Niccolo Machiavelli (nascido em 3 de maio de 1469 - falecido em 21 de junho de 1527) - pensador, escritor, político italiano (ele ocupou o cargo de secretário de Estado em Florença).

Niccolo Machiavelli nasceu na vila de San Casciano, perto da cidade-estado de Florença, Itália, em 1469, o segundo filho de Bernardo di Nicolò Machiavelli (1426-1500), advogado, e Bartolomea di Stefano Neli. Sua educação lhe deu um conhecimento profundo dos clássicos latinos e italianos. Maquiavel nasceu em uma época tumultuada na qual o papa podia liderar exércitos, e as ricas cidades-estado da Itália caíram uma a uma nas mãos da França estrangeira, da Espanha e do Sacro Império Romano. Era uma época de constante mudança de alianças, mercenários que passavam para o lado dos rivais sem aviso prévio, quando o poder, que existia há várias semanas, ruiu e foi substituído por um novo. Talvez o evento mais significativo durante essa agitação confusa tenha sido a queda de Roma em 1527. Cidades ricas como Florença e Gênova sofreram o mesmo que Roma sofreu há 12 séculos, quando foi incendiada pelo exército alemão.

O fim justifica os meios.

Maquiavel Nicolau

Em 1494, Florença restaurou a República e removeu a família Medici, governantes da cidade por quase 60 anos. Maquiavel entrou no serviço civil como secretário e embaixador em 1498.

Maquiavel foi colocado no Conselho responsável pelas negociações diplomáticas e assuntos militares. Entre 1499 e 1512, ele realizou muitas missões diplomáticas na corte de Luís XII da França, Fernando II, e na corte papal em Roma. De 1502 a 1503, ele foi testemunha dos métodos eficazes de planejamento urbano do soldado da igreja Cesare Borgia, um líder militar e estadista extremamente capaz, cujo objetivo na época era expandir suas posses na Itália central. Suas principais ferramentas eram coragem, prudência, autoconfiança, firmeza e às vezes crueldade.

De 1503-1506, Maquiavel foi responsável pela milícia florentina, incluindo a defesa da cidade. Ele não confiava em mercenários (posição explicada em detalhes em Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio e em O Soberano) e preferia uma milícia formada por cidadãos. Em agosto de 1512, após uma confusa série de batalhas, acordos e alianças, os Médici, com a ajuda do Papa Júlio II, restauraram o poder em Florença e a república foi abolida. Maquiavel, que desempenhou um papel significativo no governo da república, caiu em desgraça; em 1513 foi acusado de conspiração e preso. Contra todas as probabilidades, ele negou qualquer envolvimento e acabou sendo liberado. Ele se aposentou em sua propriedade em Sant'Andrea em Percussina, perto de Florença, e começou a escrever tratados que garantiram seu lugar na história da filosofia política. Maquiavel morreu em San Casciano, a poucos quilômetros de Florença, em 1527. A localização de seu túmulo é desconhecida; no entanto, um cenotáfio em sua homenagem está na Igreja de Santa Croce, em Florença.

Ele era um defensor do poder estatal forte, permitindo, se necessário, o uso de qualquer meio para fortalecê-lo ("Príncipe", publicado em 1532). Autor de obras teórico-militares. Um representante típico do humanismo - a visão de mundo secular do Renascimento.

Nas obras “O Soberano” e “Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio”, Maquiavel considera o Estado como um estado político da sociedade: a relação de quem governa e de quem é sujeito, a presença de um poder político, instituições, leis. Maquiavel chama a política de uma "ciência experimental" que esclarece o passado, orienta o presente e é capaz de prever o futuro.

E você precisa saber que não há negócio cuja organização seria mais difícil, sua conduta mais perigosa e sucesso mais duvidoso do que substituir a velha ordem por uma nova.

Maquiavel Nicolau

Historicamente, Maquiavel costuma ser retratado como um cínico sutil que acredita que o comportamento político é baseado no lucro e no poder, e que a política deve ser baseada no poder, e não na moral, o que pode ser negligenciado se houver um bom objetivo. No entanto, tais ideias devem ser atribuídas à imagem historicamente formada de Maquiavel do que à realidade objetiva. Talvez a imagem mencionada tenha sido influenciada por uma abordagem direta e honesta, a capacidade de Maquiavel chamar os bois pelos nomes, bem como a percepção dos contemporâneos que viam suas obras pelo prisma de suas próprias ideias religiosas e idealistas e a aproximação da era do sentimentalismo e romantismo. No século 21, os escritos de Maquiavel dificilmente parecerão mais cínicos do que qualquer artigo de jornal. Além disso, a psicologia humana deve ser levada em consideração aqui: pessoas inteligentes inspiram medo por causa de sua incompreensibilidade, portanto, os políticos modernos, trabalhando em sua imagem, tentam parecer compreensíveis para as massas.

O escritor e filósofo italiano Maquiavel Niccolo foi um importante estadista em Florença, ocupando o cargo de secretário encarregado da política externa. Mas ficou muito mais famoso pelos livros que escreveu, entre os quais se destaca o tratado político "O Soberano".

Biografia do escritor

O futuro escritor e pensador Maquiavel Niccolo nasceu nos subúrbios de Florença em 1469. Seu pai era advogado. Tudo fez para que seu filho recebesse a melhor educação para aqueles tempos. Para isso, não havia lugar melhor do que a Itália. O principal depósito de conhecimento para Maquiavel era a língua latina, na qual ele lia uma enorme quantidade de literatura. Livros de mesa para ele eram obras de autores antigos: Macróbio, Cícero e Tito Lívio. O jovem gostava de história. Mais tarde, esses gostos foram refletidos em seu próprio trabalho. As obras-chave para o escritor foram as obras dos antigos gregos Plutarco, Políbio e Tucídides.

