Niccolo Machiavelli (nar. 3. mája 1469 – zomrel 21. júna 1527) – taliansky mysliteľ, spisovateľ, politik (zastával post štátneho tajomníka vo Florencii).

Niccolò Machiavelli sa narodil v dedine San Casciano neďaleko mestského štátu Florencia v Taliansku v roku 1469 ako druhý syn Bernarda di Nicolò Machiavelliho (1426 – 1500), právnika, a Bartolomea di Stefano Neli. Jeho vzdelanie mu poskytlo dôkladnú znalosť latinskej a talianskej klasiky. Machiavelli sa narodil do búrlivej éry, v ktorej mohol pápež viesť armády, a bohaté mestské štáty Talianska sa jeden po druhom dostali do rúk cudzieho Francúzska, Španielska a Svätej ríše rímskej. Bolo to obdobie neustálej výmeny spojenectiev, žoldnierov, ktorí bez varovania prešli na stranu rivalov, keď sa moc, ktorá existovala niekoľko týždňov, zrútila a nahradila ju nová. Snáď najvýznamnejšou udalosťou počas tohto chaotického prevratu bol pád Ríma v roku 1527. Bohaté mestá ako Florencia a Janov utrpeli podobne ako Rím pred 12 storočiami, keď ho vypálila nemecká armáda.

Účel svätí prostriedky.

Machiavelli Niccolo

V roku 1494 Florencia obnovila republiku a odstránila rodinu Medici, vládcov mesta takmer 60 rokov. Machiavelli vstúpil do štátnej služby ako tajomník a veľvyslanec v roku 1498.

Machiavelli bol zaradený do Rady zodpovednej za diplomatické rokovania a vojenské záležitosti. V rokoch 1499 až 1512 podnikol mnoho diplomatických misií na dvore francúzskeho Ľudovíta XII. Ferdinanda II. a na pápežskom dvore v Ríme. V rokoch 1502 až 1503 bol svedkom efektívnych urbanistických metód cirkevného vojaka Cesara Borgiu, mimoriadne schopného vojaka a štátnika, ktorého cieľom bolo v tom čase rozširovať svoje majetky v strednom Taliansku. Jeho hlavnými nástrojmi boli odvaha, rozvážnosť, sebavedomie, pevnosť a niekedy aj krutosť.

V rokoch 1503-1506 bol Machiavelli zodpovedný za florentské milície vrátane obrany mesta. Nedôveroval žoldnierom (pozícia podrobne vysvetlená v Rozpravách o prvej dekáde Titusa Livia a v Panovníkovi) a uprednostňoval milíciu vytvorenú z občanov. V auguste 1512 po neprehľadnej sérii bitiek, dohôd a spojenectiev Mediciovci s pomocou pápeža Júliusa II. obnovili moc vo Florencii a republika bola zrušená. Machiavelli, ktorý zohral významnú úlohu vo vláde republiky, upadol do hanby, v roku 1513 bol obvinený zo sprisahania a zatknutý. Napriek všetkým očakávaniam poprel akúkoľvek účasť a nakoniec bol prepustený. Utiahol sa na svoje panstvo v Sant`Andrea v Percussine pri Florencii a začal písať pojednania, ktoré mu zabezpečili miesto v dejinách politickej filozofie. Machiavelli zomrel v San Casciano, niekoľko kilometrov od Florencie, v roku 1527. Miesto jeho hrobu nie je známe; avšak kenotaf na jeho počesť je v kostole Santa Croce vo Florencii.

Bol zástancom silnej štátnej moci, umožňujúcej v prípade potreby použiť akékoľvek prostriedky na jej posilnenie („Princ“, publikované v roku 1532). Autor vojensko-teoretických prác. Typický predstaviteľ humanizmu – svetský svetonázor renesancie.

V dielach „Sovereign“ a „Discourses on the First Decade of Titus Livius“ Machiavelli uvažuje o štáte ako o politickom stave spoločnosti: o vzťahu vládnucich a tých, ktorí sú podriadení, o prítomnosti vhodne organizovaného, ​​organizovaného politická moc, inštitúcie, zákony. Machiavelli nazýva politiku „experimentálnou vedou“, ktorá objasňuje minulosť, usmerňuje súčasnosť a je schopná predpovedať budúcnosť.

A musíte vedieť, že neexistuje žiadny podnik, ktorého organizácia by bola náročnejšia, jeho správanie nebezpečnejšie a úspech pochybnejší ako nahradenie starého poriadku novým.

Machiavelli Niccolo

Historicky je Machiavelli zvyčajne zobrazovaný ako subtílny cynik, ktorý verí, že politické správanie je založené na zisku a moci a že politika by mala byť založená na moci, a nie na morálke, ktorú možno zanedbať, ak existuje dobrý cieľ. Takéto predstavy však treba skôr pripisovať historicky sformovanému obrazu Machiavelliho ako objektívnej realite. Možno na spomínaný obraz vplýval priamy, úprimný prístup, Machiavelliho schopnosť nazývať veci pravými menami, ako aj vnímanie súčasníkov, ktorí sa na jeho diela pozerali cez prizmu vlastných náboženských, idealistických predstáv, a nastupujúca éra sentimentalizmu. a romantizmu. V 21. storočí sa Machiavelliho spisy sotva budú zdať cynickejšie ako ktorýkoľvek novinový článok. Okrem toho by sa tu mala brať do úvahy ľudská psychológia: inteligentní ľudia vyvolávajú strach kvôli svojej nezrozumiteľnosti, takže moderní politici, ktorí pracujú na svojom obraze, sa snažia pôsobiť zrozumiteľne pre masy.

Taliansky spisovateľ a filozof Machiavelli Niccolo bol významným štátnikom Florencie, zastával funkciu tajomníka zodpovedného za zahraničnú politiku. Oveľa viac ho však preslávili knihy, ktoré napísal, medzi ktorými vyčnieva politický traktát „Sovereign“.

Životopis spisovateľa

Budúci spisovateľ a mysliteľ Machiavelli Niccolo sa narodil na predmestí Florencie v roku 1469. Jeho otec bol právnik. Urobil všetko preto, aby jeho syn dostal to najlepšie vzdelanie na tie časy. Na tento účel nebolo lepšie miesto ako Taliansko. Hlavnou zásobárňou vedomostí bola pre Machiavelliho latinčina, v ktorej prečítal obrovské množstvo literatúry. Stolové knihy pre neho boli dielami starovekých autorov: Macrobia, Cicera a Titusa Livia. Mladý muž mal rád históriu. Neskôr sa tieto chute premietli aj do jeho vlastnej tvorby. Kľúčovými dielami boli pre spisovateľa diela starých Grékov Plutarcha, Polybia a Thúkydida.

