Niccolo Machiavelli (1469-1527) je najvýraznejším predstaviteľom všetkých prozaických a čiastočne poetických žánrov v klasickom období talianskej literatúry. Jeho hrobka vo florentskom kostole Santa Croce nesie nápis: "Niet ho chvály hodnej." Tento názor na neho je spôsobený jeho ohnivým a nezaujatým vlastenectvom. Odpudivé pojmy, ktoré vyložil v pojednaní " suverénne„vyjasníme, ak si spomenieme na vtedajší štát Taliansko sužovaný občianskymi spormi a zahraničnými inváziami. Cisár a pápež, Nemci, Francúzi, Španieli, Švajčiari spustošili Taliansko; vojny sa začali zradne, mierové zmluvy sa uzatvárali len preto, aby sa porušili. Nebolo jediného panovníka, ktorý by dodržal svoje sľuby; dobrá viera v politické záležitosti neexistovala. Pod týmito dojmami sa vyvinuli politické princípy Machiavelliho. Niet divu, že im sú cudzie všetky pravidlá čestnosti. Machiavelli úprimne vyjadril, čo si myslí. Jeho „Sovereign“ je výkladom systému, ktorý si potom ponechal všetky vlády, ktoré medzi sebou v Taliansku bojovali.

Portrét Niccola Machiavelliho. Umelec Santi di Tito, druhá polovica 16. storočia

(taliančina) ruský a obsahoval žiadosť o uznanie práva jeho rodiny na sporné pozemky Pazziovcov.

Začiatok kariéry

V živote Niccola Machiavelliho možno rozlíšiť dve etapy: počas prvej sa angažoval najmä vo veciach verejných. V roku 1512 sa začala druhá etapa, poznačená núteným odstránením Machiavelliho z aktívnej politiky a písaním diel, ktoré neskôr preslávili jeho meno.

Externé obrázky
	Námestie Signoria
	florentská katedrála

Machiavelliho život prešiel do zaujímavej, no nebezpečnej éry, kedy mohol mať pápež celú armádu a bohaté mestské štáty Talianska sa dostali pod nadvládu cudzích štátov – Francúzska, Španielska či Svätej ríše rímskej. Bola to doba nespoľahlivých spojenectiev, skorumpovaných žoldnierov, ktorí bez varovania opustili svojich vládcov, keď moc v priebehu niekoľkých dní skolabovala a nahradila ju nová. Snáď najvýznamnejšou udalosťou v sérii týchto nestálych prevratov bol pád Ríma v roku 1527. Bohaté mestá ako Janov trpeli podobne ako Rím pred piatimi storočiami, keď ho vypálila barbarská germánska armáda.

V roku 1494 armáda francúzskeho kráľa Karola VIII vstúpila do Talianska a v novembri sa dostala do Florencie. Mladý Piero di Lorenzo Medici, ktorého rodina vládla mestu takmer 60 rokov, sa narýchlo vydal do kráľovského tábora, no dosiahol len podpísanie ponižujúcej mierovej zmluvy, odovzdanie niekoľkých kľúčových pevností a vyplatenie obrovského odškodného. Piero nemal žiadne zákonné oprávnenie na uzavretie takejto dohody, tým menej bez súhlasu Signorie. V dôsledku toho bol rozhorčeným ľudom vyhnaný z Florencie a jeho dom bol vyplienený.

Na čelo novej ambasády u francúzskeho kráľa bol dosadený mních Savonarola. Počas tohto nepokojného obdobia sa Savonarola stal skutočným majstrom Florencie. Pod jeho vplyvom bola v roku 1494 obnovená Florentská republika a vrátili sa republikánske inštitúcie. Na návrh Savonarolu boli ustanovené „Veľká rada“ a „Rada osemdesiatich“.

Po poprave Savonarolu bol Machiavelli opäť [ ] bol zvolený do Rady osemdesiatich, zodpovedných za diplomatické rokovania a vojenské záležitosti, už vďaka autoritatívnemu odporúčaniu predsedu vlády republiky Marcella Adrianiho. (taliančina) ruský, známy humanista, ktorý bol jeho učiteľom.

Formálne mal prvý kancelár Florentskej republiky na starosti zahraničné záležitosti a druhý kancelár vnútorné záležitosti a mestské milície. Často sa však takéto rozlišovanie ukázalo ako veľmi svojvoľné a o aktuálnych záležitostiach rozhodoval ten, kto mal väčšiu šancu uspieť prostredníctvom konexií, vplyvu alebo schopností.

V tejto pozícii Niccolò v rokoch 1499 až 1512 v mene vlády pri mnohých príležitostiach vykonával diplomatické misie na dvoroch francúzskeho Ľudovíta XII., Ferdinanda II. a na pápežskom dvore v Ríme.

V tom čase bolo Taliansko rozdrobené na tucet štátov, navyše sa začali vojny Francúzska a Svätej ríše rímskej o Neapolské kráľovstvo. Vojny vtedy viedli žoldnierske armády a Florencia musela manévrovať medzi silnými rivalmi a Machiavelli s nimi udržiaval diplomatické styky. Obliehanie povstaleckej Pisy si navyše vyžiadalo veľa času a úsilia vláde Florencie a jej splnomocnenému zástupcovi v armáde Niccolo Machiavellimu.

14. januára 1501 sa Machiavelli mohol opäť vrátiť do Florencie. Dosiahol úctyhodný, na florentské pomery, vek tridsaťdva rokov, zastával funkciu, ktorá mu zabezpečovala vysoké postavenie v spoločnosti a slušný plat. V auguste toho istého roku sa Niccolo oženil s dámou zo starej a slávnej rodiny - Marietta Corsini.

Rodina Corsini obsadila v spoločenskej hierarchii vyššiu priečku ako vetva Machiavelli, ku ktorej Niccolò patril. Tento sobáš bol však obojstranne výhodný: na jednej strane príbuzenstvo s Corsini predstavovalo Niccolòov vzostup po spoločenskom rebríčku a na druhej strane Mariettana rodina dostala príležitosť využiť Machiavelliho politické konexie.

Niccolo cítil so svojou ženou hlboký súcit, mali päť detí. V priebehu rokov, vďaka každodennému úsiliu a spolunažívaniu v smútku i radosti, sa ich manželstvo, uzavreté kvôli spoločenskej konvencii, zmenilo na lásku a dôveru. Je pozoruhodné, že tak v prvej vôli z roku 1512, ako aj v poslednej vôli z roku 1523 si Niccolo vybral svoju manželku za poručníčku svojich detí, hoci často boli menovaní mužskí príbuzní.

Keďže Machiavelli bola dlhodobo na diplomatických záležitostiach v zahraničí, zvyčajne nadviazala vzťahy s inými ženami.

Vplyv Cesareho Borgiu

V rokoch 1502 až 1503 bol Niccolo veľvyslancom na dvore vojvodu Cesareho Borgiu, syna pápeža Alexandra VI., veľmi bystrého a úspešného vojenského vodcu a vládcu, ktorý rozšíril svoje majetky v strednom Taliansku mečom a intrigami. Cesare bol vždy odvážny, rozvážny, sebavedomý, pevný a niekedy krutý.

V júni 1502 sa víťazná Borgiova armáda so rinčaním zbraní priblížila k hraniciam Florencie. Vystrašená republika k nemu okamžite vyslala na rokovania veľvyslancov – Francesca Soderiniho, biskupa z Volterry a sekretára Desatora Niccolò Machiavelliho. 24. júna predstúpili pred Borgiov. V správe pre vládu Niccolò poznamenal:

„Tento panovník je krásny, majestátny a taký bojovný, že každý veľký podnik je pre neho maličkosťou. Nepoľavuje, ak túži po sláve alebo nových víťazstvách, rovnako ako nepozná únavu ani strach. ..a tiež si získal neochvejnú priazeň Fortune“ .