Maquiavel Niccolò começou seu serviço civil em uma época em que a Itália sofria de guerras entre inúmeras cidades, principados e repúblicas. Um lugar especial foi ocupado pelo Papa, que na virada dos séculos XV e XVI. não era apenas um pontífice religioso, mas também uma figura política significativa. A fragmentação da Itália e a ausência de um estado nacional unificado tornaram as cidades ricas um saboroso petisco para outras grandes potências - a França, o Sacro Império Romano e o crescente poder da Espanha colonial. O emaranhado de interesses era muito complexo, o que levou ao nascimento e dissolução de alianças políticas. Os eventos fatídicos e marcantes que Maquiavel Niccolo testemunhou influenciaram muito não apenas seu profissionalismo, mas também sua visão de mundo.

Visões filosóficas

As ideias expostas por Maquiavel em seus livros influenciaram significativamente a percepção da política pela sociedade. O autor foi o primeiro a revisar e descrever detalhadamente todos os modelos de comportamento dos governantes. No livro O Soberano, ele afirmou diretamente que os interesses políticos do Estado deveriam prevalecer sobre os acordos e outras convenções. Por esse ponto de vista, o pensador é considerado um cínico exemplar que não parará por nada para alcançar seu objetivo. Ele explicou a falta de escrúpulos do estado servindo a um objetivo maior e bom.

Nicolau Maquiavel, cuja filosofia nasceu a partir de impressões pessoais sobre o estado da sociedade italiana no início do século XVI, não falou apenas sobre os benefícios desta ou daquela estratégia. Nas páginas de seus livros, ele descreveu em detalhes a estrutura do Estado, os princípios de seu trabalho e as relações dentro desse sistema. O pensador propôs a tese de que a política é uma ciência que tem suas próprias leis e regras. Nicolau Maquiavel acreditava que uma pessoa que domina esse assunto com perfeição pode prever o futuro ou determinar o resultado de um determinado processo (guerra, reforma, etc.).

A importância das ideias de Maquiavel

O escritor florentino do Renascimento introduziu muitos novos tópicos para discussão nas humanidades. Sua disputa sobre a conveniência e conformidade com os padrões morais levantou uma questão aguda sobre a qual muitas escolas e ensinamentos filosóficos ainda estão discutindo.

O raciocínio sobre o papel da personalidade do governante na história também apareceu pela primeira vez na pena de Nicolau Maquiavel. As ideias do pensador o levaram a concluir que na fragmentação feudal (na qual, por exemplo, estava a Itália), o caráter do soberano substitui todas as instituições de poder, o que prejudica os habitantes de seu país. Em outras palavras, em um estado fragmentado, a paranóia ou fraqueza do governante leva a consequências dez vezes piores. Durante sua vida, Maquiavel viu exemplos pitorescos suficientes graças aos principados e repúblicas italianas, onde o poder oscilava de um lado para o outro como um pêndulo. Muitas vezes, essas flutuações levaram a guerras e outros desastres que atingiram mais duramente a população comum.

História do "Soberano"

Deve-se notar que o tratado "O Príncipe" foi escrito como um manual de aplicação clássico destinado a políticos italianos. Esse estilo de apresentação tornou o livro único para a época. Foi um trabalho criteriosamente sistematizado, em que todos os pensamentos foram apresentados em forma de tese, apoiados em exemplos reais e raciocínio lógico. O Príncipe foi publicado em 1532, cinco anos após a morte de Nicolau Maquiavel. As opiniões do ex-funcionário florentino imediatamente repercutiram no público mais amplo.

O livro tornou-se um livro de referência para muitos políticos e estadistas dos séculos seguintes. Ele ainda está sendo reimpresso ativamente e é um dos pilares das humanidades dedicadas à sociedade e às instituições de poder. O principal material para escrever o livro foi a experiência da queda da República Florentina, vivida por Nicolau Maquiavel. Citações do tratado foram incluídas em vários livros didáticos, que foram usados ​​para ensinar funcionários públicos de vários principados italianos.

A hereditariedade do poder

O autor dividiu sua obra em 26 capítulos, em cada um dos quais abordou uma questão política particular. Um profundo conhecimento da história de Niccolò por autores antigos muitas vezes aparece nas páginas) tornou possível provar suas suposições sobre a experiência da era antiga. Por exemplo, ele dedicou um capítulo inteiro ao destino do rei persa Dario, que foi capturado.Em seu ensaio, o escritor avalia a queda do Estado e apresenta vários argumentos sobre por que o país não se rebelou após a morte do jovem comandante.

A questão dos tipos de hereditariedade do poder era de grande interesse para Nicolau Maquiavel. A política, em sua opinião, dependia diretamente de como o trono passa de predecessor para sucessor. Se o trono for transferido de maneira confiável, o Estado não será ameaçado por distúrbios e crises. Ao mesmo tempo, o livro mostra várias maneiras de manter o poder tirânico, cujo autor foi Niccolò Machiavelli. Em suma, o soberano pode se mudar para um novo território ocupado para monitorar diretamente os humores locais. Um exemplo notável de tal estratégia foi a queda de Constantinopla em 1453, quando o sultão turco transferiu sua capital para esta cidade e a renomeou Istambul.

Preservação do Estado

O autor tentou explicar em detalhes ao leitor como manter um país estrangeiro capturado. Para isso, segundo as teses do escritor, existem dois caminhos - militar e pacífico. Ao mesmo tempo, ambos os métodos são aceitáveis ​​e devem ser habilmente combinados para simultaneamente apaziguar e assustar a população. Maquiavel foi um defensor da criação de colônias em terras adquiridas (aproximadamente na forma que os antigos gregos ou as repúblicas marítimas italianas fizeram). No mesmo capítulo, o autor deduziu a regra de ouro: o soberano precisa apoiar os fracos e enfraquecer os fortes para manter o equilíbrio dentro do país. A ausência de contra-movimentos poderosos ajuda a manter o monopólio das autoridades sobre a violência no estado, que é um dos principais sinais de um governo confiável e estável.

Foi assim que Niccolò Machiavelli descreveu como resolver esse problema. A filosofia do escritor foi formada como uma combinação de sua própria experiência gerencial em Florença e conhecimento histórico.