Machiavelli Niccolo začal svoju štátnu službu v čase, keď Taliansko trpelo vojnami medzi početnými mestami, kniežatstvami a republikami. Osobitné miesto zaujímal pápež, ktorý na prelome XV a XVI. bol nielen náboženským pontifikom, ale aj významnou politickou osobnosťou. Rozdrobenosť Talianska a chýbajúci jednotný národný štát urobili z bohatých miest chutné sústo pre ďalšie veľké mocnosti – Francúzsko, Svätú rímsku ríšu a rastúcu moc koloniálneho Španielska. Spleť záujmov bola veľmi zložitá, čo viedlo k zrodu a zániku politických aliancií. Osudové a úderné udalosti, ktorých bol Machiavelli Niccolo svedkom, výrazne ovplyvnili nielen jeho profesionalitu, ale aj pohľad na svet.

Filozofické názory

Myšlienky, ktoré Machiavelli uviedol vo svojich knihách, výrazne ovplyvnili vnímanie politiky spoločnosťou. Autor ako prvý zhodnotil a podrobne opísal všetky modely správania vládcov. V knihe Panovník priamo uviedol, že politické záujmy štátu majú prevážiť nad dohodami a inými dohovormi. Z tohto hľadiska je mysliteľ považovaný za príkladného cynika, ktorý sa nezastaví pred ničím, aby dosiahol svoj cieľ. Štátnu bezohľadnosť vysvetľoval službou vyššiemu dobrému cieľu.

Niccolo Machiavelli, ktorého filozofia sa zrodila ako výsledok osobných dojmov o stave talianskej spoločnosti na začiatku 16. storočia, nehovoril len o výhodách tej či onej stratégie. Na stránkach svojich kníh podrobne opísal štruktúru štátu, princípy jeho práce a vzťahy v rámci tohto systému. Mysliteľ navrhol tézu, že politika je veda, ktorá má svoje zákony a pravidlá. Niccolo Machiavelli veril, že človek, ktorý dokonale zvládol túto tému, dokáže predpovedať budúcnosť alebo určiť výsledok určitého procesu (vojna, reforma atď.).

Význam Machiavelliho myšlienok

Florentský spisovateľ renesancie priniesol do humanitných vied mnoho nových tém na diskusiu. Jeho spor o účelnosť a dodržiavanie morálnych noriem vyvolal ostrú otázku, o ktorej sa dodnes sporia mnohé filozofické školy a učenia.

Úvahy o úlohe osobnosti vládcu v histórii sa tiež prvýkrát objavili z pera Niccola Machiavelliho. Myšlienky mysliteľa ho priviedli k záveru, že vo feudálnej rozdrobenosti (v ktorej sa nachádzalo napr. Taliansko) postava panovníka nahrádza všetky mocenské inštitúcie, čo poškodzuje obyvateľov jeho krajiny. Inými slovami, v roztrieštenom stave vedie paranoja alebo slabosť vládcu k desaťkrát horším následkom. Machiavelli počas svojho života videl dosť takýchto malebných príkladov vďaka talianskym kniežatstvám a republikám, kde sa moc hojdala zo strany na stranu ako kyvadlo. Často takéto výkyvy viedli k vojnám a iným katastrofám, ktoré najviac zasiahli bežné obyvateľstvo.

História "Sovereign"

Treba poznamenať, že traktát „Princ“ bol napísaný ako klasický aplikačný manuál určený pre talianskych politikov. Tento štýl podania urobil knihu jedinečnou na svoju dobu. Išlo o starostlivo systematizované dielo, v ktorom boli všetky myšlienky prezentované formou téz, podporené reálnymi príkladmi a logickými úvahami. Princ bol vydaný v roku 1532, päť rokov po smrti Niccola Machiavelliho. Názory bývalého florentského predstaviteľa okamžite zarezonovali v najširšej verejnosti.

Kniha sa stala referenčnou knihou pre mnohých politikov a štátnikov nasledujúcich storočí. Stále sa aktívne dotlačuje a je jedným z pilierov humanitných vied venovaných spoločnosti a mocenským inštitúciám. Hlavným materiálom pre napísanie knihy bol zážitok z pádu Florentskej republiky, ktorý zažil Niccolò Machiavelli. Citáty z traktátu boli zahrnuté do rôznych učebníc, ktoré slúžili na vyučovanie štátnych zamestnancov rôznych talianskych kniežatstiev.

Dedičnosť moci

Autor rozdelil svoju prácu do 26 kapitol, v každej z nich sa venoval konkrétnej politickej téme. Hlboká znalosť histórie Niccolo od antických autorov sa často vyskytuje na stránkach) umožnila dokázať ich odhady na skúsenostiach z antiky. Celú kapitolu napríklad venoval osudu perzského kráľa Dária, ktorý bol zajatý. Spisovateľ vo svojej eseji zhodnotil pád štátu a uviedol niekoľko argumentov, prečo sa krajina po smrti mladých nevzbúrila. veliteľ.

Niccolò Machiavelli veľmi zaujímal otázku typov dedičnosti moci. Politika podľa neho priamo závisela od toho, ako trón prechádza z predchodcu na následníka. Ak bude trón prenesený spoľahlivým spôsobom, štátu nebudú hroziť nepokoje a krízy. Kniha zároveň ukazuje niekoľko spôsobov udržania tyranskej moci, ktorých autorom bol Niccolò Machiavelli. Skrátka, suverén sa môže presťahovať na nové okupované územie, aby sám priamo sledoval miestne nálady. Pozoruhodným príkladom takejto stratégie bol pád Konštantínopolu v roku 1453, keď turecký sultán presťahoval svoje hlavné mesto do tohto mesta a premenoval ho na Istanbul.

Zachovanie štátu

Autor sa snažil podrobne vysvetliť čitateľovi, ako si udržať zajatú cudzinu. Na to sú podľa téz spisovateľa dva spôsoby - vojenský a mierový. Zároveň sú obe metódy prijateľné a musia sa šikovne kombinovať, aby súčasne upokojili a vystrašili obyvateľstvo. Machiavelli bol zástancom vytvárania kolónií na získaných územiach (približne v takej podobe, ako to robili starí Gréci alebo talianske námorné republiky). V tej istej kapitole autor vyvodil zlaté pravidlo: suverén potrebuje podporovať slabých a oslabovať silných, aby udržal rovnováhu v krajine. Absencia silných protipohybov pomáha udržiavať monopol úradov na násilie v štáte, čo je jedným z hlavných znakov spoľahlivej a stabilnej vlády.

Takto opísal Niccolò Machiavelli, ako tento problém vyriešiť. Spisovateľova filozofia sa sformovala ako spojenie vlastných manažérskych skúseností vo Florencii a historických znalostí.