V jednom zo svojich raných diel [ ] Machiavelli poznamenal:

Borgia má jednu z najdôležitejších vlastností veľkého muža: je to zručný dobrodruh a vie, ako využiť šancu, ktorá sa mu naskytla, v najväčšiu výhodu pre seba.

Mesiace strávené v spoločnosti Cesareho Borgiu boli impulzom pre Machiavelliho pochopenie myšlienok „ovládania vlády, nezávislého na morálnych princípoch“, ktoré sa neskôr premietli do traktátu „Cisár“. Zrejme vďaka veľmi blízkemu vzťahu s „Lady Luck“ bol Cesare pre Niccolòa veľmi zaujímavý.

Externé obrázky
	Strana rukopisu "Sovereign"
	List od Paola Vettoriho z 10. októbra 1513

Machiavelli vo svojich prejavoch a správach neustále kritizoval „vojakov šťastia“ a nazval ich zradnými, zbabelými a chamtivými. Niccolò chcel bagatelizovať úlohu žoldnierov, aby obhájil svoj návrh na pravidelnú armádu, ktorú by Republika mohla ľahko kontrolovať. Vlastná armáda by Florencii umožnila nezávisieť od žoldnierov a francúzskej pomoci. Z Machiavelliho listu:

„Jediný spôsob, ako získať moc a silu, je prijať zákon, ktorý by riadil vytváranú armádu a udržiaval ju v správnom poriadku. ».

V decembri 1505 Desatoro konečne poverilo Machiavelliho, aby začal vytvárať domobranu. A 15. februára za nadšených výkrikov davu pochodoval ulicami Florencie vybraný oddiel pikenýrov milície; všetci vojaci boli v dobre padnúcich červeno-bielych uniformách (vo farbách mestskej zástavy), „v kyryse, vyzbrojení šťukami a arkebuzami“. Florencia má vlastnú armádu.

Machiavelli sa stal „ozbrojeným prorokom“.

„Preto všetci ozbrojení proroci zvíťazili a všetci neozbrojení zahynuli, lebo okrem toho, čo bolo povedané, treba mať na pamäti, že nálada ľudí je nestála, a ak je ľahké zmeniť ich na svoju vieru, potom je ťažké ich v nej udržať. Preto sa musíte silou mocou pripraviť, aby uverili tým, ktorí stratili vieru.". Niccolo Machiavelli. suverénne

V budúcnosti bol Machiavelli vyslancom Ľudovíta XII., Maximiliána I. Habsburského, kontroloval pevnosti a dokonca sa mu podarilo vytvoriť kavalériu vo florentskej milícii. Prijal kapituláciu Pisy a podpísal pod dohodu o kapitulácii.

Keď sa florentský ľud, ktorý sa dozvedel o páde Pisy, oddával radosti, Niccolò dostal list od svojho priateľa Agostina Vespucciho: „Odviedli ste dokonalú prácu so svojou armádou a pomohli ste priblížiť čas, keď Florencia znovu získala právoplatné vlastníctvo. .“

Filippo Casavecchia, ktorý nikdy nepochyboval o Niccolových schopnostiach, napísal: „Neverím, že idioti pochopia smer vašich myšlienok, zatiaľ čo múdrych je málo a často sa nenachádzajú. Každý deň prichádzam k záveru, že prevyšujete aj tých prorokov, ktorí sa narodili medzi Židmi a inými národmi.

Návrat Mediciovcov do Florencie

Machiavelliho noví vládcovia mesta neodvolali. Urobil však niekoľko chýb a neustále vyjadroval svoje myšlienky o aktuálnych problémoch. Hoci sa ho nikto nepýtal a jeho názor bol veľmi odlišný od domácej politiky, ktorú presadzovali nové orgány. Postavil sa proti vráteniu majetku vráteným Medicijcom, ponúkol im, že im jednoducho zaplatí kompenzáciu, a nabudúce v odvolaní „To Palleschi“ (II Ricordo ag Palleschi) vyzval Mediciovcov, aby neverili tým, ktorí prebehli na ich stranu po pád republiky.

Opala, návrat do služby a opäť rezignácia

Machiavelli sa ocitol v hanbe a bez živobytia a v roku 1513 bol obvinený aj zo sprisahania proti Medicejovcom a zatknutý. Ale aj pri mučení na poličke popieral svoju účasť a nakoniec bol prepustený, ale len vďaka amnestii, ktorá bola oslobodená od cely smrti, sa Niccolo utiahol do svojho panstva v Sant'Andrea v Percussine pri Florencii a začal písať knihy, ktoré zabezpečili jeho miesto. v dejinách politickej filozofie.

Z listu Niccolovi Machiavellimu:

Vstávam s východom slnka a idem sa do lesíka pozrieť na prácu drevorubačov rúbajúcich môj les, odtiaľ idem podľa potoka a potom do vtáčieho prúdu. Idem s knihou vo vrecku, buď s Dantem a Petrarcom, alebo s Tibullom a Ovidiom. Potom idem do hostinca na hlavnej ceste. Tam je zaujímavé porozprávať sa s okoloidúcimi, dozvedieť sa o novinkách v cudzích krajinách i doma, sledovať, aký rozdielny je vkus a fantázia ľudí. Keď príde hodina večere, sedím s rodinou pri skromnom jedle.

Keď príde večer, vrátim sa domov a idem do svojej pracovne. Pri dverách zhadzujem svoje sedliacke šaty, celé od blata a kaše, oblečiem si kráľovské dvorné šaty a dôstojne oblečený idem na starobylé dvory ľudu staroveku. Tam sa od nich milostivo nasýtim jediným pre mňa vhodným jedlom, pre ktoré som sa narodil. Tam sa s nimi neváham porozprávať a opýtať sa na zmysel ich skutkov a oni mi vo svojej prirodzenej ľudskosti odpovedajú. A štyri hodiny necítim žiadne trápenie, zabúdam na všetky starosti, nebojím sa chudoby, nebojím sa smrti a celý som do nich prenesený.

Obal knihy "Mandrake"

V novembri 1520 bol povolaný do Florencie a získal miesto historiografa. V rokoch 1520-1525 napísal „Dejiny Florencie“. Spočiatku to bola len ročná práca, no Niccolo dokázal presvedčiť zákazníkov o potrebe pokračovať v práci. Zvýšili mu plat a práca trvala takmer 5 rokov. Pápež po prečítaní knihy dal Machiavellimu aj cenu 100 zlatých florénov. Napísal niekoľko hier - "Klitsia", "Belfagor", "Mandragora" - ktoré boli inscenované s veľkým úspechom.

Machiavellimu ako úradníkovi bývalého režimu nedôverovali. Podával všetky druhy petícií, žiadal priateľov, aby sa o ňom vyjadrili. Bol poverený jednorazovými diplomatickými misiami pápeža a napokon dostal novú funkciu, keď Habsburgovci začali ohrozovať republiku. Pápež nariadil Machiavellimu, aby spolu s vojenským architektom Pedrom Navarrom - bývalým pirátom, ale už špecialistom na vedenie obliehania - skontrolovali múry Florencie a posilnili ich v súvislosti s možným obliehaním mesta. Niccolo bol vybraný, pretože bol považovaný za odborníka na vojenské záležitosti: napokon napísal celú knihu „O vojnovom umení“, okrem toho celá kapitola v nej bola venovaná obliehaniu miest - a podľa spoločného názoru bola najlepšia z celej knihy. Niektoré Niccolòove knižné rady boli ďaleko od reality, no už len samotný fakt o autorstve takejto knihy z neho urobil v očiach pápeža odborníka na opevnenie. Svoju úlohu zohrala aj podpora Guicciardiniho a Strozziho priateľov – s pontifikom o tom úspešne diskutovali.

• 9. mája 1526 Rada stovky na žiadosť Klementa VII zriadila vo vláde Florencie nový orgán – Kolégium piatich na posilnenie hradieb, za jeho tajomníka bol vymenovaný Niccolo Machiavelli.

Machiavelliho očakávania návratu do práce a zaslúžených vyznamenaní však zlyhali. V roku 1527, po vyplienení Ríma a pápežovi, ktorý stratil nad Florenciou všetok vplyv, bola v nej obnovená republikánska vláda. Machiavelli predložil svoju kandidatúru na post tajomníka College of Ten. Ale nebol zvolený, nová vláda ho už nepotrebovala.

Vonkajšie obrázky kenotafov na jeho počesť sú v kostole Santa Croce vo Florencii. Na pomníku je vyrytý nápis: Žiadny epitaf nemôže vyjadriť celú veľkosť tohto mena.

Niccolò Machiavelli (Machiavelli, tal. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Narodil sa 3. mája 1469 vo Florencii - zomrel 21. júna 1527 tam. Taliansky mysliteľ, filozof, spisovateľ, politik. Zastával post tajomníka druhého úradu vo Florencii, zodpovedal za diplomatické styky republiky, bol autorom vojensko-teoretických prác. Bol zástancom silnej štátnej moci, na posilnenie ktorej dovolil použiť akékoľvek prostriedky, čo vyjadril v slávnom diele „Sovereign“, vydanom v roku 1532.

Niccolò Machiavelli sa narodil v dedine San Casciano neďaleko mestského štátu Florencia v roku 1469 ako syn Bernarda di Niccola Machiavelliho (1426-1500), právnika, a Bartolomei di Stefano Neli (1441-1496).

Mal dve staršie sestry - Primaveru (1465), Margaritu (1468) a mladšieho brata Totta (1475).

Jeho vzdelanie mu poskytlo dôkladnú znalosť latinskej a talianskej klasiky. Poznal diela Josepha Flavia. Neštudoval starogréčtinu, ale čítal latinské preklady, z ktorých čerpal námety pre svoje historické pojednania.

O politiku sa začal zaujímať už od mladosti, o čom svedčí list z 9. marca 1498, druhý, ktorý nám prišiel, v ktorom sa obracia na svojho priateľa Ricarda Beckyho, florentského veľvyslanca v Ríme, s kritickým opisom akcie Girolamo Savonarola. Prvý zachovaný list z 2. decembra 1497 bol adresovaný kardinálovi Giovannimu Lopezovi, v ktorom ho žiadali, aby uznal sporné pozemky rodiny Pazzi za svoju rodinu.

Životopisec Roberto Ridolfi opisuje Machiavelliho takto: „Bol to štíhly muž, strednej postavy, štíhlej postavy. Vlasy boli čierne, biela pokožka, malá hlava, chudá tvár, vysoké čelo. Veľmi svetlé oči a tenké stlačené pery, ktoré sa vždy usmievali trochu nejednoznačne..

V živote Niccola Machiavelliho možno rozlíšiť dve etapy: počas prvej časti života sa angažuje najmä vo veciach verejných. Od roku 1512 sa začína druhá etapa, poznačená násilným odstránením Machiavelliho z aktívnej politiky.

Machiavelli žil v nepokojnej dobe, keď mohol mať pápež celú armádu a bohaté mestské štáty Talianska jeden po druhom padali pod nadvládu cudzích štátov – Francúzska, Španielska a Svätej ríše rímskej. Bolo to obdobie neustálych zmien v alianciách, žoldnierov, ktorí bez varovania prešli na stranu nepriateľa, keď sa moc, ktorá existovala niekoľko týždňov, zrútila a nahradila ju nová. Snáď najvýznamnejšou udalosťou v sérii týchto nestálych prevratov bol pád Ríma v roku 1527. Bohaté mestá ako Florencia a Janov utrpeli podobne ako Rím pred 5 storočiami, keď ho vypálila germánska barbarská armáda.

V roku 1494 vstúpil do Talianska francúzsky kráľ Karol VIII. a v novembri dorazil do Florencie. Piero di Lorenzo Medici, ktorého rodina vládla mestu takmer 60 rokov, bol vyhnaný ako zradca. Na čelo veľvyslanectva u francúzskeho kráľa bol dosadený mních Savonarola.

Počas tohto nepokojného obdobia sa Savonarola stal skutočným majstrom Florencie. Pod jeho vplyvom bola v roku 1494 obnovená Florentská republika a vrátené boli aj republikánske inštitúcie. Na návrh Savonarolu boli ustanovené „Veľká rada“ a „Rada osemdesiatich“. o 4 roky neskôr s podporou Savonarolu vstúpil Machiavelli do štátnej služby ako tajomník a veľvyslanec (v roku 1498).

Napriek rýchlej hanbe a poprave Savonarolu bol Machiavelli o šesť mesiacov neskôr opäť zvolený do Rady osemdesiatich, zodpovedných za diplomatické rokovania a vojenské záležitosti, už vďaka autoritatívnemu odporúčaniu predsedu vlády republiky Marcella Adrianiho, a. známy humanista, ktorý bol jeho učiteľom.

V rokoch 1499 až 1512 podnikol mnoho diplomatických misií na dvore francúzskeho Ľudovíta XII. Ferdinanda II. a na pápežskom dvore v Ríme.

14. januára 1501 sa Machiavelli mohol opäť vrátiť do Florencie, kde sa oženil s Marietta di Luigi Corsini., ktorý pochádzal z rodiny, ktorá obsadila rovnaký stupienok na spoločenskom rebríčku ako rodina Machiavelli. Ich manželstvo bolo aktom, ktorý spojil dve rodiny vo vzájomne výhodnom zväzku, no Niccolo cítil k svojej žene hlboký súcit, mali päť detí. Keďže bol Machiavelli dlhší čas v zahraničí kvôli diplomatickým záležitostiam, zvyčajne nadviazal vzťahy s inými ženami, ku ktorým mal tiež nežné city.

V rokoch 1502 až 1503 bol svedkom efektívnych urbanistických metód duchovného vojaka Cesara Borgiu, mimoriadne schopného vojenského vodcu a štátnika, ktorého cieľom bolo v tom čase rozširovať svoje majetky v strednom Taliansku. Jeho hlavnými nástrojmi boli odvaha, rozvážnosť, sebavedomie, pevnosť a niekedy aj krutosť.

Historici sa domnievajú, že práve mesiace strávené v spoločnosti Cesareho Borgiu slúžili ako impulz pre zrod Machiavelliho myšlienky „zručnosti riadiť štát nezávisle od morálnych zásad“, čo sa následne odrazilo. v traktáte „Sovereign“.

Smrť pápeža Alexandra VI., otca Cesara Borgiu, pripravila Cesara o finančné a politické zdroje. Politické ambície Vatikánu boli tradične limitované tým, že na severe pápežských štátov boli roztrúsené komúny, v ktorých de facto vládli nezávislé kniežatá z miestnych feudálnych rodov – Montefeltro, Malatesta a Bentivoglio. Cesare a Alexander, striedajúce sa obliehania s politickými vraždami, za pár rokov zjednotili celú Umbriu, Emiliu a Romagna pod svoju vládu. Ale vojvodstvo Romagna sa opäť začalo rozpadať na malé majetky, zatiaľ čo šľachtické rodiny Imola a Rimini sa zmocnili Emilie.

Po krátkom 27-dňovom pontifikáte Pia III. bol Machiavelli 24. októbra 1503 poslaný do Ríma, kde bol na konkláve 1. novembra zvolený za pápeža Július II., poznačený dejinami ako jeden z najbojovnejších pápežov.

V liste z 24. novembra sa Machiavelli pokúsil predvídať politické zámery nového pápeža, ktorého hlavnými oponentmi boli Benátky a Francúzsko, čo hralo do kariet Florencii, ktorá sa obávala benátskych expanzívnych ambícií. V ten istý deň, 24. novembra, dostane Machiavelli v Ríme správu o narodení svojho druhého dieťaťa Bernarda.

V dome gonfaloniera Soderiniho Machiavelli diskutuje o plánoch vytvoriť vo Florencii ľudovú milíciu, ktorá by nahradila mestskú stráž, pozostávajúcu z žoldnierskych vojakov, ktorí sa Machiavellimu zdali byť zradcami. Machiavelli ako prvý v histórii Florencie vytvoril profesionálnu armádu. Práve vďaka vytvoreniu bojaschopnej profesionálnej armády vo Florencii sa Soderinimu podarilo vrátiť Republiku Pisa, ktorá sa odtrhla v roku 1494.

V rokoch 1503 až 1506 mal Machiavelli na starosti florentskú stráž, vrátane obrany mesta. Nedôveroval žoldnierom (pozícia podrobne vysvetlená v Rozpravách o prvej dekáde Titusa Livia a v Panovníkovi) a uprednostňoval milíciu vytvorenú z občanov.

Do roku 1512 Svätá liga pod vedením pápeža Júliusa II. zabezpečila stiahnutie francúzskych jednotiek z Talianska. Pápež potom obrátil svoje jednotky proti talianskym spojencom Francúzska. Florenciu „udelil“ Július II. svojmu vernému prívržencovi, kardinálovi Giovanni Medicimu, ktorý velil jednotkám v poslednej bitke s Francúzmi.

1. septembra 1512 Giovanni de' Medici, druhý syn Lorenza Veľkolepého, vstúpil do mesta svojich predkov, čím obnovil vládu svojej rodiny nad Florenciou. Republika bola zrušená.

Machiavelli upadol do hanby a v roku 1513 bol obvinený zo sprisahania a zatknutý.

Napriek krutosti svojho väznenia a mučenia poprel akúkoľvek účasť a nakoniec bol prepustený. Utiahol sa na svoje panstvo v Sant'Andrea v Percussine pri Florencii a začal písať pojednania, ktoré mu zabezpečili miesto v dejinách politickej filozofie.

V novembri 1520 bol povolaný do Florencie a získal miesto historiografa. V rokoch 1520-1525 napísal Dejiny Florencie.

Machiavelli zomrel v San Casciano, niekoľko kilometrov od Florencie, v roku 1527. Miesto jeho hrobu nie je známe. Avšak, kenotaf na jeho počesť je v kostole Santa Croce vo Florencii. Na pomníku je vyrytý nápis: Žiadny epitaf nemôže vyjadriť všetku veľkosť tohto mena.

Spisy Niccola Machiavelliho:

"Suverén" (Il Principe)

zdôvodnenie:

"Rozpravy o prvom desaťročí Titusa Livia" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„O tom, ako sa vysporiadať s odbojnými obyvateľmi Valdichiany“ (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„Opis toho, ako sa vojvoda Valentino zbavil Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo a vojvoda Gravina Orsini“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, atď.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

Dialógy:

Della lingua (1514)

Texty piesní:

Decennale primo báseň (1506)
Decennale secondo báseň (1509)
Asino d'oro (1517), úprava veršov Zlatého zadku

Životopisy:

"Život Castruccia Castracaniho z Luccy" (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Iné:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
"O vojnovom umení" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
Dejiny Florencie (1520-1525), viaczväzkové dejiny Florencie
Historické snímky (1525)

Hrá:

Andria (1517) – preklad Terenceovej komédie
La Mandragola, komédia (1518)
Clizia (1525), komédia v próze.

romány:

Machiavelli, taliančina. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli

Taliansky mysliteľ, filozof, spisovateľ, politik

krátky životopis

Niccolo Machiavelli(Machiavelli, tal. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3. máj 1469, Florencia – 22. jún 1527, tamtiež) – taliansky mysliteľ, filozof, spisovateľ, politik – pôsobil vo Florencii ako tajomník druhého úradu, bol zodpovedný za diplomatickú vzťahy republiky, autor vojensko-teoretických prác. Bol zástancom silnej štátnej moci, na posilnenie ktorej dovolil použiť akékoľvek prostriedky, čo vyjadril v slávnom diele „Sovereign“, vydanom v roku 1532.

Narodil sa v dedine San Casciano neďaleko mestského štátu Florencia v roku 1469 v rodine právnika Bernarda di Niccolo Machiavelli (1426-1500) a Bartolomei di Stefano Neli (1441-1496). Mal dve staršie sestry - Primaveru (1465), Margaritu (1468) a mladšieho brata Totta (1475). Jeho vzdelanie mu poskytlo dôkladnú znalosť latinskej a talianskej klasiky. Poznal diela Tita Livia, Josepha Flavia, Cicera, Macrobia. Neštudoval starogréčtinu, ale čítal latinské preklady Thúkydida, Polybia a Plutarcha, od ktorých čerpal námety pre svoje historické pojednania.

O politiku sa začal zaujímať už od mladosti, o čom svedčí list z 9. marca 1498, druhý, ktorý nám prišiel, v ktorom sa obracia na svojho priateľa Ricarda Beckyho, florentského veľvyslanca v Ríme, s kritickým opisom akcie Girolamo Savonarola. Prvý zachovaný list z 2. decembra 1497 bol adresovaný kardinálovi Giovannimu Lopezovi (ruskému) Talianovi, v ktorom ho žiadali, aby uznal sporné pozemky rodiny Pazzi pre svoju rodinu.

Historik-životopisec Roberto Ridolfi (Rus) Talian. Machiavelli opisuje takto: „Bol to štíhly muž, strednej postavy, štíhlej postavy. Vlasy boli čierne, biela pokožka, malá hlava, chudá tvár, vysoké čelo. Veľmi svetlé oči a tenké stlačené pery, ktoré sa vždy usmievali trochu nejednoznačne.

Kariéra

V živote Niccola Machiavelliho možno rozlíšiť dve etapy: počas prvej časti života sa angažuje najmä vo veciach verejných. Od roku 1512 sa začína druhá etapa, poznačená násilným odstránením Machiavelliho z aktívnej politiky.

Niccolo Machiavelli, socha pri vchode do galérie Uffizi vo Florencii

Machiavelli žil v turbulentnej dobe, keď mohol mať pápež celú armádu a bohaté mestské štáty Talianska jeden po druhom padali pod nadvládu cudzích štátov – Francúzska, Španielska a Svätej ríše rímskej. Bolo to obdobie neustálych zmien v alianciách, žoldnierov, ktorí bez varovania prešli na stranu nepriateľa, keď sa moc, ktorá existovala niekoľko týždňov, zrútila a nahradila ju nová. Snáď najvýznamnejšou udalosťou v sérii týchto nestálych prevratov bol pád Ríma v roku 1527. Bohaté mestá ako Florencia a Janov vydržali takmer rovnako ako Rím pred piatimi storočiami, keď ho vypálila germánska barbarská armáda.

V roku 1494 vstúpil do Talianska francúzsky kráľ Karol VIII. a v novembri dorazil do Florencie. Piero di Lorenzo Medici, ktorého rodina vládla mestu takmer 60 rokov, bol vyhnaný ako zradca. Na čelo veľvyslanectva u francúzskeho kráľa bol dosadený mních Savonarola. Počas tohto nepokojného obdobia sa Savonarola stal skutočným majstrom Florencie. Pod jeho vplyvom bola v roku 1494 obnovená Florentská republika a vrátené boli aj republikánske inštitúcie. Na návrh Savonarolu boli ustanovené „Veľká rada“ a „Rada osemdesiatich“. O 4 roky neskôr s podporou Savonarolu vstúpil Machiavelli do štátnej služby ako tajomník a veľvyslanec (v roku 1498). Napriek rýchlej hanbe a poprave Savonarolu bol Machiavelli o šesť mesiacov neskôr znovu zvolený do Rady osemdesiatich, zodpovedných za diplomatické rokovania a vojenské záležitosti, už vďaka autoritatívnemu odporúčaniu predsedu vlády republiky Marcella Adrianiho (Rus. ) Talian, známy humanista, ktorý bol jeho učiteľom. V rokoch 1499 až 1512 podnikol mnoho diplomatických misií na dvore francúzskeho Ľudovíta XII. Ferdinanda II. a na pápežskom dvore v Ríme.

14. januára 1501 sa Machiavelli mohol opäť vrátiť do Florencie, kde sa oženil s Marietta di Luigi Corsini, ktorá pochádzala z rodiny, ktorá zastávala rovnaký stupienok na spoločenskom rebríčku ako rodina Machiavelli. Ich manželstvo bolo aktom, ktorý spojil dve rodiny vo vzájomne výhodnom zväzku, no Niccolo cítil k svojej žene hlboký súcit, mali päť detí. Keďže bol Machiavelli dlhší čas v zahraničí kvôli diplomatickým záležitostiam, zvyčajne nadviazal vzťahy s inými ženami, ku ktorým mal tiež nežné city.

V rokoch 1502 až 1503 bol svedkom efektívnych urbanistických metód duchovného vojaka Cesara Borgiu, mimoriadne schopného vojenského vodcu a štátnika, ktorého cieľom bolo v tom čase rozširovať svoje majetky v strednom Taliansku. Jeho hlavnými nástrojmi boli odvaha, rozvážnosť, sebavedomie, pevnosť a niekedy aj krutosť. V jednom zo svojich raných diel Machiavelli poznamenáva:

Borgia má jednu z najdôležitejších vlastností veľkého muža: je to zručný dobrodruh a vie, ako využiť šancu, ktorá sa mu naskytla, v najväčšiu výhodu pre seba.

Historici sa domnievajú, že práve mesiace strávené v spoločnosti Cesareho Borgiu slúžili ako impulz pre zrod Machiavelliho myšlienky „zručnosti riadiť štát nezávisle od morálnych zásad“, čo sa následne odrazilo. v traktáte „Cisár“.

Smrť pápeža Alexandra VI., otca Cesara Borgiu, pripravila Cesara o finančné a politické zdroje. Politické ambície Vatikánu boli tradične limitované tým, že po pápežských štátoch boli roztrúsené komúny, v ktorých de facto vládli nezávislé kniežatá z miestnych feudálnych rodín – Montefeltro, Malatesta a Bentivoglio. Cesare a Alexander, striedajúce sa obliehania s politickými vraždami, za pár rokov zjednotili celú Umbriu, Emiliu a Romagna pod svoju vládu.

Misia do Ríma

Po krátkom 27-dňovom pontifikáte Pia III. bol Machiavelli 24. októbra 1503 poslaný do Ríma, kde bol na konkláve 1. novembra zvolený pápež Július II., ktorý je dejinami známy ako jeden z najbojovnejších pápežov. V liste z 24. novembra sa Machiavelli pokúsil predvídať politické zámery nového pápeža, ktorého hlavnými oponentmi boli Benátky a Francúzsko, čo hralo do kariet Florencii, ktorá sa obávala benátskych expanzívnych ambícií. V ten istý deň, 24. novembra, dostane Machiavelli v Ríme správu o narodení svojho druhého dieťaťa Bernarda.

V dome gonfaloniera Soderiniho Machiavelli diskutuje o plánoch na vytvorenie ľudovej milície vo Florencii, ktorá by nahradila mestskú stráž, ktorá pozostávala z najatých vojakov, ktorí sa Machiavellimu zdali zradcami. Machiavelli ako prvý v histórii Florencie vytvoril profesionálnu armádu. Práve vďaka vytvoreniu bojaschopnej profesionálnej armády vo Florencii sa Soderinimu podarilo vrátiť Republiku Pisa, ktorá sa odtrhla v roku 1494.

V rokoch 1503-1506 bol Machiavelli zodpovedný za florentskú stráž, vrátane obrany mesta. Nedôveroval žoldnierom (pozícia podrobne vysvetlená v Rozpravách o prvej dekáde Titusa Livia a v Panovníkovi) a uprednostňoval milíciu vytvorenú z občanov.

Návrat Mediciovcov do Florencie

Do roku 1512 Svätá liga pod vedením pápeža Júliusa II. zabezpečila stiahnutie francúzskych jednotiek z Talianska. Pápež potom obrátil svoje jednotky proti talianskym spojencom Francúzska. Florenciu „udelil“ Július II. svojmu vernému prívržencovi, kardinálovi Giovanni Medicimu, ktorý velil jednotkám v poslednej bitke s Francúzmi. 1. septembra 1512 Giovanni de' Medici, druhý syn Lorenza Veľkolepého, vstúpil do mesta svojich predkov, čím obnovil vládu svojej rodiny nad Florenciou. Republika bola zrušená. O zmýšľaní Machiavelliho v posledných rokoch jeho služby svedčia jeho listy, najmä od Francesca Vettoriho.

Opala

Machiavelli upadol do hanby a v roku 1513 bol obvinený zo sprisahania proti Medicejovcom a zatknutý. Napriek krutosti svojho väznenia a mučenia poprel akúkoľvek účasť a nakoniec bol prepustený. Utiahol sa na svoje panstvo v Sant'Andrea v Percussine neďaleko Florencie a začal písať pojednania, ktoré mu zabezpečili miesto v dejinách politickej filozofie.

Z listu Niccolovi Machiavellimu:

Vstávam s východom slnka a idem sa do lesíka pozrieť na prácu drevorubačov rúbajúcich môj les, odtiaľ idem podľa potoka a potom do vtáčieho prúdu. Idem s knihou vo vrecku, buď s Dantem a Petrarcom, alebo s Tibullom a Ovidiom. Potom idem do hostinca na hlavnej ceste. Tam je zaujímavé porozprávať sa s okoloidúcimi, dozvedieť sa o novinkách v cudzích krajinách i doma, sledovať, aký rozdielny je vkus a fantázia ľudí. Keď príde hodina večere, sedím s rodinou pri skromnom jedle. Po večeri sa opäť vraciam do hostinca, kde sa už zvyčajne zišiel jeho majiteľ, mäsiar, mlynár a dvaja murári. S nimi trávim zvyšok dňa hraním kariet...

Keď príde večer, vrátim sa domov a idem do svojej pracovne. Pri dverách zhadzujem svoje sedliacke šaty, celé od blata a kaše, oblečiem si kráľovské dvorné šaty a dôstojne oblečený idem na starobylé dvory ľudu staroveku. Tam sa od nich milostivo nasýtim jediným pre mňa vhodným jedlom, pre ktoré som sa narodil. Tam sa s nimi neváham porozprávať a opýtať sa na zmysel ich skutkov a oni mi vo svojej prirodzenej ľudskosti odpovedajú. A štyri hodiny necítim žiadne trápenie, zabúdam na všetky starosti, nebojím sa chudoby, nebojím sa smrti a celý som do nich prenesený.

V novembri 1520 bol povolaný do Florencie a získal miesto historiografa. V rokoch 1520-1525 napísal „Dejiny Florencie“.

Machiavelliho nádeje na rozkvet Florencie a jeho vlastnú kariéru boli oklamané. V roku 1527, po tom, čo bol Rím daný Španielom na drancovanie, čo opäť ukázalo celý rozsah pádu Talianska, bola vo Florencii obnovená republikánska vláda, ktorá trvala tri roky. Sen Machiavelliho, ktorý sa vrátil z frontu, získať miesto tajomníka kolégia desiatich sa nesplnil. Nová vláda si ho už nevšímala. Machiavelliho duch bol zlomený, jeho zdravie bolo podlomené a život mysliteľa sa skončil 22. júna 1527 v San Casciane, niekoľko kilometrov od Florencie. Miesto jeho hrobu nie je známe; avšak kenotaf na jeho počesť je v kostole Santa Croce vo Florencii. Na pomníku je vyrytý nápis: Žiadny epitaf nemôže vyjadriť celú veľkosť tohto mena.

Svetonázor a myšlienky

Historicky je Machiavelli zvyčajne zobrazovaný ako subtílny cynik, ktorý verí, že politické správanie je založené na zisku a moci a že politika by mala byť založená na moci, a nie na morálke, ktorú možno zanedbať, ak existuje dobrý cieľ. Machiavelli však vo svojich dielach ukazuje, že pre vládcu je najprospešnejšie spoliehať sa na ľudí, pre ktorých je potrebné rešpektovať ich slobody a starať sa o ich blaho. Nečestnosť, ktorú pripúšťa iba vo vzťahu k nepriateľom, a krutosť - iba rebelom, ktorých aktivity môžu viesť k väčším škodám.

V dielach „Vládca“ a „Rozpravy o prvom desaťročí Titusa Livia“ Machiavelli považuje štát za politický stav spoločnosti: vzťah mocných a subjektov, prítomnosť správne usporiadanej, organizovanej politickej moci, inštitúcií, zákonov.

Machiavelli nazýva politiku "experimentálna veda" ktorý objasňuje minulosť, usmerňuje prítomnosť a je schopný predpovedať budúcnosť.

Machiavelli je jednou z mála renesančných postáv, ktoré vo svojich dielach nastolili otázku úlohy osobnosti panovníka. Na základe reálií súčasného Talianska, ktoré trpelo feudálnou rozdrobenosťou, sa domnieval, že je lepšie mať na čele jedinej krajiny silného, ​​aj keď bez výčitiek svedomia, ako súperiacich vládcov apanáže. Machiavelli teda vo filozofii a histórii nastolil otázku vzťahu medzi morálnymi normami a politickou vhodnosťou.

Machiavelli opovrhoval plebsom, nižšími vrstvami mesta a cirkevným duchovenstvom Vatikánu. Sympatizoval s vrstvou bohatých a aktívnych občanov. Rozvíjajúc kánony politického správania jednotlivca, idealizoval a dal za príklad etiku a zákony predkresťanského Ríma. S poľutovaním písal o skutkoch antických hrdinov a kritizoval tie sily, ktoré podľa neho manipulovali Sväté písmo a používali ho na svoje účely, čo dokazuje nasledujúce vyjadrenie jeho myšlienky: „Práve kvôli takémuto druhu výchovy a takýto falošný výklad nášho náboženstva o svete nemá taký počet republík ako v staroveku a dôsledkom toho je, že medzi ľuďmi teraz nie je badateľná tá istá láska k slobode, aká bola v tom čase .

Podľa Machiavelliho boli najživotaschopnejšie štáty v dejinách civilizovaného sveta tie republiky, ktorých občania mali najväčšiu mieru slobody, nezávisle určujúcej ich budúci osud. Nezávislosť, moc a veľkosť štátu považoval za ideál, ku ktorému sa možno dostať akýmikoľvek prostriedkami, bez uvažovania nad morálnym pozadím činnosti a nad občianskymi právami. Machiavelli bol autorom pojmu „štátny záujem“, ktorý odôvodňoval nároky štátu na právo konať mimo zákona, ktoré má garantovať, v prípadoch, keď ide o „vyššie štátne záujmy“. Vládca si kladie za cieľ úspech a prosperitu štátu, zatiaľ čo morálka a dobro sa strácajú v inej rovine. Dielo „Sovereign“ je akýmsi politickým technologickým návodom na zajatie, udržanie a použitie štátnej moci:

Vláda spočíva hlavne v tom, že vaši poddaní nie sú schopní ani ochotní vám ublížiť, a to sa dosiahne vtedy, keď im odoberiete akúkoľvek príležitosť vám akýmkoľvek spôsobom ublížiť alebo ich zasypete takými láskavosťami, že by bolo od nich hlúpe chcieť zmenu. osudu..

Kritika a historický význam

Prvými kritikmi Machiavelliho boli Tommaso Campanella a Jean Bodin. Ten sa zhodol s Machiavellim v názore, že štát je vrcholom hospodárskeho, sociálneho a kultúrneho historického vývoja civilizácie.

V roku 1546 bol medzi účastníkov Tridentského koncilu distribuovaný materiál, kde sa hovorilo, že machiavelistický „panovník“ napísané rukou Satana. Počnúc rokom 1559 boli všetky jeho spisy zahrnuté do prvého Indexu zakázaných kníh.

Najznámejším pokusom o literárne vyvrátenie Machiavelliho bol Antimachiavelli Fridricha Veľkého, napísaný v roku 1740. Friedrich napísal: Teraz sa odvážim brániť ľudstvo pred netvorom, ktorý ho chce zničiť; vyzbrojený rozumom a spravodlivosťou si dovoľujem napadnúť sofistiku a zločin; a predkladám svoje myšlienky na Machiavelliho „Princa“ – kapitolu po kapitole – aby sa po požití jedu hneď našiel aj protijed..

Machiavelliho spisy svedčili o začiatku novej éry vo vývoji politickej filozofie Západu: úvahy o problémoch politiky mali podľa Machiavelliho prestať byť regulované teologickými normami alebo axiómami morálky. To bol koniec filozofie blahoslaveného Augustína: všetky myšlienky a všetky aktivity Machiavelliho boli vytvorené v mene mesta človeka a nie mesta Božieho. Politika sa už etablovala ako samostatný predmet štúdia – umenie vytvárať a upevňovať inštitúciu štátnej moci.

Niektorí novodobí historici sa však domnievajú, že v skutočnosti Machiavelli vyznával tradičné hodnoty a vo svojom diele Panovník nič iné, ako satirický despotizmus len vysmieval. Historik Garrett Mattingly teda vo svojom článku píše: „Tvrdenie, že táto malá kniha [Princ] bola serióznym vedeckým pojednaním o vláde, je v rozpore so všetkým, čo vieme o živote Machiavelliho, jeho spisoch a jeho dobe.

Tým všetkým sa Machiavelliho diela stali jednou z najvýznamnejších udalostí a až v 16.-18. storočí ovplyvnili diela B. Spinozu, F. Bacona, D. Huma, M. Montaigna, R. Descartesa, Sh-L. . Montesquieu, Voltaire, D. Diderot, P. Holbach, J. Bodin, G.-B. Mably, P. Bayle a mnohí ďalší.

Kompozície

• zdôvodnenie:
  • "Suverénny" ( Il Principe)
  • „Rozpravy o prvom desaťročí Titusa Livia“ ( Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) (prvé vydanie - 1531)
  • Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
  • „O tom, ako sa vysporiadať so vzbúrenými obyvateľmi Valdikiany“ ( Del modo di trattare a popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
  • „Opis toho, ako sa vojvoda Valentino zbavil Vitellozza Vitelliho, Oliveretta Da Ferma, signora Paola a vojvodu Gravinu Orsiniho“ ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo atď.)(1502)
  • Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
  • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
• Dialógy:
  • Della lingua (1514)
• Texty piesní:
  • Báseň Decennale primo (1506)
  • Báseň Decennale secondo (1509)
  • Asino d'oro (1517), úprava veršov Zlatého zadku
• Životopisy:
  • „Život Castruccia Castracaniho z Luccy“ ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
• Iné:
  • Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
  • Ritratti delle cose di Francia (1510)
  • "O vojnovom umení" (1519-1520)
  • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
  • Dejiny Florencie (1520-1525), viaczväzkové dejiny Florencie
  • Historické snímky (1525)
• Hrá:
  • Andria (1517) – preklad Terenceovej komédie
  • La Mandragola, komédia (1518)
  • Clizia (1525), prozaická komédia
• romány:
  • Belfagor arcidiavolo (1515)

"panovník"

Obraz v kultúre

V beletrii

Je predmetom diela Williama Somerseta Maughama „Vtedy a teraz“.

(1469-1527) taliansky politik

Niccolo Machiavelli sa do dejín zapísal predovšetkým ako autor dvoch slávnych politických traktátov. V skutočnosti však napísal niekoľko desiatok diel pokrývajúcich najrôznejšie oblasti poznania, ako aj umelecké diela - komédie Mandragora (1518), Klítia (1525) a básne. Sám Machiavelli sa považoval za historika a jeho súčasníci ho nazývali dušou Florencie.

Niccolo pochádzal zo starovekej toskánskej rodiny, o ktorej prvé zmienky siahajú do raného stredoveku. Machiavelliovci patrili v 9. storočí medzi najbohatších vlastníkov pôdy. Niccolovi predkovia z otcovej strany vlastnili rozsiahle majetky a hrady nachádzajúce sa v údolí Arno.

Do narodenia jeho syna však rodina Machiavelliovcov schudobnela, z rozsiahlych majetkov zostala len malá usadlosť, takže jeho otec sa mohol pýšiť iba vysokým titulom. Niccolo matka patrila do známej rodiny obchodníkov. Vo Florencii sa takéto manželstvo medzi potomkom starobylého rodu a dcérou bohatého obchodníka považovalo za bežné. Niccolo bol najmladším dieťaťom vo veľkej rodine dvoch synov a dvoch dcér.

Keď mal sedem rokov, začal sa s ním učiť domáci učiteľ, ktorý chlapca naučil plynule čítať a písať po latinsky. O štyri roky neskôr bol Niccolo poslaný do slávnej florentskej školy P. Ronchiglioniho. Všetky roky štúdia bol Machiavelli považovaný za najlepšieho študenta a učitelia mu predpovedali skvelú kariéru na jednej z univerzít.

Niccolova mladosť padla na vládu Lorenza de' Medici, prezývaného Veľkolepý. Môj otec slúžil na dvore vojvodu a florentská šľachta sa takmer denne schádzala v Machiavelliho dome. Ale rodina mala málo peňazí a Niccolo štúdium na univerzite neprichádzalo do úvahy. Aby dal synovi povolanie, začal s ním jeho otec vykonávať právnickú prax. Niccolo sa ukázal ako mimoriadne schopný študent a po niekoľkých mesiacoch sa stal asistentom svojho otca. Po náhlej smrti staršieho Machiavelliho sa Niccolo stáva jediným živiteľom rodiny. S pomocou priateľov sa dostáva do štátnej služby.

Brilantná znalosť latinského a florentského práva mu pomohla uchádzať sa o miesto tajomníka Veľkej rady. Jeho ďalšia kariéra bola rýchla. Už o pár mesiacov dostal post kancelára-sekretára Rady desiatich – to bol názov hlavného štátneho orgánu pre riadenie všetkých záležitostí Florentskej republiky. V rukách Machiavelliho sú teda všetky nitky domácej aj zahraničnej politiky republiky.

Viac ako štrnásť rokov bol kancelárom, mal na starosti vojenské a diplomatické záležitosti republiky, mnohokrát absolvoval najvýznamnejšie cesty – do Vatikánu na pápežský stolec, do rôznych miest Talianska.

Niccolo Machiavelli sa ukázal aj ako zručný diplomat, ktorý vedel nájsť východisko z tých najneriešiteľnejších situácií. V mene francúzskeho kráľa, nemeckého cisára, pápeža, riešil otázky vojny a mieru, riešil sporné územné problémy a finančné konflikty.

Zdalo sa, že Machiavelli bol jednou z najznámejších politických a diplomatických osobností začiatku 16. storočia a nič nemohlo prekážať jeho ďalšej kariére.

No aktívny politický boj vo Florencii viedol k tomu, že P. Soderini, ktorý s ním sympatizoval, bol zvrhnutý, v meste sa dostali k moci predstavitelia rodu Medici, ktorí vylúčili zo služieb všetkých prívržencov Florentskej republiky. Niccolo Machiavelli bol zajatý a uvrhnutý do väzenia, kde bol mučený, no o rok neskôr bol prepustený a poslaný do vyhnanstva na rodinné panstvo Sant'Andrea, ktoré sa nachádza neďaleko San Casciana. Až v roku 1525 sa mohol opäť vrátiť do Florencie.

Machiavelli sa ocitne v tichu a samote, chopí sa pera a začne pracovať na dvoch knihách: Rozprava o prvom desaťročí Titusa Livia (1513-1521) a traktát Cisár (1513).

V prvom z nich Niccolo Machiavelli formálne rozoberá dejiny Ríma, no v skutočnosti ani tak nerozoberá dielo slávneho historika, ale skôr načrtáva vlastné názory na problémy štátnej štruktúry súčasnej spoločnosti. Kniha je výsledkom dlhoročného pozorovania a úvah. Machiavelli vyhlasuje Florenciu za nástupkyňu Rímskej republiky. Republikánsky Rím považuje za ideálny model štátu, v ktorom by mali existovať odporcovia a zástancovia existujúceho systému.

Jeho názory na miesto náboženstva v spoločnosti sú veľmi svojské. Verí, že staroveké rímske náboženstvo je vhodnejšie pre republikánsky systém vlády ako ťažkopádna byrokratická mašinéria, ktorá existovala vo Vatikáne. Pravda, nepochybuje o samotných základoch katolicizmu, kritizujú sa len ľudia, ktorí slúžia cirkvi. Machiavelli prvýkrát otvorene píše, že práve politika pápežstva prispieva k posilneniu fragmentácie Talianska. Samozrejme, vo svojej domovine takúto knihu vytlačiť nemohol, a tak rukopis posiela priateľom do Florencie a pokračuje v práci na traktáte Cisár.

Výskumník analyzuje úlohu a miesto hlavy štátu v systéme vlády, uvažuje o rôznych formách vlády, od autoritatívnej až po demokratickú, a prichádza k záveru, že v každom prípade zohráva kľúčovú úlohu osobnosť a správanie vládcu. .

Niccolo Machiavelli po prvý raz v histórii Európy ukazuje, že najživotaschopnejšou formou je takzvaná „stata“, veľký nezávislý centralizovaný štát. Skúma správanie vládcu a prichádza k záveru, že akákoľvek moc je nevyhnutne spojená s určitými prejavmi krutosti. Machiavelli považuje takéto prejavy za prirodzené, no zároveň vládcov varuje pred príliš veľkými obeťami. Je presvedčený, že každý vládca je povinný vážiť si spoluobčanov a starať sa o ich blahobyt. Zaujímavé je, že Machiavelli ako prvý analyzoval osobné vlastnosti, ktoré by mal mať vládca. Najmä zvažoval

že vládca musí mať dve tváre, aby skryl nenávisť k nepriateľom pod rúškom ústretového pána svojej krajiny.

Rozhodujúci musí byť vždy vládca. Aby sa ľudia okolo neho zhromaždili, je potrebné stanoviť si jednoduchý a reálny cieľ. V žiadnom prípade však nie je dôležité, aby bol reálne dosiahnuteľný. Aby ste to dosiahli, nemali by ste sa v žiadnom prípade zastaviť. Ak je cieľ „historicky pokrokový, národne opodstatnený, rieši hlavný problém doby, nastolenie poriadku, tak ľud zabúda na prostriedky, ako ho dosiahnuť“.

Niccolo Machiavelli prikladal veľký význam prepojeniu politického stavu spoločnosti s metódami výkonu štátnej moci. Ukázal, že pre stabilitu systému je dôležité dodržiavať myšlienky, tradície a stereotypy, ktoré sa objavujú vo verejnej mysli. Inými slovami, sila každého štátu je založená na masách.

Zaujímavé sú Machiavelliho argumenty o takzvanej politickej elite. Rozlišuje dva typy – „leviu elitu“ a „líškovú elitu“. Prvý charakterizuje strnulý autoritársky pohyb smerom k cieľu. Po druhé - kompromisné manévrovanie. Hlavné konflikty, píše Machiavelli, sa odohrávajú medzi elitou pri moci a elitou usilujúcou sa o moc.

Niccolo Machiavelli zároveň ako historik podáva analytický obraz existencie totalitných režimov a poukazuje na možnosť ich výskytu v danej situácii. V skutočnosti Machiavelliho kniha položila základy politológie – vedy, ktorá sa objavila až o mnoho storočí neskôr. Traktát „Sovereign“ bol referenčnou knihou pre mnohé politické osobnosti. Je známe, že to čítali Napoleon, Churchill a Stalin.

Rovnako ako predchádzajúca kniha, aj traktát sa začal rozchádzať v mnohých rukopisoch. Čoskoro ho stretnú na dvore Medici. Oficiálna reakcia bola neočakávaná: Machiavelli bol pozvaný do Florencie a ponúkol mu vládny post. Stáva sa poradcom vojvodovho dvora.

Takmer každý týždeň prednáša Niccolo Machiavelli na slávnej akadémii Medici, kde robí prezentácie o možnej politickej a sociálnej štruktúre Florencie. Snaží sa propagovať svoje názory a píše „Poznámku o štátnom zriadení vo Florencii“, kde sa snaží presvedčiť politických a duchovných vládcov, aby dali väčšiu moc obchodným a priemyselným skupinám. Práca ide najskôr vojvodovi a potom pápežovi Levovi X. Pápež reagoval priaznivo na prácu Machiavelliho a dokonca ho pozval do Vatikánu, aby objasnil, čo konkrétne bude robiť.

Vedec sa stáva pápežovým poradcom. Vo Vatikáne strávi niečo vyše roka a potom sa vracia do svojej vlasti, keď mu florentské úrady nariadia, aby napísal históriu Florencie.

Zároveň sa venuje diplomatickej práci. Je vymenovaný za zástupcu Florencie pri voľbe generála Rádu minoritov. Machiavelli sa s úlohou vyrovná bravúrne, no odmietne návrh, ktorý nasledoval krátko potom. Funkciu tajomníka vlády už nechce zastávať, verí, že len nezávislosť mu umožní zachovať si nestranné postavenie historika.

Práca na „Dejinách Florencie“ si od Machiavelliho vyžiadala tri roky tvrdej práce. Až v polovici roku 1525 poslal prvých osem kníh pápežovi Klementovi VII. Po získaní jeho súhlasu Niccolo Machiavelli pokračuje v práci, ale v tom čase florentská vláda začína vojnu s Milánskym vojvodstvom, ktoré snívalo o podriadení Florencie ich moci.

Machiavelli sa aktívne podieľa na organizovaní obrany mesta: verbuje milície, vypracúva plán obrany mestských hradieb. Na jeho odporúčanie bola v meste založená špeciálna domobrana na ochranu poriadku.

Čoskoro však vzájomná vojna medzi Milánom a Florenciou utíchla – spojenecké španielsko-nemecké jednotky vtrhli do Talianska.

V novembri 1526 bol Niccolò Machiavelli ako vojenský poradca G. Mediciho ​​prítomný v bitke pri Governolo. Porážka rímskych vojsk a smrť G. Mediciho ​​spôsobujú vo Florencii vzostup republikánskeho sentimentu.

Medzitým Machiavelli naďalej slúži ako vojenský poradca a sťahuje sa do mesta Civi ta Vecchia, kde je k dispozícii admirálovi Doriovi, ktorý velil talianskej flotile. Keď sa Machiavelli dozvie, že vo Florencii sa začalo povstanie, všetko nechá a ponáhľa sa späť.

Veril, že len svojou prítomnosťou môže priniesť republike maximálny úžitok. Po príchode Machiavelliho však nečakane ochorie a o niekoľko dní zomiera na krvácanie zo žalúdka.

Na jeho pohrebe sa zišli takmer všetci obyvatelia mesta. Na ich žiadosť boli pozostatky Niccola Machiavelliho pochované vo florentskej katedrále Santa Croce vedľa ďalších významných krajanov – Boccaccia, Petrarcu.

Na Machiavelliho spisy sa nezabudlo, v roku 1531 vyšli v Taliansku obe pojednania vedca a zbierka jeho literárnych diel. Postupne sa tak stávajú majetkom vedeckej a širokej verejnosti.

Tradične existujú dve predstavy o tvorivom dedičstve Machiavelliho. Na jednej strane v ňom vidia zástancu totalitného režimu, ktorý hľadal východisko zo súčasnej situácie v silnej kolektívnej vôli, ktorú mohol tvoriť rázny a silný suverén. Iní vidia Niccola Machiavelliho ako nebezpečného rebela, ktorý dokáže namietať voči vládcom tohto sveta, neprijíma podmienky ich hry a zároveň verne slúži tým, ktorých si vážil. Nie je náhoda, že v cárskom Rusku boli jeho knihy opakovane zakázané a v ZSSR prakticky nevychádzal.

V priebehu času sa meno Machiavelli začalo vnímať ako symbol - problémy, ktoré predstavoval, sa ukázali byť také rozsiahle. V 16. – 17. storočí sa k nemu obrátili so žiadosťou o pomoc v politickom a diplomatickom umení, v 18. storočí – o vysvetlenie metód a techník vlády. Pre historikov 19. storočia bol Niccolò Machiavelli autoritatívnym kronikárom a v 20. storočí bol označovaný za klasika politickej sociológie. Nikto však nespochybňoval význam Machiavelliho ako prvého z galaxie vynikajúcich mysliteľov na prelome New Age - Jean Bodin, G. Grotius, T. Hobbes, J. Vico, ktorí vytvorili vedu o politických vedách v rôznych krajinách .