निकोलो मॅचियावेली यांचे थोडक्यात चरित्र. निकोलो मॅकियावेली यांचे चरित्र मुख्य कार्य

निकोलो मॅकियावेली (१४६९-१५२७) हे इटालियन साहित्याच्या शास्त्रीय कालखंडातील सर्व गद्य आणि अंशतः काव्य शैलीचे प्रमुख प्रतिनिधी आहेत. सांता क्रोसच्या फ्लोरेंटाईन चर्चमधील त्याच्या थडग्यावर शिलालेख आहे: "त्याच्या स्तुतीस पात्र नाही." त्यांच्याबद्दलचे हे मत त्यांच्या ज्वलंत आणि निरागस देशभक्तीमुळे आहे. त्यांनी या ग्रंथात स्पष्ट केलेल्या तिरस्करणीय संकल्पना " सार्वभौमगृहकलह आणि परकीय आक्रमणांमुळे त्रस्त झालेले इटलीचे तत्कालीन राज्य आठवले तर स्पष्ट होईल. सम्राट आणि पोप, जर्मन, फ्रेंच, स्पॅनिश, स्विस यांनी इटलीला उद्ध्वस्त केले; युद्धे विश्वासघातकीपणे सुरू झाली, शांतता करार केवळ मोडण्यासाठी केले गेले. आपली वचने पाळणारा एकही सार्वभौम नव्हता; राजकीय घडामोडींवर चांगला विश्वास नव्हता. या छापांच्या अंतर्गत, मॅकियावेलीची राजकीय तत्त्वे विकसित झाली. ते प्रामाणिकपणाच्या सर्व नियमांपासून परके आहेत यात आश्चर्य नाही. मॅकियावेलीने मनापासून जे विचार मांडले. त्याचे "सार्वभौम" हे व्यवस्थेचे प्रदर्शन आहे, ज्याने नंतर इटलीमध्ये आपापसात लढलेल्या सर्व सरकारांना ठेवले.

निकोलो मॅकियावेलीचे पोर्ट्रेट. कलाकार सांती दी टिटो, १६व्या शतकाच्या उत्तरार्धात

(इटालियन)रशियनआणि पाझी कुटुंबाच्या विवादित जमिनींवर त्याच्या कुटुंबाचा हक्क ओळखण्याची विनंती होती.

कॅरियर प्रारंभ

निकोलो मॅचियाव्हेलीच्या जीवनात, दोन टप्प्यात फरक केला जाऊ शकतो: पहिल्या दरम्यान, तो मुख्यतः सार्वजनिक घडामोडींमध्ये गुंतलेला होता. 1512 मध्ये, दुसरा टप्पा सुरू झाला, ज्यामध्ये मॅकियावेलीला सक्रीय राजकारणातून काढून टाकण्यात आले आणि नंतर त्याचे नाव प्रसिद्ध झाले.

बाह्य प्रतिमा
	सिग्नोरिया स्क्वेअर
	फ्लोरेन्स कॅथेड्रल

मॅकियावेलीचे जीवन एका मनोरंजक परंतु धोकादायक युगात गेले, जेव्हा पोपकडे संपूर्ण सैन्य असू शकते आणि इटलीतील श्रीमंत शहर-राज्ये परदेशी राज्यांच्या - फ्रान्स, स्पेन किंवा पवित्र रोमन साम्राज्याच्या अधीन होती. हा अविश्वसनीय युतींचा, भ्रष्ट भाडोत्री सैनिकांचा काळ होता ज्यांनी आपल्या राज्यकर्त्यांना चेतावणी न देता त्याग केला, जेव्हा काही दिवसांत सत्ता कोसळली आणि त्याच्या जागी नवीन सत्ता आली. या अनियमित उलथापालथींच्या मालिकेतील कदाचित सर्वात महत्त्वाची घटना म्हणजे 1527 मध्ये रोमचा पतन. जेनोवासारख्या श्रीमंत शहरांना पाच शतकांपूर्वी रानटी जर्मनिक सैन्याने जाळून टाकले तेव्हा रोमला जेवढे नुकसान झाले होते त्याचप्रमाणे नुकसान झाले.

1494 मध्ये, फ्रेंच राजा चार्ल्स आठव्याचे सैन्य इटलीमध्ये दाखल झाले आणि नोव्हेंबरमध्ये फ्लॉरेन्सला पोहोचले. तरुण पिएरो डी लोरेन्झो मेडिसी, ज्याच्या कुटुंबाने जवळपास 60 वर्षे शहरावर राज्य केले, घाईघाईने शाही छावणीसाठी निघाले, परंतु केवळ अपमानास्पद शांतता करारावर स्वाक्षरी, अनेक प्रमुख किल्ल्यांचे आत्मसमर्पण आणि मोठ्या प्रमाणात नुकसानभरपाईची रक्कम मिळविली. पिएरोला असा करार करण्याचा कोणताही कायदेशीर अधिकार नव्हता, तरीही सिग्नोरियाच्या मंजुरीशिवाय कमी. परिणामी, संतप्त लोकांनी त्याला फ्लॉरेन्समधून हाकलून दिले आणि त्याचे घर लुटले गेले.

संन्यासी सवोनारोला फ्रेंच राजाच्या नवीन दूतावासाच्या प्रमुखावर ठेवण्यात आले होते. या संकटकाळात, सवोनारोला फ्लॉरेन्सचा खरा मास्टर बनला. त्याच्या प्रभावाखाली, फ्लोरेंटाईन प्रजासत्ताक 1494 मध्ये पुनर्संचयित केले गेले आणि प्रजासत्ताक संस्था परत आल्या. सवोनारोला यांच्या सूचनेनुसार, "महान परिषद" आणि "ऐंशीची परिषद" स्थापन करण्यात आली.

सवोनारोलाच्या फाशीनंतर, मॅकियावेली पुन्हा [ राजनैतिक वाटाघाटी आणि लष्करी घडामोडींसाठी जबाबदार असलेल्या ऐंशीच्या कौन्सिलमध्ये निवडून आले, प्रजासत्ताकचे पंतप्रधान सचिव मार्सेलो अड्रियानी यांच्या अधिकृत शिफारसीबद्दल आधीच धन्यवाद. (इटालियन)रशियन, एक सुप्रसिद्ध मानवतावादी जो त्याचे शिक्षक होते.

औपचारिकपणे, फ्लोरेंटाईन रिपब्लिकची पहिली चॅन्सलरी परराष्ट्र व्यवहारांची जबाबदारी होती आणि दुसरी चॅन्सलरी अंतर्गत व्यवहार आणि शहर मिलिशियाची जबाबदारी सांभाळत होती. परंतु बर्‍याचदा असा फरक अत्यंत अनियंत्रित असल्याचे दिसून आले आणि चालू घडामोडी ज्याला कनेक्शन, प्रभाव किंवा क्षमतांद्वारे यशस्वी होण्याची अधिक शक्यता होती त्याद्वारे ठरवले जाते.

याच स्थितीत 1499 ते 1512 पर्यंत, सरकारच्या वतीने, निकोलोने फ्रान्सच्या लुई बारावा, फर्डिनांड II आणि रोममधील पोपल कोर्टात अनेक प्रसंगी राजनैतिक कार्ये पार पाडली.

त्या वेळी, इटली डझनभर राज्यांमध्ये विभागली गेली होती, त्याव्यतिरिक्त, नेपल्सच्या राज्यासाठी फ्रान्स आणि पवित्र रोमन साम्राज्याची युद्धे सुरू झाली. त्यानंतर भाडोत्री सैन्याने युद्धे केली आणि फ्लॉरेन्सला मजबूत प्रतिस्पर्ध्यांमध्ये युक्ती करावी लागली आणि मॅकियावेलीने त्यांच्याशी राजनैतिक संबंध केले. याशिवाय, बंडखोर पिसाच्या वेढ्यासाठी फ्लॉरेन्स सरकार आणि लष्करातील त्याचे पूर्णाधिकारी प्रतिनिधी, निकोलो मॅचियावेली यांच्याकडून बराच वेळ आणि मेहनत घेतली गेली.

14 जानेवारी, 1501 रोजी, मॅकियावेली पुन्हा फ्लॉरेन्सला परत येऊ शकला. तो आदरणीय पोहोचला, फ्लोरेंटाईन मानकांनुसार, वयाच्या बत्तीस वर्षांनी, त्याने असे पद धारण केले ज्याने त्याला समाजात उच्च स्थान आणि सभ्य पगार दिला. त्याच वर्षी ऑगस्टमध्ये, निकोलोने एका वृद्ध आणि प्रतिष्ठित कुटुंबातील एका महिलेशी लग्न केले - मेरीएटा कॉर्सिनी.

निकोलो ज्या मॅकियावेली शाखेशी संबंधित होते त्यापेक्षा कॉर्सिनी कुटुंबाने सामाजिक पदानुक्रमात उच्च स्थान व्यापले होते. तथापि, हा विवाह परस्पर फायदेशीर ठरला: एकीकडे, कॉर्सिनीशी असलेले नाते सामाजिक शिडीवर निकोलोच्या चढाईचे प्रतिनिधित्व करते आणि दुसरीकडे, मेरीएटा कुटुंबाला मॅचियावेलीच्या राजकीय संबंधांचा फायदा घेण्याची संधी मिळाली.

निकोलोला आपल्या पत्नीबद्दल तीव्र सहानुभूती वाटली, त्यांना पाच मुले होती. वर्षानुवर्षे, दैनंदिन प्रयत्न आणि सहवासामुळे, दुःखात आणि आनंदात, त्यांचे लग्न, सामाजिक संमेलनाच्या फायद्यासाठी संपन्न झाले, प्रेम आणि विश्वासात बदलले. उल्लेखनीय म्हणजे, 1512 च्या पहिल्या आणि 1523 च्या शेवटच्या मृत्युपत्रात, निकोलोने आपल्या पत्नीला आपल्या मुलांचे पालक म्हणून निवडले, जरी अनेकदा पुरुष नातेवाईक नियुक्त केले गेले.

दीर्घकाळ परदेशात राजनैतिक व्यवसायात असल्याने, मॅकियावेलीने सहसा इतर स्त्रियांशी संबंध सुरू केले.

सीझर बोर्जियाचा प्रभाव

1502 ते 1503 पर्यंत, निकोलो हा पोप अलेक्झांडर VI चा मुलगा ड्यूक सेझरे बोर्गियाच्या दरबारात राजदूत होता, जो एक अतिशय हुशार आणि यशस्वी लष्करी नेता आणि राज्यकर्ता होता ज्याने मध्य इटलीमध्ये तलवारीने आणि कारस्थानांनी आपली संपत्ती वाढवली. सीझेर नेहमीच धाडसी, विवेकी, आत्मविश्वास, खंबीर आणि कधीकधी क्रूर होते.

जून 1502 मध्ये, बोर्जियाचे विजयी सैन्य, त्यांची शस्त्रे वाजवत, फ्लॉरेन्सच्या सीमेजवळ आले. घाबरलेल्या प्रजासत्ताकाने ताबडतोब त्याच्याकडे वाटाघाटीसाठी राजदूत पाठवले - फ्रान्सिस्को सोडेरिनी, व्होल्टेराचा बिशप आणि दहा निकोलो मॅचियावेलीचे सचिव. 24 जून रोजी ते बोर्जियासमोर हजर झाले. सरकारला दिलेल्या अहवालात, निकोलोने नमूद केले:

“हा सार्वभौम सुंदर, भव्य आणि इतका लढाऊ आहे की कोणताही मोठा उपक्रम त्याच्यासाठी क्षुल्लक आहे. त्याला वैभव किंवा नवीन विजय मिळण्याची इच्छा असेल तर तो हार मानत नाही, ज्याप्रमाणे त्याला थकवा किंवा भीती माहित नाही. ..आणि फॉर्च्युनची अतुलनीय साथही जिंकली" .

त्याच्या सुरुवातीच्या एका कामात [ ] मॅकियावेलीने नमूद केले:

बोर्जियामध्ये एका महान माणसाचे सर्वात महत्वाचे गुणधर्म आहेत: तो एक कुशल साहसी आहे आणि त्याला मिळालेल्या संधीचा वापर स्वतःसाठी कसा करायचा हे त्याला माहित आहे.

सीझेर बोर्जियाच्या सहवासात घालवलेले महिने, मॅकियाव्हेलीच्या "सरकारचे प्रभुत्व, नैतिक तत्त्वांपासून स्वतंत्र" या कल्पना समजून घेण्यासाठी प्रेरणा म्हणून काम केले, जे नंतर "सम्राट" या ग्रंथात प्रतिबिंबित झाले. वरवर पाहता, "लेडी लक" शी अतिशय जवळच्या नातेसंबंधामुळे, सेझरे निकोलोसाठी खूप उत्सुक होती.

बाह्य प्रतिमा
	"सार्वभौम" हस्तलिखिताचे पृष्ठ
	पाओलो व्हिटोरी यांचे 10 ऑक्टोबर 1513 रोजीचे पत्र

मॅकियावेलीने सतत आपल्या भाषणांमध्ये आणि अहवालांमध्ये "नशिबाचे सैनिक" अशी टीका केली आणि त्यांना विश्वासघाती, भित्रा आणि लोभी म्हटले. प्रजासत्ताक सहजपणे नियंत्रित करू शकतील अशा नियमित सैन्याच्या त्याच्या प्रस्तावाचा बचाव करण्यासाठी निकोलोला भाडोत्री सैनिकांची भूमिका कमी करायची होती. स्वतःचे सैन्य असल्यामुळे फ्लोरेंस भाडोत्री सैनिक आणि फ्रेंच मदतीवर अवलंबून राहू शकत नाही. मॅकियावेलीच्या पत्रातून:

“सत्ता आणि सामर्थ्य मिळवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे असा कायदा संमत करणे जो तयार होत असलेल्या सैन्याला नियंत्रित करेल आणि ते योग्य क्रमाने ठेवेल. ».

डिसेंबर 1505 मध्ये, दहाने शेवटी मॅकियाव्हेलीला एक मिलिशिया तयार करण्यास नियुक्त केले. आणि 15 फेब्रुवारी रोजी, मिलिशिया पाईकमनच्या निवडक तुकडीने फ्लॉरेन्सच्या रस्त्यावरून गर्दीच्या उत्साही उद्गारांसाठी परेड केली; सर्व सैनिक सुसज्ज लाल आणि पांढर्‍या (शहराच्या ध्वजाचे रंग) गणवेशात होते, "क्युरासेसमध्ये, पाईक आणि आर्क्यूबसने सज्ज होते." फ्लॉरेन्सचे स्वतःचे सैन्य आहे.

मॅकियावेली "सशस्त्र संदेष्टा" बनला.

"म्हणूनच सर्व सशस्त्र संदेष्टे जिंकले, आणि सर्व नि:शस्त्र लोकांचा नाश झाला, कारण जे सांगितले गेले आहे त्याव्यतिरिक्त, हे लक्षात घेतले पाहिजे की लोकांचा स्वभाव चंचल आहे आणि जर त्यांना आपल्यामध्ये बदलणे सोपे आहे. विश्वास, मग त्यांना त्यात ठेवणे कठीण आहे. म्हणून, ज्यांनी विश्वास गमावला आहे त्यांच्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी तुम्हाला सक्तीने तयार राहणे आवश्यक आहे.". निकोलो मॅकियावेली. सार्वभौम

भविष्यात, मॅकियावेली लुई XII, हॅब्सबर्गचा मॅक्सिमिलियन I चा दूत होता, किल्ल्यांचे निरीक्षण केले आणि फ्लोरेंटाईन मिलिशियामध्ये घोडदळ तयार करण्यातही व्यवस्थापित केले. त्याने पिसाची शरणागती स्वीकारली आणि शरणागतीच्या कराराखाली आपली स्वाक्षरी केली.

जेव्हा फ्लोरेंटाईन लोकांना, पिसाच्या पतनाबद्दल कळले तेव्हा, निकोलोला त्याचा मित्र अॅगोस्टिनो व्हेस्पुचीकडून एक पत्र मिळाले: “तुम्ही तुमच्या सैन्याबरोबर एक निर्दोष काम केले आहे आणि जेव्हा फ्लॉरेन्सचा हक्क परत मिळाला तो काळ जवळ आणण्यास मदत केली आहे. .”

फिलिपो कासावेचिया, ज्यांनी निकोलोच्या क्षमतेवर कधीही शंका घेतली नाही, त्यांनी लिहिले: “मला विश्वास नाही की मूर्ख लोक तुमच्या विचारांचा मार्ग समजून घेतील, परंतु काही शहाणे लोक आहेत आणि ते सहसा सापडत नाहीत. मी दररोज या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की तुम्ही ज्यू आणि इतर राष्ट्रांमध्ये जन्मलेल्या संदेष्ट्यांनाही मागे टाकता.

मेडिसीचे फ्लॉरेन्सला परतणे

मॅकियावेलीला शहराच्या नवीन राज्यकर्त्यांनी बडतर्फ केले नाही. परंतु त्याने अनेक चुका केल्या, सतत विषयावर आपले विचार व्यक्त केले. जरी त्याला कोणीही विचारले नाही आणि त्याचे मत नवीन अधिकाऱ्यांनी राबविलेल्या देशांतर्गत धोरणापेक्षा खूप वेगळे होते. त्यांनी परत आलेल्या मेडिसीला मालमत्ता परत करण्यास विरोध केला, त्यांना फक्त नुकसानभरपाई देण्याची ऑफर दिली आणि पुढच्या वेळी "टू पॅलेस्ची" (II Ricordo ag Palleschi) अपीलमध्ये, त्यांनी मेडिसीला विनंती केली की जे लोक नंतर त्यांच्या बाजूने विचलित झाले त्यांच्यावर विश्वास ठेवू नका. प्रजासत्ताक पतन.

ओपला, सेवेत परत आणि पुन्हा राजीनामा

मॅकियावेली स्वत: ला अपमानित आणि उपजीविकेपासून वंचित असल्याचे आढळले आणि 1513 मध्ये त्याच्यावर मेडिसीविरूद्ध कट रचल्याचा आरोप देखील करण्यात आला आणि त्याला अटक करण्यात आली. पण रॅकवर छळ करूनही, त्याने आपला सहभाग नाकारला आणि अखेरीस त्याला सोडण्यात आले, परंतु केवळ माफीमुळे मृत्यूदंडातून मुक्त झाल्यामुळे, निकोलो फ्लॉरेन्सजवळील पर्क्युसीना येथील सॅंट'आंद्रिया येथील त्याच्या इस्टेटमध्ये निवृत्त झाला आणि त्याने पुस्तके लिहायला सुरुवात केली ज्याने त्याचे स्थान सुरक्षित केले. राजकीय तत्वज्ञानाच्या इतिहासात.

निकोलो मॅकियावेली यांना लिहिलेल्या पत्रातून:

मी सूर्योदयाच्या वेळी उठतो आणि लाकूडतोड करणार्‍यांचे जंगल तोडण्याचे काम पाहण्यासाठी ग्रोव्हमध्ये जातो, तेथून मी प्रवाहाच्या मागे जातो आणि नंतर पक्ष्यांच्या प्रवाहाकडे जातो. मी माझ्या खिशात एक पुस्तक घेऊन जातो, एकतर दांते आणि पेट्रार्क किंवा टिबुल आणि ओव्हिडबरोबर. मग मी उंच रस्त्यावरील एका सराईत जातो. तेथे जाणाऱ्या लोकांशी बोलणे, परदेशातील आणि घरातील बातम्या जाणून घेणे, लोकांच्या अभिरुची आणि कल्पना किती भिन्न आहेत हे पाहणे मनोरंजक आहे. रात्रीच्या जेवणाची वेळ आली की, मी माझ्या कुटुंबासोबत माफक जेवायला बसतो.

संध्याकाळ झाली की मी घरी परततो आणि माझ्या कामाच्या खोलीत जातो. दारात, मी माझा शेतकरी पोशाख काढून टाकतो, सर्व चिखल आणि चिखलाने झाकलेले असते, शाही दरबाराचे कपडे घालतो आणि योग्य रीतीने कपडे घालून, मी पुरातन काळातील लोकांच्या प्राचीन दरबारात जातो. तेथे, त्यांच्याकडून कृपापूर्वक प्राप्त झाले, मी माझ्यासाठी योग्य असलेल्या एकमेव अन्नाने स्वतःला तृप्त केले आणि ज्यासाठी माझा जन्म झाला. तिथे मी त्यांच्याशी बोलायला आणि त्यांच्या कृत्यांचा अर्थ विचारायला मागेपुढे पाहत नाही आणि ते त्यांच्या अंगभूत मानवतेने मला उत्तर देतात. आणि चार तास मला कोणताही त्रास जाणवत नाही, मी सर्व चिंता विसरतो, मला गरिबीची भीती वाटत नाही, मला मृत्यूची भीती वाटत नाही आणि मी सर्व त्यांच्याकडे हस्तांतरित केले आहे.
"मँड्रेक" पुस्तकाचे मुखपृष्ठ
नोव्हेंबर 1520 मध्ये त्यांना फ्लॉरेन्स येथे बोलावण्यात आले आणि त्यांना इतिहासकाराचे पद मिळाले. 1520-1525 मध्ये "फ्लोरेन्सचा इतिहास" लिहिला. सुरुवातीला, हे केवळ एक वर्षाचे काम होते, परंतु निकोलोने ग्राहकांना काम सुरू ठेवण्याची गरज पटवून दिली. त्यांचा पगार वाढला आणि काम जवळपास ५ वर्षे चालले. पोपने हे पुस्तक वाचून मॅकियाव्हेलीला 100 सोन्याचे फ्लोरिन्स बक्षीसही दिले. त्यांनी अनेक नाटके लिहिली - "क्लिट्सिया", "बेलफागोर", "मँड्रागोरा" - ज्या मोठ्या यशाने रंगली.
पूर्वीच्या राजवटीचा अधिकारी म्हणून मॅकियावेली यांच्यावर विश्वास नव्हता. त्याने सर्व प्रकारच्या याचिका दाखल केल्या, मित्रांना त्याच्याबद्दल एक शब्द सांगण्यास सांगितले. त्याला पोंटिफच्या एक-वेळच्या राजनैतिक मोहिमेची जबाबदारी सोपविण्यात आली होती आणि शेवटी, जेव्हा हॅब्सबर्गने प्रजासत्ताकाला धोका देण्यास सुरुवात केली तेव्हा त्याला नवीन पद मिळाले. पोंटिफने मॅचियाव्हेलीला लष्करी आर्किटेक्ट पेड्रो नवारो - माजी समुद्री डाकू, परंतु वेढा घालण्यात आधीच तज्ञ असलेल्या - फ्लॉरेन्सच्या भिंतींचे निरीक्षण करण्यासाठी आणि शहराच्या संभाव्य वेढा संदर्भात त्यांना मजबूत करण्यास सांगितले. निकोलोची निवड केली गेली कारण तो लष्करी घडामोडींमध्ये तज्ञ मानला जात असे: शेवटी, त्याने "ऑन द आर्ट ऑफ वॉर" एक संपूर्ण पुस्तक लिहिले, त्याशिवाय, त्यातील एक संपूर्ण अध्याय शहरांच्या वेढा घालण्यासाठी समर्पित होता - आणि लोकप्रिय मतानुसार. , संपूर्ण पुस्तकात सर्वोत्कृष्ट होते. निकोलोच्या पुस्तकातील काही सल्ले वास्तविकतेपासून दूर होते, परंतु अशा पुस्तकाच्या लेखकत्वाच्या केवळ वस्तुस्थितीमुळे तो पोपच्या दृष्टीने तटबंदीमध्ये तज्ञ बनला. गुइकियार्डिनी आणि स्ट्रोझीच्या मित्रांच्या पाठिंब्याने देखील भूमिका बजावली - त्यांनी पोंटिफशी यशस्वीपणे चर्चा केली.

9 मे 1526 रोजी, क्लेमेंट VII च्या विनंतीनुसार, शंभराच्या परिषदेने, फ्लोरेन्सच्या सरकारमध्ये एक नवीन संस्था स्थापन केली - भिंती मजबूत करण्यासाठी कॉलेज ऑफ फाइव्ह, निकोलो मॅचियावेली यांची सचिव म्हणून नियुक्ती करण्यात आली.

पण कामावर परत येण्याची आणि योग्य सन्मान मिळण्याची मॅकियावेलीची अपेक्षा फोल ठरली. 1527 मध्ये, रोमची हकालपट्टी झाल्यानंतर आणि पोपचा फ्लॉरेन्सवरील सर्व प्रभाव गमावल्यानंतर, तेथे प्रजासत्ताक राज्य पुनर्संचयित केले गेले. मॅकियावेलीने दहा कॉलेजच्या सचिवपदासाठी आपली उमेदवारी पुढे केली. पण तो निवडून आला नाही, नव्या सरकारला त्याची गरज नाही.

फ्लॉरेन्समधील सांता क्रोस चर्चमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ सेनोटाफच्या बाह्य प्रतिमा आहेत. स्मारकावर शिलालेख कोरलेला आहे: या नावाची सर्व महानता कोणताही एपिटाफ व्यक्त करू शकत नाही.

निकोलो मॅकियावेली (मॅचियावेली, इटालियन. निकोलो डी बर्नार्डो देई मॅचियावेली). फ्लॉरेन्स येथे 3 मे 1469 रोजी जन्म - 21 जून 1527 रोजी तेथेच मृत्यू झाला. इटालियन विचारवंत, तत्त्वज्ञ, लेखक, राजकारणी. त्यांनी फ्लॉरेन्समधील दुसऱ्या कार्यालयाचे सचिवपद भूषवले, प्रजासत्ताकातील राजनैतिक संबंधांसाठी जबाबदार होते आणि लष्करी-सैद्धांतिक कार्यांचे लेखक होते. तो मजबूत राज्य शक्तीचा समर्थक होता, ज्याच्या बळकटीकरणासाठी त्याने कोणत्याही साधनाचा वापर करण्यास परवानगी दिली, जी त्याने 1532 मध्ये प्रकाशित प्रसिद्ध "द सॉव्हेर्न" मध्ये व्यक्त केली.

निकोलो मॅचियाव्हेलीचा जन्म 1469 मध्ये, फ्लोरेन्स शहराजवळील सॅन कॅसियानो गावात झाला, बर्नार्डो दि निकोलो मॅचियावेली (1426-1500), एक वकील आणि बार्टोलोमी डी स्टेफानो नेली (1441-1496) यांचा मुलगा.

त्याला दोन मोठ्या बहिणी होत्या - प्रिमावेरा (1465), मार्गारीटा (1468), आणि एक धाकटा भाऊ टोटो (1475).

त्याच्या शिक्षणामुळे त्याला लॅटिन आणि इटालियन क्लासिक्सचे सखोल ज्ञान मिळाले. जोसेफस फ्लेवियसच्या कार्यांशी तो परिचित होता. त्याने प्राचीन ग्रीकचा अभ्यास केला नाही, परंतु लॅटिन भाषांतरे वाचली आणि त्यातून त्याने आपल्या ऐतिहासिक ग्रंथांची प्रेरणा घेतली.

त्याला तरुणपणापासूनच राजकारणात रस होता, हे 9 मार्च 1498 च्या एका पत्रावरून दिसून येते, हे दुसरे पत्र आपल्याला आले आहे, ज्यात त्याने रोममधील फ्लोरेंटाईन राजदूत रिकार्डो बेकी या आपल्या मित्राला संबोधित केले आहे. Girolamo Savonarola च्या क्रिया. पहिले हयात असलेले पत्र, दिनांक 2 डिसेंबर, 1497, कार्डिनल जिओव्हानी लोपेझ यांना उद्देशून होते, ज्यात त्यांना पाझी कुटुंबाच्या विवादित जमिनी त्यांच्या कुटुंबासाठी ओळखण्यास सांगितले होते.

चरित्रकार रॉबर्टो रिडॉल्फीने मॅकियाव्हेलीचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे: “तो एक सडपातळ, मध्यम उंचीचा, सडपातळ बांधा होता. केस काळे, पांढरी त्वचा, लहान डोके, पातळ चेहरा, उंच कपाळ. खूप तेजस्वी डोळे आणि पातळ संकुचित ओठ, जे नेहमी थोडेसे संदिग्धपणे हसत होते..

निकोलो मॅचियावेलीच्या जीवनात, दोन टप्पे ओळखले जाऊ शकतात: त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या भागात, तो प्रामुख्याने सार्वजनिक घडामोडींमध्ये गुंतलेला असतो. 1512 पासून, दुसरा टप्पा सुरू होतो, जो सक्रिय राजकारणातून मॅकियावेलीला सक्तीने काढून टाकण्यात आला होता.

मॅकियावेली एका अडचणीच्या काळात जगला, जेव्हा पोपकडे संपूर्ण सैन्य असू शकत होते आणि इटलीची श्रीमंत शहरे-राज्ये एकामागून एक परदेशी राज्यांच्या - फ्रान्स, स्पेन आणि पवित्र रोमन साम्राज्याच्या अधीन झाली. हा युतींमध्ये सतत बदल घडवून आणण्याचा काळ होता, भाडोत्री सैनिक जे चेतावणीशिवाय शत्रूच्या बाजूने गेले होते, जेव्हा अनेक आठवडे अस्तित्वात असलेली सत्ता कोलमडली आणि त्याच्या जागी नवीन सत्ता आली. या अनियमित उलथापालथींच्या मालिकेतील कदाचित सर्वात महत्त्वाची घटना म्हणजे 1527 मध्ये रोमचा पतन. फ्लोरेन्स आणि जेनोवा सारख्या श्रीमंत शहरांना 5 शतकांपूर्वी रोमला जर्मनिक रानटी सैन्याने जाळले होते त्याचप्रमाणे नुकसान सहन करावे लागले.

या संकटकाळात, सवोनारोला फ्लॉरेन्सचा खरा मास्टर बनला. त्याच्या प्रभावाखाली, फ्लोरेंटाईन प्रजासत्ताक 1494 मध्ये पुनर्संचयित केले गेले आणि प्रजासत्ताक संस्था देखील परत केल्या गेल्या. सवोनारोला यांच्या सूचनेनुसार, "महान परिषद" आणि "ऐंशीची परिषद" स्थापन करण्यात आली. 4 वर्षांनंतर सवोनारोलाच्या पाठिंब्याने, मॅकियावेली यांनी नागरी सेवेत सचिव आणि राजदूत म्हणून प्रवेश केला (१४९८ मध्ये).

सवोनारोलाची त्वरीत बदनामी आणि अंमलबजावणी करूनही, सहा महिन्यांनंतर मॅकियावेली पुन्हा ऐंशीच्या कौन्सिलवर निवडून आले, ते राजनयिक वाटाघाटी आणि लष्करी घडामोडींसाठी जबाबदार आहेत, आधीच प्रजासत्ताकचे पंतप्रधान सचिव मार्सेलो अड्रियानी यांच्या अधिकृत शिफारसीमुळे. सुप्रसिद्ध मानवतावादी जे त्यांचे शिक्षक होते.

1499 ते 1512 या काळात त्यांनी फ्रान्सच्या लुई बारावा, फर्डिनांड II आणि रोममधील पोपच्या दरबारात अनेक राजनैतिक मोहिमा केल्या.

14 जानेवारी, 1501 रोजी, मॅकियावेली पुन्हा फ्लॉरेन्सला परत येऊ शकला, जिथे त्याने मेरीएटा डी लुइगी कॉर्सिनीशी लग्न केले., जे अशा कुटुंबातून आले होते ज्याने मॅकियावेली कुटुंबाप्रमाणेच सामाजिक शिडीवर समान पाऊल ठेवले होते. त्यांचे लग्न हे एक कृती होते ज्याने दोन कुटुंबांना परस्पर फायदेशीर युनियनमध्ये एकत्र केले, परंतु निकोलोला आपल्या पत्नीबद्दल तीव्र सहानुभूती वाटली, त्यांना पाच मुले होती. दीर्घकाळ राजनैतिक व्यवसायावर परदेशात राहून, मॅकियावेलीने सहसा इतर महिलांशी संबंध सुरू केले, ज्यांच्यासाठी त्याला कोमल भावनाही होत्या.

1502 ते 1503 पर्यंत, त्याने कारकुनी सैनिक सेझेर बोर्जियाच्या प्रभावी शहर नियोजन पद्धती पाहिल्या, एक अत्यंत सक्षम लष्करी नेता आणि राजकारणी, ज्यांचे त्या वेळी मध्य इटलीमध्ये आपल्या मालमत्तेचा विस्तार करणे हे होते. धैर्य, विवेक, आत्मविश्वास, खंबीरपणा आणि कधीकधी क्रूरता ही त्याची मुख्य साधने होती.

इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की सीझेर बोर्जियाच्या सहवासात घालवलेले महिने हे मॅकियाव्हेलीच्या "नैतिक तत्त्वांपासून स्वतंत्र, राज्य चालवण्याचे कौशल्य" या कल्पनेच्या जन्मास प्रेरणा म्हणून काम करत होते, जे नंतर प्रतिबिंबित झाले. "सार्वभौम" या ग्रंथात.

पोप अलेक्झांडर सहावा, सीझेर बोर्जियाचे वडील, यांच्या मृत्यूमुळे सीझर आर्थिक आणि राजकीय संसाधनांपासून वंचित झाले. व्हॅटिकनच्या राजकीय महत्त्वाकांक्षा पारंपारिकपणे मर्यादित होत्या कारण पोप राज्यांच्या उत्तरेकडे कम्युन विखुरले गेले होते, वास्तविक सामंत कुटुंबातील स्वतंत्र राजपुत्रांनी राज्य केले होते - मॉन्टेफेल्ट्रो, मालेस्टा आणि बेंटिवोग्लिओ. राजकीय हत्येसह पर्यायी वेढा घालत, काही वर्षांत सीझेर आणि अलेक्झांडर यांनी सर्व उंब्रिया, एमिलिया आणि रोमाग्ना यांना त्यांच्या शासनाखाली एकत्र केले. परंतु रोमाग्नाच्या डचीने पुन्हा छोट्या मालमत्तेमध्ये विघटन करण्यास सुरवात केली, तर इमोला आणि रिमिनीच्या थोर कुटुंबांनी एमिलियाचा ताबा घेतला.

पायस III च्या 27 दिवसांच्या पोंटिफिकेशननंतर, मॅकियाव्हेलीला 24 ऑक्टोबर, 1503 रोजी रोमला पाठवण्यात आले, जिथे 1 नोव्हेंबर रोजी झालेल्या कॉन्क्लेव्हमध्ये, ज्युलियस II पोप म्हणून निवडले गेले, जे इतिहासाने सर्वात लढाऊ पोपांपैकी एक म्हणून चिन्हांकित केले.

24 नोव्हेंबर रोजी लिहिलेल्या पत्रात, मॅकियावेलीने नवीन पोपचे राजकीय हेतू दैवी करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांचे मुख्य विरोधक व्हेनिस आणि फ्रान्स होते, जे फ्लॉरेन्सच्या हातात खेळले, जे व्हेनेशियन विस्तारवादी महत्वाकांक्षेपासून सावध होते. त्याच दिवशी, 24 नोव्हेंबर रोजी, रोममध्ये, मॅकियावेलीला त्याच्या दुसऱ्या मुलाच्या, बर्नार्डोच्या जन्माची बातमी मिळाली.

गॉनफॅलोनियर सोडेरिनीच्या घरात, मॅकियाव्हेलीने फ्लॉरेन्समध्ये सिटी गार्डची जागा घेण्यासाठी लोकांची मिलिशिया तयार करण्याच्या योजनांवर चर्चा केली, ज्यात मॅकियाव्हेली देशद्रोही मानत असलेल्या भाड्याने घेतलेल्या सैनिकांचा समावेश आहे. फ्लॉरेन्सच्या इतिहासात मॅकियावेली हे पहिले होते ज्याने व्यावसायिक सैन्य तयार केले. फ्लॉरेन्समध्ये लढाऊ-तयार व्यावसायिक सैन्याची निर्मिती केल्याबद्दल धन्यवाद होते की सोडेरिनीने पिसा प्रजासत्ताक परत केले, जे 1494 मध्ये वेगळे झाले होते.

1503 ते 1506 दरम्यान मॅकियावेली शहराच्या संरक्षणासह फ्लोरेंटाइन गार्डचा प्रभारी होता.त्याने भाडोत्री सैनिकांवर विश्वास ठेवला नाही (टायटस लिवियसच्या पहिल्या दशकातील प्रवचनांमध्ये तपशीलवार वर्णन केलेले स्थान आणि सार्वभौम) आणि नागरिकांकडून तयार केलेल्या मिलिशियाला प्राधान्य दिले.

1 सप्टेंबर, 1512 रोजी, लॉरेन्झो द मॅग्निफिसेंटचा दुसरा मुलगा, जिओव्हानी डी' मेडिसीने त्याच्या पूर्वजांच्या शहरात प्रवेश केला आणि फ्लॉरेन्सवर त्याच्या कुटुंबाचे शासन पुनर्संचयित केले. प्रजासत्ताक संपुष्टात आला.

मॅकियावेली अपमानित झाला आणि 1513 मध्ये त्याच्यावर कट रचल्याचा आरोप झाला आणि त्याला अटक करण्यात आली.

त्याच्या तुरुंगवासाची आणि छळाची तीव्रता असूनही, त्याने कोणताही सहभाग नाकारला आणि अखेरीस त्याला सोडण्यात आले. तो फ्लॉरेन्सजवळील पर्क्युसिना येथील सांत'अँड्रिया येथे आपल्या इस्टेटमध्ये निवृत्त झाला आणि राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात त्याचे स्थान सुरक्षित करणारे ग्रंथ लिहू लागला.

नोव्हेंबर 1520 मध्ये त्याला फ्लॉरेन्स येथे बोलावण्यात आले आणि इतिहासकाराचे पद मिळाले. 1520-1525 मध्ये त्यांनी फ्लोरेन्सचा इतिहास लिहिला.

1527 मध्ये फ्लॉरेन्सपासून काही किलोमीटर अंतरावर असलेल्या सॅन कॅसिआनो येथे मॅकियावेलीचा मृत्यू झाला. त्याच्या कबरीचे ठिकाण अज्ञात आहे. तथापि, फ्लॉरेन्समधील सांता क्रोस चर्चमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ एक स्मारक आहे. स्मारकावर शिलालेख कोरलेला आहे: या नावाची सर्व महानता कोणताही उपलेख व्यक्त करू शकत नाही.

निकोलो मॅकियावेलीचे लेखन:

"सार्वभौम" (इल प्रिंसिपे)

तर्क:

"टायटस लिवियसच्या पहिल्या दशकातील प्रवचन" (डिस्कॉर्सी सोप्रा ला प्रिमा डेका डी टिटो लिव्हियो)
डिस्कोर्सो सोप्रा ले कोसे डी पिसा (१४९९)
"वाल्डिचियानाच्या बंडखोर रहिवाशांना कसे सामोरे जावे यावर" (डेल मोडो डी ट्रॅटरे आय पोपोली डेला वाल्डिचियाना रिबेलाटी) (1502)
"ड्यूक व्हॅलेंटिनोने विटेलोझो विटेली, ऑलिव्हरेटो दा फर्मो, सिग्नोर पाओलो आणि ड्यूक ग्रॅविना ओर्सिनी यांच्यापासून कशी सुटका केली याचे वर्णन" (डेल मोडो टेनुटो दाल ड्यूका व्हॅलेंटिनो नेल' अम्माझारे विटेलोझो विटेली, ऑलिव्हरोटो दा फर्मो इ.) (1502)
डिस्कोर्सो सोप्रा ला प्रोव्हिजन डेल डनारो (1502)
Discorso sopra il riformare lo Stato di Firenze (1520)

संवाद:

डेला लिंग्वा (१५१४)

गीत:

डेसेनाले प्रिमो कविता (1506)
डेसेनाले सेकंडो कविता (1509)
Asino d'oro (1517), The Golden Ass ची श्लोक मांडणी

चरित्रे:

"द लाइफ ऑफ कास्ट्रुसिओ कॅस्ट्राकानी ऑफ लुक्का" (विटा दि कास्ट्रुसिओ कॅस्ट्राकानी दा लुक्का) (1520)

इतर:

रित्राट्टी डेले कोसे डेल 'अलेमाग्ना (१५०८-१५१२)
रित्राटी डेले कोसे डी फ्रान्सिया (१५१०)
"युद्धाच्या कलेवर" (1519-1520)
सोमारियो डेले कोसे डेला सिट्टा डी लुका (१५२०)
फ्लॉरेन्सचा इतिहास (1520-1525), फ्लॉरेन्सचा बहु-खंड इतिहास
Frammenti storici (1525)

नाटके:

एंड्रिया (1517) - टेरेन्सच्या कॉमेडीचे भाषांतर
ला मँड्रागोला, कॉमेडी (१५१८)
क्लिझिया (१५२५), गद्यातील विनोद.

कादंबरी:

मॅकियावेली, इटालियन. निकोलो डी बर्नार्डो देई मॅकियावेली

इटालियन विचारवंत, तत्त्वज्ञ, लेखक, राजकारणी

लहान चरित्र

निकोलो मॅकियावेली(Machiavelli, Italian. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 मे, 1469, फ्लॉरेन्स - 22 जून, 1527, ibid) - इटालियन विचारवंत, तत्त्वज्ञ, लेखक, राजकारणी - फ्लॉरेन्समध्ये दुसऱ्या कार्यालयाचे सचिव म्हणून काम केले, राजनयिकांसाठी जबाबदार होते. प्रजासत्ताक संबंध, लष्करी-सैद्धांतिक कार्यांचे लेखक. तो मजबूत राज्य शक्तीचा समर्थक होता, ज्याच्या बळकटीकरणासाठी त्याने कोणत्याही साधनाचा वापर करण्यास परवानगी दिली, जी त्याने 1532 मध्ये प्रकाशित प्रसिद्ध "द सॉव्हेर्न" मध्ये व्यक्त केली.

1469 मध्ये फ्लॉरेन्स शहराजवळील सॅन कॅसिआनो गावात, बर्नार्डो दि निकोलो मॅचियाव्हेली (1426-1500), वकील आणि बार्टोलोमी डी स्टेफानो नेली (1441-1496) यांच्या कुटुंबात जन्म झाला. त्याला दोन मोठ्या बहिणी होत्या - प्रिमावेरा (1465), मार्गारीटा (1468), आणि एक धाकटा भाऊ टोटो (1475). त्याच्या शिक्षणामुळे त्याला लॅटिन आणि इटालियन क्लासिक्सचे सखोल ज्ञान मिळाले. टायटस लिवियस, जोसेफस फ्लेवियस, सिसेरो, मॅक्रोबियस यांच्या कामांशी ते परिचित होते. त्याने प्राचीन ग्रीकचा अभ्यास केला नाही, परंतु थ्युसीडाइड्स, पॉलीबियस आणि प्लुटार्कची लॅटिन भाषांतरे वाचली, ज्यांच्याकडून त्याने आपल्या ऐतिहासिक ग्रंथांसाठी प्रेरणा घेतली.

त्याला तरुणपणापासूनच राजकारणात रस होता, हे 9 मार्च 1498 च्या एका पत्रावरून दिसून येते, हे दुसरे पत्र आपल्याला आले आहे, ज्यात त्याने रोममधील फ्लोरेंटाईन राजदूत रिकार्डो बेकी या आपल्या मित्राला संबोधित केले आहे. Girolamo Savonarola च्या क्रिया. पहिले हयात असलेले पत्र, दिनांक 2 डिसेंबर, 1497, कार्डिनल जिओव्हानी लोपेझ (रशियन) इटालियन यांना उद्देशून होते, ज्यात त्यांना पाझी कुटुंबाच्या विवादित जमिनी त्यांच्या कुटुंबासाठी ओळखण्यास सांगितले होते.

इतिहासकार-चरित्रकार रॉबर्टो रिडॉल्फी (रशियन) इटालियन. मॅकियावेलीचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहे: “तो एक सडपातळ, मध्यम उंचीचा, पातळ बांधणीचा होता. केस काळे, पांढरी त्वचा, लहान डोके, पातळ चेहरा, उंच कपाळ. खूप तेजस्वी डोळे आणि पातळ संकुचित ओठ, जे नेहमी थोडेसे संदिग्धपणे हसत होते.

करिअर

निकोलो मॅकियावेली, फ्लॉरेन्समधील उफिझी गॅलरीच्या प्रवेशद्वारावरील एक पुतळा

मॅकियावेली अशांत युगात जगला, जेव्हा पोपकडे संपूर्ण सैन्य असू शकत होते आणि इटलीची श्रीमंत शहरे-राज्ये एकामागून एक परदेशी राज्यांच्या - फ्रान्स, स्पेन आणि पवित्र रोमन साम्राज्याच्या अधीन झाली. हा युतींमध्ये सतत बदल घडवून आणण्याचा काळ होता, भाडोत्री सैनिक जे चेतावणीशिवाय शत्रूच्या बाजूने गेले होते, जेव्हा अनेक आठवडे अस्तित्वात असलेली सत्ता कोलमडली आणि त्याच्या जागी नवीन सत्ता आली. या अनियमित उलथापालथींच्या मालिकेतील कदाचित सर्वात महत्त्वाची घटना म्हणजे 1527 मध्ये रोमचा पतन. फ्लॉरेन्स आणि जेनोवा सारख्या श्रीमंत शहरांनी पाच शतकांपूर्वी रोमला जर्मनिक रानटी सैन्याने जाळून टाकले होते त्याचप्रमाणे सहन केले.

1494 मध्ये फ्रेंच राजा चार्ल्स आठवा इटलीमध्ये दाखल झाला आणि नोव्हेंबरमध्ये फ्लॉरेन्सला आला. पिएरो दी लोरेन्झो मेडिसी, ज्यांच्या कुटुंबाने जवळपास 60 वर्षे शहरावर राज्य केले, त्यांना देशद्रोही म्हणून हद्दपार करण्यात आले. संन्यासी सवोनारोला फ्रेंच राजाच्या दूतावासाच्या डोक्यावर ठेवण्यात आले होते. या संकटकाळात, सवोनारोला फ्लॉरेन्सचा खरा मास्टर बनला. त्याच्या प्रभावाखाली, फ्लोरेंटाईन प्रजासत्ताक 1494 मध्ये पुनर्संचयित केले गेले आणि प्रजासत्ताक संस्था देखील परत केल्या गेल्या. सवोनारोला यांच्या सूचनेनुसार, "महान परिषद" आणि "ऐंशीची परिषद" स्थापन करण्यात आली. 4 वर्षांनंतर, सवोनारोलाच्या पाठिंब्याने, मॅकियाव्हेलीने नागरी सेवेत प्रवेश केला, सचिव आणि राजदूत म्हणून (1498 मध्ये). सवोनारोलाची त्वरीत बदनामी आणि अंमलबजावणी करूनही, सहा महिन्यांनंतर मॅकियावेली पुन्हा ऐंशीच्या कौन्सिलमध्ये निवडून आले, ते राजनैतिक वाटाघाटी आणि लष्करी घडामोडींसाठी जबाबदार आहेत, आधीच प्रजासत्ताकचे पंतप्रधान सचिव मार्सेलो अड्रियानी (रशियन) यांच्या अधिकृत शिफारसीबद्दल धन्यवाद. ) इटालियन, एक सुप्रसिद्ध मानवतावादी जो त्याचे शिक्षक होते. 1499 ते 1512 या काळात त्यांनी फ्रान्सच्या लुई बारावा, फर्डिनांड II आणि रोममधील पोपच्या दरबारात अनेक राजनैतिक मोहिमा केल्या.

14 जानेवारी, 1501 रोजी, मॅकियावेली पुन्हा फ्लॉरेन्सला परत येऊ शकला, जिथे त्याने मॅरिएटा डी लुइगी कॉर्सिनीशी विवाह केला, जो मॅकियावेली कुटुंबाप्रमाणेच सामाजिक शिडीवर समान पाऊल ठेवत असलेल्या कुटुंबातून आला होता. त्यांचे लग्न हे एक कृती होते ज्याने दोन कुटुंबांना परस्पर फायदेशीर युनियनमध्ये एकत्र केले, परंतु निकोलोला आपल्या पत्नीबद्दल तीव्र सहानुभूती वाटली, त्यांना पाच मुले होती. दीर्घकाळ राजनैतिक व्यवसायावर परदेशात राहून, मॅकियावेलीने सहसा इतर महिलांशी संबंध सुरू केले, ज्यांच्यासाठी त्याला कोमल भावनाही होत्या.

बोर्जियामध्ये एका महान माणसाचे सर्वात महत्वाचे गुणधर्म आहेत: तो एक कुशल साहसी आहे आणि त्याला मिळालेल्या संधीचा वापर स्वतःसाठी कसा करायचा हे त्याला माहित आहे.

इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की सेझेर बोर्जियाच्या सहवासात घालवलेले महिने हे मॅचियाव्हेलीच्या "नैतिक तत्त्वांपासून स्वतंत्र, राज्य चालवण्याचे कौशल्य" या कल्पनेच्या उदयास प्रेरणा म्हणून काम करत होते, जे नंतर प्रतिबिंबित झाले. "सार्वभौम" या ग्रंथात.

पोप अलेक्झांडर सहावा, सीझेर बोर्जियाचे वडील, यांच्या मृत्यूमुळे सीझर आर्थिक आणि राजकीय संसाधनांपासून वंचित झाले. व्हॅटिकनच्या राजकीय महत्त्वाकांक्षा पारंपारिकपणे या वस्तुस्थितीमुळे मर्यादित होत्या की कम्युन पोपच्या राज्यांमध्ये विखुरलेले होते, वास्तविक सामंत कुटुंबातील स्वतंत्र राजपुत्रांनी राज्य केले होते - मॉन्टेफेल्ट्रो, मालेस्टा आणि बेंटिवोग्लिओ. राजकीय हत्येसह पर्यायी वेढा घालत, काही वर्षांत सीझेर आणि अलेक्झांडर यांनी सर्व उंब्रिया, एमिलिया आणि रोमाग्ना यांना त्यांच्या शासनाखाली एकत्र केले.

रोमला मिशन

पायस III च्या 27 दिवसांच्या पोंटिफिकेटनंतर, मॅकियाव्हेलीला 24 ऑक्टोबर, 1503 रोजी रोमला पाठवण्यात आले, जिथे 1 नोव्हेंबर रोजी झालेल्या कॉन्क्लेव्हमध्ये, पोप ज्युलियस II, ज्याची इतिहासाने सर्वात जास्त लढाऊ पोप म्हणून नोंद केली आहे, निवडले गेले. 24 नोव्हेंबर रोजी लिहिलेल्या पत्रात, मॅकियावेलीने नवीन पोपचे राजकीय हेतू दैवी करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यांचे मुख्य विरोधक व्हेनिस आणि फ्रान्स होते, जे फ्लॉरेन्सच्या हातात खेळले, जे व्हेनेशियन विस्तारवादी महत्वाकांक्षेपासून सावध होते. त्याच दिवशी, 24 नोव्हेंबर रोजी, रोममध्ये, मॅकियावेलीला त्याच्या दुसऱ्या मुलाच्या, बर्नार्डोच्या जन्माची बातमी मिळाली.

गॉनफॅलोनियर सोडेरिनीच्या घरात, मॅकियाव्हेली शहराच्या रक्षकांची जागा घेण्यासाठी फ्लॉरेन्समध्ये एक लोक मिलिशिया तयार करण्याच्या योजनेवर चर्चा करतो, ज्यामध्ये मॅकियाव्हेली देशद्रोही वाटणारे भाड्याचे सैनिक होते. फ्लॉरेन्सच्या इतिहासात मॅकियावेली हे पहिले होते ज्याने व्यावसायिक सैन्य तयार केले. फ्लॉरेन्समध्ये लढाऊ-तयार व्यावसायिक सैन्याची निर्मिती केल्याबद्दल धन्यवाद होते की सोडेरिनीने पिसा प्रजासत्ताक परत केले, जे 1494 मध्ये वेगळे झाले होते.

1503-1506 मध्ये मॅकियावेली शहराच्या संरक्षणासह फ्लोरेंटाइन गार्डसाठी जबाबदार होता. त्याने भाडोत्री सैनिकांवर विश्वास ठेवला नाही (टायटस लिवियसच्या पहिल्या दशकातील प्रवचनांमध्ये तपशीलवार वर्णन केलेले स्थान आणि सार्वभौम) आणि नागरिकांकडून तयार केलेल्या मिलिशियाला प्राधान्य दिले.

मेडिसीचे फ्लॉरेन्सला परतणे

1512 पर्यंत, पोप ज्युलियस II च्या नेतृत्वाखाली होली लीगने इटलीमधून फ्रेंच सैन्याची माघार सुरक्षित केली होती. त्यानंतर पोपने आपले सैन्य फ्रान्सच्या इटालियन मित्र राष्ट्रांविरुद्ध वळवले. फ्लॉरेन्सला ज्युलियस II ने त्याचा विश्वासू समर्थक, कार्डिनल जिओव्हानी मेडिसी याला "मंजुरी" दिली होती, ज्याने फ्रेंचांशी शेवटच्या लढाईत सैन्याची आज्ञा दिली होती. 1 सप्टेंबर, 1512 रोजी, लॉरेन्झो द मॅग्निफिसेंटचा दुसरा मुलगा, जिओव्हानी डी' मेडिसीने त्याच्या पूर्वजांच्या शहरात प्रवेश केला आणि फ्लॉरेन्सवर त्याच्या कुटुंबाचे शासन पुनर्संचयित केले. प्रजासत्ताक संपुष्टात आला. त्याच्या सेवेच्या शेवटच्या वर्षांत मॅकियावेलीची मानसिकता त्याच्या पत्रांवरून दिसून येते, विशेषतः, फ्रान्सिस्को व्हेटोरी.

ओपला

मॅकियावेली अपमानित झाला आणि 1513 मध्ये त्याच्यावर मेडिसीविरूद्ध कट रचल्याचा आरोप करण्यात आला आणि त्याला अटक करण्यात आली. त्याच्या तुरुंगवासाची आणि छळाची तीव्रता असूनही, त्याने कोणताही सहभाग नाकारला आणि अखेरीस त्याला सोडण्यात आले. तो फ्लॉरेन्सजवळील पर्क्युसिना येथील सांत'आंद्रिया येथील आपल्या इस्टेटमध्ये निवृत्त झाला आणि राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासात आपले स्थान सुरक्षित करणारे ग्रंथ लिहिण्यास सुरुवात केली.

निकोलो मॅकियावेली यांना लिहिलेल्या पत्रातून:

मी सूर्योदयाच्या वेळी उठतो आणि लाकूडतोड करणार्‍यांचे जंगल तोडण्याचे काम पाहण्यासाठी ग्रोव्हमध्ये जातो, तेथून मी प्रवाहाच्या मागे जातो आणि नंतर पक्ष्यांच्या प्रवाहाकडे जातो. मी माझ्या खिशात एक पुस्तक घेऊन जातो, एकतर दांते आणि पेट्रार्क किंवा टिबुल आणि ओव्हिडबरोबर. मग मी उंच रस्त्यावरील एका सराईत जातो. तेथे जाणाऱ्या लोकांशी बोलणे, परदेशातील आणि घरातील बातम्या जाणून घेणे, लोकांच्या अभिरुची आणि कल्पना किती भिन्न आहेत हे पाहणे मनोरंजक आहे. रात्रीच्या जेवणाची वेळ आली की, मी माझ्या कुटुंबासोबत माफक जेवायला बसतो. रात्रीच्या जेवणानंतर, मी पुन्हा सराईत परत आलो, जिथे त्याचा मालक, कसाई, मिलर आणि दोन वीटकाम करणारे सहसा आधीच जमलेले असतात. त्यांच्यासोबत मी उरलेला दिवस पत्ते खेळत घालवतो...

संध्याकाळ झाली की मी घरी परततो आणि माझ्या कामाच्या खोलीत जातो. दारात, मी माझा शेतकरी पोशाख काढून टाकतो, सर्व चिखल आणि चिखलाने झाकलेले असते, शाही दरबाराचे कपडे घालतो आणि योग्य रीतीने कपडे घालून, मी पुरातन काळातील लोकांच्या प्राचीन दरबारात जातो. तेथे, त्यांच्याकडून कृपापूर्वक प्राप्त झाले, मी माझ्यासाठी योग्य असलेल्या एकमेव अन्नाने स्वतःला तृप्त केले आणि ज्यासाठी माझा जन्म झाला. तिथे मी त्यांच्याशी बोलायला आणि त्यांच्या कृत्यांचा अर्थ विचारायला मागेपुढे पाहत नाही आणि ते त्यांच्या अंगभूत मानवतेने मला उत्तर देतात. आणि चार तास मला कोणताही त्रास जाणवत नाही, मी सर्व चिंता विसरतो, मला गरिबीची भीती वाटत नाही, मला मृत्यूची भीती वाटत नाही आणि मी सर्व त्यांच्याकडे हस्तांतरित केले आहे.

नोव्हेंबर 1520 मध्ये त्याला फ्लॉरेन्स येथे बोलावण्यात आले आणि इतिहासकाराचे पद मिळाले. 1520-1525 मध्ये "फ्लोरेन्सचा इतिहास" लिहिला.

फ्लॉरेन्स आणि स्वत:च्या कारकिर्दीबद्दल मॅकियाव्हेलीच्या आशा फसल्या. 1527 मध्ये, रोमला लूटमारीसाठी स्पॅनिशांना देण्यात आल्यानंतर, ज्याने पुन्हा एकदा इटलीच्या पतनाची संपूर्ण व्याप्ती दर्शविली, फ्लॉरेन्समध्ये प्रजासत्ताक शासन पुनर्संचयित केले गेले, जे तीन वर्षे टिकले. आघाडीतून परतलेल्या मॅकियावेलीचे दहाच्या कॉलेजचे सचिवपद मिळवण्याचे स्वप्न पूर्ण झाले नाही. त्याची आता नव्या सरकारने दखल घेतली नाही. मॅकियाव्हेलीचा आत्मा तुटला, त्याचे आरोग्य ढासळले आणि 22 जून 1527 रोजी फ्लॉरेन्सपासून काही किलोमीटर अंतरावर असलेल्या सॅन कॅसियानो येथे विचारवंताचे जीवन संपले. त्याच्या कबरीचे स्थान अज्ञात आहे; तथापि, फ्लोरेन्समधील सांता क्रोसच्या चर्चमध्ये त्याच्या सन्मानार्थ स्मारक आहे. स्मारकावर शिलालेख कोरलेला आहे: या नावाची सर्व महानता कोणताही एपिटाफ व्यक्त करू शकत नाही.

जागतिक दृष्टीकोन आणि कल्पना

ऐतिहासिकदृष्ट्या, मॅकियाव्हेलीला सामान्यतः एक सूक्ष्म निंदक म्हणून चित्रित केले जाते ज्याचा असा विश्वास आहे की राजकीय वर्तन नफा आणि शक्तीवर आधारित आहे आणि राजकारण हे सत्तेवर आधारित असले पाहिजे, नैतिकतेवर नाही, जे चांगले ध्येय असल्यास दुर्लक्ष केले जाऊ शकते. तथापि, मॅकियावेली त्याच्या कामांमध्ये दर्शवितो की राज्यकर्त्यासाठी लोकांवर अवलंबून राहणे सर्वात फायदेशीर आहे, ज्यासाठी त्यांच्या स्वातंत्र्याचा आदर करणे आणि त्यांच्या कल्याणाची काळजी घेणे आवश्यक आहे. अप्रामाणिकपणा तो केवळ शत्रूंच्या संबंधात आणि क्रूरतेला परवानगी देतो - केवळ बंडखोरांना, ज्यांच्या क्रियाकलापांमुळे अधिक नुकसान होऊ शकते.

"द सार्वभौम" आणि "टायटस लिवियसच्या पहिल्या दशकावरील प्रवचन" या ग्रंथांमध्ये मॅकियावेली राज्याचा विचार करतात. समाजाची राजकीय स्थिती: सत्ता आणि विषय यांच्यातील संबंध, योग्यरित्या व्यवस्था केलेली, संघटित राजकीय शक्ती, संस्था, कायदे यांची उपस्थिती.

मॅकियावेली राजकारण म्हणतो "प्रायोगिक विज्ञान"जे भूतकाळ स्पष्ट करते, वर्तमानाचे मार्गदर्शन करते आणि भविष्य सांगण्यास सक्षम असते.

मॅकियावेली हे पुनर्जागरण काळातील काही व्यक्तींपैकी एक आहेत, ज्यांनी त्यांच्या कार्यात, शासकाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या भूमिकेवर प्रश्न उपस्थित केला. समकालीन इटलीच्या वास्तविकतेच्या आधारे, ज्याला सरंजामशाही विघटनाने ग्रासले होते, त्यांचा असा विश्वास होता की एक मजबूत, पश्चात्ताप नसलेला, एकाच देशाच्या प्रमुखावर सार्वभौम असणे प्रतिस्पर्धी अप्पनज शासकांपेक्षा चांगले आहे. अशा प्रकारे, मॅकियाव्हेलीने तत्त्वज्ञान आणि इतिहासात नैतिक मानदंड आणि राजकीय सोयी यांच्यातील संबंधांचा प्रश्न उपस्थित केला.

मॅकियावेलीने लोकांचा, शहरातील खालच्या वर्गाचा आणि व्हॅटिकनच्या चर्च पाळकांचा तिरस्कार केला. त्याला श्रीमंत आणि सक्रिय नागरिकांच्या स्तराबद्दल सहानुभूती होती. व्यक्तीच्या राजकीय वर्तनाचे सिद्धांत विकसित करून, त्याने पूर्व-ख्रिश्चन रोमच्या नैतिकता आणि कायद्यांचे आदर्श बनवले आणि उदाहरण म्हणून सेट केले. त्यांनी प्राचीन नायकांच्या कारनाम्यांबद्दल खेद व्यक्त करून लिहिले आणि त्या शक्तींवर टीका केली ज्यांनी त्यांच्या मते, पवित्र शास्त्रामध्ये फेरफार केला आणि त्यांच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी त्याचा वापर केला, जे त्यांच्या कल्पनेची पुढील अभिव्यक्ती सिद्ध करते: “हे तंतोतंत अशा प्रकारच्या शिक्षणामुळे आहे. आणि जगावर आपल्या धर्माचा असा चुकीचा अर्थ लावला गेल्याने पुरातन काळातील प्रजासत्ताकांची संख्या तितकीच नाही आणि त्याचा परिणाम म्हणजे स्वातंत्र्याविषयीचे तेच प्रेम आता लोकांमध्ये दिसून येत नाही, जे त्या काळी होते. .

मॅकियाव्हेलीच्या मते, सुसंस्कृत जगाच्या इतिहासातील सर्वात व्यवहार्य राज्ये ही प्रजासत्ताक होती ज्यांच्या नागरिकांना त्यांचे भविष्यातील भविष्य स्वतंत्रपणे ठरवण्यासाठी सर्वात जास्त स्वातंत्र्य होते. त्यांनी राज्याचे स्वातंत्र्य, सामर्थ्य आणि महानता हा आदर्श मानला ज्याकडे कोणीही क्रियाकलापाच्या नैतिक पार्श्वभूमीचा आणि नागरी हक्कांचा विचार न करता कोणत्याही मार्गाने जाऊ शकतो. मॅकियावेली हे "राज्याचे हित" या शब्दाचे लेखक होते, ज्याने कायद्याच्या बाहेर कृती करण्याच्या अधिकाराच्या राज्याच्या दाव्याचे समर्थन केले, ज्याची हमी दिली जाते, ज्या प्रकरणांमध्ये हे "उच्च राज्य हित" आहे. राज्याचे यश आणि समृद्धी हे राज्यकर्ता आपले ध्येय ठरवतो, तर नैतिकता आणि चांगुलपणा दुस-या विमानात क्षीण होतो. "सर्वभौम" हे काम राज्य शक्ती ताब्यात घेणे, टिकवून ठेवणे आणि वापरणे यासंबंधी एक प्रकारची राजकीय तंत्रज्ञान सूचना आहे:

सरकार मुख्यतः तुमच्या प्रजेला तुमची हानी करू शकत नाही किंवा करू इच्छित नाही आणि हे साध्य होते जेव्हा तुम्ही त्यांना कोणत्याही प्रकारे तुमचे नुकसान करण्याची संधी हिरावून घेता किंवा त्यांच्यावर अशा उपकारांचा वर्षाव करता की त्यांना बदल हवा असणे अवास्तव ठरेल. नशिबाचा..

टीका आणि ऐतिहासिक महत्त्व

टोमासो कॅम्पानेला आणि जीन बोडिन हे मॅकियावेलीचे पहिले समीक्षक होते. राज्य हे सभ्यतेच्या आर्थिक, सामाजिक आणि सांस्कृतिक ऐतिहासिक विकासाचे शिखर आहे या मताने नंतरचे मॅकियावेलीशी सहमत होते.

1546 मध्ये, कौन्सिल ऑफ ट्रेंटच्या सहभागींमध्ये एक सामग्री वितरित केली गेली, जिथे असे म्हटले गेले की मॅकियाव्हेलियन "सार्वभौम" सैतानाच्या हाताने लिहिलेले. 1559 पासून, त्यांचे सर्व लेखन निषिद्ध पुस्तकांच्या पहिल्या निर्देशांकात समाविष्ट केले गेले.

मॅकियावेलीच्या साहित्यिक खंडन करण्याचा सर्वात प्रसिद्ध प्रयत्न म्हणजे फ्रेडरिक द ग्रेटचा अँटिमाचियावेली, 1740 मध्ये लिहिलेला. फ्रेडरिकने लिहिले: मी आता मानवतेचा नाश करू इच्छिणाऱ्या राक्षसापासून बचाव करण्याचे धाडस करतो; तर्क आणि न्यायाने सज्ज, मी सुसंस्कृतपणा आणि गुन्हेगारीला आव्हान देण्याचे धाडस करतो; आणि मी मॅकियाव्हेलीच्या "प्रिन्स" वर माझे विचार मांडत आहे - प्रत्येक अध्यायात - जेणेकरून विष घेतल्यानंतर, विषाचा उतारा देखील त्वरित सापडेल..

मॅकियावेलीच्या लेखनाने पश्चिमेकडील राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या विकासाच्या एका नवीन युगाच्या प्रारंभाची साक्ष दिली: मॅकियाव्हेलीच्या मते, राजकारणाच्या समस्यांवरील प्रतिबिंब, धर्मशास्त्रीय मानदंड किंवा नैतिकतेच्या स्वयंसिद्धतेद्वारे नियंत्रित करणे थांबवले पाहिजे. धन्य ऑगस्टिनच्या तत्त्वज्ञानाचा हा शेवट होता: मॅकियाव्हेलीच्या सर्व कल्पना आणि सर्व क्रियाकलाप देवाच्या शहराच्या नव्हे तर मनुष्याच्या शहराच्या नावाने तयार केले गेले. राजकारणाने आधीच स्वतःला अभ्यासाची एक स्वतंत्र वस्तू म्हणून स्थापित केले आहे - राज्य शक्तीची संस्था निर्माण आणि बळकट करण्याची कला.

तथापि, काही आधुनिक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की खरेतर मॅकियावेलीने पारंपारिक मूल्यांचा दावा केला होता आणि त्याच्या कामात द सॉव्हेरिन यांनी व्यंगात्मक स्वरात केवळ तानाशाहीची खिल्ली उडवली होती. अशाप्रकारे, इतिहासकार गॅरेट मॅटिंगली आपल्या लेखात लिहितात: “हे छोटेसे पुस्तक [द प्रिन्स] सरकारवरील एक गंभीर वैज्ञानिक ग्रंथ आहे असे प्रतिपादन मॅकियाव्हेलीच्या जीवनाबद्दल, त्याच्या लेखनाबद्दल आणि त्याच्या कालखंडाविषयी आपल्याला माहीत असलेल्या सर्व गोष्टींच्या विरुद्ध आहे.”

या सर्व गोष्टींसह, मॅकियाव्हेलीची कामे ही सर्वात लक्षणीय घटनांपैकी एक बनली आणि केवळ 16व्या-18व्या शतकात बी. स्पिनोझा, एफ. बेकन, डी. ह्यूम, एम. मॉन्टेग्ने, आर. डेकार्टेस, श-एल यांच्या कामांवर प्रभाव पडला. . मॉन्टेस्क्यु, व्होल्टेअर, डी. डिडेरोट, पी. होल्बाख, जे. बोडिन, जी.-बी. Mably, P. Bayle आणि इतर अनेक.

रचना

तर्क:
- "सार्वभौम" ( इल प्रिंसिपे)
- "टायटस लिवियसच्या पहिल्या दशकातील प्रवचन" ( डिस्कोर्सी सोप्रा ला प्राइमा डेका डी टिटो लिव्हियो) (पहिली आवृत्ती - १५३१)
- डिस्कोर्सो सोप्रा ले कोसे डी पिसा (१४९९)
- "वाल्डिकियानाच्या बंडखोर रहिवाशांशी कसे वागावे" ( डेल मोडो डी ट्रॅटरे आय पोपोली डेला वाल्डिचियाना रिबेलाटी) (1502)
- ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, इ.)(1502)
- डिस्कोर्सो सोप्रा ला प्रोव्हिजन डेल डनारो (1502)
- Discorso sopra il riformare lo Stato di Firenze (1520)
संवाद:
- डेला लिंग्वा (१५१४)
गीत:
- कविता Decenale primo (1506)
- कविता Decennale secondo (1509)
- Asino d'oro (1517), The Golden Ass ची श्लोक मांडणी
चरित्रे:
- "द लाइफ ऑफ कास्ट्रुसिओ कॅस्ट्राकानी ऑफ लुक्का" ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
इतर:
- रित्राट्टी डेले कोसे डेल 'अलेमाग्ना (१५०८-१५१२)
- रित्राटी डेले कोसे डी फ्रान्सिया (१५१०)
- "युद्धाच्या कलेवर" (1519-1520)
- सोमारियो डेले कोसे डेला सिट्टा डी लुका (१५२०)
- फ्लॉरेन्सचा इतिहास (1520-1525), फ्लॉरेन्सचा बहु-खंड इतिहास
- Frammenti storici (1525)
नाटके:
- एंड्रिया (1517) - टेरेन्सच्या कॉमेडीचे भाषांतर
- ला मँड्रागोला, कॉमेडी (१५१८)
- क्लिझिया (1525), गद्य कॉमेडी
कादंबरी:
- बेलफागोर आर्किडियावोलो (१५१५)

"सार्वभौम"

संस्कृतीत प्रतिमा

कल्पनेत

तो विल्यम सॉमरसेट मौघमच्या "Then and Now" चा विषय आहे.

(1469-1527) इटालियन राजकारणी

निकोलो मॅकियावेली हे इतिहासात प्रामुख्याने दोन प्रसिद्ध राजकीय ग्रंथांचे लेखक म्हणून खाली गेले. परंतु खरं तर, त्याने अनेक डझन कामे लिहिली ज्यात विविध ज्ञानाच्या क्षेत्रांचा समावेश आहे, तसेच कलात्मक कार्ये - विनोदी मँड्रागोरा (1518), क्लिटिया (1525) आणि कविता. मॅकियाव्हेली स्वतःला इतिहासकार मानत, आणि त्याच्या समकालीनांनी त्याला फ्लोरेन्सचा आत्मा म्हटले.

निकोलो हे प्राचीन टस्कन कुटुंबातून आले होते, ज्याचा पहिला उल्लेख मध्य युगाच्या सुरुवातीचा आहे. 9व्या शतकात, मॅकियाव्हेलिस सर्वात श्रीमंत जमीनदारांपैकी एक होते. निकोलोच्या पितृ पूर्वजांकडे अर्नो व्हॅलीमध्ये असलेल्या विस्तीर्ण इस्टेट्स आणि किल्ल्या होत्या.

तथापि, त्याच्या मुलाच्या जन्माच्या वेळेस, मॅकियावेली कुटुंब गरीब झाले होते, केवळ एक लहान मालमत्ता विस्तीर्ण संपत्तीमध्ये राहिली होती, म्हणून त्याचे वडील केवळ उच्च-प्रोफाइल पदवीचा अभिमान बाळगू शकतात. निकोलोची आई एका सुप्रसिद्ध व्यापारी कुटुंबातील होती. फ्लॉरेन्समध्ये, प्राचीन कुटुंबातील संतती आणि श्रीमंत व्यापाऱ्याची मुलगी यांच्यातील असे लग्न सामान्य मानले जात असे. दोन मुले आणि दोन मुलींच्या मोठ्या कुटुंबातील निकोलो हा सर्वात लहान मुलगा होता.

जेव्हा तो सात वर्षांचा होता, तेव्हा एक घरगुती शिक्षक त्याच्याबरोबर अभ्यास करू लागला, ज्याने मुलाला लॅटिनमध्ये अस्खलितपणे वाचायला आणि लिहायला शिकवले. चार वर्षांनंतर, निकोलोला पी. रोन्चिग्लिओनीच्या प्रसिद्ध फ्लोरेंटाइन शाळेत पाठवण्यात आले. अभ्यासाच्या सर्व वर्षांमध्ये, मॅकियावेली हा सर्वोत्कृष्ट विद्यार्थी मानला जात असे आणि शिक्षकांनी त्याच्यासाठी एका विद्यापीठात चमकदार कारकीर्दीची भविष्यवाणी केली.

निकोलोचे तरुण लोरेन्झो डी' मेडिसीच्या कारकिर्दीवर पडले, ज्याचे टोपणनाव मॅग्निफिसेंट आहे. माझ्या वडिलांनी ड्यूकच्या दरबारात सेवा केली आणि फ्लोरेंटाईन खानदानी लोक मॅकियाव्हेलीच्या घरी जवळजवळ दररोज एकत्र येत. परंतु कुटुंबाकडे थोडे पैसे होते आणि निकोलोचे विद्यापीठात अभ्यास करणे प्रश्नच नव्हते. आपल्या मुलाला व्यवसाय देण्यासाठी, त्याच्या वडिलांनी त्याच्याबरोबर वकिली करण्यास सुरुवात केली. निकोलो एक अत्यंत सक्षम विद्यार्थी बनला आणि काही महिन्यांनंतर त्याच्या वडिलांचा सहाय्यक बनला. मोठ्या मॅकियाव्हेलीच्या आकस्मिक मृत्यूनंतर, निकोलो कुटुंबाचा एकमेव कमावणारा बनला. मित्रांच्या मदतीने तो नागरी सेवेत दाखल होतो.

लॅटिन आणि फ्लोरेंटाईन कायद्याच्या तल्लख ज्ञानाने त्याला ग्रेट कौन्सिलच्या सचिवपदासाठी स्पर्धा करण्यास मदत केली. त्यांची पुढील कारकीर्द वेगवान होती. अवघ्या काही महिन्यांत, त्याला दहाच्या कौन्सिलचे कुलपती-सचिव पद मिळाले - ते फ्लोरेंटाईन रिपब्लिकच्या सर्व व्यवहारांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी मुख्य राज्य संस्थेचे नाव होते. अशा प्रकारे, मॅकियाव्हेलीच्या हातात प्रजासत्ताकच्या देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाचे सर्व धागे आहेत.

तो चौदा वर्षांहून अधिक काळ कुलपती होता, प्रजासत्ताकच्या लष्करी आणि मुत्सद्दी कारभाराचा प्रभारी होता, बर्‍याच वेळा सर्वात महत्वाच्या सहलींवर गेला होता - व्हॅटिकन ते पोपच्या सिंहासनापर्यंत, इटलीच्या विविध शहरांमध्ये.

निकोलो मॅकियावेलीने स्वतःला एक कुशल मुत्सद्दी म्हणून सिद्ध केले ज्याला अत्यंत गुंतागुंतीच्या परिस्थितीतून मार्ग कसा काढायचा हे माहित होते. फ्रेंच राजा, जर्मन सम्राट, पोप यांच्या वतीने, त्याने युद्ध आणि शांतता, विवादित प्रादेशिक समस्या आणि आर्थिक संघर्षांचे निराकरण केले.

असे दिसते की मॅकियावेली हे 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध राजकीय आणि मुत्सद्दी व्यक्तींपैकी एक होते आणि त्यांच्या पुढील कारकीर्दीत काहीही हस्तक्षेप करू शकत नाही.

परंतु फ्लॉरेन्समधील सक्रिय राजकीय संघर्षामुळे त्यांच्याबद्दल सहानुभूती असलेल्या पी. सोडेरिनीचा पाडाव करण्यात आला, मेडिसी कुटुंबाचे प्रतिनिधी शहरात सत्तेवर आले, ज्यांनी फ्लोरेंटाईन रिपब्लिकच्या सर्व समर्थकांना सेवेतून काढून टाकले. निकोलो मॅचियावेलीला पकडण्यात आले आणि तुरुंगात टाकण्यात आले, जिथे त्याचा छळ करण्यात आला, परंतु एका वर्षानंतर त्याला सोडण्यात आले आणि सॅन कॅसिआनोजवळ असलेल्या सांत'आंद्रियाच्या कौटुंबिक इस्टेटमध्ये हद्दपार करण्यात आले. केवळ 1525 मध्ये तो पुन्हा फ्लॉरेन्सला परत येऊ शकला.

शांतता आणि एकांतात स्वत:ला शोधत, मॅकियाव्हेलीने आपली लेखणी हाती घेतली आणि दोन पुस्तकांवर काम करण्यास सुरुवात केली: टायटस लिव्हियस (१५१३-१५२१) आणि द एम्परर (१५१३) या ग्रंथावर प्रवचन.

त्यापैकी पहिल्यामध्ये, निकोलो मॅकियावेली रोमच्या इतिहासाचे औपचारिकपणे विश्लेषण करतात, परंतु खरेतर, तो एका प्रसिद्ध इतिहासकाराच्या कार्याचे इतके विश्लेषण करत नाही, तर त्याच्या समकालीन समाजाच्या राज्य संरचनेच्या समस्यांबद्दल स्वतःचे मत मांडतो. . पुस्तक हे अनेक वर्षांच्या निरीक्षणाचे आणि चिंतनाचे फलित आहे. मॅकियाव्हेलीने फ्लोरेन्सला रोमन रिपब्लिकचा उत्तराधिकारी घोषित केले. तो प्रजासत्ताक रोमला अशा राज्याचे एक आदर्श मॉडेल मानतो ज्यामध्ये विद्यमान व्यवस्थेचे विरोधक आणि समर्थक असावेत.

समाजातील धर्माच्या स्थानाबाबत त्यांची मते अतिशय विलक्षण आहेत. त्याचा असा विश्वास आहे की व्हॅटिकनमध्ये अस्तित्वात असलेल्या अवजड नोकरशाही यंत्रापेक्षा प्राचीन रोमन धर्म प्रजासत्ताक सरकारच्या व्यवस्थेला अधिक अनुकूल आहे. खरे आहे, तो कॅथोलिक धर्माच्या पायावर शंका घेत नाही, केवळ चर्चची सेवा करणार्या लोकांवर टीका केली जाते. मॅकियावेली पहिल्यांदाच उघडपणे लिहितो की हे पोपचे धोरण आहे जे इटलीचे तुकडे होण्यास हातभार लावते. अर्थात, तो त्याच्या जन्मभूमीत असे पुस्तक छापू शकला नाही, म्हणून त्याने हस्तलिखित फ्लॉरेन्समधील मित्रांना पाठवले आणि द एम्परर या ग्रंथावर काम करणे सुरू ठेवले.

संशोधक सरकारच्या व्यवस्थेतील राज्य प्रमुखाची भूमिका आणि स्थान यांचे विश्लेषण करतो, शासनाच्या विविध प्रकारांचा विचार करतो, हुकूमशाहीपासून लोकशाहीपर्यंत आणि या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की कोणत्याही परिस्थितीत, राज्यकर्त्याचे व्यक्तिमत्व आणि वागणूक मुख्य भूमिका बजावते. .

युरोपियन इतिहासात प्रथमच, निकोलो मॅचियावेली दाखवतात की सर्वात व्यवहार्य स्वरूप तथाकथित "स्टेटा" आहे, एक मोठे स्वतंत्र केंद्रीकृत राज्य. तो शासकाच्या वर्तनाचे परीक्षण करतो आणि निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की कोणतीही शक्ती अपरिहार्यपणे क्रूरतेच्या विशिष्ट अभिव्यक्तींशी संबंधित असते. मॅकियावेली अशा अभिव्यक्तींना नैसर्गिक मानतात, परंतु त्याच वेळी राज्यकर्त्यांना जास्त मोठ्या बलिदानापासून चेतावणी देतात. त्याला खात्री आहे की कोणत्याही राज्यकर्त्याला सहकारी नागरिकांचा आदर करणे आणि त्यांच्या समृद्धीची काळजी घेणे बंधनकारक आहे. विशेष म्हणजे, शासकामध्ये कोणते वैयक्तिक गुण असले पाहिजेत याचे विश्लेषण करणारे मॅकियावेली हे पहिले होते. विशेषतः, त्याने विचार केला

आपल्या देशाचे स्वागत करणार्‍या धन्याच्या वेषात शत्रूंचा द्वेष लपवण्यासाठी शासक दोन तोंडी असला पाहिजे.

शासक नेहमी निर्णायक असावा. लोक त्याच्याभोवती जमा होण्यासाठी, एक साधे आणि वास्तववादी ध्येय निश्चित करणे आवश्यक आहे. तथापि, ते वास्तववादीपणे साध्य करता येण्यासारखे आहे हे महत्त्वाचे नाही. ते साध्य करण्यासाठी, कोणत्याही प्रकारे थांबू नये. जर ध्येय "ऐतिहासिकदृष्ट्या पुरोगामी, राष्ट्रीयदृष्ट्या न्याय्य, कालखंडातील मुख्य समस्या सोडवणे, सुव्यवस्था स्थापित करणे" असेल तर लोक ते साध्य करण्याचे साधन विसरतात.

निकोलो मॅकियावेली यांनी समाजाच्या राजकीय राज्याच्या राज्य शक्तीचा वापर करण्याच्या पद्धतींशी जोडण्याला खूप महत्त्व दिले. व्यवस्थेच्या स्थैर्यासाठी जनतेच्या मनात निर्माण होणाऱ्या कल्पना, परंपरा, रूढी यांचे निरीक्षण करणे गरजेचे आहे, हे त्यांनी दाखवून दिले. दुसऱ्या शब्दांत, कोणत्याही राज्याची ताकद जनमानसावर आधारित असते.

तथाकथित राजकीय अभिजात वर्गाबद्दल मॅकियावेलीचे युक्तिवाद मनोरंजक आहेत. तो "सिंह अभिजात वर्ग" आणि "कोल्हा अभिजात वर्ग" असे दोन प्रकार वेगळे करतो. प्रथम ध्येयाच्या दिशेने कठोर हुकूमशाही चळवळीचे वैशिष्ट्य आहे. दुसऱ्यासाठी - तडजोड युक्ती. मॅकियावेली लिहितात, मुख्य संघर्ष सत्तेतील अभिजात वर्ग आणि सत्तेसाठी धडपडणाऱ्या अभिजात वर्ग यांच्यात उलगडतात.

त्याच वेळी, एक इतिहासकार म्हणून, निकोलो मॅकियावेली निरंकुश राजवटीच्या अस्तित्वाचे विश्लेषणात्मक चित्र देतात, दिलेल्या परिस्थितीत त्यांचे स्वरूप येण्याची शक्यता दर्शविते. खरं तर, मॅकियाव्हेलीच्या पुस्तकाने राज्यशास्त्राचा पाया घातला - एक विज्ञान जे अनेक शतकांनंतर प्रकट झाले. "द सॉवरेन" हा ग्रंथ अनेक राजकीय व्यक्तींसाठी संदर्भ ग्रंथ होता. नेपोलियन, चर्चिल आणि स्टॅलिनने ते वाचले हे ज्ञात आहे.

मागील पुस्तकाप्रमाणेच हा ग्रंथही अनेक हस्तलिखितांमध्ये भिन्न होऊ लागला. लवकरच ते त्याला मेडिसी कोर्टात भेटतात. अधिकृत प्रतिक्रिया अनपेक्षित होती: मॅकियावेलीला फ्लॉरेन्समध्ये आमंत्रित केले गेले आणि सरकारी पदाची ऑफर दिली. तो ड्यूकच्या कोर्टाचा सल्लागार बनतो.

जवळजवळ साप्ताहिक, निकोलो मॅकियावेली प्रसिद्ध मेडिसी अकादमीमध्ये बोलतात, जिथे ते फ्लॉरेन्सच्या संभाव्य राजकीय आणि सामाजिक संरचनेवर सादरीकरण करतात. तो त्याच्या विचारांचा प्रचार करण्याचा प्रयत्न करतो आणि "फ्लोरेन्समधील राज्य प्रणालीवर एक नोट" लिहितो, जिथे तो राजकीय आणि आध्यात्मिक राज्यकर्त्यांना व्यावसायिक आणि औद्योगिक गटांना अधिक शक्ती देण्यासाठी पटवून देण्याचा प्रयत्न करतो. हे काम प्रथम ड्यूककडे आणि नंतर पोप लिओ एक्सकडे जाते. पोपने मॅकियावेलीच्या कार्यावर अनुकूल प्रतिक्रिया व्यक्त केली आणि तो विशेषत: काय करणार आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी त्याला व्हॅटिकनमध्ये आमंत्रित केले.

शास्त्रज्ञ पोपचा सल्लागार बनतो. तो व्हॅटिकनमध्ये एक वर्षापेक्षा थोडा जास्त काळ घालवतो, आणि नंतर त्याच्या मायदेशी परततो, कारण फ्लोरेंटाईन अधिकाऱ्यांनी त्याला फ्लॉरेन्सचा इतिहास लिहिण्याची सूचना दिली.

त्याच वेळी तो राजनैतिक कामात गुंतलेला आहे. जनरल ऑफ द ऑर्डर ऑफ द मायनोराइट्सच्या निवडणुकीत फ्लोरेन्सचा प्रतिनिधी म्हणून त्यांची नियुक्ती करण्यात आली आहे. मॅकियावेली हुशारीने असाइनमेंटचा सामना करतो, परंतु त्यानंतर लगेचच आलेल्या प्रस्तावाला नकार देतो. त्याला यापुढे सरकारचे सचिवपद भूषवायचे आहे, असा विश्वास आहे की केवळ स्वातंत्र्यामुळेच त्याला इतिहासकार म्हणून निष्पक्ष स्थान राखता येईल.

"फ्लोरेन्सचा इतिहास" वर काम करण्यासाठी मॅकियावेलीकडून तीन वर्षे कठोर परिश्रम करावे लागले. 1525 च्या मध्यातच त्यांनी पहिली आठ पुस्तके पोप क्लेमेंट VII यांना पाठवली. त्याची मान्यता मिळाल्यानंतर, निकोलो मॅचियावेली काम करत आहे, परंतु यावेळी फ्लोरेंटाईन सरकारने डची ऑफ मिलानशी युद्ध सुरू केले, ज्याने फ्लॉरेन्सला त्यांच्या सत्तेच्या अधीन करण्याचे स्वप्न पाहिले.

मॅकियावेली शहराच्या संरक्षणाचे आयोजन करण्यात सक्रिय भाग घेतो: तो मिलिशियाची भरती करतो, शहराच्या भिंतींच्या संरक्षणासाठी योजना विकसित करतो. त्याच्या शिफारशीनुसार, सुव्यवस्था राखण्यासाठी शहरात एक विशेष मिलिशिया स्थापन करण्यात आला.

तथापि, लवकरच मिलान आणि फ्लॉरेन्समधील परस्पर युद्ध कमी झाले - सहयोगी स्पॅनिश-जर्मन सैन्याने इटलीवर आक्रमण केले.

नोव्हेंबर 1526 मध्ये, जी. मेडिसीचा लष्करी सल्लागार म्हणून, निकोलो मॅकियावेली गव्हर्नोलोच्या लढाईत उपस्थित होता. रोमन सैन्याचा पराभव आणि जी. मेडिसीच्या मृत्यूमुळे फ्लॉरेन्समध्ये प्रजासत्ताक भावनांचा उठाव झाला.

दरम्यान, मॅकियावेली लष्करी सल्लागार म्हणून काम करत आहे आणि सिव्ही टा वेचिया शहरात गेला, जिथे त्याला इटालियन ताफ्याचे नेतृत्व करणाऱ्या अॅडमिरल डोरियाच्या ताब्यात ठेवण्यात आले आहे. जेव्हा मॅकियाव्हेलीला कळते की फ्लोरेन्समध्ये उठाव सुरू झाला आहे, तेव्हा तो सर्व काही सोडून देतो आणि घाईघाईने परत येतो.

त्यांचा असा विश्वास होता की केवळ त्यांच्या उपस्थितीनेच ते प्रजासत्ताकाला जास्तीत जास्त फायदा मिळवून देऊ शकतात. तथापि, मॅकियाव्हेलीच्या आगमनानंतर, तो अनपेक्षितपणे आजारी पडला आणि काही दिवसांनी गॅस्ट्रिक रक्तस्रावाने त्याचा मृत्यू झाला.

त्याच्या अंत्यसंस्कारात शहरातील जवळजवळ सर्व रहिवासी जमले. त्यांच्या विनंतीनुसार, निकोलो मॅचियाव्हेलीचे अवशेष सांता क्रोसच्या फ्लोरेंटाइन कॅथेड्रलमध्ये इतर प्रमुख देशबांधवांच्या शेजारी पुरण्यात आले - बोकाकिओ, पेट्रार्क.

मॅकियावेलीचे लेखन विसरले गेले नाही, 1531 मध्ये शास्त्रज्ञांचे दोन्ही ग्रंथ आणि त्यांच्या साहित्यकृतींचा संग्रह इटलीमध्ये प्रकाशित झाला. त्यामुळे हळूहळू ते वैज्ञानिक आणि सामान्य लोकांची मालमत्ता बनतात.

पारंपारिकपणे, मॅचियावेलीच्या सर्जनशील वारसाच्या दोन धारणा आहेत. एकीकडे, ते त्याला निरंकुश राजवटीचा समर्थक म्हणून पाहतात, जो सशक्त सामूहिक इच्छेने सद्य परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत होता, जो मजबूत इच्छाशक्ती आणि मजबूत सार्वभौम द्वारे तयार केला जाऊ शकतो. इतर लोक निकोलो मॅकियावेलीला एक धोकादायक बंडखोर म्हणून पाहतात, जो या जगाच्या राज्यकर्त्यांवर आक्षेप घेण्यास सक्षम आहे, त्यांच्या खेळाच्या अटी स्वीकारत नाही आणि त्याच वेळी तो ज्यांचा आदर करतो त्यांची विश्वासूपणे सेवा करतो. हा योगायोग नाही की झारिस्ट रशियामध्ये त्याच्या पुस्तकांवर वारंवार बंदी घालण्यात आली होती आणि यूएसएसआरमध्ये ते व्यावहारिकरित्या प्रकाशित झाले नाहीत.

कालांतराने, मॅकियावेलीचे नाव प्रतीक म्हणून समजले जाऊ लागले - त्याच्याद्वारे उद्भवलेल्या समस्या इतक्या मोठ्या प्रमाणात झाल्या. 16व्या-17व्या शतकात, 18व्या शतकात-सरकारच्या पद्धती आणि तंत्रांच्या स्पष्टीकरणासाठी ते राजकीय आणि राजनैतिक कलांमध्ये मदतीसाठी त्याच्याकडे वळले. 19व्या शतकातील इतिहासकारांसाठी, निकोलो मॅकियावेली हे एक अधिकृत इतिहासकार होते आणि 20व्या शतकात त्यांना राजकीय समाजशास्त्राचा क्लासिक म्हणून संबोधले गेले. परंतु नवीन युगाच्या वळणावर उत्कृष्ट विचारवंतांच्या आकाशगंगेतील पहिला म्हणून मॅकियाव्हेलीचे महत्त्व कोणीही विवादित केले नाही - जीन बोडिन, जी. ग्रोटियस, टी. हॉब्स, जे. विको, ज्यांनी वेगवेगळ्या देशांमध्ये राज्यशास्त्राचे विज्ञान निर्माण केले. .