Úloha osobnosti v dejinách

Keďže Machiavelli venoval veľkú pozornosť otázke významu jednotlivca v dejinách, zostavil aj krátky náčrt vlastností, ktoré by mal mať efektívny panovník. Taliansky spisovateľ zdôrazňoval lakomosť a kritizoval štedrých vládcov, ktorí plytvali svojou pokladnicou. Takíto autokrati sú spravidla nútení uchýliť sa k zvyšovaniu daní v prípade vojny alebo inej kritickej situácie, čo je pre obyvateľstvo mimoriadne nepríjemné.

Machiavelli ospravedlňoval strnulosť vládcov v rámci štátu. Veril, že práve takáto politika pomáha spoločnosti vyhnúť sa zbytočným nepokojom a nepokojom. Ak napríklad panovník predčasne popraví ľudí náchylných na rebéliu, zabije pár ľudí a zvyšok obyvateľstva zachráni pred zbytočným krviprelievaním. Táto téza opäť opakuje príklad autorovej filozofie, že utrpenie jednotlivých ľudí nie je ničím v porovnaní so záujmami celej krajiny.

Potreba tuhosti pravítok

Florentský spisovateľ často opakoval myšlienku, že ľudská prirodzenosť vrtkavá a väčšina ľudí okolo je banda slabých a chamtivých tvorov. Preto, pokračoval Machiavelli, je potrebné, aby panovník vzbudzoval úctu medzi svojimi poddanými. Pomôže to udržať disciplínu v krajine.

Ako príklad uviedol skúsenosť legendárneho antického veliteľa Hannibala. Pomocou krutosti udržiaval poriadok vo svojej mnohonárodnej armáde, ktorá niekoľko rokov bojovala v rímskej cudzine. Navyše to nebola tyrania, pretože aj popravy a represálie proti tým, ktorí sa previnili porušovaním zákonov, boli spravodlivé a nikto, bez ohľadu na postavenie, nemohol dostať imunitu. Machiavelli veril, že krutosť vládcu je oprávnená iba vtedy, ak nejde o priame okrádanie obyvateľstva a násilie na ženách.

Smrť mysliteľa

Po napísaní knihy Panovník zasvätil slávny mysliteľ posledné roky svojho života tvorbe Dejín Florencie, v ktorých sa vrátil k svojmu obľúbenému žánru. Zomrel v roku 1527. Napriek posmrtnej sláve autora je miesto jeho hrobu stále neznáme.

O zásluhách Niccola Machiavelliho pre rodné Taliansko a históriu vo všeobecnosti sa dá písať a rozprávať donekonečna. Politik, mysliteľ a spisovateľ po sebe zanechal jedinečný traktát, hry, úvahy, lyrické diela. Machiavelliho náhrobok znie:

"Žiadny epitaf nemôže vyjadriť veľkosť tohto mena."

Detstvo a mladosť

V biografii Machiavelliho nie je veľa faktov o rodičoch a detstve. Niccolo sa narodil 3. mája 1469. So svojou rodinou žil v dedine San Casciano vo Val di Pesa (Florencia). Matka Bartolomei di Stefano Neli vychovala štyri deti: Primavera, Margherita, Niccolò a Totto. Otec rodiny Bernardo di Niccolo Machiavelli pracoval ako právnik.

Priezvisko Machiavelli je jedným z najstarších a najušľachtilejších v Toskánsku, ale tento titul neovplyvnil finančnú situáciu. Rodina právnika žila v chudobe. Vzdelanie umožnilo mladému mužovi študovať klasikov v latinčine a taliančine (Titus Livius, Josephus Flavius, Theodosius Macrobius). Niccolo nepoznal staroveký grécky jazyk, ale študoval diela Thukydida, Polybia v latinskom preklade.

V biografii Niccola Machiavelliho nie je veľa epizód z detstva. Sám mysliteľ napísal, že v mladosti sa začal zaujímať o politiku a nezostal ľahostajný k politickej situácii v krajine. Z pamätných udalostí: invázia Karola VIII. do Talianska, rodina Medici v exile, manažérske názory reformátora a mnícha Girolama Savonarolu.

Mimochodom, v liste určenom Ricardovi Beckymu (veľvyslancovi z Florencie v Ríme) Machiavelli kritizoval Savonarolove činy.

Po vyhnaní Piera di Lorenza Mediciho, vládcu Florencie (syna štátnika Lorenza Veľkolepého), na základe skutočnosti velezrady, sa Savonarola s republikánskym presvedčením ukázal byť hlavou Florencie. Politika nového vládcu Machiavelliho nevyhovovala.

Literatúra

Život a dielo Niccola Machiavelliho spadli do búrlivej renesancie: pápež mal možnosť vlastniť armádu a cudzie štáty (Francúzsko, Španielsko, Svätá ríša rímska) boli v moci talianskych miest. Aliancie sa často menili, žoldnieri prešli na stranu nepriateľa a moc sa menila každých pár týždňov, Rím padol.

V roku 1498 začal Machiavelli slúžiť štátu ako tajomník a veľvyslanec a vedenie si udržal aj po poprave Savonarolu. Od roku 1502 mysliteľ pozoroval efektívne spôsoby urbanistického plánovania politika. Hoci pokus o založenie vlastného štátu v strednom Taliansku zlyhal, Machiavelli politikove metódy otvorene obdivoval.

Krutý a pevný v rozhodnutiach, Borgia zručne hľadal zisk v každej situácii, chladne uskutočnil svoj plán. Táto politika sa zhodovala s názormi Machiavelliho. V niektorých historických odkazoch existujú smerodajné názory, že počas roku úzkej komunikácie s Cesare Borgiom mal Niccolo myšlienku riadiť štát, napriek morálnym zásadám. Potom sa začína formovanie štátnej doktríny, ktorá sa neskôr odráža v traktáte „Sovereign“.

V renesancii, v čase vedeckých objavov, rozvoj prírodnej filozofie naberá na obrátkach. Stredoveké názory a myšlienky ustupujú do pozadia a ustupujú novým náukám. Veľký vplyv teórií a Cusa. Teraz je Boh stotožnený s prírodou.

Politické otrasy a vedecké úspechy nemohli ovplyvniť Machiavelliho diela. V roku 1513 bol politik zatknutý ako spolupáchateľ sprisahania proti Mediciovcom. Vina nebola nikdy preukázaná, Machiavelli bol na slobode. V tomto čase začína pracovať na pojednaniach.

„Cisár“ nie je obrovské viaczväzkové dielo, ale útla kniha, vďaka ktorej je meno Niccolò Machiavelli nesmrteľné. Toto pojednanie vyjadruje hlavnú myšlienku talianskeho politika: sila a chladná vypočítavosť sú nad morálnymi hodnotami štátnika. V mene dôstojného cieľa, ktorý prináša dobro, ide morálka bokom.