O papel da personalidade na história

Como Maquiavel deu grande atenção à questão da importância do indivíduo na história, ele também compilou um breve esboço das qualidades que um soberano efetivo deve possuir. O escritor italiano enfatizou a mesquinhez, criticando governantes generosos que estavam desperdiçando seu tesouro. Como regra, tais autocratas são obrigados a recorrer ao aumento de impostos em caso de guerra ou outra situação crítica, o que é extremamente irritante para a população.

Maquiavel justificou a rigidez dos governantes dentro do estado. Ele acreditava que era precisamente essa política que ajudava a sociedade a evitar agitação e agitação desnecessárias. Se, por exemplo, um soberano executar prematuramente pessoas propensas à rebelião, ele matará algumas pessoas, enquanto salva o resto da população de derramamento de sangue desnecessário. Esta tese repete novamente o exemplo da filosofia do autor de que o sofrimento das pessoas não é nada comparado aos interesses de todo o país.

A necessidade de rigidez dos governantes

O escritor florentino repetia muitas vezes a ideia de que natureza humana inconstante, e a maioria das pessoas ao redor são um bando de criaturas fracas e gananciosas. Portanto, continuou Maquiavel, é necessário que o soberano inspire admiração entre seus súditos. Isso ajudará a manter a disciplina dentro do país.

Como exemplo, ele citou a experiência do lendário antigo comandante Aníbal. Com a ajuda da crueldade, ele manteve a ordem em seu exército multinacional, que lutou por vários anos em uma terra estrangeira romana. Além disso, não era tirania, porque mesmo as execuções e represálias contra os culpados de violar as leis eram justas, e ninguém, independentemente de sua posição, poderia receber imunidade. Maquiavel acreditava que a crueldade do governante só se justifica se não for roubo total da população e violência contra as mulheres.

Morte de um pensador

Depois de escrever O Soberano, o famoso pensador dedicou os últimos anos de sua vida à criação da História de Florença, na qual retornou ao seu gênero favorito. Ele morreu em 1527. Apesar da fama póstuma do autor, o local de sua sepultura ainda é desconhecido.

Pode-se escrever e falar interminavelmente sobre os méritos de Nicolau Maquiavel para sua Itália natal e história em geral. O político, pensador e escritor deixou um tratado único, peças de teatro, raciocínio, obras líricas. A lápide de Maquiavel diz:

"Nenhum epitáfio pode expressar a grandeza deste nome."

Infância e juventude

Na biografia de Maquiavel, não há muitos fatos sobre pais e infância. Niccolò nasceu em 3 de maio de 1469. Ele morava com sua família na aldeia de San Casciano em Val di Pesa (Florença). A mãe de Bartolomei di Stefano Neli criou quatro filhos: Primavera, Margherita, Niccolò e Totto. O pai da família, Bernardo di Niccolo Machiavelli, trabalhava como advogado.

O sobrenome Maquiavel é um dos mais antigos e nobres da Toscana, mas o título não afetou a situação financeira. A família do advogado vivia na pobreza. A educação permitiu ao jovem estudar os clássicos em latim e italiano (Titus Livius, Josephus Flavius, Theodosius Macrobius). Niccolò não conhecia a língua grega antiga, mas estudou as obras de Tucídides, Políbio na tradução latina.

Na biografia de Nicolau Maquiavel, não há muitos episódios da infância. O próprio pensador escreveu que na juventude se interessou pela política e não ficou indiferente à situação política do país. De acontecimentos memoráveis: a invasão da Itália por Carlos VIII, a família Médici no exílio, as visões gerenciais do reformador e monge Girolamo Savonarola.

Aliás, em carta destinada a Ricardo Becky (embaixador de Florença em Roma), Maquiavel criticou as ações de Savonarola.

Após a expulsão de Piero di Lorenzo Medici, o governante de Florença (filho do estadista Lorenzo, o Magnífico), por alta traição, Savonarola com convicções republicanas acabou sendo o chefe de Florença. A política do novo governante Maquiavel não agradou.

Literatura

A vida e a obra de Nicolau Maquiavel caíram no turbulento Renascimento: o Papa teve a oportunidade de possuir o exército, e estados estrangeiros (França, Espanha, Sacro Império Romano) estavam no poder das cidades italianas. As alianças frequentemente mudavam, os mercenários passavam para o lado do inimigo e o poder mudava a cada poucas semanas, Roma caiu.

Em 1498, Maquiavel começou a servir o estado como secretário e embaixador, e manteve a liderança após a execução de Savonarola. Desde 1502, o pensador observa as formas efetivas de planejamento urbano de um político. Embora a tentativa de estabelecer seu próprio estado na Itália central tenha falhado, Maquiavel admirava abertamente os métodos do político.

Cruel e firme nas decisões, Borgia habilmente buscava o lucro em qualquer situação, executava friamente seu plano. Esta política coincidiu com os pontos de vista de Maquiavel. Em algumas referências históricas, há opiniões autorizadas de que durante o ano de estreita comunicação com Cesare Borgia, Niccolò teve a ideia de governar o estado, apesar dos princípios morais. Então começa a formação da doutrina do estado, refletida mais tarde no tratado "O Soberano".

No Renascimento, na época das descobertas científicas, o desenvolvimento da filosofia natural ganha força. Visões e ideias medievais desaparecem em segundo plano, dando lugar a novos ensinamentos. Grande influência de teorias, e Cusa. Agora Deus está identificado com a natureza.

As convulsões políticas e as realizações científicas não podiam deixar de afetar as obras de Maquiavel. Em 1513, o político foi preso como cúmplice de uma conspiração contra os Médici. A culpa nunca foi provada, Maquiavel estava solto. Neste momento, ele começa a trabalhar em tratados.

"O Imperador" não é uma grande obra em vários volumes, mas um pequeno livro que tornou imortal o nome de Nicolau Maquiavel. Este tratado expressa a ideia principal do político italiano: força e cálculo frio estão acima dos valores morais de um estadista. Em nome de um objetivo digno que traz o bem, a moralidade fica de lado.

O livro só foi publicado após a morte do autor. Contemporâneos e muitos historiadores tiveram a impressão de Maquiavel como um formidável tirano sem princípios. No entanto, também há adeptos das visões do pensador que o consideram democrático. A antropologia política de Maquiavel implica um político como uma pessoa com predominância do princípio animal, capaz de esquecer a ética e a moral em benefício de si mesmo e do povo.

O Soberano, escrito por volta de 1513 (não há registro exato disso), é um guia para o governo, detalhando como manter e exercer o poder. Pela primeira vez o soberano foi considerado como uma pessoa.

As obras de Nicolau Maquiavel são uma contribuição única para a sociologia e a ciência política. O pensador italiano foi o primeiro a propor a ideia de que todo homem é obrigado a cumprir o serviço militar. Sobre isso - no trabalho "Sobre a arte da guerra".

Além de tratados sobre o poder e a política do Estado, Maquiavel tem outra literatura. Em 1518, a comédia La Mandragola ("Mandrake") foi escrita. Em 1965, foi lançada uma adaptação cinematográfica de Mandrake sobre o astuto Kallimachus, que desejava a esposa do advogado Nikiya. Lucretia é inacessível e orgulhosa. Mas na família da advogada, luto: o marido da bela é estéril. Callimache promete curar a doença com a raiz da mandrágora e astutamente consegue uma noite junto com Lucretia.

Os escritos de Nicolau Maquiavel baseiam-se unicamente na experiência e na observação. Pregar uma filosofia de vida, acreditava o pensador, só é possível de forma objetiva e lógica. As obras do filósofo italiano há muito se desmontam em citações e aforismos. É difícil superestimar sua contribuição para a história.

Vida pessoal

No inverno de 1501, o diplomata interino Maquiavel chegou a Florença em outra missão estatal. Lá ele escolheu como esposa Marietta Di Luigi Corsini, uma menina de família pobre.

Este casamento foi mutuamente benéfico, visando principalmente melhorar o bem-estar das duas famílias. No entanto, a relação entre os cônjuges era calorosa. Marietta deu-lhe cinco filhos.

No entanto, isso não impediu o político de fazer inúmeras conexões românticas com outras mulheres em viagens ao exterior.

Morte

Nicolau Maquiavel dedicou sua vida à carreira e à política, sonhando com a prosperidade de Florença. No entanto, nenhuma das expectativas se concretizou. Em 1527, os espanhóis saquearam Roma e o novo governo não precisava mais de Maquiavel.

Esses acontecimentos abalaram a saúde do pensador. Em junho de 1527 Niccolò morreu. A morte ocorreu em San Casciano (perto de Florença). Onde está o enterro do italiano, ninguém pode dizer com certeza. No entanto, em Florença, na igreja da Santa Cruz, há uma lápide em memória de Maquiavel.

Lápide de Nicolau Maquiavel na Igreja da Santa Cruz, Florença

Em 2012, foi realizado um documentário comemorativo em memória de Nicolau Maquiavel.

Além disso, a personalidade do grande italiano é mencionada em filmes e programas de TV. Entre eles: "A Vida de Leonardo da Vinci", "Borgia", "Niccolò Machiavelli - Príncipe da Política". O nome de Maquiavel permanece imortal na ficção ("Antes e Agora", Jorge Moliste "Borgia Keeper of Secrets").

Bibliografia

• 1499 – Disco sopra le cose di Pisa
• 1502 - "Sobre como lidar com os habitantes rebeldes de Valdichiana"
• 1502 - "Descrição de como o Duque Valentino se livrou de Vitellozo Vitelli Oliverette Da Fermo, Signor Paolo e Duke Gravina Orsini"
• 1502 – Disco sopra la provisione del danaro
• 1513 - "O Soberano"
• 1518 - "Mandrágora"
• 1520 - Disco sopra il riformare lo stato di Firenze
• 1531 - "Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio"

MAQUIAVELLI, NICCOLO(Maquiavel, Niccolò) (1469-1527), escritor e diplomata italiano. Nascido em 3 de maio de 1469 em Florença, o segundo filho da família de um notário. Os pais de Maquiavel, embora pertencessem a uma antiga família toscana, eram pessoas de meios muito modestos. O menino cresceu na atmosfera da "idade de ouro" de Florença sob o regime de Lorenzo de' Medici. Pouco se sabe sobre a infância de Maquiavel. De seus escritos fica claro que ele era um observador astuto dos acontecimentos políticos de seu tempo; o mais significativo deles foi a invasão da Itália em 1494 por Carlos VIII da França, a expulsão da família Médici de Florença e o estabelecimento de uma república, inicialmente sob o governo de Girolamo Savonarola.

Em 1498, Maquiavel foi contratado como secretário no segundo ofício, o Colégio dos Dez e a magistratura da Signoria - cargos para os quais foi eleito com sucesso constante até 1512. Maquiavel dedicou-se inteiramente a um serviço ingrato e mal pago. Em 1506, acrescentou a seus muitos deveres o trabalho de organizar a milícia florentina (Ordinanza) e o Conselho dos Nove, que controla suas atividades, estabelecido em grande parte por sua insistência. Maquiavel acreditava que deveria ser criado um exército civil que pudesse substituir os mercenários, que eram uma das razões da fraqueza militar dos estados italianos. Ao longo de seu serviço, Maquiavel foi usado para missões diplomáticas e militares nas terras florentinas e para coletar informações durante viagens ao exterior. Para Florença, que deu continuidade à política pró-francesa de Savonarola, era uma época de constantes crises: a Itália estava dilacerada por conflitos internos e sofria com invasões estrangeiras.

Maquiavel era próximo do chefe da república, o grande gonfaloneiro de Florença, Piero Soderini, e embora não tivesse autoridade para negociar e tomar decisões, as missões que lhe eram confiadas eram muitas vezes delicadas e muito importantes. Entre eles, destacam-se as embaixadas em várias cortes reais. Em 1500, Maquiavel chegou à corte do rei Luís XII da França para discutir os termos da assistência na continuação da guerra com o rebelde Pisa, que havia se afastado de Florença. Por duas vezes esteve na corte de Cesare Borgia, em Urbino e Ímola (1502), para ficar a par das ações do duque de Romagna, cujo aumento de poder preocupava os florentinos. Em Roma, em 1503, ele supervisionou a eleição de um novo papa (Júlia II) e, enquanto estava na corte do Sacro Imperador Romano Maximiliano I em 1507, discutiu o tamanho do tributo florentino. Participou ativamente de muitos outros eventos da época.

Durante este período "diplomático" da vida de Maquiavel, ele adquiriu experiência e conhecimento das instituições políticas e da psicologia humana, nas quais - assim como no estudo da história de Florença e da Roma antiga - seus escritos se baseiam. Em seus relatórios e cartas da época, você pode encontrar a maioria das ideias que ele desenvolveu posteriormente e às quais deu uma forma mais refinada. Maquiavel muitas vezes sentiu uma sensação de amargura, não tanto pela familiaridade com o lado negativo da política externa, mas por causa das divisões na própria Florença e sua política indecisa em relação às potências poderosas.

Sua própria carreira vacilou em 1512, quando Florença foi derrotada pela Santa Liga formada por Júlio II contra os franceses em aliança com a Espanha. Os Medici voltaram ao poder e Maquiavel foi forçado a deixar o serviço público. Ele foi seguido, ele foi preso sob a acusação de conspirar contra os Medici em 1513, ele foi torturado com uma corda. No final, Maquiavel retirou-se para a modesta propriedade de Albergaccio herdada de seu pai em Percussine, perto de San Casciano, a caminho de Roma. Algum tempo depois, quando Júlio II morreu e Leão X tomou seu lugar, a raiva dos Médici abrandou. Maquiavel começou a visitar amigos na cidade; participou ativamente de encontros literários e até acalentou a esperança de retornar ao serviço (em 1520 recebeu o cargo de historiógrafo estadual, para o qual foi nomeado pela Universidade de Florença).

O choque experimentado por Maquiavel após sua demissão e o colapso da república, que ele serviu com tanta fidelidade e zelo, o levou a pegar sua caneta. O personagem não permitiu muito tempo ficar inativo; Privado da oportunidade de fazer o que ama - a política, Maquiavel escreveu obras de considerável valor literário e histórico durante esse período. Grande obra-prima - Soberano (O Príncipe), brilhante e conhecido tratado, escrito principalmente em 1513 (publicado postumamente em 1532). O autor originalmente intitulou o livro Sobre principados (De Principatibus) e a dedicou a Giuliano de' Medici, irmão de Leão X, mas este faleceu em 1516, e a dedicatória foi dirigida a Lorenzo de' Medici (1492-1519). A obra histórica de Maquiavel Reflexões sobre a primeira década de Tito Lívio (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) foi escrito no período 1513-1517. Entre outras obras - Arte da guerra (Dell "arte della guerra", 1521, escrito em 1519-1520), História de Florença (História fiorentina, foi escrito em 1520-1525), duas peças teatrais - Mandrágora (Mandrágola provavelmente 1518; título original - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) e clicia(provavelmente em 1524-1525), bem como um conto Belfagor(no manuscrito História, escrito antes de 1520). Também escrevia poesia. Embora o debate sobre a identidade e os motivos de Maquiavel continue até hoje, ele é de longe um dos maiores escritores italianos.

É difícil avaliar as obras de Maquiavel, principalmente pela complexidade de sua personalidade e pela ambiguidade de ideias, que ainda causam as interpretações mais controversas. Diante de nós está uma pessoa intelectualmente dotada, um observador extraordinariamente perspicaz que tinha uma rara intuição. Ele era capaz de sentimentos profundos e devoção, excepcionalmente honesto e trabalhador, e seus escritos revelam um amor pelas alegrias da vida e um senso de humor vivo, embora geralmente amargo. No entanto, o nome Maquiavel é frequentemente usado como sinônimo de traição, engano e imoralidade política.

Em parte, tais avaliações são causadas por motivos religiosos, a condenação de suas obras tanto por protestantes quanto por católicos. O motivo foi a crítica ao cristianismo em geral e ao papado em particular; de acordo com Maquiavel, o papado minou as proezas militares e desempenhou um papel negativo, causando a fragmentação e humilhação da Itália. Além disso, seus pontos de vista eram muitas vezes distorcidos por comentaristas, e suas frases sobre estabelecer e proteger o Estado foram tiradas de contexto e citadas para reforçar a imagem comum de Maquiavel como um conselheiro malicioso dos soberanos.

Além do mais, Soberano foi considerado seu trabalho mais característico, senão o único; deste livro é muito fácil selecionar passagens que provam claramente a aprovação do autor ao despotismo e estão em flagrante contradição com as normas morais tradicionais. Até certo ponto, isso pode ser explicado pelo fato de que Soberano medidas de emergência são propostas em caso de emergência; no entanto, a aversão de Maquiavel a meias medidas, bem como o desejo de uma apresentação espetacular de idéias, também desempenharam um papel; suas oposições levam a generalizações ousadas e inesperadas. Ao mesmo tempo, ele considerava a política uma arte que não dependia da moralidade e da religião, pelo menos quando se tratava de meios e não de fins, e se tornou vulnerável a acusações de cinismo ao tentar encontrar regras universais para a política. a ação que fosse seria baseada na observação do comportamento real das pessoas, e não no raciocínio sobre como deveria ser.

Maquiavel argumentou que tais regras são encontradas na história e confirmadas por eventos políticos contemporâneos. Na dedicatória a Lorenzo de' Medici no início Soberano Maquiavel escreve que o presente mais valioso que poderia ser oferecido é a compreensão dos feitos de grandes pessoas, adquirida por "muitos anos de experiência nos assuntos do presente e no estudo incessante dos assuntos do passado". Maquiavel usa a história para reforçar, por meio de exemplos cuidadosamente selecionados, as máximas de ação política que ele formulou a partir de sua própria experiência e não de estudos históricos.

Soberano- o trabalho de um dogmático, não de um empirista; menos ainda é o trabalho de uma pessoa que se candidata a um cargo (como muitas vezes se supõe). Este não é um chamado frio ao despotismo, mas um livro imbuído de sentimento elevado (apesar da racionalidade da apresentação), indignação e paixão. Maquiavel procura mostrar a diferença entre os modos de governo autoritário e despótico. As emoções vêm à tona no final do tratado; o autor apela para uma mão forte, o salvador da Itália, o novo soberano, capaz de criar um Estado poderoso e libertar a Itália da dominação estrangeira dos "bárbaros".

As observações de Maquiavel sobre a necessidade de soluções implacáveis, se parecem ditadas pela situação política da época, permanecem relevantes e amplamente debatidas em nosso tempo. Caso contrário, sua contribuição direta à teoria política é insignificante, embora muitas das ideias do pensador tenham estimulado o desenvolvimento de teorias posteriores. O impacto prático de seus escritos sobre os estadistas também é duvidoso, apesar de estes últimos muitas vezes se basearem nas ideias de Maquiavel (muitas vezes distorcendo-as) sobre a prioridade dos interesses do estado e os métodos que um governante deve usar para obter ( acquista) e retendo (mantiene) poder. Aliás, Maquiavel foi lido e citado por adeptos da autocracia; no entanto, na prática, os autocratas conseguiram sem as ideias do pensador italiano.

Essas ideias foram de maior importância para os nacionalistas italianos durante a era do Risorgimento (revivificação política - desde os primeiros surtos de carbonari na década de 20 do século XIX até a unificação em 1870) e durante o período de domínio fascista. Maquiavel foi erroneamente visto como o precursor do estado italiano centralizado. No entanto, como a maioria dos italianos da época, ele não era um patriota da nação, mas de sua cidade-estado.

De qualquer forma, é perigoso atribuir a Maquiavel as ideias de outras épocas e pensadores. O estudo de suas obras deve começar com a compreensão de que elas surgiram no contexto da história da Itália, mais especificamente, a história de Florença na época das guerras de conquista. Soberano foi concebido como um livro didático para autocratas, significativo para todos os tempos. No entanto, ao considerá-lo criticamente, não se deve esquecer o tempo específico de escrita e a personalidade do autor. Ler o tratado sob essa luz ajudará a entender algumas passagens obscuras. Permanece o fato, porém, que o raciocínio de Maquiavel nem sempre é consistente, e muitas de suas aparentes contradições devem ser reconhecidas como válidas. Maquiavel reconhece tanto a liberdade de uma pessoa quanto sua "fortuna", um destino que uma pessoa enérgica e forte ainda pode lutar de alguma forma. Por um lado, o pensador vê um ser irremediavelmente corrompido em uma pessoa e, por outro, ele acredita apaixonadamente na capacidade de um governante dotado de virtu (perfeita personalidade, valor, plena força, mente e vontade) para libertar a Itália de dominação estrangeira; defendendo a dignidade humana, ele ao mesmo tempo dá evidência da mais profunda depravação do homem.

Também deve ser brevemente mencionado raciocínio, em que Maquiavel se concentra nas formas republicanas de governo. A obra pretende formular as leis eternas da ciência política derivadas do estudo da história, mas não pode ser compreendida sem levar em conta a indignação causada pela corrupção política de Maquiavel em Florença e a incapacidade de governar dos déspotas italianos, que se apresentavam como o melhor alternativa ao caos, criado por seus antecessores no poder. No centro de todas as obras de Maquiavel está o sonho de um Estado forte, não necessariamente republicano, mas baseado no apoio do povo e capaz de resistir à invasão estrangeira.

Tópicos principais Histórias de Florença(cujos oito livros foram apresentados ao Papa Clemente VII dos Médici em 1525): a necessidade de consentimento geral para fortalecer o Estado e sua inevitável decomposição com o crescimento da luta política. Maquiavel cita fatos descritos em crônicas históricas, mas procura revelar as verdadeiras causas dos acontecimentos históricos, enraizados na psicologia de pessoas específicas e no conflito de interesses de classe; ele precisava de história para aprender lições que acreditava serem úteis para todos os tempos. Maquiavel, aparentemente, foi o primeiro a propor o conceito de ciclos históricos.

História de Florença, caracterizado por uma narrativa dramática, conta a história da cidade-estado desde o nascimento da civilização medieval italiana até o início das invasões francesas no final do século XV. Este trabalho está imbuído do espírito de patriotismo e determinação em encontrar causas racionais, e não sobrenaturais, de eventos históricos. No entanto, o autor pertence ao seu tempo, e referências a sinais e maravilhas podem ser encontradas nesta obra.

A correspondência de Maquiavel é de valor extraordinário; especialmente interessantes são as cartas que escreveu a seu amigo Francesco Vettori, principalmente em 1513-1514, quando estava em Roma. Você pode encontrar tudo nessas cartas - desde descrições das minúcias da vida doméstica até anedotas obscenas e análises políticas. A carta mais famosa é datada de 10 de dezembro de 1513, que retrata um dia comum na vida de Maquiavel e dá uma explicação inestimável de como a ideia surgiu. Soberano. As cartas refletem não apenas as ambições e ansiedades do autor, mas também a vivacidade, humor e agudeza de seu pensamento.

Essas qualidades estão presentes em todos os seus escritos, sérios e cômicos (por exemplo, em mandrágora). As opiniões divergem sobre o valor do palco desta peça (ela ainda é realizada algumas vezes, e não sem sucesso) e a sátira maligna que ela contém. No entanto, Maquiavel também realiza algumas de suas idéias aqui - sobre o sucesso que acompanha a determinação e o colapso inevitável que espera os hesitantes e os que pensam. Seus personagens - incluindo um dos mais famosos simplórios da literatura, o enganado Messer Nitsch - são reconhecíveis como personagens típicos, embora dêem a impressão de resultados de criatividade original. A comédia é baseada em viver a vida florentina, seus costumes e costumes.

O gênio de Maquiavel também criou ficção Biografia de Castruccio Castracani de Lucca, compilado em 1520 e retratando a ascensão ao poder do famoso condottiere no início do século XIV. Em 1520 Maquiavel visitou Lucca como representante comercial em nome do Cardeal Lorenzo Strozzi (a quem dedicou o diálogo Na arte da guerra) e, como sempre, estudou as instituições políticas e a história da cidade. Um dos frutos de sua estada em Lucca foi Biografia, retratando um governante implacável e famoso por sua exposição romântica de ideias sobre a arte da guerra. Nesta pequena obra, o estilo do autor é tão refinado e brilhante quanto em outras obras do escritor.

Quando Maquiavel criou as principais obras, o humanismo na Itália já havia passado do auge de seu apogeu. A influência dos humanistas é perceptível no estilo Soberano; nesta obra política, podemos ver o interesse característico de todo o Renascimento não em Deus, mas no homem, personalidade. No entanto, intelectual e emocionalmente, Maquiavel estava longe dos interesses filosóficos e religiosos dos humanistas, sua abordagem abstrata, essencialmente medieval, da política. A linguagem de Maquiavel é diferente da dos humanistas; os problemas que ele discute ocupam pouco o pensamento humanista.

Maquiavel é frequentemente comparado ao seu contemporâneo Francesco Guicciardini (1483-1540), também diplomata e historiador imerso em teoria e prática política. Longe de ser tão aristocrático em nascimento e temperamento, Maquiavel compartilhava muitas das ideias e emoções básicas do filósofo humanista. Ambos são caracterizados por uma sensação de catástrofe na história italiana devido à invasão francesa e indignação pelo estado de fragmentação que não permitiu que a Itália resistisse à subjugação. No entanto, as diferenças e discrepâncias entre eles também são significativas. Guicciardini criticou Maquiavel por seu apelo persistente aos governantes modernos para seguirem modelos antigos; ele acreditava no papel do compromisso na política. Em essência, suas opiniões são mais realistas e cínicas do que as de Maquiavel.

As esperanças de Maquiavel para o apogeu de Florença e sua própria carreira foram enganadas. Em 1527, depois que Roma foi entregue aos espanhóis para saque, o que mais uma vez mostrou toda a extensão da queda da Itália, o governo republicano foi restaurado em Florença, que durou três anos. O sonho de Maquiavel, que voltou do front, de conseguir o cargo de secretário do Colégio dos Dez não se concretizou. O novo governo não o notou mais. O espírito de Maquiavel foi quebrado, sua saúde foi prejudicada e a vida do pensador terminou em Florença em 22 de junho de 1527.

Niccolò Machiavelli (Maquiavel, italiano. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Nascido em 3 de maio de 1469 em Florença - morreu em 21 de junho de 1527 lá. Pensador, filósofo, escritor, político italiano. Ele ocupou o cargo de secretário do segundo escritório em Florença, foi responsável pelas relações diplomáticas da república e autor de obras teórico-militares. Ele era um defensor de um poder estatal forte, para o fortalecimento do qual permitiu o uso de qualquer meio, o que expressou na famosa obra "O Soberano", publicada em 1532.

Niccolò Machiavelli nasceu na vila de San Casciano, perto da cidade-estado de Florença, em 1469, filho de Bernardo di Niccolò Machiavelli (1426-1500), advogado, e Bartolomei di Stefano Neli (1441-1496).

Ele tinha duas irmãs mais velhas - Primavera (1465), Margarita (1468) e um irmão mais novo Totto (1475).

Sua educação lhe deu um conhecimento profundo dos clássicos latinos e italianos. Ele estava familiarizado com as obras de Josephus Flavius,. Ele não estudou grego antigo, mas leu traduções latinas, das quais se inspirou para seus tratados históricos.

Interessou-se pela política desde a juventude, como atesta uma carta datada de 9 de março de 1498, a segunda que chegou até nós, na qual se dirige a seu amigo Ricardo Becky, embaixador florentino em Roma, com uma descrição crítica do ações de Girolamo Savonarola. A primeira carta sobrevivente, datada de 2 de dezembro de 1497, foi endereçada ao cardeal Giovanni Lopez, pedindo-lhe que reconhecesse as terras disputadas da família Pazzi para sua família.

O biógrafo Roberto Ridolfi descreve Maquiavel da seguinte forma: “Ele era um homem esbelto, de estatura mediana, de constituição esguia. O cabelo era preto, pele branca, cabeça pequena, rosto fino, testa alta. Olhos muito brilhantes e lábios finos e comprimidos, que sempre pareciam sorrir um pouco ambíguos..

Na vida de Nicolau Maquiavel, podem-se distinguir duas fases: durante a primeira parte de sua vida, ele está principalmente envolvido em assuntos públicos. A partir de 1512, inicia-se a segunda etapa, marcada pelo afastamento forçado de Maquiavel da política ativa.

Maquiavel viveu em uma época conturbada, quando o Papa podia ter um exército inteiro, e as ricas cidades-estado da Itália caíram uma após a outra sob o domínio de estados estrangeiros - França, Espanha e o Sacro Império Romano. Foi uma época de constantes mudanças nas alianças, mercenários que passaram para o lado do inimigo sem aviso prévio, quando o poder, existindo por várias semanas, entrou em colapso e foi substituído por um novo. Talvez o evento mais significativo na série dessas convulsões erráticas tenha sido a queda de Roma em 1527. Cidades ricas como Florença e Gênova sofreram o mesmo que Roma sofreu há 5 séculos, quando foi incendiada pelo exército bárbaro germânico.

Em 1494, o rei francês Carlos VIII entrou na Itália e chegou a Florença em novembro. Piero di Lorenzo Medici, cuja família governou a cidade por quase 60 anos, foi expulso como traidor. O monge Savonarola foi colocado à frente da embaixada do rei francês.

Durante este período conturbado, Savonarola tornou-se o verdadeiro mestre de Florença. Sob sua influência, a República Florentina foi restaurada em 1494, e as instituições republicanas também foram devolvidas. Por sugestão de Savonarola, o "Grande Conselho" e o "Conselho dos Oitenta" foram estabelecidos. 4 anos depois com o apoio de Savonarola, Maquiavel entrou no serviço civil como secretário e embaixador (em 1498).

Apesar da rápida desgraça e execução de Savonarola, seis meses depois Maquiavel foi novamente reeleito para o Conselho dos Oitenta, responsável pelas negociações diplomáticas e assuntos militares, já graças à recomendação oficial do primeiro-secretário da República, Marcello Adriani, um conhecido humanista que foi seu professor.

Entre 1499 e 1512, ele realizou muitas missões diplomáticas na corte de Luís XII da França, Fernando II, e na corte papal em Roma.

Em 14 de janeiro de 1501, Maquiavel pôde retornar a Florença novamente, onde se casou com Marietta di Luigi Corsini., que vinha de uma família que ocupava o mesmo degrau da escala social da família Maquiavel. O casamento deles foi um ato que uniu duas famílias em uma união mutuamente benéfica, mas Niccolò sentiu profunda simpatia por sua esposa, eles tiveram cinco filhos. Estando no exterior em negócios diplomáticos por um longo período, Maquiavel geralmente iniciava relacionamentos com outras mulheres, pelas quais também nutria sentimentos de ternura.

De 1502 a 1503, ele testemunhou os métodos eficazes de planejamento urbano do soldado clerical Cesare Borgia, um líder militar e estadista extremamente capaz, cujo objetivo na época era expandir suas posses na Itália central. Suas principais ferramentas eram coragem, prudência, autoconfiança, firmeza e às vezes crueldade.

Os historiadores acreditam que foram os meses passados ​​na companhia de Cesare Borgia que serviram de impulso para o nascimento da ideia de Maquiavel de \u200b\u200b "a habilidade de governar o Estado, independente dos princípios morais", que posteriormente se refletiu no tratado "O Soberano".

A morte do Papa Alexandre VI, pai de Cesare Borgia, privou Cesare de recursos financeiros e políticos. As ambições políticas do Vaticano eram tradicionalmente limitadas pelo fato de que as comunas estavam espalhadas ao norte dos Estados Papais, de fato governados por príncipes independentes de famílias feudais locais - Montefeltro, Malatesta e Bentivoglio. Alternando cercos com assassinatos políticos, César e Alexandre em poucos anos uniram toda a Úmbria, Emilia e Romagna sob seu domínio. Mas o ducado de Romagna novamente começou a se desintegrar em pequenas posses, enquanto as famílias nobres de Imola e Rimini tomaram posse de Emilia.

Após um curto pontificado de Pio III de 27 dias, Maquiavel foi enviado a Roma em 24 de outubro de 1503, onde no conclave de 1º de novembro Júlio II foi eleito papa, marcado pela história como um dos papas mais militantes.

Em uma carta datada de 24 de novembro, Maquiavel tentou adivinhar as intenções políticas do novo papa, cujos principais oponentes eram Veneza e França, que jogavam nas mãos de Florença, que desconfiava das ambições expansionistas venezianas. No mesmo dia, 24 de novembro, em Roma, Maquiavel recebe a notícia do nascimento de seu segundo filho, Bernardo.

Na casa do gonfalonier Soderini, Maquiavel discute planos para criar uma milícia popular em Florença para substituir a guarda da cidade, composta por soldados mercenários que pareciam a Maquiavel traidores. Maquiavel foi o primeiro na história de Florença a criar um exército profissional. Foi graças à criação de um exército profissional pronto para o combate em Florença que Soderini conseguiu devolver a República de Pisa, que havia se separado em 1494.

Entre 1503 e 1506 Maquiavel esteve encarregado da guarda florentina, incluindo a defesa da cidade. Ele não confiava em mercenários (posição explicada em detalhes em Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio e em O Soberano) e preferia uma milícia formada por cidadãos.

Em 1512, a Santa Liga, sob a liderança do Papa Júlio II, garantiu a retirada das tropas francesas da Itália. O papa então voltou suas tropas contra os aliados italianos da França. Florença foi "concedida" por Júlio II ao seu leal partidário, o cardeal Giovanni Medici, que comandou as tropas na última batalha com os franceses.

Em 1º de setembro de 1512, Giovanni de' Medici, o segundo filho de Lorenzo, o Magnífico, entrou na cidade de seus ancestrais, restaurando o domínio de sua família sobre Florença. A República foi abolida.

Maquiavel caiu em desgraça e, em 1513, foi acusado de conspiração e preso.

Apesar da gravidade de sua prisão e tortura, ele negou qualquer envolvimento e acabou sendo libertado. Ele se aposentou em sua propriedade em Sant'Andrea em Percussina, perto de Florença, e começou a escrever tratados que garantiram seu lugar na história da filosofia política.

Em novembro de 1520 foi chamado a Florença e recebeu o cargo de historiógrafo. Em 1520-1525 ele escreveu a História de Florença.

Maquiavel morreu em San Casciano, a poucos quilômetros de Florença, em 1527. A localização de seu túmulo é desconhecida. No entanto, um cenotáfio em sua homenagem está na Igreja de Santa Croce, em Florença. A inscrição está gravada no monumento: Nenhum epitáfio pode expressar toda a grandeza deste nome.

Os escritos de Nicolau Maquiavel:

"O Soberano" (Il Principe)

Raciocínio:

"Discursos sobre a primeira década de Titus Livius" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Disco sopra le cose di Pisa (1499)
"Sobre como lidar com os habitantes rebeldes de Valdichiana" (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
"Descrição de como o duque Valentino se livrou de Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo e Duke Gravina Orsini" (Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc.) (1502)
Disco sopra la provisione del danaro (1502)
Disco sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

Diálogos:

Della lingua (1514)

Letra da música:

Decennale primo poema (1506)
Poema decenal segundo (1509)
Asino d'oro (1517), arranjo de versos de The Golden Ass

Biografias:

"A Vida de Castruccio Castracani de Lucca" (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Outro:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
"Sobre a arte da guerra" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
História de Florença (1520-1525), história de vários volumes de Florença
Framenti storici (1525)

Tocam:

Andria (1517) - tradução da comédia de Terence
La Mandrágola, comédia (1518)
Clizia (1525), comédia em prosa.

Romances: