'naviy jasoratdir, buni har holda, tasodifiy qilmang. Takror aytaman, marhumning ruhi xotirasini idrok etar ekan, namoz o‘qigan kishi bir vaqtning o‘zida o‘zining ruhiy holatiga sherik bo‘lib, uning ma’naviy zaiflik maydoniga kirishi mumkin. , tavba qilish bilan poklanmagan gunohlari bilan aloqa qiladi. Tabiiyki, bundan yaxshi narsa kutish mumkin emas. Hatto Sarovlik Serafim kabi buyuk zohidga ham jiddiy gunohkor uchun ibodat qilish qiyin edi.

Menimcha, har qanday odam uchun Xudodan rahm-shafqat olishning yana bir juda taqvodor va to'g'ri yo'li bor. Ibodatlar bilan birga uning qalbini qutqarish uchun Xushxabarni kuniga bir yoki ikki bob o'qing - "Shunday qilib, imon eshitish orqali, eshitish esa Xudoning kalomi bilan keladi"(Rim. 10:17). Agar u bilmasa, suvga cho'mmagan va oz imon bilan o'z joniga qasd qilgan o'liklarda Masihga bo'lgan najot imon qayerdan keladi? "Xudoning so'zlari"? Afsuski, bu bizning umumiy baxtsizlikimiz - deyarli har kuni ilohiy xizmatlarda qatnashadigan ko'plab pravoslav xristianlar, hatto buvilar ham Muqaddas Bitikni o'qimaydilar yoki o'qimaydilar.

Agar siz ibodat qilishni boshlagan bo'lsangiz va siz, yaqinlaringiz, farzandlaringiz, sog'lig'ingizda jiddiy muammolarga duch kelsangiz, darhol sa'y-harakatlaringizni tark eting va bu odamning ruhi taqdiriga Xudoning rahm-shafqatiga ishonib, o'zingizni kamtar tuting.

"Xudoning adolati xato qilmaydi va iloji boricha o'zingizni tinchlantiring" - yuqorida aytib o'tilgan arximandrit donolik bilan yozgan Jon (Krestyankin).

Iste'foga chiqdi Sizga yaqin bo'lgan odamning o'z joniga qasd qilish haqiqati bilan, Najotkor Masihga ishonish bilan munosib solih nasroniy hayot kechiring, shunda ruhingiz jannatda o'lgandan keyin Rabbiy bilan birlashadi va keyin to'g'ridan-to'g'ri Undan Ilohiy irodani bilib oling. shu munosabat bilan. Agar o'z joniga qasd qilish uchun qilgan ibodatlaringizdan biron bir foyda bo'lsa, Xudo Shohligida bo'lganingizda astoydil ibodat qiling. Xristianlar hozir jannatda Uning oldida turgan Xudoning azizlaridan o'zlari va o'lgan qarindoshlari uchun solih ibodatlarni so'rashadi. Xo'sh, o'zini jannatda ko'rgan masihiyga do'zaxdagi qarindoshlari uchun ibodat qilishiga nima to'sqinlik qiladi?

O'zingizni qutqaring, shunda minglab odamlar qutqariladi - Sarovning Muqaddas Serafimining bu so'zlarini unutmang.

Rabbim, rahm qil va bizni qutqar!

Maksim Stepanenko, nazoratchi

Ufa yeparxiyasining missionerlik bo'limi

rus Pravoslav cherkovi

Ufa yeparxiyasi gazetasi, 2-3-son, 2006. -S. 8-9.

Masih bilan yashashni tanlang!

"Chunki Xudo dunyoni juda sevdi,

U O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin” (Yuhanno 3:16).

“Hayotni tanla, toki sen va nasling yashasin, Egangiz Xudoni seving, Uning ovozini tinglang va Unga yopishib oling, chunki hayotingiz va umringiz shu yerda...” (Qonun. 30:19). -20)

Maxsus kun yaqinlashmoqda - 30 aprel - Radonitsa yoki Radunitsa. Bizning slavyan ajdodlarimiz bu kunni Rodonitsa deb atashgan. Bu kun uchun boshqa shunga o'xshash nomlar mavjud. Radonitsa - o'liklarni alohida xotirlash kuni, maxsus xotira kuni. Bu kun ko'plab xalqlarda, qadim zamonlardan beri ajralib turadi va Radonitsa, shu jumladan nasroniylik tomonidan tan olingan. Radonitsa - bu butun yil davomida, pravoslav an'analariga ko'ra, suvga cho'mmagan, o'z joniga qasd qilgan va boshqa kunlarda cherkov tomonidan nishonlanadigan boshqa o'lgan qarindoshlari yoki yaqinlari uchun ma'badga sham qo'yish mumkin bo'lgan yagona kun. ruxsat berilmagan. Bunday odamlar pravoslav cherkovi tomonidan "o'ziniki" deb tan olinmaydi va agar qarindoshlar bunday marhumga biron bir tarzda yordam berishni xohlasalar, ko'pincha ruhoniylardan yordam topish deyarli mumkin emas. Biz nafaqat o'z joniga qasd qilish haqida, balki odamlar, masalan, noaniq sharoitlarda cho'kib ketganlar haqida ham gapiramiz. Yo'qolgan va noma'lum sharoitlarda, jasadi topilmagan odamlar haqida. Xristian urf-odatlariga ko'ra dafn etilmagan odamlar haqida. Bezovta o'liklar haqida. Shuningdek, biz qabriston tashqarisida dafn etilgan odamlar - qotillar, manyaklar, zo'rlovchilar va boshqalar, gunohlarga botgan va o'limdan oldin tavba qilmaganlar ("yovuz ruhlar") haqida gapiramiz. Ba'zida ruhoniylar (havoriylar qoidalariga ko'ra) o'z vaqtida va o'limi bilan vafot etgan, suvga cho'mgan, hayoti davomida o'zlarini nasroniy deb atagan, lekin cherkovga tez-tez bormaydiganlarni dafn marosimiga ruxsat bermaydilar. Misol uchun, o'limidan olti oy oldin u cherkovda bo'lmagan - siz uchun dafn marosimi yo'q. Bu odam ham imonsizlikda o'lgan, Masih bo'lmagan va shuning uchun u "bizniki" emas, bizning egregorimizga tegishli emas deb ishoniladi. Bu pravoslavlik qoidalari va ularni hukm qilish biz uchun emas. Savol tug'iladi: qarindoshlar va do'stlar bilan nima qilish kerak:

O'z joniga qasd qilgan odamga qanday yordam berish kerak?
"O'z joniga qasd qilganlarni xotirlash mumkinmi?"
"G'arq bo'lganlarni qanday xotirlash kerak?"
"Suvga cho'mmagan odam vafot etdi, lekin men pravoslavman - qanday eslash kerak" va boshqalar.

Ehtimol, siz ushbu maqolada javob topasiz va bu yil Radonitsa-ni samarali o'tkazishingiz mumkin.

Radonitsa yoki o'z joniga qasd qilishga qanday yordam berish kerak

O'z joniga qasd qilishlar esga olinadimi? O'z joniga qasd qilganlarni qanday va qachon nishonlash kerak? Pravoslav cherkovining ruhoniylari bunday odamlar uchun uyda mustaqil ravishda ibodat qilishni maslahat berishadi, lekin ular buni mutlaqo umidsiz ish deb bilishadi va bundan tashqari, bunday marhumga yordam berishni istagan odamning o'zi uchun xavflidir. Bundan tashqari, bu Radonitsa haqida emas, balki umuman olganda. " Albatta, siz ushbu uy namoziga jur'at etishga harakat qilishingiz mumkin. Biroq, ruhoniydan duo olishga ishonch hosil qiling va agar u rad etsa, shafqatsiz harakat qilmang - bu yaxshilik bilan tugamaydi.- taxminiy javob. Pravoslavlikda bu dahshatli gunoh uchun o'z joniga qasd qilish kechirilganligi haqida misollar bor - avliyo hayoti davomida o'z joniga qasd qilishni iltimos qilgan bir nechta misollar mavjud. Albatta, avliyoning o'zi erishgan va o'z xohishiga ko'ra bunday odam uchun o'zining qizg'in ibodati bilan birga to'lashi mumkin bo'lgan Xudoning rahmati katta. Misol uchun, Sarovlik Serafim yosh o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilganidan keyin bir necha oy kasal bo'lib qoldi, lekin u nima qilayotganini bildi va o'zi ham o'z joniga qasd qilishga yordam bermoqchi edi.

Shunday qilib, bunday marhumga yordam berish-qilmaslik sizning qaroringiz. Ammo agar siz hali ham o'z joniga qasd qilgan yoki cho'kib ketgan yoki suvga cho'mmagan odamga yordam berishga qaror qilsangiz, Radonitsani o'tkazib yubormang. Radonitsada cherkovga boring, bu ruh uchun ibodat qiling, bu ruhning tinchlanishi uchun sham yoqing. Siz prosporani olib, qabrda prosporani qoldirib, bunday ruh bilan muloqot qilishga harakat qilishingiz mumkin. Radonitsada "Naviy kuni" maqolasida o'qiganingizdek qiling (unga havola biroz yuqoriroq berilgan) - va qabristonga boring, qabrga ovqat olib keling va kechqurun olov yoqing. Ammo Navi kunida barcha vafot etgan qarindoshlar xotirlansa, bunday "rad etilgan" o'liklardan tashqari, Radonitsada aynan shundaylar xotirlanadi.

Sizning tushunishingiz uchun muhim deb hisoblagan yagona eslatma bu. Yovuz ruhlar uyda, ayniqsa Radonitsada eslashmaydi! Misol uchun, agar marhum uyda o'z joniga qasd qilgan bo'lsa (siz yashayotgan uyingizda yoki kvartirangizda), unda siz unga o'sha uyda ovqat qoldirmasligingiz kerak (non, asal va boshqalar). Siz uni uyda "almashtirmasligingiz" kerak; bu shunday ruh uchun alohida joy - uning o'lim joyi. Xatoga yo'l qo'ymang, ruh yoki energiya qobig'i unga taklif qilingan ovqatdan kuchayadi, kuchga ega bo'ladi va tiriklarni qiynash, hujum qilish, bu uyda yashovchilarga "g'azabini yirtib tashlash" mumkin. Bunday holda, siz uni surgun qilishingiz kerak bo'ladi.

Radonitsa cho'kib ketganlarni xotirlash uchun

Agar sizning vafot etgan qarindoshingiz yoki tanishingiz noaniq sharoitlarda cho'kib ketgan bo'lsa yoki uning jasadi topilmasa va dafn etilmagan bo'lsa va siz cho'kib ketgan odamning ruhiga yordam berishni istasangiz, Radonitsani ham o'tkazib yubormang. Agar qabr bo'lsa, unda Radonitsunning qabriga boring. Agar jasad topilmasa, Radonitsada siz cho'kib ketgan odamingiz cho'kib ketgan suv omboriga - ko'lga, daryoga, dengizga borishingiz kerak. Yoki u bilan aloqasi bor o'sha suv omboriga; masalan, u Qora dengizda cho'kib ketdi, lekin bu dengiz sizdan uzoqda, lekin siz Dnepr, Dnestr yoki unga oqib tushadigan boshqa daryoning qirg'oqlariga borish imkoniga ega bo'lsangiz, u holda bu osonroq va qulayroq bo'ladi. Siz u erga cho'kib ketgan odamni xotirlash uchun borasiz. Aytgancha, ular Radonitsuida jasad topilmagan va urf-odatlarga ko'ra dafn etilgan boshqa o'liklarni ham xotirlashadi - agar ular tog'larda g'oyib bo'lgan bo'lsa, tog' etagiga, agar o'rmonda bo'lsa, keyin o'rmonga boradilar. botqoqqa, keyin botqoqqa va hokazo. Shunday qilib, cho'kib ketgan odamni xotirlash uchun ular Radonitsuvda suv omboriga kelishdi. O'lganlarga ikki xil usulda ovqat berish mumkin - qayiqda yoki usiz; bu an'anaga bog'liq va natijaning o'zini buzmaydi.

Agar qayiq bo'lmasa, avval yangi gullarning barglari to'lqinlar ustida suzib yursin, keyin qobiqni suvga tashlang. qaynatilgan tuxum, shundan keyin asal bilan non suvga solinadi. Shu bilan birga, ular odam haqida o'ylashadi, undan yangiliklar so'rashadi.
Agar sizda qayiq bo'lsa, unda yangi gul barglarini qo'ying, sham qo'ying, qaynatilgan tuxum qobig'ini maydalang, asal bilan non qo'ying. Agar cho'kib ketgan odam hayoti davomida chekkan bo'lsa, unda siz qayiqqa yoqilgan sigaret qo'yishingiz mumkin. Bundan tashqari, ba'zida ular ushbu qayiqda cho'kib ketgan odamning ismi bilan eslatma qo'yishadi, va hozirgi vaqtda uning fotosurati ham - bu sizning ixtiyoringizda.

Nega bunday "to'plam"? Gul barglari cho'kib ketgan odam sizni eshitishi uchun joylashtirilgan deb ishoniladi. Qaynatilgan tuxumning qobig'i u sizdan xabar olishi va sizga javob berishi uchun kerak (bu "suv podshohiga maktub" kabi). O'liklar ochlikni qondirish uchun asal qo'shilgan nondir. Qadimgi odatga ko'ra, ular o'liklarga non va asalsiz bormaganlar.

Bundan tashqari, bunday o'lik odam uchun ma'badda yoki uyda Radonitsa haqida ibodat qilishingiz mumkin. Shuningdek, siz unga uyda suv, non va asal qoldirishingiz, sham yoqishingiz mumkin. Eng yaxshi variant, aytilgandek, kechqurun Radonitsada gulxan yoqish va uni shu tarzda boqishdir. Aytgancha, agar Navi kunida o'liklarni isitish uchun kul shoxlarini olovga tashlash afzalroq bo'lsa, unda yew shoxlari Radonitsa ustiga tashlanadi. Agar topmasangiz, mavjudlaridan foydalaning. Yong'indan keyin yotishga boring. Ehtimol, cho'kib ketgan odam tushida sizga yangilik bilan keladi. Odatda ular marosimga o'sha kechada emas, balki "javob berishadi", lekin ular sizning xabaringizni suv parisi kunidan oldin olishadi va keyin ular javob berishadi, ular qanday borligi va sizga qanday yordam berishingiz mumkinligi haqida xabar berishlari mumkinligiga ishonishadi. ularning o'limidan keyingi taqdirini qanday engillashtirish kerak .Bundan tashqari, kechqurun yotishdan oldin, Radonitsa oynasiga sham qo'ying - bu o'liklarga uyingizga yo'lni ko'rsatadi, shuningdek, kelishi mumkin bo'lgan yovuz ruhlarni haydab chiqaradi. , o'lik shaklini olish.

Radonitsa notinch ruhlarga yordam beradi

Ko'pincha vaqtsiz o'lganlar, halok bo'lganlar, halok bo'lganlar, janglarda halok bo'lganlar va boshqalar bo'lgan notinch qalblar haqida ham alohida qayd etaman. Radonitsadagi bunday marosim bilan siz bu ruhning o'zidan dam olish uchun nima kerakligini so'rashingiz mumkin. Ko'pincha bunday ruhning tugallanmagan ishi borligi ma'lum bo'ladi, shuning uchun u tinchlik topa olmaydi va ehtimol siz unga yordam bera olasiz. Bu siz uchun qiyin bo'lmasligi mumkin, lekin bu ruh uchun juda muhim. Uni ushlab turadigan narsani qiling, bu ishni uning uchun tugating va bu unga osonroq bo'ladi. Siz uni nima ushlab turganini tasvirlangan tarzda faqat Radonitsa-da bilib olishingiz mumkin.

Shunday qilib, endi siz qachon o'z joniga qasd qilishni, suvga cho'mmaganlarni, cho'kib ketganlarni va boshqalarni qachon xotirlashingiz mumkinligini bilasiz. Buning uchun Radonitsa yoki Radunitsa borligini bilasiz. Siz o'z joniga qasd qilishga qanday yordam berishni, o'z joniga qasd qilishni qanday xotirlashni, cho'kib ketgan odamni qanday xotirlashni bilasiz. Yana shuni qo'shimcha qilamanki, siz barcha o'liklar haqida "kerak bo'lganidek" bitta maqolada yoza olmaysiz va o'limdan keyin nima va kim bilan hamma narsani aniq ayta olmaysiz. Har bir holat o'ziga xosdir va ko'pincha individual yondashuv va ko'rib chiqishni talab qiladi. Ammo bunday xotirlash Radonitsada istisnosiz har qanday marhum uchun o'tkazilishi mumkin. Agar Radonitsa haqidagi maqola siz uchun foydali bo'lsa, men xursand bo'laman. Radonitsevning sharhlari haqida savollar bering. Hurmat bilan, sehrgar Azal, maqolalar muallifi va "Sehr haqida sehr" saytining egasi.

Ma'lumki, cherkovda o'z joniga qasd qilishning nominal xotirasi TA'qiqlangan. O'z joniga qasd qilganlar uchun xotira marosimi yo'q va ular uchun maxsus xotira kunlari yo'q va ular uchun cherkov ibodati ko'tarilmaydi. Muqaddas shahid Uarga ibodat o'z joniga qasd qilish uchun emas, balki suvga cho'mmaganlar uchun taklif qilinadi.

O'z joniga qasd qilish hech qachon esga olinmaydi(agar dafn marosimi uchun baraka bo'lmasa).

O'z joniga qasd qilish uchun siz o'zingizning qarindoshlaringiz bilan uyda ibodat qilib, Rabbiydan qo'llarini ko'targan gunohkorlarga rahm-shafqat ko'rsatishini so'rashingiz mumkin. Siz .. qila olasiz; siz ... mumkin uning joni uchun sadaqa bering, siz uning dam olishi uchun sham yoqib, o'zingiz ibodat qilishingiz mumkin. Uyda ham, cherkovda ham.

Cherkov qonunlari o'z joniga qasd qilish uchun "qurbonlik qilish va ibodat qilish" ni taqiqlaydi (Iskandariyadagi Avliyo Timo'tiy qoidasi, javob 14), o'zlarini Xudo bilan muloqotdan ataylab uzganlar kabi

"qo'llarini o'ziga ko'targan yoki o'zini balandlikdan pastga tashlagan": "Bunday bo'lish va qurbonlik qilish o'rinli emas, chunki o'z joniga qasd qilish bor"

Ushbu qoidaning to'g'riligi o'z joniga qasd qilish uchun ibodat qilishga jur'at etib, chidab bo'lmas og'irlik va iblis vasvasalarini boshdan kechirgan astsetiklarning ruhiy tajribasi bilan tasdiqlanadi.

Iskandariyadagi Avliyo Timo'tiyning bu kanoni cherkovning halok bo'lgan a'zolariga qarshi qaratilgan edi. Biroq, hozirgi vaqtda o'z joniga qasd qilganlarning ko'pchiligi suvga cho'mgan, ammo cherkov ta'limi yoki cherkov parvarishiga ega bo'lmagan odamlardir. Ular o'z hayotlarini Xudoga va Jamoatga ongli ravishda qarshilik ko'rsatish natijasida emas, balki "aqllaridan tashqarida" bo'lganlari uchun tugatadilar, garchi bu tibbiy dalillar bilan qayd etilmagan. O'z hayotida marhumni tanimagan ruhoniyning bunday o'limga qanday munosabatda bo'lishini hal qilishi mumkin emas, va qarindoshlari va yaqinlari o'z joniga qasd qilishlari, ruhoniyning dafn marosimini o'tkazishdan bosh tortishini kutib, cherkovdan uzoqroqqa ketishlari mumkin emas. tasalli olish.

Shu munosabat bilan, Rus Pravoslav Cherkovining Muqaddas Sinodi suruvni ma'naviy oziqlantirish va cho'ponlik amaliyotining bir xilligi uchun o'z joniga qasd qilish va ular uchun "qurbonlik qilish" marosimini o'tkazmasdan, ya'ni ularni xotirlash marosimini o'tkazishni taklif qiladi. cherkov, bunday o'liklarning qarindoshlari va qarindoshlariga quyidagi tasalli ibodatlarini o'rgatish.
Ammo shuni hisobga olish kerak bu marosim yodgorlik xizmati emas va na tobutda, na qabrda, na ma'baddagi yodgorlik stolida o'tkazilmaydi. Bu marosim aslida o'z joniga qasd qilishning qayg'uli qarindoshlariga tasalli berish va qo'llab-quvvatlash uchun ibodat xizmatidir. Ya'ni, bunday ibodat xizmati ruhoniy bilan alohida kelishuv asosida va har doim qarindoshlar huzurida - ma'badda amalga oshiriladi.

Taklif etilgan marosimni bajarishdan tashqari, qarindoshlar va do'stlar ruhoniyning duosi bilan o'z zimmalariga olishlari mumkin. Optinaning hurmatli oqsoqol Leo ibodatini shaxsiy o'qish:

Ey Rabbiy, qulingning (ismining) yo'qolgan ruhini izlang: agar ovqatlanish mumkin bo'lsa, rahm qiling. Sizning taqdirlaringizni izlab bo'lmaydi. Bu ibodatim bilan meni gunohga qo'yma, lekin Sening muqaddas irodang bajo bo'lsin.

Eng muhimi, ular uchun sadaqa tarqatish, qarindoshlari va do'stlarining taqvodor hayoti bunday o'liklarga yordam beradi.

Qarindoshlarning duo bilan tasalli berish marosimi, o'z ixtiyori bilan marhumning qorni

Rossiya Muqaddas Sinodining qarori bilan tasdiqlangan
2011 yil 27 iyuldagi pravoslav cherkovi

Xudoyimizga hamdu sanolar bo'lsin:

Otamizga ko'ra Trisagion:

Alleluia, ohang 6. 1-oyat: Rabbim, g'azabing bilan meni tanbeh qilma, / quyida g'azabing bilan meni jazola. 2-oyat: Menga rahm qil, Rabbiy, / chunki men zaifman.

Troparion: Bizga rahm qil, Rabbiy bizga rahm qil:

Shon-sharaf: Rabbim, bizga rahm qil:

Va hozir: Mehribonlik eshiklari:

Zabur 50.

Va abie antifon, 3 ohang:

She'r: Bizga rahm qil, Rabbiy, bizga rahm qil, / Biz haqoratga to'lamiz (Zab. 122: 3).

Samoviy Ota, / mehribon, insonparvar, / rahmdil, rahmdil, rahmdil, bizga rahmdil, / oh, hamma narsani qamrab oluvchi / va hammani qabul qil! (Buyuk payshanba kuni Avliyo Rim ohangdorining kontakioni).

She'r: Uning qalbida ahmoqona gap bor: Xudo yo'q (Zab. 53:1).

Samoviy Ota, / mehribon, insonparvar, / rahmdil, rahmdil, rahmdil, bizga rahmdil, / oh, hamma narsani qamrab oluvchi / va hammani qabul qil!

Shon-sharaf:

Qachonki, Hukmdor, mehribon zotdek o'tir va dahshatli shon-shuhratingni ko'rsat, ey Najotkor: Oh, chidab bo'lmas hukmingdan qo'rqqanlarning hammasiga yonayotgan o'choqdan qo'rquv! (Buyuk tartib. Canon. Payshanba, 8-bet, tr. 4).

Va hozir:

Boshqa madad imomlari emas, / o'zga umid imomlari emas, / Magar sen, Xotinim, sen bizga yordam ber, / Sendan umid qilamiz / va Sendan maqtanamiz, / bandalaring, uyalmaylik.

Rabbimizga ibodat qilaylik.

Rabbim rahm qilsin.

Namoz
Ustoz, Rabbiy, mehribon va insonparvar, biz Senga iltijo qilamiz: biz Sening oldingda gunoh qildik va qonunsizlik qildik, biz Sening qutqaruvchi amringni buzdik va umidsiz birodarimizga (umidsiz singlimizga) xushxabarning sevgisi oshkor etilmadi. Ammo zohiringning g'azabi bilan emas, bizni g'azabing bilan jazolagin, ey insoniyatning Robbisi, zaiflashtir, yurakdan kelgan g'amimizga shifo ber, gunohlaringning ko'p ne'matlari tubsizlikni yengib o'tsin va sanoqsiz yaxshiliging tubsizliging achchiq dengizni qoplasin. bizning ko'z yoshlarimiz.
Unga, eng shirin Isoga, biz hali ham ibodat qilamizki, o'z irodasi bilan vafot etgan qarindoshingiz, qulingga qayg'u ichida tasalli va Sening rahm-shafqatingga mustahkam umid bag'ishlaymiz.
Sen mehribon va insonparvar Xudosan va biz Sening boshlang'ich Otang va eng muqaddas, yaxshi va hayot beruvchi Ruhing bilan hozir va to abad, to abad va abadiy ulug'vorlikni yuboramiz. Omin.

Donolik.

Xudoning muqaddas onasi bizni qutqar.

Eng halol Cherubimlar:

Egamiz nomi bilan duo qiling, ota.

Oddiy (kichik) ta'til.

Optina monax Leoning shaxsiy o'qish uchun ibodati