Kniha vyšla až po smrti autora. Súčasníci a mnohí historici mali dojem, že Machiavelli je impozantný bezzásadový tyran. Nájdu sa však aj zástancovia názorov mysliteľa, ktorí ho považujú za demokratického. Politická antropológia Machiavelliho implikuje politika ako človeka s prevahou zvieracieho princípu, schopného zabudnúť na etiku a morálku v prospech seba i ľudí.

Sovereign, napísaný okolo roku 1513 (neexistuje o tom presný záznam), je sprievodcom pre správu štátu, podrobne popisuje, ako držať a vykonávať moc. Prvýkrát bol panovník považovaný za osobu.

Diela Niccola Machiavelliho sú jedinečným príspevkom do sociológie a politológie. Taliansky mysliteľ ako prvý predložil myšlienku, že každý človek je povinný vykonávať vojenskú službu. O tom - v diele „O vojnovom umení“.

Okrem traktátov o štátnej moci a politike má Machiavelli aj inú literatúru. V roku 1518 bola napísaná komédia La Mandragola („Mandragola“). V roku 1965 vyšla filmová adaptácia Mandrake o prefíkanom Kallimachovi, ktorý túžil po manželke právnika Nikiyi. Lucretia je neprístupná a hrdá. Ale v rodine právnika smútok: manžel krásky je neplodný. Callimache sľúbi, že chorobu vylieči koreňom mandragory a prefíkane dosiahne spoločnú noc s Lukréciou.

Spisy Niccola Machiavelliho sú založené výlučne na skúsenostiach a pozorovaní. Mysliteľ veril, že kázať filozofiu života je možné len objektívne a logicky. Diela talianskeho filozofa sa už dlho rozkladajú na citáty a aforizmy. Jeho prínos do histórie je ťažké preceňovať.

Osobný život

V zime 1501 pricestoval do Florencie na ďalšiu štátnu misiu úradujúci diplomat Machiavelli. Tam si vybral za manželku Marietta Di Luigi Corsini, dievča z chudobnej rodiny.

Toto manželstvo bolo obojstranne výhodné, zamerané predovšetkým na zlepšenie blahobytu oboch rodín. Vzťah medzi manželmi bol však vrúcny. Marietta mu porodila päť detí.

To však nezabránilo politikovi v nadväzovaní početných romantických spojení s inými ženami na cestách do zahraničia.

Smrť

Niccolo Machiavelli zasvätil svoj život kariére a politike, sníval o prosperite Florencie. Žiadne z očakávaní sa však nenaplnilo. V roku 1527 Španieli vyplienili Rím a nová vláda už Machiavelliho nepotrebovala.

Tieto udalosti otriasli zdravím mysliteľa. V júni 1527 Niccolo zomrel. Smrť nastala v San Casciano (neďaleko Florencie). Kde je pochovaný Talian, nikto nemôže s istotou povedať. Vo Florencii, v kostole Svätého Kríža, je však náhrobný kameň na pamiatku Machiavelliho.

Náhrobný kameň Niccola Machiavelliho v Kostole Svätého Kríža vo Florencii

V roku 2012 bol na pamiatku Niccola Machiavelliho natočený spomienkový dokumentárny film.

Okrem toho sa osobnosť veľkého Taliana spomína vo filmoch a televíznych reláciách. Medzi nimi: „Život Leonarda da Vinciho“, „Borgia“, „Niccolò Machiavelli – princ politiky“. Machiavelliho meno zostáva nesmrteľné v beletrii („Vtedy a teraz“, Jorge Moliste „Borgia Strážca tajomstiev“).

Bibliografia

• 1499 – Discorso sopra le cose di Pisa
• 1502 - "Ako sa vysporiadať s rebelskými obyvateľmi Valdichiany"
• 1502 – „Popis toho, ako sa vojvoda Valentino zbavil Vitellozo Vitelli Oliverette Da Fermo, signora Paola a vojvodu Gravinu Orsiniho“
• 1502 – Discorso sopra la provisione del danaro
• 1513 - "Sovereign"
• 1518 - "Mandragora"
• 1520 - Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze
• 1531 – „Rozpravy o prvom desaťročí Titusa Livia“

MACHIAVELLI, NICCOLO(Machiavelli, Niccolo) (1469 – 1527), taliansky spisovateľ a diplomat. Narodil sa 3. mája 1469 vo Florencii ako druhý syn v rodine notára. Machiavelliho rodičia, hoci patrili k starobylej toskánskej rodine, boli ľudia veľmi skromných pomerov. Chlapec vyrastal v atmosfére „zlatého veku“ Florencie za vlády Lorenza de' Medici. O Machiavelliho detstve sa vie len málo. Z jeho spisov je zrejmé, že bol bystrým pozorovateľom politických udalostí svojej doby; najvýznamnejším z nich bola invázia francúzskeho Karola VIII. do Talianska v roku 1494, vyhnanie rodiny Medici z Florencie a založenie republiky, spočiatku pod vládou Girolama Savonarolu.

V roku 1498 bol Machiavelli najatý ako tajomník v druhom úrade, kolégiu desiatich a magistráte Signoria – posty, do ktorých bol volený s neustálym úspechom až do roku 1512. Machiavelli sa úplne oddal nevďačnej a zle platenej službe. V roku 1506 si k mnohým povinnostiam pridal aj prácu organizovania florentskej milície (Ordinanza) a Rady deviatich, ktorá kontroluje jej činnosť, zriadených do značnej miery na jeho naliehanie. Machiavelli veril, že by mala byť vytvorená civilná armáda, ktorá by mohla nahradiť žoldnierov, ktorí boli jedným z dôvodov vojenskej slabosti talianskych štátov. Počas celej svojej služby bol Machiavelli využívaný na diplomatické a vojenské úlohy vo florentských krajinách a na zbieranie informácií počas zahraničných ciest. Pre Florenciu, ktorá pokračovala v profrancúzskej politike Savonaroly, to bolo obdobie neustálych kríz: Taliansko bolo roztrhané vnútornými spormi a trpelo cudzími inváziami.

Machiavelli mal blízko k hlave republiky, veľkému Gonfalonierovi z Florencie Pierovi Soderinimu, a hoci nemal právomoc rokovať a rozhodovať, misie, ktoré mu boli zverené, boli často chúlostivé a veľmi dôležité. Spomedzi nich treba spomenúť veľvyslanectvá viacerých kráľovských dvorov. V roku 1500 prišiel Machiavelli na dvor francúzskeho kráľa Ľudovíta XII., aby prediskutoval podmienky pomoci pri pokračovaní vojny s odbojnou Pisou, ktorá odpadla od Florencie. Dvakrát bol na dvore Cesareho Borgiu v Urbine a Imole (1502), aby držal krok s činmi vojvodu z Romagne, ktorého zvýšená moc znepokojovala Florenťanov. V Ríme v roku 1503 dohliadal na voľbu nového pápeža (Júlia II.) a na dvore cisára Svätej ríše rímskej Maximiliána I. v roku 1507 diskutoval o výške florentského tribútu. Aktívne sa podieľal na mnohých ďalších akciách tej doby.

V tomto „diplomatickom“ období Machiavelliho života nadobudol skúsenosti a poznatky o politických inštitúciách a psychológii človeka, na ktorých – ako aj na štúdiu dejín Florencie a starovekého Ríma – sú založené jeho spisy. V jeho vtedajších správach a listoch možno nájsť väčšinu myšlienok, ktoré následne rozvinul a ktorým dal rafinovanejšiu podobu. Machiavelli často pociťoval zatrpknutosť, ani nie tak pre znalosť negatívnych stránok zahraničnej politiky, ale pre rozpory vo Florencii samotnej a jej nerozhodnú politiku voči mocným mocnostiam.

Jeho kariéra stroskotala v roku 1512, keď bola Florencia porazená Svätou ligou, ktorú vytvoril Július II. proti Francúzom v spojenectve so Španielskom. Mediciovci sa vrátili k moci a Machiavelli bol nútený opustiť verejnú službu. Bol prenasledovaný, v roku 1513 bol uväznený pre obvinenie zo sprisahania proti Mediciovcom, bol mučený povrazom. Nakoniec sa Machiavelli utiahol do skromného panstva Albergaccio zdedeného po svojom otcovi v Percussine neďaleko San Casciana na ceste do Ríma. O nejaký čas neskôr, keď zomrel Július II. a jeho miesto zaujal Lev X., hnev Mediciovcov zmiernil. Machiavelli začal navštevovať priateľov v meste; aktívne sa zúčastňoval literárnych stretnutí a živil sa dokonca nádejou na návrat do služby (v roku 1520 dostal post štátneho historiografa, do ktorého ho vymenovala Florentská univerzita).

Šok, ktorý Machiavelli zažil po odvolaní a rozpade republiky, ktorej tak verne a horlivo slúžil, ho podnietil, aby sa chopil pera. Postava nedovolila dlho zostať nečinná; Machiavelli, zbavený možnosti robiť to, čo miluje – politiku, písal v tomto období diela značnej literárnej a historickej hodnoty. Hlavné majstrovské dielo - suverénne (Il Principe), brilantné a známe pojednanie, napísané najmä v roku 1513 (vyšlo posmrtne v roku 1532). Pôvodný názov knihy autorka O kniežatstvách (De Principatibus) a venoval ju Giulianovi de'Medici, bratovi Leva X., ktorý však zomrel v roku 1516 a venovanie bolo adresované Lorenzovi de'Medici (1492-1519). Historické dielo Machiavelliho Úvahy o prvom desaťročí Titusa Livia (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) bol napísaný v období 1513–1517. Okrem iných diel - Umenie vojny (Dell „arte della guerra, 1521, napísaná v rokoch 1519 – 1520), História Florencie (Fiorentínska história, bola napísaná v rokoch 1520-1525), dve divadelné hry - Mandragora (Mandragola pravdepodobne 1518; pôvodný názov - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) a clicia(pravdepodobne v rokoch 1524-1525), ako aj poviedku Belfagor(v rukopise Príbeh, napísané pred rokom 1520). Písal aj poéziu. Hoci debata o Machiavelliho identite a motívoch pokračuje dodnes, je jednoznačne jedným z najväčších talianskych spisovateľov.

Je ťažké posúdiť diela Machiavelliho, predovšetkým kvôli zložitosti jeho osobnosti a nejednoznačnosti myšlienok, ktoré stále spôsobujú najkontroverznejšie interpretácie. Pred nami je intelektuálne nadaný človek, nezvyčajne bystrý pozorovateľ, ktorý mal vzácnu intuíciu. Bol schopný hlbokého citu a oddanosti, výnimočne čestný a pracovitý a jeho spisy odhaľujú lásku k radostiam života a živý zmysel pre humor, aj keď zvyčajne trpký. Napriek tomu sa meno Machiavelli často používa ako synonymum pre zradu, podvod a politickú nemorálnosť.

Čiastočne sú takéto hodnotenia spôsobené náboženskými dôvodmi, odsúdením jeho diel protestantmi aj katolíkmi. Dôvodom bola kritika kresťanstva vo všeobecnosti a pápežstva zvlášť; podľa Machiavelliho pápežstvo podkopalo vojenskú zdatnosť a zohralo negatívnu úlohu, čo spôsobilo rozdrobenie a poníženie Talianska. Navyše, jeho názory boli často skreslené komentátormi a jeho frázy o nastolení a ochrane štátnosti boli vytrhnuté z kontextu a citované, aby sa posilnil bežný obraz Machiavelliho ako zlomyseľného poradcu panovníkov.

okrem toho suverénne bol považovaný za jeho najcharakteristickejšie, ak nie jediné dielo; z tejto knihy je veľmi jednoduché vybrať pasáže, ktoré jasne dokazujú autorovo schválenie despotizmu a sú v zarážajúcom rozpore s tradičnými morálnymi normami. Do istej miery sa to dá vysvetliť tým, že suverénne v prípade núdze sa navrhujú mimoriadne opatrenia; svoju úlohu však zohrala aj Machiavelliho averzia k polovičným opatreniam, ako aj túžba po veľkolepej prezentácii myšlienok; jeho opozície vedú k odvážnym a neočakávaným zovšeobecneniam. Politiku zároveň považoval za umenie, ktoré nezávisí od morálky a náboženstva, aspoň pokiaľ ide o prostriedky a nie ciele, a stal sa zraniteľným voči obvineniam z cynizmu, snažiac sa nájsť univerzálne pravidlá politického konania. ktoré by boli založené na pozorovaní skutočného správania ľudí, a nie na úvahách o tom, ako by malo byť.

Machiavelli tvrdil, že takéto pravidlá sa nachádzajú v histórii a potvrdzujú ich súčasné politické udalosti. Vo venovaní Lorenzovi de' Medici na začiatku suverénne Machiavelli píše, že najcennejším darom, ktorý možno ponúknuť, je pochopenie činov veľkých ľudí, nadobudnuté „mnohými rokmi skúseností v záležitostiach súčasnosti a neustálym štúdiom záležitostí minulosti“. Machiavelli používa históriu na to, aby prostredníctvom starostlivo vybraných príkladov upevnil maximá politického konania, ktoré formuloval na základe vlastnej skúsenosti a nie na základe historických štúdií.

suverénne- dielo dogmatika, nie empirika; ešte menej je to práca človeka, ktorý sa uchádza o miesto (ako sa často predpokladá). Nejde o chladné volanie do despotizmu, ale o knihu presiaknutú vysokým citom (napriek racionálnosti podania), rozhorčením a vášňou. Machiavelli sa snaží ukázať rozdiel medzi autoritárskym a despotickým spôsobom vlády. Na konci pojednania sa vynoria emócie; autor apeluje na pevnú ruku, záchrancu Talianska, nového suveréna, schopného vytvoriť mocný štát a oslobodiť Taliansko spod cudzej nadvlády „barbarov“.

Machiavelliho poznámky o potrebe nemilosrdných riešení, ak sa zdajú byť diktované politickou situáciou tej doby, zostávajú aktuálne a v našej dobe sú široko diskutované. Inak je jeho priamy prínos pre politickú teóriu nepatrný, hoci mnohé myšlienky mysliteľa podnietili rozvoj neskorších teórií. Pochybný je aj praktický vplyv jeho spisov na štátnikov, napriek tomu, že tí sa často spoliehali na Machiavelliho predstavy (často ich skresľovali) o priorite záujmov štátu a metódach, ktoré by mal vládca používať pri získavaní ( acquista) a zachovanie (mantiene) moci. V skutočnosti Machiavelliho čítali a citovali prívrženci autokracie; v praxi si však autokrati poradili bez myšlienok talianskeho mysliteľa.

Tieto myšlienky mali väčší význam pre talianskych nacionalistov v období risorgimenta (politické obrodenie – od prvých prepuknutí karbonari v 20. rokoch 19. storočia po zjednotenie v roku 1870) a v období fašistickej nadvlády. Machiavelli bol mylne považovaný za predchodcu centralizovaného talianskeho štátu. Ako väčšina Talianov tej doby však nebol vlastencom národa, ale svojho mestského štátu.

V každom prípade je nebezpečné pripisovať Machiavellimu myšlienky iných období a mysliteľov. Štúdium jeho diel by sa malo začať pochopením, že vznikli v kontexte dejín Talianska, konkrétnejšie histórie Florencie v ére dobyvačných vojen. suverénne bol koncipovaný ako učebnica pre autokratov, významná pre všetky časy. Pri kritickom posudzovaní však netreba zabúdať na konkrétnu dobu písania a osobnosť autora. Čítanie pojednania v tomto svetle pomôže pochopiť niektoré nejasné pasáže. Faktom však zostáva, že Machiavelliho úvahy nie sú vždy konzistentné a mnohé jeho zdanlivé rozpory treba uznať za platné. Machiavelli uznáva slobodu človeka aj jeho „bohatstvo“, údel, s ktorým sa energický a silný človek ešte môže nejako pobiť. Mysliteľ na jednej strane vidí v človeku beznádejne skazenú bytosť a na druhej strane vášnivo verí v schopnosť vládcu obdareného virtu (dokonalá osobnosť, odvaha, plná sila, myseľ a vôľa) oslobodiť Taliansko. z cudzej nadvlády; brániac ľudskú dôstojnosť, zároveň podáva dôkazy o najhlbšej skazenosti človeka.

Treba to tiež stručne spomenúť uvažovanie, v ktorej sa Machiavelli zameriava na republikánske formy vlády. Dielo tvrdí, že formuluje večné zákony politológie odvodené zo štúdia histórie, ale nemožno ho pochopiť bez toho, aby sme vzali do úvahy rozhorčenie spôsobené Machiavellim nad politickou korupciou vo Florencii a neschopnosťou vládnuť talianskym despotom, ktorí predstavili seba ako najlepšiu alternatívu k chaosu, ktorý vytvorili ich predchodcovia pri moci. Jadrom všetkých Machiavelliho diel je sen o silnom štáte, ktorý nemusí byť nevyhnutne republikánsky, ale založený na podpore ľudu a schopný odolať cudzej invázii.

Hlavné témy Príbehy z Florencie(ktorého osem kníh bolo prezentovaných pápežovi Klementovi VII. Medicejskému v roku 1525): potreba všeobecného súhlasu na posilnenie štátu a jeho nevyhnutný rozklad s rastom politických sporov. Machiavelli uvádza fakty opísané v historických kronikách, no snaží sa odhaliť skutočné príčiny historických udalostí, ktoré majú korene v psychológii konkrétnych ľudí a konflikte triednych záujmov; potreboval históriu, aby sa naučil lekcie, o ktorých veril, že budú užitočné navždy. Machiavelli bol zrejme prvý, kto navrhol koncepciu historických cyklov.

História Florencie, vyznačujúca sa dramatickým rozprávaním, rozpráva príbeh mestského štátu od zrodu talianskej stredovekej civilizácie až po začiatok francúzskych invázií na konci 15. storočia. Toto dielo je presiaknuté duchom vlastenectva a odhodlania nájsť racionálne, a nie nadprirodzené príčiny historických udalostí. Autor však patrí do svojej doby a odkazy na znamenia a zázraky možno v tomto diele nájsť.

Machiavelliho korešpondencia má mimoriadnu hodnotu; obzvlášť zaujímavé sú listy, ktoré písal svojmu priateľovi Francescovi Vettorimu najmä v rokoch 1513-1514, keď bol v Ríme. V týchto listoch nájdete všetko – od opisov detailov domáceho života až po obscénne anekdoty a politické analýzy. Najznámejší list je z 10. decembra 1513, ktorý zobrazuje obyčajný deň v živote Machiavelliho a poskytuje neoceniteľné vysvetlenie, ako táto myšlienka vznikla. suverénne. V listoch sa odrážajú nielen ambície a úzkosti autora, ale aj živosť, humor a bystrosť jeho myslenia.

Tieto vlastnosti sú prítomné vo všetkých jeho spisoch, vážnych aj komediálnych (napríklad v mandragora). Názory sa rôznia na javiskovú hodnotu tejto hry (niekedy sa stále hrá a nie bez úspechu) a na zlú satiru, ktorú obsahuje. Machiavelli tu však uskutočňuje aj niektoré zo svojich myšlienok – o úspechu, ktorý sprevádza odhodlanie, a nevyhnutnom kolapse, ktorý čaká na váhajúcich a túžiacich. Jej postavy – vrátane jedného z najznámejších prosťákov v literatúre, oklamaného Messera Nitscha – sú rozpoznateľné ako typické postavy, hoci pôsobia dojmom výsledkov originálnej kreativity. Komédia je založená na živom florentskom živote, jeho mravoch a zvykoch.

Génius Machiavelliho vytvoril aj fikciu Životopis Castruccia Castracaniho z Luccy, zostavený v roku 1520 a zobrazujúci nástup slávneho kondotiéra k moci na začiatku 14. storočia. V roku 1520 Machiavelli navštívil Luccu ako obchodný zástupca v mene kardinála Lorenza Strozziho (ktorému venoval dialóg O umení vojny) a ako inak študoval politické inštitúcie a históriu mesta. Jedným z plodov jeho pobytu v Lucce bolo Životopis, zobrazujúci neľútostného vládcu a presláveného romantickou expozíciou predstáv o vojnovom umení. V tomto malom diele je autorkin štýl vycibrený a svetlý ako v iných dielach spisovateľa.

V čase, keď Machiavelli vytvoril hlavné diela, mal humanizmus v Taliansku už za sebou vrchol svojho rozkvetu. V štýle je badateľný vplyv humanistov suverénne; v tomto politickom diele môžeme vidieť záujem charakteristický pre celú renesanciu nie o Boha, ale o človeka, osobnosť. Intelektuálne a emocionálne bol však Machiavelli ďaleko od filozofických a náboženských záujmov humanistov, ich abstraktného, ​​v podstate stredovekého prístupu k politike. Machiavelliho jazyk je odlišný od jazyka humanistov; problémy, o ktorých hovorí, sotva zamestnávali humanistické myslenie.

Machiavelli je často porovnávaný so svojím súčasníkom Francescom Guicciardinim (1483–1540), tiež diplomatom a historikom ponoreným do politickej teórie a praxe. Machiavelli ani zďaleka nebol taký aristokratický v rode a temperamente, ale zdieľal mnohé zo základných myšlienok a emócií humanistického filozofa. Obidve sa vyznačujú pocitom katastrofy v talianskych dejinách v dôsledku francúzskej invázie a rozhorčením nad stavom roztrieštenosti, ktorý nedovolil Taliansku odolať podrobeniu. Významné sú však aj rozdiely a nezrovnalosti medzi nimi. Guicciardini kritizoval Machiavelliho za jeho vytrvalú výzvu moderným vládcom, aby nasledovali staroveké modely; veril v úlohu kompromisu v politike. V podstate sú jeho názory realistickejšie a cynickejšie ako tie Machiavelliho.

Machiavelliho nádeje na rozkvet Florencie a jeho vlastnú kariéru boli oklamané. V roku 1527, po tom, čo bol Rím daný Španielom na drancovanie, čo opäť ukázalo celý rozsah pádu Talianska, bola vo Florencii obnovená republikánska vláda, ktorá trvala tri roky. Sen Machiavelliho, ktorý sa vrátil z frontu, získať miesto tajomníka kolégia desiatich sa nesplnil. Nová vláda si ho už nevšímala. Machiavelliho duch bol zlomený, jeho zdravie bolo podlomené a život mysliteľa sa skončil vo Florencii 22. júna 1527.

Niccolò Machiavelli (Machiavelli, tal. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Narodil sa 3. mája 1469 vo Florencii - zomrel 21. júna 1527 tam. Taliansky mysliteľ, filozof, spisovateľ, politik. Zastával post tajomníka druhého úradu vo Florencii, zodpovedal za diplomatické styky republiky, bol autorom vojensko-teoretických prác. Bol zástancom silnej štátnej moci, na posilnenie ktorej dovolil použiť akékoľvek prostriedky, čo vyjadril v slávnom diele „Sovereign“, vydanom v roku 1532.

Niccolò Machiavelli sa narodil v dedine San Casciano neďaleko mestského štátu Florencia v roku 1469 ako syn Bernarda di Niccola Machiavelliho (1426-1500), právnika, a Bartolomei di Stefano Neli (1441-1496).

Mal dve staršie sestry - Primaveru (1465), Margaritu (1468) a mladšieho brata Totta (1475).

Jeho vzdelanie mu poskytlo dôkladnú znalosť latinskej a talianskej klasiky. Poznal diela Josepha Flavia. Neštudoval starogréčtinu, ale čítal latinské preklady, z ktorých čerpal námety pre svoje historické pojednania.

O politiku sa začal zaujímať už od mladosti, o čom svedčí list z 9. marca 1498, druhý, ktorý nám prišiel, v ktorom sa obracia na svojho priateľa Ricarda Beckyho, florentského veľvyslanca v Ríme, s kritickým opisom akcie Girolamo Savonarola. Prvý zachovaný list z 2. decembra 1497 bol adresovaný kardinálovi Giovannimu Lopezovi, v ktorom ho žiadali, aby uznal sporné pozemky rodiny Pazzi za svoju rodinu.

Životopisec Roberto Ridolfi opisuje Machiavelliho takto: „Bol to štíhly muž, strednej postavy, štíhlej postavy. Vlasy boli čierne, biela pokožka, malá hlava, chudá tvár, vysoké čelo. Veľmi svetlé oči a tenké stlačené pery, ktoré sa vždy usmievali trochu nejednoznačne..

V živote Niccola Machiavelliho možno rozlíšiť dve etapy: počas prvej časti života sa angažuje najmä vo veciach verejných. Od roku 1512 sa začína druhá etapa, poznačená násilným odstránením Machiavelliho z aktívnej politiky.

Machiavelli žil v nepokojnej dobe, keď mohol mať pápež celú armádu a bohaté mestské štáty Talianska jeden po druhom padali pod nadvládu cudzích štátov – Francúzska, Španielska a Svätej ríše rímskej. Bolo to obdobie neustálych zmien v alianciách, žoldnierov, ktorí bez varovania prešli na stranu nepriateľa, keď sa moc, ktorá existovala niekoľko týždňov, zrútila a nahradila ju nová. Snáď najvýznamnejšou udalosťou v sérii týchto nestálych prevratov bol pád Ríma v roku 1527. Bohaté mestá ako Florencia a Janov utrpeli podobne ako Rím pred 5 storočiami, keď ho vypálila germánska barbarská armáda.

V roku 1494 vstúpil do Talianska francúzsky kráľ Karol VIII. a v novembri dorazil do Florencie. Piero di Lorenzo Medici, ktorého rodina vládla mestu takmer 60 rokov, bol vyhnaný ako zradca. Na čelo veľvyslanectva u francúzskeho kráľa bol dosadený mních Savonarola.

Počas tohto nepokojného obdobia sa Savonarola stal skutočným majstrom Florencie. Pod jeho vplyvom bola v roku 1494 obnovená Florentská republika a vrátené boli aj republikánske inštitúcie. Na návrh Savonarolu boli ustanovené „Veľká rada“ a „Rada osemdesiatich“. o 4 roky neskôr s podporou Savonarolu vstúpil Machiavelli do štátnej služby ako tajomník a veľvyslanec (v roku 1498).

Napriek rýchlej hanbe a poprave Savonarolu bol Machiavelli o šesť mesiacov neskôr opäť zvolený do Rady osemdesiatich, zodpovedných za diplomatické rokovania a vojenské záležitosti, už vďaka autoritatívnemu odporúčaniu predsedu vlády republiky Marcella Adrianiho, a. známy humanista, ktorý bol jeho učiteľom.

V rokoch 1499 až 1512 podnikol mnoho diplomatických misií na dvore francúzskeho Ľudovíta XII. Ferdinanda II. a na pápežskom dvore v Ríme.

14. januára 1501 sa Machiavelli mohol opäť vrátiť do Florencie, kde sa oženil s Marietta di Luigi Corsini., ktorý pochádzal z rodiny, ktorá obsadila rovnaký stupienok na spoločenskom rebríčku ako rodina Machiavelli. Ich manželstvo bolo aktom, ktorý spojil dve rodiny vo vzájomne výhodnom zväzku, no Niccolo cítil k svojej žene hlboký súcit, mali päť detí. Keďže bol Machiavelli dlhší čas v zahraničí kvôli diplomatickým záležitostiam, zvyčajne nadviazal vzťahy s inými ženami, ku ktorým mal tiež nežné city.

V rokoch 1502 až 1503 bol svedkom efektívnych urbanistických metód duchovného vojaka Cesara Borgiu, mimoriadne schopného vojenského vodcu a štátnika, ktorého cieľom bolo v tom čase rozširovať svoje majetky v strednom Taliansku. Jeho hlavnými nástrojmi boli odvaha, rozvážnosť, sebavedomie, pevnosť a niekedy aj krutosť.

Historici sa domnievajú, že práve mesiace strávené v spoločnosti Cesareho Borgiu slúžili ako impulz pre zrod Machiavelliho myšlienky „zručnosti riadiť štát nezávisle od morálnych zásad“, čo sa následne odrazilo. v traktáte „Sovereign“.

Smrť pápeža Alexandra VI., otca Cesara Borgiu, pripravila Cesara o finančné a politické zdroje. Politické ambície Vatikánu boli tradične limitované tým, že na severe pápežských štátov boli roztrúsené komúny, v ktorých de facto vládli nezávislé kniežatá z miestnych feudálnych rodov – Montefeltro, Malatesta a Bentivoglio. Cesare a Alexander, striedajúce sa obliehania s politickými vraždami, za pár rokov zjednotili celú Umbriu, Emiliu a Romagna pod svoju vládu. Ale vojvodstvo Romagna sa opäť začalo rozpadať na malé majetky, zatiaľ čo šľachtické rodiny Imola a Rimini sa zmocnili Emilie.

Po krátkom 27-dňovom pontifikáte Pia III. bol Machiavelli 24. októbra 1503 poslaný do Ríma, kde bol na konkláve 1. novembra zvolený za pápeža Július II., poznačený dejinami ako jeden z najbojovnejších pápežov.

V liste z 24. novembra sa Machiavelli pokúsil predvídať politické zámery nového pápeža, ktorého hlavnými oponentmi boli Benátky a Francúzsko, čo hralo do kariet Florencii, ktorá sa obávala benátskych expanzívnych ambícií. V ten istý deň, 24. novembra, dostane Machiavelli v Ríme správu o narodení svojho druhého dieťaťa Bernarda.

V dome gonfaloniera Soderiniho Machiavelli diskutuje o plánoch vytvoriť vo Florencii ľudovú milíciu, ktorá by nahradila mestskú stráž, pozostávajúcu z žoldnierskych vojakov, ktorí sa Machiavellimu zdali byť zradcami. Machiavelli ako prvý v histórii Florencie vytvoril profesionálnu armádu. Práve vďaka vytvoreniu bojaschopnej profesionálnej armády vo Florencii sa Soderinimu podarilo vrátiť Republiku Pisa, ktorá sa odtrhla v roku 1494.

V rokoch 1503 až 1506 mal Machiavelli na starosti florentskú stráž, vrátane obrany mesta. Nedôveroval žoldnierom (pozícia podrobne vysvetlená v Rozpravách o prvej dekáde Titusa Livia a v Panovníkovi) a uprednostňoval milíciu vytvorenú z občanov.

Do roku 1512 Svätá liga pod vedením pápeža Júliusa II. zabezpečila stiahnutie francúzskych jednotiek z Talianska. Pápež potom obrátil svoje jednotky proti talianskym spojencom Francúzska. Florenciu „udelil“ Július II. svojmu vernému prívržencovi, kardinálovi Giovanni Medicimu, ktorý velil jednotkám v poslednej bitke s Francúzmi.

1. septembra 1512 Giovanni de' Medici, druhý syn Lorenza Veľkolepého, vstúpil do mesta svojich predkov, čím obnovil vládu svojej rodiny nad Florenciou. Republika bola zrušená.

Machiavelli upadol do hanby a v roku 1513 bol obvinený zo sprisahania a zatknutý.

Napriek krutosti svojho väznenia a mučenia poprel akúkoľvek účasť a nakoniec bol prepustený. Utiahol sa na svoje panstvo v Sant'Andrea v Percussine pri Florencii a začal písať pojednania, ktoré mu zabezpečili miesto v dejinách politickej filozofie.

V novembri 1520 bol povolaný do Florencie a získal miesto historiografa. V rokoch 1520-1525 napísal Dejiny Florencie.

Machiavelli zomrel v San Casciano, niekoľko kilometrov od Florencie, v roku 1527. Miesto jeho hrobu nie je známe. Avšak, kenotaf na jeho počesť je v kostole Santa Croce vo Florencii. Na pomníku je vyrytý nápis: Žiadny epitaf nemôže vyjadriť všetku veľkosť tohto mena.

Spisy Niccola Machiavelliho:

"Suverén" (Il Principe)

zdôvodnenie:

"Rozpravy o prvom desaťročí Titusa Livia" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„O tom, ako sa vysporiadať s odbojnými obyvateľmi Valdichiany“ (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„Opis toho, ako sa vojvoda Valentino zbavil Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo a vojvoda Gravina Orsini“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, atď.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

Dialógy:

Della lingua (1514)

Texty piesní:

Decennale primo báseň (1506)
Decennale secondo báseň (1509)
Asino d'oro (1517), úprava veršov Zlatého zadku

biografie:

"Život Castruccia Castracaniho z Luccy" (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Iné:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
"O vojnovom umení" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
Dejiny Florencie (1520-1525), viaczväzkové dejiny Florencie
Historické snímky (1525)

Hrá:

Andria (1517) – preklad Terenceovej komédie
La Mandragola, komédia (1518)
Clizia (1525), komédia v próze.

romány: