Kas ir Patiesība? Vienkāršas patiesības Pašizziņas mācība patiesības meklējumos

Atvērtais nodarbību plāns "Sevis izzināšana"

Skola: Valsts iestāde "Karabaļikas vidusskola nosaukta Abaja Kunanbajeva vārdā no Karabaļikas rajona Akimatas izglītības nodaļas"

Klase : 6

Nodarbība № 25

Tēma : "Patiesību meklējot"

Studentu skaits : 22

datums 10.06.2016

Vērtība : Taisnība

Kvalitātes : meklēt zināšanas; visā saskatīt labo;esi godīgs pret sevi, pozitīvi noskaņojies pret apkārtējo pasauli.

Skolotājs : Galeeva S.A.

Resursi: prezentācija,Ludviga van Bēthovnas "Asaru melodija" audio ieraksts, mūzika atpūtai "Rose", 3 A4 loksnes, 1 A3 loksne, 2 zīmēšanas papīri, flomasteri, zīmuļi, izgrieztas sagataves ar apgalvojumiem par patiesību, video “Dari labu un tas atgriezīsies pie tevis”, sagataves kolāžām uz A4 loksnēm, līme, pamatne dziesmas celiņš “Pa ceļam uz labu”, lapiņas ar dziesmu vārdiem katram skolēnam, koka skice uz A3, uzlīmes ziedu formā 2 krāsās.

Mērķis: veicināt skolēnu motīvu veidošanos patiesības kā svarīgas vērtības meklējumiem sevis un apkārtējās pasaules izzināšanā.

Uzdevumi:

- subjektīvās pieredzes paplašināšana patiesības zināšanās;

Attīstīt spēju izprast patiesības meklējumu nozīmi cilvēka veidošanā un attīstībā;

Izkopiet vēlmi izprast patiesību.

Piezīmes

Lai sadalītu klasi trīs grupās, puiši pie ieejas birojā izvēlas vienu no krāsainajiem apgrieztajiem apļiem.

Nodarbību laikā:

    Laika organizēšana. Pozitīva attieksme.

Sveiki puiši, apsēdieties, es ļoti priecājos sveikt jūs mūsu atklātajā nodarbībā, kuras tēma ir: "Patiesību meklējot."1. slaids

Un, lai noskaņotos uz mūsu nodarbības tēmu, iesaku atpūsties, ērti apsēsties, lūgt nolikt rokas uz ceļiem, aizvērt acis un klausīties skaisto Ludviga van Bēthovena melodiju.

( Izklausās Ludviga van Bēthovnas mantojuma muzikālā darba audio ieraksts "Asaru melodija")

"Gaisma"

Atcerieties, ka pavasaris jau ir atnācis un spoža saule, smaidot, iespīd mūsu logā. Iedomājieties, ka šīs saules gaisma iekļūst jūsu galvā un nolaižas jūsu krūškurvja vidū. Krūškurvja vidū ir ziedu pumpurs. Un zem gaismas stariem, kas iekļūst jūsu galvā, šis pumpurs lēnām atveras, ziedlapa pa ziedlapai. Zied tavā sirdī skaista puķe, svaigs un ļoti skaists. Gaisma sāk izplatīties pa visu ķermeni. Tas kļūst stiprāks un gaišāks. Garīgi nolaidiet gaismu uz rokām. Jūsu rokas ir piepildītas ar gaismu un izgaismotas. Rokas darīs tikai labus, labus darbus un palīdzēs visiem. Gaisma nolaižas lejup pa kājām. Kājas ir piepildītas ar gaismu un izgaismotas. Jūsu kājas vedīs jūs tikai uz labām vietām, kur darīt labus darbus.
Gaisma paceļas līdz tavām lūpām. Jūsu lūpas runās tikai patiesību un tikai labus, laipnus vārdus. Visa tava galva ir piepildīta ar gaismu, un galvā ir tikai labas, gaišas domas.
Tagad ievietojiet šo Gaismu atpakaļ savā sirdī. Lai šī gaisma palīdz jums saprast patiesību šodienas stundā un sajust to savā sirdī.

Un tagad mēs lēnām atveram acis un atgriežamies savā mīļākajā klasē.

Ļoti labi, puiši, jūs visi esat lieliski, jūs ļoti pozitīvi un pozitīvi vērtējat mūsu nodarbību.

    Saruna. Klastera sastādīšana

Tātad, mūsu nodarbības tēma ir “Patiesību meklējot”, un tagad es gribētu jums pajautāt, ko jūs domājat, kas ir patiesība vai kas ir patiesība?2. slaids Bet es lūgšu neizrunāt savas atbildes skaļi, bet izteikt savu viedokli caur klasteru. Uz jūsu galdiem ir A4 papīra loksnes, un, izmantojot zīmuļus un flomāsterus, es lūgšu jums izveidot kopu.

(Viena runātāja darbu prezentācija, darbi izlikti uz tāfeles)

Tieši tā, puiši, jūs visi esat lieliski, tagad esam atklājuši savas sākotnējās zināšanas par vārda "Patiesība" izpratni. Un mūsu nodarbības mērķis ir padziļināt zināšanas par vārda "Patiesība" jēdzienu un uzzināt pēc iespējas vairāk par tā nozīmi cilvēka dzīvē. 3. slaids

Spriežot pēc jūsu kopām mēs varam teikt, ka patiesība ir gandrīz tas pats, kas patiesība. Bet vārdam patiesība ir ļoti daudz nozīmju, tas ir, patiesība ir it visā, tā ir zinātnē, loģikā, filozofijā, radošumā un daudzās citās lietās. Un, puiši, attiecībās starp cilvēkiem ir patiesība. Un šodien mēs runāsim par šo patiesību, par attiecību patiesību.4. slaids . Cilvēki saka patiesu uzvedību, tas ir, taisnīgu uzvedību vai pareizu, citiem vārdiem sakot, uzvedību.

Un kāda ir cilvēka patiesā vai pareizā uzvedība attiecībā pret apkārtējo pasauli vai apkārtējiem cilvēkiem? (studentu atbildes)

- Kam domāta patiesība?(Skolēns atbild)

- Kāpēc cilvēks meklē patiesību?(Skolēns atbild)

Tāda ir patiesība slēpjas mums pazīstamajos procesos, mūsu ikdienas lietās un rīcībā. Zinot apkārtējo pasauli, cilvēks pastāvīgi meklē patiesību. Bet jūs un es katru dienu iemācāmies kaut ko jaunu, mēs tiekamies un komunicējam ar cilvēkiem sev apkārt, mēs attīstāmies, augam, mācāmies atšķirt labo un ļauno, mācāmies dzīvot starp cilvēkiem, mācāmies dzīvot harmonijā ar sevi un ar pasauli, tādējādi apgūstot patiesību cilvēku attiecībās. Cilvēka tieksme pēc patiesības ir ceļš uz sevis pilnveidošanu jeb skaistuma radīšanu sevī.

Kā jūs saprotat frāzi cilvēka dvēseles skaistums?(Skolēns atbild)

Tātad, lai mēs kļūtu par skaistām dvēselēm, mums ir jāzina patiesība un tādas vērtības kā mīlestība, laipnība, taisnīgums, gods, drosme, sirsnība, pieticība, godīgums utt. ir atslēga patiesības izpratnei.5. slaids

    Pozitīvs paziņojums. Nodarbības citāts

"Patiesībai ir vienkārša runa"6. slaids Panna Grigorijs Savvičs

Jautājumi:

    Kā jūs saprotat šī izteiciena nozīmi? (Skolēns atbild)

Tieši tā, puiši, patiesība runā ar mums vienkāršā valodā, tā slēpjas mums pazīstamās lietās, un mēs to varam zināt tikai tad, kad savās sirdīs ievietojam laipnību un žēlastību..

    Vai jūs cenšaties uzzināt patiesību? Kā?(Skolēns atbild)

    skolotāja dāvana

Līdzība. Saruna.

Meklē patiesību

Indijas līdzība

Viens cilvēks daudzus gadus meklēja Patiesību7. slaids mēģinot izprast tā nozīmi. Viņš uzkāpa augstu kalnos, nolaidās dziļumos bezdibenēs, šķērsoja okeānus un tuksnešus, bet nekur nevarēja atrast Patiesību.

Visbeidzot, Patiesības meklējumi noveda cilvēku uz tālu alu8. slaids , kurā, pēc senām leģendām, bijusi vēlmju aka9. slaids . Savācis domas, viņš izteica lolotos vārdus un gaidīja. Aka bija ļoti dziļa, bija jāgaida vairākas dienas, līdz no tās nāca atbilde: "Ejiet atpakaļ pie cilvēkiem, un tur, krustojumā, jūs atradīsit to, ko ilgi meklējāt."

Vīrietis atdzīvojās tikai no iespējas atrast ilgi gaidīto Patiesību un steidzās atpakaļ uz taku. Kad viņš sasniedza pirmo krustojumu, kur parastie cilvēki kārtoja savus darījumus, viņš ieraudzīja trīs neaprakstāmus tirdzniecības stendus.10. slaids Vienā tirgoja koka sagataves, citā - metāla gabalus, trešajā - jostas un auklas. Vīrietis bija sarūgtināts, jo, viņaprāt, tam visam nebija nekāda sakara ar Patiesību.

Un vīlies viņš novērsās un devās tālāk, meklējot Patiesību...11. slaids Gāja dienas un mēneši, kas pārvērtās gados, un cilvēks joprojām meklēja Patiesību. Viņš jau bija aizmirsis par vēlējumu aku. Viņš aizmirsa gan saziņu ar cilvēkiem, gan vienkāršos cilvēka dzīves priekus, nepamanīja zemes skaistumu, līdz kādu dienu, noguris no nebeidzamām klejojumiem, pēkšņi izdzirdēja trīcošu mūziku.12. slaids kas viņam deva jaunu cerību. Vīrietis bez vilcināšanās devās virzienā, no kurienes atskanēja skaistas melodijas valdzinošās skaņas. Un es redzēju mūziķi, kurš, aizverot acis, ar entuziasmu izpildīja brīnišķīgu melodiju uz sitāras13. slaids . (Sitāra ir trīsstīgu Indijas mūzikas instruments.

Šī melodija piesaistīja Patiesības meklētāja uzmanību. Viņš atcerējās šīs koka un metāla detaļas un stīgas, no kurām tas tika izgatavots, kas zem mūziķa pirkstiem radīja maģisku melodiju no tā, kas tika pārdots tajos trīs krustojuma veikalos... Un tad viņam radās atziņa. : Patiesība ir tuvumā - lai to atrastu, ir jāprot apvienot dažādas daļas vienā veselumā, un tad tas, kura daba bija apslēpta no cilvēka, parādīsies pašā cilvēkā.

Vīrietis saprata: Patiesība ir iegūtas zināšanas, kas palīdz cilvēkiem gūt labumu.14. slaids

Kāda ir šīs līdzības nozīme?(Skolēns atbild)

Kā mēs varam sniegt labumu cilvēkiem katru dienu?(Skolēns atbild)

Mēs varam nest labumu apkārtējiem cilvēkiem ar labiem darbiem, labu attieksmi pret apkārtējo pasauli. Un tikai zinot patiesību, mēs varēsim raudzīties uz pasauli ar atvērtu dvēseli un prieku.

    Uzdevums ar sakāmvārdiem

- Vai jūs zināt sakāmvārdus par patiesību?(Atbildes)

Es aicinu jūs iepazīties ar sakāmvārdiem par patiesību un aicinu jūs izpildīt uzdevumu: apkopot apgalvojumus, kas ir uz jūsu tabulām.

Viens runātājs katrā grupā, bērni lasa sakāmvārdus un skaidro to nozīmi.

Viens pēc otra uz tāfeles parādās sakāmvārdi.15. slaids

Sakiet man, puiši, kurš no sakāmvārdiem apstiprina jums stāstītās līdzības nozīmi?

(Skolēnu atbilde, apgalvojuma izvēles skaidrojums)

    Pa maldu kanāliem plūst patiesības upe.Tagors R.

    Strīdīgos jautājumos spriedumi ir dažādi, bet patiesība vienmēr ir viena.petarhs

    Ir daudz vieglāk atrast kļūdu nekā patiesību.

Kļūda slēpjas virspusē, un jūs to uzreiz pamanāt, bet patiesība slēpjas dziļumos, un ne visi to var atrast.

Studentu argumentācijai vajadzētu būt domai, ka patiesības meklējumi liek cilvēkam izprast savu dzīvi, rīcību, vēlmes, centienus. Skolēniem ir svarīgi saprast, ka patiesības meklējumi ļauj izprast pazīstamu parādību būtību, kuru izpratne cilvēku izgaismo, piepilda ar jēgu. dzīvi.

    Valeoloģiskā pauze

Šodien mēs runājām par to, ka viena no patiesības izzināšanas īpašībām ir laipnība. Un es iesaku jums atpūsties un noklausīties klasesbiedra izpildīto dzejoli par laipnību.

Laipnība noteikti izglābj visu pasauli!
Palīdz ikvienam augt!
Sniegt cilvēkiem harmoniju, atrast mieru -
Sasildi sirdi labestībā!
Tavā sirdī pēkšņi iedegās žēlsirdība
Un tas noteikti eksplodēja!
Ikviens viņu pazīs, ja tavā sirdī
Uz brīdi pat iedegās.
Ir jāiegulda daudz pūļu un centības,
Lai tiek saglabāta labestība un pacietība.
Vienīgā Patiesība ir spēja glābt

Visu Mīlestību un Siltu cieņu!

Aplaudēsim puiši! Paldies par šo brīnišķīgo dzejoli.

    Skatīt video "Dari labu, un tas pie jums atgriezīsies"

Diskusijas video par jautājumiem:

1. Par ko ir šis video?

Darīt labu, palīdzēt cilvēkiem ir ļoti vienkārši, vajag tikai spert pirmo soli, un tas noteikti atgriezīsies pie mums.

    Radoša darbība

16. slaids

1 grupas kolāža "Cilvēks, zinot patiesība";

2 grupu kolāža "Cilvēkszinot patiesība";

(sagataves kolāžai un vatman papīrs katrai grupai uz galdiem)

3. grupa: uz lapas A3 izveidojiet sinhronizāciju ar vārdu "Patiesība".

Radošās darbības laikā skan dziesma “Tu nekad nesapņoji”.

Darbu prezentācija (2-3 runātāji grupā)

Darbs ir izlikts uz tāfeles.

Diskusija:

Kāda ir atšķirība starp pirmo kolāžu un otro? (Skolēns atbild)

- Ar kādām grūtībām saskārāties, sastādot sinhronu?(Atbildes)

    Grupas dziedāšana.

Dziesmas "By the Way of Kindness" izpildījums

Mūzas. - Marks Minkova,

Sl. - Jurijs Entins .

1. Jautājiet stingrai dzīvei
Kuru ceļu iet?

Kur pasaulē balts

Izbraukt no rīta?

Sekojiet saulei

Lai gan ceļš nav zināms

Ej, mans draugs, vienmēr ej

Mīļais labais!

2. Aizmirstiet savas rūpes,
Krīt un ceļas

Nevajag vaimanāt, kad liktenis liek

Nevis kā māsa

Un, ja ar draugu ir slikti -

Nepaļaujieties uz brīnumu

Steidzies pie viņa, vienmēr ej

Mīļais labais!

3.Ak, cik daudz būs dažādi
Šaubas un kārdinājumi

Neaizmirstiet, ka šī dzīve

Nav bērnu spēle!

Aizdzen kārdinājumus

Uzziniet neizteikto likumu:

Ej, mans draugs, vienmēr ej

Mīļais labais!

4. Lūdziet stingru dzīvi
Kuru ceļu iet?

Kur pasaulē balts

Izbraukt no rīta?

Sekojiet saulei

Lai gan ceļš nav zināms

Ej, mans draugs, vienmēr ej

Mīļais labais!

Tāpat kā šajā dziesmā, es novēlu jums vienmēr iet labu ceļu.

    Mājasdarbs

Nākamajā nodarbībā turpināsim runāt par patiesību, tāpēc lūdzu atvērt dienasgrāmatas un pierakstīt dz.
Mācību grāmatā, 127. lpp, izlasiet un pabeidziet dialogu starp vīrieti un gudro.17. slaids

11. Atspulgs

Puiši, šodien nodarbībā ar savām atbildēm, pozitīvajām domām un argumentāciju jūs “izaudzējāt” īstu patiesības koku. Un tā kā ārā jau ir pavasaris, mūsu patiesības kokam vajadzētu uzziedēt ar zināšanām, kuras jūs šodien saņēmāt nodarbībā. Aicinu izvēlēties tādas pašas krāsas ziedu un pielīmēt to mūsu kokā. Vienkārši padomājiet pirms tam. Ja šodien nodarbībā saprati, kas ir patiesība attiecībās starp cilvēkiem, tad izvēlies rozā ziedu, ja ne pilnībā un nākamajā nodarbībā būs jāpieliek vairāk pūļu, tad izvēlies dzeltenu ziedu.

Šie skaistie ziedi uzziedēja mūsu kokā, pateicoties jums, puiši!

12. Pēdējā klusuma minūte .

(izklausās mūzika atpūtai - "Rose" ) Un nodarbības beigās es lūgšu jūs atkal atpūsties, apsēsties, aizvērt acis un ieklausīties izcilā Kahlila Gibrana vārdos, kurš teica:

"Ļaujiet visam, ko jūs darāt,
Būs garīgās tīrības pēdas:
Galu galā spēks nav tavā izskatā,
Bet tikai tavā cilvēcībā ... "

Atcerieties visu, par ko šodien runājām stundā, pie kā strādājām un kādas jaunas lietas jūs šodien uzzinājāt? Ceļā uz patiesību cilvēks iemācās pieņemt pareizos lēmumus, tikt galā ar grūtībām, izdarīt svarīgākos atklājumus apkārtējā pasaulē, pateicoties kuriem viņa dzīve kļūst bagāta un interesanta. Tāpēc es novēlu jums nekad neapstāties uz patiesības izpratnes ceļa.

Paldies par nodarbību!18. slaids

Sokrats(sengrieķu Σωκράτης, ap 469.g.pmē., Atēnas – 399.g.pmē., turpat) – sengrieķu filozofs, kura mācība iezīmē pavērsienu filozofijā – no dabas un pasaules apsvērumiem līdz cilvēka apsvērumiem. Viņa darbs ir pagrieziena punkts senajā filozofijā. Ar savu jēdzienu (maieutikas, dialektikas) analīzes un tikumu un zināšanu identificēšanas metodi viņš vērsa filozofu uzmanību uz cilvēka personības beznosacījumu nozīmi.

Sokrats bija akmeņkaļa (tēlnieka) Sophroniska un vecmātes Fenaretas dēls, viņam bija brālis no mātes puses Patrokls. Ieguvis daudzveidīgu izglītību. Viņš bija precējies ar sievieti Ksantipi. Viņš aktīvi piedalījās sabiedriskā dzīve Atēnas. Piedalījies Peloponēsas karā - karojis pie Potidejas un pie Delijas. Viņš bija Atēnu politiķa un komandiera Alkibiada skolotājs un vecākais draugs. 399. gadā pirms mūsu ēras e. viņš tika apsūdzēts par to, ka "viņš negodina dievus, kurus godina pilsēta, bet ievieš jaunas dievības, un ir vainīgs jaunatnes samaitāšanā". Viņam kā brīvam Atēnu pilsonim nāvessods netika izpildīts, bet viņš pats iedzēris indi (pēc izplatītas leģendas vīgriezes uzlējumu, bet - spriežot pēc simptomiem - plankumainais vīrs).

Avoti

Mīlestības (erosa) un draudzības tēma ir Sokrata argumentācijas visvairāk apliecinātā tēma: “Es vienmēr saku, ka es neko nezinu, izņemot varbūt vienu ļoti mazu zinātni - erotiku. Un tajā es esmu šausmīgi spēcīgs ”(Fēgs). Papildus acīmredzami klātesošajai vārdu spēlei, kas atvasināta no vārdiem “jautāt” un “mīlēt” (erôtaô — jautāt, erôtikos — iemīlējies), mīlestības tēma bija svarīga kā patiesības un labestības identitātes psiholoģisks pamatojums. var tikai viņu mīlēt; un mīlestībai pret konkrēto cilvēku, precīzāk, pēc Sokrata domām, pret viņa dvēseli ir vislielākā nozīme – ciktāl tā ir tikumīga vai uz to tiecas. Katrai dvēselei ir labs sākums, tāpat kā katrai dvēselei ir patrons dēmons. Sokrats dzirdēja sava "dēmona" balsi, brīdinot viņu vai viņa draugus darīt noteiktas lietas. Tieši par šo no valsts reliģijas viedokļa aizdomīgo doktrīnu viņš tika apsūdzēts bezdievībā.

Sokrats savas domas izteica mutiski, sarunās ar dažādām personām; informāciju par šo sarunu saturu esam saņēmuši viņa audzēkņu Platona un Ksenofonta rakstos (Sokrata memuāri, Sokrata aizstāvēšana tiesas procesā, Svētki, Domostrojs), un tikai nenozīmīgā proporcijā Aristoteļa rakstos.



Sokrata filozofiskie uzskati

Sokrata filozofija atradās starp pirmssokrātisma objektīvismu un sofistikas subjektīvismu. Cilvēka dvēsele (apziņa) ir pakļauta saviem likumiem, kas nekādā gadījumā nav patvaļīgi, kā to gribēja pierādīt sofisti; sevis izzināšanai ir iekšējs patiesības kritērijs: ja zināšanas un labestība ir identiskas, tad, pazīstot sevi, mums jākļūst labākiem. Sokrats uztvēra slaveno Delfu maksimu “Iepazīsti sevi” kā aicinājumu uz morālo pašpilnveidošanos un saskatīja tajā patiesu reliģisko dievbijību.

Izmantojot dialektisko strīdu metodi, Sokrats ar savu filozofiju mēģināja atjaunot sofistu satricināto zināšanu autoritāti. Sofisti atstāja novārtā patiesību, un Sokrats padarīja to par savu mīļoto. Neskatoties uz to, ka viņa uzskati lielākoties nepiekrita citiem sofisma pārstāvjiem, Sokratu joprojām var uzskatīt par sofisma filozofijas pamatlicēju, jo tieši viņa idejas vispilnīgāk atspoguļoja šīs doktrīnas būtību.

“... Sokrats pētīja morālos tikumus un bija pirmais, kurš mēģināja sniegt to vispārīgās definīcijas (galu galā no tiem, kas runāja par dabu, tikai Demokrits to nedaudz pieskārās un kaut kādā veidā sniedza siltā un aukstuma definīcijas; un Pitagorieši - pirms viņa - to darīja nedaudz, kuru definīcijas viņi samazināja līdz skaitļiem, norādot, piemēram, kas ir iespēja, taisnīgums vai laulība). ... Uz Sokratu var pamatoti attiecināt divas lietas - pierādījumus, izmantojot norādījumus un vispārīgas definīcijas: abas tās attiecas uz zināšanu sākumu, ”rakstīja Aristotelis (“Metafizika”, XIII, 4).

Robežu starp cilvēkam piemītošajiem garīgajiem procesiem un materiālo pasauli, ko iezīmēja jau iepriekšējā grieķu filozofijas attīstība (Pitagora, sofistu u.c. mācībās), skaidrāk iezīmēja Sokrats: viņš uzsvēra apziņas unikalitāti. salīdzinājumā ar materiālo eksistenci un bija viens no pirmajiem, kas dziļi atklāja garīgo sfēru kā neatkarīgu realitāti, pasludinot to par kaut ko ne mazāk noteiktu par uztveramās pasaules būtni (monismu).



Ētikas jautājumos Sokrats izstrādāja racionālisma principus, apgalvojot, ka tikums izriet no zināšanām, un cilvēks, kurš zina, kas ir labs, nerīkosies slikti. Galu galā labestība ir arī zināšanas, tāpēc inteliģences kultūra var padarīt cilvēkus laipnus

Sokrātiskā metode

Sokrata mācību dialogismam, kas pēc būtības bija sabiedrisks, bija šāds pamatojums. Delfu orākuls viņu pasludināja par "gudrāko no cilvēkiem" (par to stāsta Platons Sokrata apoloģijā). Bet viņa paša pārliecība ir tāda, ka viņš pats "neko nezina" un, lai kļūtu gudrs, jautā citiem cilvēkiem, kurus uzskata par gudriem. Sokrats nonāca pie secinājuma, ka šī pārliecība par savu nezināšanu padara viņu par visgudrāko, jo citi cilvēki to pat nezina. Sokrats savu intervēšanas metodi nosauca par maieutiku (“vecmāti”), kas nozīmē, ka tā tikai palīdz zināšanu “dzimšanai”, bet nav pats to avots: nevis jautājums, bet atbilde ir pozitīvs apgalvojums, tad sarunu biedrs, kurš atbildēja uz Sokrata jautājumiem, tika uzskatīts par “zinošu”. Parastās metodes dialoga vadīšanai ar Sokratu: atspēkošana, reducējoties uz pretrunu un ironiju - izlikta nezināšana, izvairīšanās no tiešām atbildēm. Saskaņā ar Platonisko apoloģiju, patiesībā Sokrats, runādams "tīro patiesību" par savu nezināšanu, vēlējās norādīt uz cilvēka zināšanu nenozīmīgumu salīdzinājumā ar dievišķo gudrību; neslēpjot savu nezināšanu, viņš gribēja novest savus sarunu biedrus līdz tādam pašam stāvoklim.

Sokrats salīdzināja savas pētniecības metodes ar "vecmātes mākslu" (maieutika); viņa jautājumu metodi, kas ietver kritisku attieksmi pret dogmatiskiem apgalvojumiem, sauca par "sokrātisko ironiju". Sokrats nepierakstīja savas domas, uzskatot, ka tas vājina viņa atmiņu. Un viņš savus studentus noveda pie patiesa sprieduma caur dialogu, kur viņš uzdeva vispārīgu jautājumu, saņēmis atbildi, uzdeva nākamo precizējošo jautājumu un tā tālāk līdz galīgajai atbildei.

Arī Protagora attieksme pret dieviem bija oriģināla un tam laikam revolucionāra: "Par dieviem es nevaru zināt, vai tie ir vai nav, jo pārāk daudz liedz šādas zināšanas - jautājums ir tumšs, un cilvēka mūžs ir īss."

Viscienījamākais no filozofiem, kas saistīti ar sofistiku, bija Sokrats (469 - 399 BC).

Sokrats neatstāja nozīmīgus filozofiskus darbus, bet iegāja vēsturē kā izcils polemiķis, gudrais, filozofs-skolotājs.

Galvenā Sokrata izstrādātā un pielietotā metode tika saukta par "maieutiku". Maieutikas būtība ir nevis mācīt patiesību, bet gan novest sarunu biedru pie patstāvīgas patiesības atrašanas, pateicoties loģiskajiem paņēmieniem, virzošiem jautājumiem.

Mayeutics. Augsne ir sagatavota, bet pats Sokrats negribēja to sēt. Galu galā viņš uzsvēra, ka neko nezina. Bet viņš runā ar pieradināto "ekspertu", uzdod viņam jautājumus, saņem atbildes, nosver tās un uzdod jaunus jautājumus. "Kad es jums jautāju," Sokrats saka savam sarunu biedram, "es tikai kopā izpētu tēmu, jo es pats to nezinu" (165 V). Ņemot vērā, ka viņam pašam nebija patiesības, Sokrats palīdzēja viņai piedzimt sarunu biedra dvēselē. Viņš salīdzināja savu metodi ar mātes vecmātes mākslu-profesiju. Tāpat kā viņa palīdzēja piedzimt bērniem, Sokrats palīdzēja piedzimt patiesībai. Tāpēc Sokrats savu metodi nosauca par maieutiku, vecmāšu mākslu.

Sokrata metožu būtība:

Ironija. Tomēr Sokrats bija sava prāta sarunu biedrs. Viņš ir ironisks un viltīgs. Izliekoties par vienkāršu un nezinātāju, viņš pieticīgi lūdza sarunu biedru paskaidrot, kas šim sarunu biedram pēc savas nodarbošanās būtu labi jāzina. Vēl nenojaušot, ar ko viņam ir darīšana, sarunu biedrs sāka lasīt lekcijas Sokratam. Viņš uzdeva vairākus iepriekš apdomātus jautājumus, un Sokrata sarunu biedrs pazuda. Tomēr Sokrats turpināja mierīgi un metodiski uzdot jautājumus, joprojām ironiski pār viņu. Beidzot viens no šiem sarunu biedriem Menons rūgti paziņoja: “Es, Sokrats, jau pirms tikšanās dzirdēji, ka dari tikai to, ko tu pats esi apmulsis un mulsina cilvēkus. Un tagad, manuprāt; tu mani apbūri un apbūri un runāji tik daudz, ka man galvā ir pilnīgs apjukums... Galu galā es tūkstoš reižu runāju par tikumu visādā ziņā dažādiem cilvēkiem, un ļoti labi, kā man likās, bet tagad es pat nevarētu teikt, ka viņa ir tāda” (80 A B). Tātad augsne ir uzarta. Sokrata sarunu biedrs tika atbrīvots no pašapziņas. Tagad viņš ir gatavs strādāt kopā, lai meklētu patiesību.

Indukcija. Sokrātiskā metode tiecās arī uz konceptuālo zināšanu sasniegšanu. Tas tika panākts ar indukciju (vadību), pacelšanos no konkrētā uz vispārīgo intervēšanas procesā. Piemēram, dialogā Laches Sokrats jautā diviem Atēnu ģenerāļiem, kas ir drosme. Ir noteikta provizoriska definīcija. Uz Sokrata jautājumu viens no komandieriem Lačes nedomājot atbild: “Tas, Zeva teiktā, nav grūti [pateikt]. Ikviens, kurš nolemj ieņemt savu vietu rindās, atvairīt ienaidnieku un nebēgt, noteikti ir drosmīgs ”(190 E). Taču tad izrādās, ka šāda definīcija neatbilst visam priekšmetam, bet tikai dažiem tā aspektiem. Tad tiek ņemts kāds pretrunīgs gadījums. Vai skiti karos, spartieši Platejas kaujā neizrādīja drosmi? Bet skiti steidzas izdomātā lidojumā, lai iznīcinātu vajāšanas sistēmu, un pēc tam apstājas un sit ienaidniekus. Spartieši darīja to pašu. Tad Sokrats precizēja jautājuma formulējumu. "Man bija doma," viņš teica, "jautāt par drosmīgajiem ne tikai kājniekos, bet arī kavalērijā un vispār visos kara veidos, un es runāju ne tikai par karotājiem, bet arī par tie, kas drosmīgi saskaras ar briesmām jūrā, drosmīgi pret slimībām, nabadzību” (191 D). Tātad, “kas ir drosme, kas ir viens un tas pats visā? (191 E). Citiem vārdiem sakot, Sokrats uzdeva jautājumu: kas ir drosme kā tāda, kāds ir drosmes jēdziens, kas izteiktu visu veidu drosmes gadījumu būtiskās iezīmes? Tam vajadzētu būt dialektiskās spriešanas priekšmetam. No gnoseoloģiski visas Sokrata filozofijas patoss ir jēdziena atrašana. Tā kā neviens to vēl nesaprata, izņemot Sokratu, viņš izrādījās gudrākais no visiem. Bet, tā kā pats Sokrats vēl nebija sasniedzis šādas koncepcijas un zināja par to, viņš apgalvoja, ka neko nezina.

Sokrats savu filozofiju un izglītojošo darbu vadīja tautas vidū, laukumos, tirgos atklātas sarunas (dialoga, strīda) formā, kuras tēmas bija tā laika aktuālās problēmas, kas aktuālas arī mūsdienās: labs; ļaunums; mīlestība; laime; godīgums utt.

Filozofs bija ētiskā reālisma piekritējs, saskaņā ar kuru.

Visas zināšanas ir labas;

Jebkurš ļaunums, netikums tiek izdarīts nezināšanas dēļ.

Oficiālās varas iestādes Sokratu nesaprata un uztvēra kā parastu sofistu, kas grauj sabiedrības pamatus, mulsina jaunatni un negodina dievus. Par to viņš bija 399. gadā pirms mūsu ēras. e. piesprieda nāvessodu un paņēma bļodu ar indēm – hemloku.

Sokrata vēsturiskā nozīme ir tāda, ka viņš:

Veicināja zināšanu izplatīšanu, iedzīvotāju apgaismību;

Meklēju atbildes uz mūžīgajām cilvēces problēmām – labais un ļaunais, mīlestība, gods utt.;

Viņš atklāja maieutikas metodi, ko plaši izmanto mūsdienu izglītībā;

Ieviesa dialogisku patiesības atrašanas metodi – pierādot to brīvā strīdā, nevis pasludinot, kā to darīja vairāki iepriekšējie filozofi;

Viņš audzināja daudzus studentus, viņa darba turpinātājus (piemēram, Platonu), bija vairāku tā saukto "sokrātisko skolu" pirmsākumi.

"Sokrātiskās skolas" - filozofiskās mācības, kuras veidojās Sokrata ideju ietekmē un attīstīja viņa skolēni. Sokrātiskās skolas ietver:

Platona akadēmija;

ciniķu skola;

Kirenskas skola;

Ligarskajas skola;

Elido-Erythrian skola.

Glosārijs:

maieutika(grieķu Μαιευτική — lit. — vecmāte, dzemdniecība) — Sokrata metode cilvēkā apslēpto zināšanu ieguvei ar prasmīgu virzošo jautājumu palīdzību.

Sokrātiskās skolas- filozofiskās skolas, ko 4. gadsimtā pirms mūsu ēras radīja Sokrata skolēni. e. Šo skolu pārstāvjus sauc par Sokratu.

Platons (Filatovs)

Platons (Aristoklis).

Platons (428. vai 427.g.pmē., Atēnas – 348. vai 347.g.pmē., turpat) – sengrieķu filozofs, Sokrata skolnieks, Aristoteļa skolotājs. Platons simbolizē objektīvi ideālistisko filozofiskā skatījuma veidu. Platons ir ideālisma pamatlicējs. Viņa ideālistiskās mācības galvenie nosacījumi ir šādi: materiālās lietas ir mainīgas, nepastāvīgas un galu galā pārstāj eksistēt; apkārtējā pasaule (“lietu pasaule” arī ir īslaicīga un mainīga un patiesībā neeksistē kā neatkarīga substance; tikai tīra). (bezķermeniskas) idejas (eidoses) patiešām pastāv; tīras (bezķermeniskas) idejas ir patiesas, mūžīgas un pastāvīgas; jebkura esošā lieta ir tikai šīs lietas sākotnējās idejas (eidos) materiālas atspulgs (piemēram, zirgi dzimst un mirst , bet tie ir tikai zirga idejas iemiesojums, kas ir mūžīgs un nemainīgs utt. .d.); visa pasaule ir tīru ideju (eidos) atspoguļojums.

Biogrāfija.

Precīzs Platona dzimšanas datums nav zināms. Sekojot seniem avotiem, lielākā daļa pētnieku uzskata, ka Platons dzimis 428.-427. gadā pirms mūsu ēras. e. Atēnās jeb Eginā Peloponēsas kara kulminācijā starp Atēnām un Spartu. Pirmais Platona skolotājs bija Kratils. Ap 407. gadu viņš iepazinās ar Sokratu un kļuva par vienu no viņa studentiem. Raksturīgi, ka Sokrats ir nemitīgs dalībnieks gandrīz visos Platona rakstos, kas rakstīti dialogu veidā starp vēsturiskiem un dažkārt izdomātiem personāžiem.Platona īstais vārds, pēc Diogena Laertesa domām, ir Aristoklis (burtiski "vislabākā godība"). Platons ir segvārds, kas nozīmē "plašs, plats plecīgs". Gluži pretēji, ir pētījumi, kas liecina, ka leģenda par viņa vārdu Aristokls radās hellēnisma periodā.

Platona akadēmija. Platona akadēmija ir reliģiska un filozofiska skola, ko Platons izveidoja 387. gadā Atēnu dabā un pastāvēja apmēram 1000 gadus (līdz 529. gadam). Slavenākie akadēmijas studenti bija: Aristotelis (mācījies pie Platona, nodibinājis savu filozofisko skolu – Liceju), Ksenokrāts, Krakets, Arcilauss. Klitomahs no Kartāgas, Filons no Larisas (Cicerona skolotājs). Bizantijas imperators Justinians akadēmiju slēdza 529. gadā kā pagānisma un "kaitīgo" ideju perēkli, taču tās vēstures gaitā tai izdevās panākt, ka platonisms un neoplatonisms kļuva par vadošajiem Eiropas filozofijas virzieniem.

Darbu hronoloģija.

Agrīnais periods (aptuveni 4. gs. 90. gadi p.m.ē.) "Sokrata apoloģija", "Krito", "Euthyphro", "Lachet", "Lysis", "Charmides", "Protagoras", 1.grāmata "States".

Pārejas periods (80. gadi) “Gorgias”, “Menon”, “Eutydem”, “Kratil”, “Hipijs Mazais”.

Nobriedis periods (70.-60. gadi) "Fedons", "Svētki", "Fedrs", II-X grāmatas "Valsts" (ideju doktrīna), "Teatīts", "Parmenīds", "Sofists", "Politiķis", “Filebuss”, “Timejs”, “Kritiass”.

Vēlais periods "Likumi" (50. gadi), Post-likums (redaktors - Filips Opuntskis).

Platona ontoloģija

Un sekojošās psiholoģiskās ciešanas.

Kāpēc ceļš uz patiesību un brīvību () iespējams tikai caur sevis izzināšanu? Vispirms apskatīsim jautājumu par to, kas ir sevis izzināšana.

Sevis izzināšana ir darbs pie sevis, mēģinot saprast, kas es esmu. patiesībā . Vai es esmu ķermenis? Vai prāts? Vai gars/dvēsele? Vai kaut kas cits? Vai vispār neko? Kas es īsti esmu?

Cilvēks mēdz pievērst uzmanību ārējam, meklēt kaut ko ārpusē, nevis sevī, un ko viņš vēlas atrast? Kaut kāds gandarījums, laime, brīvība, miers, svētlaime? Vai visas materiālās vēlmes un darbības nav saistītas ar to? Bet ko cilvēks atrod, skatoties ārpusē? Viņš atrod pārmaiņus priekus un sāpes. Tieši tāpēc, iegādājies jaunu automašīnu / dzīvokli / kotedžu, ieņēmis augsti apmaksātu amatu, ietekmīgu draugu lokā, cilvēks joprojām ir iekšēji neapmierināts, un viņa meklējumi turpinās. Kādā brīdī cilvēks saprot, ka, tā kā meklējumi ārpusē tik daudz reižu nav devuši gaidīto rezultātu, tad acīmredzot ir velti skatīties ārpusē un tālāk. Kļūst acīmredzams, ka patiesi vēlamo nevar atrast uz ārējās darbības rēķina. Un tad meklējumi var pagriezties uz iekšu, kas ir pagrieziena punkts cilvēka dzīvē – sākas sevis izzināšana, ceļš uz patiesību.

Sākumā cilvēks var meklēt patiesību svētajos rakstos vai ne gluži svētajos un ne gluži svētajos rakstos, viņš var pārlasīt grāmatu kaudzi, apmeklēt daudzus seminārus, izmēģināt desmitiem jebkura virziena prakšu. Un agri vai vēlu viņš nonāk pie galvenā jautājuma – kas es patiesībā esmu? Sākas sevis izzināšanas ceļojums.

Ceļā uz patiesību var atrast daudz rīku un - dažādus vingrinājumus, paņēmienus, prakses un pat tikai literatūras lasīšanu. Sevis izzināšanā cilvēks iziet cauri kaut kādai secībai, no kurām katra kādā brīdī var šķist vispareizākā, un pēc tam to vienmēr aizstāj ar citu. Jēdzienu maiņa notiek, līdz notiek galīgā sevis izzināšana, un tad visi jēdzieni tiek uztverti vienkārši kā jēdzieni, nevis kā patiesība.

Var teikt, ka ceļa beigas ir priekšstatu par sevi izzušana (identifikācijas, uzskati un citas ilūzijas), kā arī jebkāda veida vēlmes un ciešanas, kas rodas uz tā pamata.

Sevis izzināšana – tā ir patiesības izzināšana, brīvības iegūšana, sasniegumi, vienotība ar Dievu vai kā citādi viņi sauc šo parādību. Ceļš uz patiesību var aizņemt ilgu laiku vai ne pārāk ilgi, vai arī tas var notikt uzreiz un negaidīti. Bet, absolūti viennozīmīgi, ja meklējumi ir sākušies, jums nav nekādu izredžu – pašizziņas notiks. Spēks, kas lika jums pievērsties sevī, meklējot sevi, savu darbu nobeigs.

Sevis izzināšanas metodes

Parunāsim par instrumentiem patiesības atrašanai. Varbūt tas paātrinās jūsu pašapziņas ceļojumu.

Koncepcijas, starp citu, arī ir instrumenti. Piemēram, jēdziens "", ja tas ir iegrimis jūsu prātā un ir pretrunā ar parasto jēdzienu "Es esmu savu domu / vārdu / reakciju / darbību cēlonis" (), liks jums periodiski atcerēties un izpētīt šo tēmu. Diezgan ātri atbrīvojas šis izpētes process, kura izpausme ir autorības jeb cēloņsakarības piesavināšanās. No šiem diviem pretrunīgajiem jēdzieniem jūs varat izveidot un, kas arī ir lieliska ideja. Tiesa, tas nedod tik brīnišķīgu rezultātu visiem, un tas ir saistīts ar faktu, ka šī dualitāte ir pārāk cieši saistīta ar citām dualitātēm, un visā šajā dualitātes tīklā ir daudz negatīvisma. Pēc tam jūs varat izjaukt šo struktūru pa gabalu.

Brīnišķīgs līdzeklis sevis izzināšanai, kas arī ātri atbrīvojas no ego. Tomēr dažreiz tas ir sāpīgi (ego), it īpaši sākumā.

Ar tādiem jautājumiem kā "Kas es esmu?" - tas ir tiešāks sevis izzināšanas veids, jo tas tieši ietekmē galveno jautājumu.

Varat izmantot iepriekšējā lapā ieteikto "ekrāna koncepciju" un izpētīt to no dažādiem leņķiem. Jūs kā tīri uztveroša apziņa (tās sākotnējā formā) esat kā ekrāns, uz kura tiek projicēta dzīves filma. Vai, citiem vārdiem sakot: tu esi kā telpa, kurā risinās dzīves notikumi. Vai arī jūs esat kā spogulis, kas atspoguļo to, kas parādās pirms tā. Visos šajos salīdzinājumos svarīgs ir viens - tu neesi objekts, tu neesi materiāls, tev nav formas un citu īpašību, nav nekas cits kā notiekošā apzināšanās funkcija. Bet pārdomas ietver visus materiālos objektus, kā arī domas, sajūtas, emocijas, identitātes, ilūzijas, vēlmes, ciešanas, darbības un visu pārējo. Pašam spogulim nav ideju, uzskatu, vēlmju, sajūtu, emociju, ilūziju, ciešanu un pat pieķeršanās šiem atspoguļotajiem objektiem – tas tikai atspoguļo tos, apzinās, kad tie parādās. Mēģiniet to izpētīt no šīs puses, tas arī veicinās sevis izzināšanu. Atrodiet to "tu" daļu, kas tikai uztver, apzinās un neko vairāk.

Mēģiniet arī strādāt ar identifikācijām, piemēram, "Es esmu ķermenis - es neesmu ķermenis", "Es esmu prāts - es neesmu prāts" utt. izmantojot pirmā līmeņa tehnikas.

Vēl viens rīks - , strādājot ar šo paņēmienu, pazūd arī uzskati par sevi, identitātēm un kaudze citu garīgo atkritumu.

Jo viss arī brīnišķīgi izskauž egoistisko personīgās autorības ideju, pakāpeniski, soli pa solim.

Iepriekš tika aprakstīts, ka labāk to darīt mierīgā vidē, sēžot ar aizvērtām vai atvērtām acīm (izmēģināt dažādos veidos). Centieties vairāk uzmanības pievērst sajūtai, ka es esmu, nevis priekšmetiem.

Kā izvēlēties sev šobrīd piemēroto sevis izzināšanas metodi? Pēc rezultāta. Jūs ievērosiet, ka dzīve mainās uz labo pusi. Tāpēc jums ir jāmēģina. Ne vienmēr, protams, rezultāts ir pamanāms uzreiz, un ne vienmēr prāts (ego) saka, ka tas ir labs rezultāts. Koncentrējieties uz sajūtām. Ja dzīvē ir vairāk miera, miera, situācijas, kas rodas, ir mazāk stresa, vairāk prieka, laimes, harmonijas, mīlestības, tad izvēlētā sevis izzināšanas metode ir piemērota un noved pie

Sevis izzināšanas stundu plāns

SkoladatumsNodarbība #25

Tēma "Patiesību meklējot"vērtība ir patiesība

Īpašības -pieticība, godīgums, domu, vārda un darba vienotība,

Skolotājs-Musatai T.A.Klase -6Studentu skaits-14

Mērķis: paplašināt studentu priekšstatus par patiesības meklējumiem, izmantojot "patiesības" universālo vērtību

Uzdevumi:

Padziļinot studentu izpratni patiesības zināšanās,

Paplašināt skolēnu izpratni par to, kas ir "godīgums", "pieticība", "domas, vārda un darba vienotība";

Izglītība vēlmei izprast patiesību.

Piezīme

Nodarbību laikā.1. Organizācijas moments.

Pozitīva attieksme pret pasauli.

Iedomājieties, ka gaisma sāk izplatīties pa visu ķermeni. Tas kļūst stiprāks un gaišāks. Garīgi nolaidiet gaismu uz rokām. Jūsu rokas ir piepildītas ar gaismu un izgaismotas. Rokas darīs tikai labus, labus darbus un palīdzēs visiem. Gaisma nolaižas lejup pa kājām. Kājas ir piepildītas ar gaismu un izgaismotas. Jūsu kājas vedīs jūs tikai uz labām vietām, kur darīt labus darbus. Viņi kļūs par gaismas un mīlestības instrumentiem. Tālāk gaisma paceļas uz muti, mēli. Mēle runās tikai patiesību un tikai labus, laipnus vārdus. Pavērsiet gaismu uz ausīm, ausis dzirdēs labus vārdus, skaistas skaņas. Gaisma sasniedz acis, acis skatīsies tikai uz labo un visā saskatīs labo. Visa tava galva bija piepildīta ar gaismu, un tavā galvā ir tikai labas, gaišas domas. Gaisma kļūst intensīvāka un spilgtāka un izplešas ārpus ķermeņa robežām. Sūtiet gaismu visiem saviem radiem, skolotājiem, draugiem, paziņām. Sūtiet gaismu tiem, ar kuriem jums ir īslaicīgi nesaprašanās un konflikti. Lai gaisma piepilda viņu sirdis. Lai šī gaisma izplatās uz visu pasauli: uz visiem cilvēkiem, dzīvniekiem, augiem, uz visām dzīvajām būtnēm, visur ... Sūtiet gaismu uz visiem Visuma stūriem. Garīgi sakiet: "Es esmu Gaismā... Gaisma ir manī... Es esmu Gaisma." Palieciet nedaudz ilgāk šajā Gaismas, Mīlestības un Miera stāvoklī... Tagad ievietojiet šo Gaismu atkal savā sirdī. Viss Visums, piepildīts ar Gaismu, ir jūsu sirdī. Turi viņu tik skaistu ...... Lēnām vari atvērt acis. Paldies!

2. Mājas darbu pārbaude.

Jautājumi diskusijai.

1. Kam domāta patiesība?

2. Kāpēc cilvēks meklē patiesību?

3. Vai ir viegli atklāt patiesību? Kāpēc?

4. Vai tev kādreiz ir nācies pierādīt patiesību? Pastāsti par to.

5. Vai esat dzenājies pēc patiesības? Kā?

klasiskais

mūzika

3 .Pozitīvs apgalvojums .

“Patiesība ir viena, taču pie tās var iet dažādi. Katrs cilvēks ir ceļš uz patiesību. Cik cilvēku - tik daudz veidu. Bet īsākais no tiem ir sirds, mīlestības un harmonijas ceļš.”

Ļevs Tolstojs

Jautājumi diskusijai.

Kas ir L. Tolstojs?

Kādus darbus jūs zināt?

Kādus veidus cilvēks izmanto patiesības meklējumos?

Kā jūs saprotat izteicienu "cik cilvēku - tik daudz veidu"?

Kāds ir īsākais ceļš uz patiesību?

4 .Stāsta (saruna)

Meklē patiesību

Indijas līdzība

Viens cilvēks daudzus gadus meklēja Patiesību, mēģināja saprast tās nozīmi. Viņš uzkāpa augstu kalnos, nolaidās dziļumos bezdibenēs, šķērsoja okeānus un tuksnešus, bet nekur nevarēja atrast Patiesību.

Visbeidzot, Patiesības meklējumi noveda cilvēku uz tālu alu, kurā, saskaņā ar senajām leģendām, atradās vēlmju aka. Savācis domas, viņš izteica lolotos vārdus un gaidīja. Aka bija ļoti dziļa, bija jāgaida vairākas dienas, līdz no tās nāca atbilde: "Ejiet atpakaļ pie cilvēkiem, un tur, krustojumā, jūs atradīsit to, ko ilgi meklējāt."

Vīrietis atdzīvojās tikai no iespējas atrast ilgi gaidīto Patiesību un steidzās atpakaļ uz taku. Kad viņš sasniedza pirmo krustojumu, kur parastie cilvēki devās savās darīšanās, viņš ieraudzīja trīs neaprakstāmus veikalus. Vienā tirgoja koka sagataves, citā - metāla gabalus, trešajā - jostas un auklas. Vīrietis bija sarūgtināts, jo, viņaprāt, tam visam nebija nekāda sakara ar Patiesību.

Vīlies viņš nomākts novērsās un aizklīda, meklējot Patiesību... Pagāja dienas un mēneši, kas pārvērtās gados, un vīrietis turpināja meklēt Patiesību. Viņš jau bija aizmirsis par vēlējumu aku. Viņš aizmirsa gan saziņu ar cilvēkiem, gan vienkāršos cilvēka dzīves priekus, nepamanīja zemes skaistumu, līdz kādu dienu, noguris no nebeidzamām klejojumiem, izdzirdēja drebošu mūziku, kas modināja viņā jaunu cerību. Vīrietis bez vilcināšanās devās virzienā, no kurienes atskanēja skaistas melodijas valdzinošās skaņas. Un es redzēju mūziķi, kurš, aizverot acis, ar entuziasmu izpildīja brīnišķīgu melodiju uz sitāras.

Šī melodija piesaistīja Patiesības meklētāja uzmanību. Viņš atcerējās šīs koka un metāla detaļas, no kurām tas tika izgatavots, un stīgas, kas zem mūziķa pirkstiem radīja maģisku melodiju - visu, ko tirgoja tajos trīs veikalos krustojumā... Un tad radās atziņa viņš: Patiesība ir blakus – lai to atrastu, ir jāprot apvienot dažādas daļas vienā veselumā, un tad parādīsies tas, kura daba bija apslēpta no cilvēka.

Vīrietis saprata: Patiesība ir iegūtas zināšanas, kas palīdz cilvēkiem gūt labumu. Tā dzimst tur, kur ir cilvēka vēlme dažādās lietās atklāt kaut ko kopīgu, visu savienojošu, kur ir vēlme savus atklājumus veltīt visiem cilvēkiem.

Jautājumi diskusijai.

1. Kādu atbildi vēlētāju aka sniedza par patiesības meklējumiem?

2. Kāda atziņa cilvēkam radās, izdzirdot skaistu melodiju?

3. Ko cilvēks saprata, kas ir Patiesība?

4. Kas, jūsuprāt, ir Patiesība?

5. Radoša darbība .

Izlasiet apgalvojumus un izlemiet, kuri no tiem ir patiesi.

Vējš pūš patiesību, saule spīd patiesību, patiesība ir runas pamatā,

senās Indijas gudrības

· Strīdīgās lietās spriedumi ir dažādi, bet patiesība vienmēr ir viena.

petarhs

· Patiesība ir tik maiga, ka, tiklīdz tu no tās atkāpies, tu kļūdies; bet šī maldība ir tik smalka, ka atliek tikai nedaudz no tās atkāpties, un cilvēks attopas patiesībā.

Blēzs Paskāls

· Tiekšanās pēc patiesības ir vienīgā varoņa cienīga nodarbošanās.

Džordāno Bruno

6. Grupas dziedāšana.

Dziesma "Ir tikai mirklis ..."

Tas ir tas, ko sauc par dzīvi.

Ir tikai mirklis – un turies pie tā.

Starp pagātni un nākotni ir tikai mirklis.

Tas ir tas, ko sauc par dzīvi.

Resursi: dziesma "Ir tikai mirklis ..."

7. Mājasdarbs .

Skolotājs aicina skolēnus pildīt 1. uzdevumu piezīmju grāmatiņā, kas sniedz iespēju izprast jēdzienu "patiesība", ieliekot savu izpratni verbālā formā.

1. vingrinājums

Formulējiet savu izpratni par patiesību, izmantojot mācību grāmatas materiālu un atslēgas vārdus: patiesība, sirsnība, godīgums, atklātība, atklātība, autentiskums, realitāte, pārliecība, sirdsapziņa, tīrība, uzticība, gudrība, zināšanas, spēks.

8. Pēdējā klusuma minūte.

Un tagad, puiši, mūsu stunda ir beigusies. Mūsu nodarbības tēma ir patiesības meklējumi. Citāts "Patiesība ir viena, bet jūs varat iet uz to dažādos veidos." Atcerieties, ka īsākais ceļš uz patiesības izzināšanu ir sirds, mīlestības un harmonijas ceļš. Neaizmirsti, ka visdārgākais tev ir vecāki un tuvinieki.Mēģini neapbēdināt, sagādā viņiem vairāk prieka!

Skolotāja vārdi klasiskajai mūzikai

Šajā niknajā pasaulē viss ir spokains.

Ir tikai mirklis – un turies pie tā.

Starp pagātni un nākotni ir tikai mirklis.

Tas ir tas, ko sauc par dzīvi.

Mūžīgais miers, visticamāk, neiepriecinās sirdi.

Mūžīgā atpūta pelēkajām piramīdām

Un par zvaigzni, kas salūza un nokrīt

Ir tikai mirklis – žilbinošs brīdis.

Ļaujiet šai pasaulei lidot tālumā cauri gadsimtiem.

Bet ne vienmēr ceļā pie manis ar viņu.

Ko es vērtēju, ar ko riskēju pasaulē -

Vienā mirklī – tikai vienā mirklī.

Laime ir dota satikties, bet tomēr nepatikšanas

Ir tikai mirklis – un turies pie tā.

Starp pagātni un nākotni ir tikai mirklis.

Tas ir tas, ko sauc par dzīvi.

Mūžīgais miers, visticamāk, neiepriecinās sirdi.

Mūžīgā atpūta pelēkajām piramīdām

Un par zvaigzni, kas salūza un nokrīt

Ir tikai mirklis – žilbinošs brīdis.

Ļaujiet šai pasaulei lidot tālumā cauri gadsimtiem.

Bet ne vienmēr ceļā pie manis ar viņu.

Ko es vērtēju, ar ko riskēju pasaulē -

Vienā mirklī – tikai vienā mirklī.

Laime ir dota satikties, bet tomēr nepatikšanas

Ir tikai mirklis – un turies pie tā.

Starp pagātni un nākotni ir tikai mirklis.

Tas ir tas, ko sauc par dzīvi.

PATIESA

Cik bieži mēs lietojam vārdu "patiesība" un cik reti mēs cenšamies definēt šo jēdzienu.
Tomēr nesamulsināsimies par to, ka mēs būtībā atkārtojam Pilāta jautājumu, un centīsimies, cik vien iespējams, izprast šo jēdzienu.

Patiesība ir Dieva izpausme dažādās formās.

Mēs saucam par patiesu to teoriju vai to doktrīnu, kas, mūsuprāt, pauž nesagrozītu priekšstatu par jebkuru zināšanu objektu. Vārda tiešā nozīmē patiesība ir kāda zināšanu objekta nesagrozīts atspoguļojums mūsu prātā. Un cik daudz zināšanu objektu pastāv pasaulē, tik daudz patiesību var pastāvēt.

Bet zināšanu objekti ir zināmi no mums, nevis no mums pašiem. Tāpēc patiesība par jebkuru zināšanu objektu, kas zināma no mums, ir jāatzīst par relatīvu patiesību. Absolūtā patiesība ir tāda izziņas objekta atspulgs, ko kāds subjekts izzina “sevī”. Šāda izziņa ir fundamentāli iespējama tikai tad, ja tiek noņemta pretestība starp objektu un subjektu; kad zināšanu subjekts tiek identificēts ar objektu.

Absolūtā universālā patiesība ir neizkropļots atspulgs kāda cilvēka apziņā par Lielo Visumu, kas pazīstams "pats par sevi". Privātās absolūtās patiesības ir kādas Visuma daļas neizkropļotas atspulgi – daļa, kas zināma “sevī”.

Dabiski, ka Lielā Visuma Absolūtā Patiesība var rasties tikai tai samērīga izziņas subjekta apziņā, visuzinoša subjekta, kas spēj identificēties ar objektu, kas spēj atpazīt lietas ne tikai “no sevis”, bet arī “pats par sevi”. ”. Šādu zināšanu priekšmetu sauc par Absolūtu, Dievu, Pasaules Sauli.

Dievu "sevī" kā zināšanu objektu pazīst tikai Viņš pats. Viņa Absolūtā Patiesība, tāpat kā Visuma Absolūtā Patiesība, ir pieejama tikai Viņam.

Ir skaidrs, ka jebkura konkrēta patiesība, lai cik mazs tas būtu zināšanu objekts, mums ir pieejama tikai tās relatīvajā versijā. Šāds agnosticisms gan nav jāsaprot kā beznosacījuma: līdz ar jebkura konkrēta izziņas subjekta, jebkuras monādes galīgo sakritību ar Absolūto Subjektu, izziņa tai kļūst iespējama ne tikai “no sevis”, bet arī “sevī”. Tādējādi leģitīms ir nevis beznosacījumu, bet tikai stadiāls agnosticisms.

Privātajām patiesībām var būt vairāki vai daudzi varianti – vienas konkrētas relatīvās patiesības personiskas, individuālas variācijas. Tajā pašā laikā mazo (salīdzinājumā ar subjektu) mērogu izziņas objekti vairāku saistītu subjektu apziņā atspoguļosies gandrīz vai pilnīgi identiski: tieši daudzu subjektu radniecība savā starpā nosaka to, ka viņu personīgās versijas. šīs vai citas patiesības arī ir saistītas. Ja tas tā nebūtu, cilvēkiem tiktu liegta iespēja saprast vienam otru jebko. Bet jo vairāk zināšanu objekts tiek salīdzināts ar priekšmetu, jo vairāk iespēju tas rada. Relatīvā Visuma patiesība ir relatīva, Dievišķā patiesība ģenerē tik daudz personīgo variantu, cik ir uztverošo subjektu.

Visas mūsu "patiesības", stingri ņemot, ir tikai tuvinājumi patiesībām. Un jo mazāks ir zināšanu objekts, jo labāk to var aptvert mūsu zināšanas, jo šaurāka ir plaisa starp tā absolūto patiesību un mūsu relatīvo patiesību par to. Taču subjekta un objekta mērogu attiecībās ir robeža, zem kuras atkal sāk pieaugt plaisa starp absolūto un relatīvo patiesību: piemēram, plaisa starp kādas elementārdaļiņas absolūto patiesību un mūsu relatīvo patiesību. par to ir ārkārtīgi liels. Starp Visuma Absolūto Patiesību, Dievības Absolūto Patiesību un mūsu relatīvajām patiesībām par tām plaisa ir milzīga.

Izsaku domas, ka pēc Kanta, šķiet, vajadzētu būt pazīstamam un vispārpieņemtam. Taču, ja tos asimilētu katrs reliģiski jūtīgs un reliģiski domājošs cilvēks, nevarētu notikt neviena pretenzija uz personīgām vai kolektīvām Absolūtās Patiesības zināšanām, nevarētu notikt neviena pretenzija uz kādas teorijas vai mācības absolūto patiesumu.

Absolūtā patiesība ir tikai Viszinošā subjekta īpašums. Ja šāda patiesība būtu kādam cilvēciskam subjektam, piemēram, konkrētas vēsturiskas baznīcas kolektīvajai apziņai, tas objektīvi atklātos šīs kolektīvās apziņas beznosacījumu visuzināšanā. Un fakts, ka nevienam cilvēku kolektīvam un nevienai personai nepiemīt šāda viszinība, vēlreiz pierāda jebkuras doktrīnas apgalvojumu par absolūtu patiesību nepamatotību.

Katrai reliģijai ir savs uzskats par Patiesību, ko tā aizstāv, neatkarīgi no tā, ka visa veida Patiesība ir tikai daļa no visas Patiesības. Cilvēks var izzināt Patiesību tikai tad, kad viņš savāc visus tās dažādos veidus un parāda to kopumā.
Skaistums, kas pauž Dieva apziņu, ir atrodams visās tautās un visos dzīves posmos. Iekšējais skaistums ir viena no Dievišķās apziņas formām, un krāsa ir viena no skaistuma formām. Septiņas Spektra krāsas vibrē saskaņā ar septiņiem cilvēka garīgajiem principiem, tā ka vienas konkrētas krāsas pārsvars cilvēka vidē tieši ietekmē viņa Astrālo ķermeni.

Māksla ir ne tikai bauda – garīgs prieks, bet arī centrs, no kura viņš var smelties iedvesmu un simbols visam, kas dzīvē ir labs, Patiess un Skaists.
Ir nepieciešams, lai skaistums kļūtu par mūsu ideālu simbolu, tikai tad tas kļūst par garīgo spēku iemiesojumu un Dieva atribūtu.

Dzīves trīsstūris

Laipnība - Patiesība - Skaistums

Lai gūtu labumu cilvēcei, reliģijai ir jāapvieno labais, patiesība un skaistums.

Civilizācija tiecas pēc Skaistuma, lai gan cilvēka priekšstats par Skaistumu diemžēl ne vienmēr sasniedz savu augstāko Ideālu; tā vietā, lai radītu to skaisto lietu, par kuru viņš sapņo un kas atspoguļotu Garīgo Apziņu, viņš rada tikai izkropļotu sava ideāla tēlu.
Skatiet pasaku par skaistumu.
Skaistums. Gibrans Kahlils Gibrans.

Bibliogrāfija:
12. Daniils Andrejevs. Pasaules roze. M. 2001. gads.
39. Veretenņikovs Sergejs. Vietne "Jūsu joga" http://youryoga.org/

Kad cilvēks saprot patiesību pats, tad, dabiski, viņš saprot, ka nav vajadzīga ne organizēta reliģija, ne priesteris, ne gids - tas būtu tikai traucēklis; jo viņi neļaus cilvēkam atrast patiesību. Meklētājs, kurš zina patiesību, kļūst par Skolotāju.

Atšķirība starp mācekli un sekotāju ir ļoti smalka, un tā ir jāsaprot. Māceklis nav sekotājs; Students vienkārši iemīlēja. Galu galā mīlētājus neviens par sekotājiem nesauc. Kāda klātbūtnē viņā kaut kas noklikšķināja. Jautājums nav par to, ka viņš ir jāpārliecina par dažām idejām. Tā nav pārliecība, tā nav saruna, tā ir transformācija. Brīdī, kad meklētājs saskaras ar patiesības apziņu, notiek savstarpēja iespiešanās. Viņi pilnīgā klusumā skatās viens otram acīs, un tas, par ko viņi nekad nav sapņojuši, pēkšņi kļūst par lielāko realitāti.

Jēzus saka: "Patiesība dara jūs brīvus." Tam ir liela nozīme. Jā, patiesība atbrīvo, bet patiesības zināšanas ne. Esi patiess, un patiesība atbrīvos tevi. Esi patiess, un atbrīvošanās nāks. Nav jāpieliek nekādas pūles, nav jāgaida: tas nāk uzreiz.

Kā būt patiesam? Mēs jau pēc dabas esam patiesi. Mēs esam vienkārši piebāzti ar viltus ideāliem; tie rada problēmas. Atmetiet savus ideālus: esiet dažas dienas pats. Tāpat kā koki, dzīvnieki un putni, pieņemiet sevi tādu, kāds esat. Un būs liels klusums. Un kā gan varētu būt savādāk? Nav izkropļojuma: tad skumjas kļūst skaistas, tajās ir dziļums.

Patiesība nav kaut kas loģisks. Ar patiesību es nedomāju secinājumu, kas panākts ar loģiskām, racionālām metodēm. Ar patiesību es domāju būtnes autentiskumu; tu neko sev neuzspiež, bet vienkārši paliec pats, lai cik riskanti tas nebūtu, nekad nekļūsti par liekuli. Ja tev ir skumji, esi skumji. Tā ir šī brīža patiesība; neslēp to. Neliec sejā viltus smaidu, jo viltus smaids radīs tevī šķelšanos. Jūs sadalīsities divās daļās - daļa no jums smaidīs, un, protams, tā būs tikai mazāka daļa, un lielākā daļa no jums paliks skumji. Ir notikusi šķelšanās, un, ja jūs turpināt to darīt atkal un atkal...

Ja esat dusmīgs un neizrādiet savas dusmas... jūs baidāties, ka tas var sabojāt jūsu tēlu, jo cilvēki domā, ka esat līdzjūtīgs cilvēks, un viņi saka, ka jūs nekad nedusmojaties. Viņi to apbrīno, un tas ir tik labi ego. Šīs dusmas iznīcinās tavu skaisto tēlu, tāpēc tu dod priekšroku dusmu apspiešanai, nevis tēla iznīcināšanai. Tas vārās no iekšpuses, bet virspusē tu paliec līdzjūtīgs, laipns, pieklājīgs, mīļš. Tādējādi jūs praktizējat dualitāti. Cilvēki praktizē dualitāti visu mūžu; dualitāte ir absolūti apstiprināta. Pat ja tu sēdi viens un neviena cita nav, nevajag izlikties, tu tik un tā turpini izlikties; tas tev kļūst par otro dabu. Cilvēki nav patiesi pret sevi pat vannas istabā; pat tad, kad viņi ir pilnīgi vieni, viņi nav patiesi pret sevi. Tagad vairs nav runa par būt patiesam vai nepatiesam pret sevi; tas ir kļuvis par viņu ieradumu. Viņi to ir praktizējuši visu savu dzīvi, un, kad jūs to praktizējat arvien vairāk, arvien vairāk attālinās starp abām jūsu daļām.

Kad attālums kļūst nesavienojams, mēs to saucam par šizofrēniju. Kad jūs nevarat sazināties ar savu otro daļu, jūs gandrīz kļūstat par diviem cilvēkiem viena cilvēka vietā, tā ir smaga garīga slimība. Bet visi ir bifurkēti, tāpēc atšķirība starp šizofrēniķi un normālu cilvēku ir tikai pakāpē. Tas nav īpaši nozīmīgs; tas nav kvalitātē, bet kvantitātē.

Ar "patiesību" es domāju: nevajag izlikties. Vienkārši esi tu pats, lai kāds tu būtu - ja vienā mirklī tu esi skumjš, tad šajā brīdī tu esi skumjš. Ja nākamajā mirklī kļūsti laimīgs, nav jāturpina skumt – jo arī mums tas ir mācīts: palikt konsekventiem, vienmēr būt konsekventiem. Gadās, var noskatīties - bijāt skumji un pēkšņi vairs nav skumju, bet uzreiz nevar smieties, jo ko cilvēki domās? Vai tu esi traks? Vienu sekundi pirms bijāt skumji, un tad sākat smieties? Šādi rīkojas tikai vājprātīgie vai bērni; tev tas nav jādara. Būs jāgaida kāda noteikta situācija, kurā varēsi pamazām atslābināties un atkal sākt smaidīt un smieties.

Tādējādi jūs ne tikai izliekaties smaidam, kad esat skumji; bet, kad vēlaties smaidīt, jūs izliekaties skumji visas šīs muļķīgās idejas dēļ palikt konsekventai. Katram mirklim ir savas īpatnības, un nevienam brīdim nav vajadzīga nekāda secība ar kādu citu. Dzīve ir strauts, tā ir upe: tās noskaņas nepārtraukti mainās.

Tāpēc cilvēkam nevajadzētu uztraukties par konsekvenci. Ikviens, kurš sāk uztraukties par konsekvenci, kļūst nepatiess, jo tikai meli var būt konsekventi. Patiesība vienmēr mainās. Patiesība paliek ar visām pretrunām - un tā ir patiesības bagātība, tas ir tās apjoms, tas ir tās skaistums. Tāpēc, ja jūtaties skumji, skumstiet – bez jebkāda sprieduma, bez sprieduma, vai tas ir labi vai slikti. Nav runas par labo un slikto, tas vienkārši ir tā, kā ir. Un, kad tas pāriet, lai pāriet. Kad tu atkal sāc smaidīt, nejūties vainīgs, jo "Tikko bijāt skumji, kā var smaidīt?" Lai kāds vispirms pajoko, lai kāds ielauž ledu, un tad var smaidīt, jāgaida īstais brīdis. Tad tā atkal ir liekulība. Kad tu esi laimīgs, esi laimīgs; nevajag neko rādīt.

Un atcerieties: katram mirklim ir sava atomāra realitāte. Tas neturpina pagātnes brīdi, un tas nav saistīts ar nākotnes brīdi. Katrs no mirkļiem ir kodolīgs. Tie neseko viens otram kā secība, tie nav lineāri. Katram mirklim ir savas būtības īpatnības, un šajā brīdī tev jābūt šim, nekam citam. Tas ir tas, kas patiesībā ir domāts ar patiesību.

Patiesība nozīmē autentiskumu, patiesība nozīmē sirsnību. Patiesība nav loģiska lieta. Tas ir sev uzticīgas būtnes psiholoģiskais stāvoklis – ne kādam ideālam, jo, ja tu seko kādam ideālam, tu kļūsti nepatiess. Ja jūs domājat, ka ir patiesība būt kā Budai, tad jūs nekad nebūsit patiess, jo jūs neesat Buda un jūs piespiedīsit sevi būt Budam. Tu vari sēdēt kā Buda, tu vari gandrīz pārvērsties par marmora statuju, bet dziļi sirdī paliec tāds pats. Buda būs tikai poza. Un, ja tev ir ideāls, tu nevari būt patiess šim brīdim, jo ​​ideāls vienmēr ir tev priekšā, un tev tas ir jāatdarina.

Īstam cilvēkam nav ideālu. Viņš dzīvo no brīža uz brīdi; viņš vienmēr dzīvo tā, kā jūtas konkrētajā brīdī. Viņš ļoti ciena savas jūtas, emocijas, noskaņojumu. Un tādi es vēlos, lai cilvēki būtu: autentiski, patiesi, sirsnīgi, cienoši savu dvēseli.

Dieva mājvietas meklējumi

Rabindranatam Tagoram ir skaists dzejolis par to, kā viņš meklēja Dievu daudzus tūkstošus dzīvību. Reizēm tālumā, blakus kādai zvaigznei, viņš Viņu pamanīja un metās pie Viņa; bet bija vērts pietuvoties, jo Dievs jau bija uz citas zvaigznes. Dzejnieks spītīgi turpināja meklējumus, un, lūk! - kādu dienu viņš patiešām nokļuva durvju priekšā, uz kurām bija rakstīts: "Šeit dzīvo Dievs."

Var saprast dzejnieka lielo prieku; sajūsmā, trīcēdams, viņš kāpa uz pakāpieniem. Kad viņš grasījās klauvēt, viņš pēkšņi nodomāja: ja tiešām Dievs atver durvis, ko tad? Galu galā, tad viss beigsies - viņa meklējumi, ceļojumi, viņa filozofija, dzeja, visi viņa sirds centieni - viss beigsies! Meklēšana beigsies. Ko darīt tālāk?

Tagad bailēs trīcēdams, dzejnieks novilka kurpes un, neradot ne mazāko troksni, nokāpa pa pakāpieniem. Un, tiklīdz viņš uzkāpa uz zemes, viņš metās prom, neatskatoties, pat ātrāk nekā jebkad bija skrējis pēc Dieva.
Dzejolis beidzas šādi: “Es joprojām meklēju Dievu. Es zinu, kur atrodas Viņa mājvieta, tāpēc es skatos prom no šīs vietas. Liels ir mans prieks, liels ir mans uzdevums, bet meklējumi ļauj man eksistēt. Dievs ir briesmas, es būšu iznīcināts. Bet tagad es pat nebaidos no Dieva, jo es zinu, kur Viņš mājo. Savā sirdī es zinu, ka es Viņu nemaz nemeklēju; Man ir vajadzīgi meklējumi, lai pabarotu savu ego.

Parasti vārds Rabindranath Tagore nav saistīts ar reliģiju. Tomēr šādus vārdus varēja uzrakstīt tikai reliģiozs cilvēks ar lielu garīgo meklējumu pieredzi. Tas nav parasts stāsts, tajā slēpjas liela patiesība.
Tāds ir lietu stāvoklis: svētlaime neļauj jums pastāvēt; tev jāpazūd. Tāpēc pasaulē ir tik maz svētīgu cilvēku. Ciešanas baro tavu ego, tāpēc pasaulē ir tik daudz nelaimīgu cilvēku. Ego paliek centrs, pamats.
Par galīgās patiesības apzināšanos būs jāmaksā. Atmaksa ir atteikšanās no ego. Tāpēc, kad pienāks šis brīdis, nevilcinieties. Pazust ekstāzes dejā; pazūd ar smiekliem; pazūd ar dziesmu uz lūpām.

komentēt

Savāc visu savu drosmi un lec. Jūs pastāvēsit, bet tik jaunā veidā, ka nevarat to apvienot ar veco. Tas kļūs par lūzuma punktu. Vecais bija tik mazs, netīrs, nenozīmīgs; jaunais ir bezgalīgs. Neliels piliens pārvērtās par okeānu. Bet pat rasas lāse, noslīdot no lotosa ziedlapiņas, trīc, cenšoties kaut mirkli noturēties, jo redz okeānu: iekrītot okeānā, piliens pazudīs uz visiem laikiem. Jā, savā ziņā tā vairs nebūs; tas beigs eksistēt kā piliens. Bet tas nav zaudējums. Piliens kļūst par okeānu. Visi pārējie okeāni ir ierobežoti. Tikai eksistences okeāns ir bezgalīgs.

Patiesības teicieni

Bezgalīga mīlestība ir vienīgā patiesība, viss pārējais ir ilūzija.
Deivids Aiks

Dievs ir mīlestība; tā ir vienīgā patiesība, ko pilnībā atzīstu. Lai apcerētu universālo un visuresošo patiesības garu, ir jāspēj iemīlēt visnicināmāko radījumu – sevi pašu. Man patiesība ir galvenais princips, tostarp daudzi citi principi. Šī patiesība ir patiesums ne tikai vārdos, bet arī domās, ne tikai relatīvā patiesība mūsu izpratnē, bet arī absolūtā patiesība, mūžīgais princips, tas ir, Dievs... Es pielūdzu Dievu kā patiesību. Vēl neesmu atradis, bet meklēju. Esmu gatavs šajos meklējumos upurēt visu, kas man ir dārgs. Ja vajadzēs, es pat atdošu savu dzīvību.
Mahatma Gandijs

Mīlestība pret patiesību ir vislabvēlīgākais nosacījums tās atrašanai. Patiesības zināšana ir balva par gudru neuzticēšanos sev. Kļūda vienmēr ir pretrunā pati ar sevi, patiesība nekad.
Klods Adrians Helvēcijs

Tikai patiesības mīlestība var dot dvēselei enerģiju; tas, kuram patīk iedziļināties šaubās, atņem viņai spēkus.
Silvio Pelliko

Mīlestība ir patiesības astrolabija. Dzīve šajā pasaulē ir sapnis par aizmirstību, kas atdala cilvēku no patiesās realitātes.
Jalal ad-din Rumi
Patiesa sirds ir galvenais patiesības ierocis. Tūkstošiem ceļu ved uz kļūdu, pie patiesības – tikai viens.
Ruso

Apžilbošā patiesība šķiet tukši vārdi tur, kur tā tiek uzspiesta. Dievs, debesis, tas viss nav nekas. Patiesa ir tikai zemes dzīve un dzīvo būtņu mīlestība. Visā es meklēju skaistumu. Tikpat labi es varētu teikt "patiesība", man patiesība ir skaistums.
Anatols Francija

Pieņemot Patiesību, jūs neko nepievienojat Patiesībai, bet jūs greznojat sevi.
Šrī Matadži Nirmala Šrivastava

Patiesība vienmēr ir pastāvējusi un pastāvēs vienmēr. Mēs to varam zināt, ja ego maska ​​nokrīt un mēs neesam iekļuvuši sevis pazemošanas tumšajās lamatās. Patiesība ir visvienkāršākā un smalkākā. Tas ir lielāks par kalniem un plānāks par atomiem.
Innajats Khans

Augstākā Patiesība ir apgaismotā klusumā.
Upanišadas

Visnožēlojamākais vergs ir cilvēks, kurš nodod savu prātu verdzībā un atzīst par patiesību to, ko viņa prāts neatpazīst. Atklāta nepatiesība ir tikpat svarīga cilvēces labā kā skaidri izteikta patiesība. Galvenais šķērslis patiesības izzināšanai ir nevis meli, bet gan patiesības šķietamība. Jo tuvāk cilvēki ir patiesībai, jo iecietīgāki viņi izturas pret citu cilvēku maldiem. Un otrādi.
Ļevs Tolstojs
Divas viena otrai tuvu stāvošas vēlmes kā divi neredzami spārni paceļ cilvēka dvēseli augstāk par pārējo dabu: tieksme pēc nemirstības un tieksme pēc patiesības.
V.S. Solovjovs

Galīgā patiesība ir tik vienkārša. Tas ir nekas vairāk kā atrašanās sākotnējā, dabiskajā stāvoklī, kas neprasa lasīt rakstus vai veikt nekādus rituālus. Esība vienmēr ir klātesoša šeit un tagad. Tu esi pati Būtība.
Ramana Maharši

Patiesību runājot - runājiet patīkami, runājiet par labu.
Šri Krišna

Zinot patiesību no rīta, tu vari nomirt vakarā. Patiesas zināšanas sastāv no apziņas, ka mēs zinām to, ko zinām, un nezinām to, ko nezinām. Ar zinātnieku, kurš, tiecoties pēc patiesības, kauns par sliktu apģērbu un sliktu pārtiku, nav vērts pat strīdēties. Loka šaušana māca mums meklēt patiesību. Kad šāvējs netrāpa, viņš nevaino citus, bet meklē vainu sevī.
Konfūcijs
Un jūs atzīsit patiesību, un patiesība darīs jūs brīvus.
(Jāņa 8:32)

Nemirstības ideja ir pati dzīve, dzīvā dzīve, tās galīgā formula un galvenais patiesības un pareizās apziņas avots cilvēcei. Patiesība ir poētiskāka par visu pasaulē...
Fjodors Dostojevskis

Daudzas mācības ir kā logu rūtis — mēs caur tām redzam patiesību, taču tā mūs arī šķir no patiesības. Vienmēr jāzina patiesība, dažreiz jārunā.
Kahlils Gibrans

Ak, Rāma, ja tu pārvarēsi atkārtotās vēstures ciešanas (samsāra), tu dzīvosi šeit uz zemes kā dievs, kā Brahma vai Višnu! Kad pārpratumi beidzas un patiesība tiek uzzināta, pārdomājot savu dabu, kad prāts nomierinās un sirds sasniedz augstāko patiesību, kad visi traucējošie domu viļņi prātā norimst un iestājas nepārtraukta miera straume, un sirds ir piepildīta ar absolūtā svētlaimi, kad patiesību redz sirds, tad šī pasaule kļūst par svētlaimes mājvietu.
Joga Vasistha

Trīs lietas nevar noslēpt: saule, mēness un patiesība. Ir divas kļūdas, ko cilvēks var pieļaut ceļā uz patiesību: viņš nesasniedza beigas vai nesāka savu ceļu.
Buda

Andris Budugajs
3. Vārdu ticība

Ukraiņu valodā vārdam “pravda” ir antonīms, tautas pasaku garīgums “Kryvda” [“meli”, “tas, kas visu sagroza, sagroza, sagroza”; sk. pēdējā nozīme ar vārdu "vilkacis", kas apgriežas-pārvēršas par citu radību]. Ir vēl viens ukraiņu antonīms leksēmai "pravda" - parastā tautas "blēņa" ("viltība"), kas, šķiet, ir saistīta ar vācu darbības vārdu brechen ("lauzt").

Vārdiem “pareizi”, “pareizi”, “pareizi” un “taisni” ir viena sakne [starp citu, līdzīga saikne starp šiem jēdzieniem ir novērojama arī dažās citās valodās, piemēram, vācu un franču valodās] un šis konteksts ir pretējs vārdiem "nepatiess", "maldinošs", "līkne", "maldīgs".

Taisns, sirsnīgs cilvēks, kurš iet "taisno ceļu" [sal. citi krievi “taisni” ar nozīmēm “patiess, godīgs”], atrodas Dieva pakļautībā un gūst dvēseles pestīšanu: īsta reliģiska sajūta, ticība Dievam sākas ar sirsnību. Atcerēsimies krievu sakāmvārdu “klusajos ūdeņos ir velni”, kas bieži adresēts slepenam cilvēkam, “pēc paša prāta” un, kā likums, nekrietns. Un starp nepatiesību un viltu bieži var likt vienādības zīmi. Atcerēsimies slavenā dziedātāja un dziesmu autora no Krievijas Viktora Coja vārdus, ka viņi mums visu piedos, bet nepiedos nepatiesību - vārdus, kas, iespējams, bija visas viņa īsās, bet diezgan gaišās dzīves ticības apliecība.

Nepatiesais tā vai citādi, vai viņš to apzinās vai nē, kalpo Velnam un iet dvēseles "nāves ceļu" vai vismaz ceļu, kas viņu novedīs pie smagām garīgām ciešanām-atmaksas. Maldinātājs ne tikai liecas un iznīcina pats sevi, "salauž" savu apziņu, bet arī saliec un lauž apkārtējo pasauli, saplēš telpu - Kosmosa ķermeni-miesu. Nav nejaušība, ka austrumu gudrības saka, ka, iznīcinot kaut ko ārpusē, mēs vienlaikus iznīcinām sevi. Un, laužot kaut kādus savienojumus sevī, mēs pārraujam līdzīgus savienojumus Visumā, kura neatņemama sastāvdaļa esam arī mēs (ja ne kaut kāds orgāns, tad vismaz šūna šajā milzīgajā, bet vienotajā organismā).

Interesanti, ka ukraiņu valodā saknes lat. casus ("negadījums, incidents; nelaimes gadījums; risks; liktenis, pozīcija"), lat. causa ("iemesls") un sv. “Kazati” (“runāt”) vārds “skaz” nenozīmē neko vairāk kā “ārprātu, dēmonisku apsēstību” un citus krievu valodu. "kazīti" nozīmēja "sagrozīt, sabojāt". Tāpēc "izkropļots" var tikt saprasts kā "inficēts ar dēmonu, apsēsts". Acīmredzot par to pašu liecina arī vārds “lepra”, kas senslāvu valodā nozīmēja “ļaunums; kaitējums; burvestība; noziedzība; infekcija”, tas ir, tas norādīja, ka kāds nelaipns sabojāšanas burvis sūtījis pacientu pie pacienta [atgādināt, ka vārdi "bojājums", "vice", "mācība" - no vecā vārda. "recti-rock" - "runāt"].

Patiesībā maldināšana, informācijas sagrozīšana zināmā mērā ir kaitējuma nosūtīšana tam, kurš tiek maldināts (nosūtīts pa apzināti nepareizu ceļu) vai par kuru viņi izplata melus. Un tie, kas tic maldināšanai par citu cilvēku un izplata šos melus, piedalās kolektīva (=kolektīva) kaitējuma aktā, kļūst par šī garīgā un kosmiskā nozieguma līdzdalībniekiem (pievienojot savu ērci), pārkāpjot dievišķos likumus. Pēc autora domām, tam, ka viltība un nodevība jau sen tiek uzskatīta par vienu no smagākajiem grēkiem, ir dziļa jēga.

Tātad Velns, pēc dabas blēdīgs un nodevīgs, ir tas, kuram nekad nevar uzticēties, kura vārds jau no paša sākuma ir mānīgs un nepatiess un var tikt “salauzts” jebkurā brīdī - parasti mums visnepiemērotākajā , bet tikpat piemērots arī “Prince this world”. Dieva Vārds, kurš ar savu vārdu rada šo pasauli un caur to apliecina Savu Gribu pasaulē, gluži pretēji, ir stingri [atcerieties, ka “radīt” un “apliecināt-apliecināt” ir kopīga izcelsme]. Dieva vārds ir ne tikai vienmēr stingrs, patiess, bet arī likumīgs: Lat. lex ("likums") lat. leksika - "valodas vārdnīca", it kā tā vārdu-daļu-mikrolikumu kopums, no kura tiek salikts, salikts skaņdarbs-veselums, harmoniska valodas sistēma. Interesanti atzīmēt, ka grieķu vārds "sistēma" nozīmēja "veselumu, kas sastāv no daļām (tēmām)", un vākt ir cieši saistīts ar bulgāru "analizēt" ("es saprotu", it kā "es redzu ideju" -vārds “savākts”) [sal. "saprast", "uzmanību-uzmanību", "ir", "īpašums-īpašums", "nosaukums", "kapacitāte-apjoms"].

Pāvels Aleksandrovičs Florenskis (20. gadsimta 30. gadu otrajā pusē staļiniskā režīma represēts) paveica lielu darbu filoloģijas, reliģijas un filozofijas krustpunktā. Viņa dziļā analīze skāra daudzus fundamentālus garīgos jēdzienus. Starp tiem bija ticības un patiesības jēdzieni. Viņš norāda, ka krievu "ticība ticēt" un lat. veritas ("patiesība") nāk no saknes var-, ar kuru tā-sakne un lat. verbums ("darbības vārds (kā runas daļa); vārds; runa visplašākajā nozīmē"). Pēc filozofa domām, “latīņu etimoloģijas vārdnīcas autors A. Suvorovs norāda uz darbības vārdiem: es saku, upe, kā izsakot saknes var- sākotnējo nozīmi. Bet nav šaubu ... ka, ja var- tiešām nozīmē "runāt", tad tieši tādā nozīmē, kā senatnē šim vārdam pieķērās - pravietiska un spēcīga vārda nozīmē, vai tā būtu burvestība vai lūgšana .

Krievu valodā vārdi “patiess”, “pareizs”, “patiess” ir sinonīmi un, bez šaubām, ir saistīti ar Dieva Vārda nemainīgumu. Līdzīga sakarība bija vērojama ne tikai krievu valodā. Tādējādi Pāvels Florenskis raksta: “Sens ebrejs un vispār semīts, savā valodā tvēris ... īpašu patiesības idejas brīdi, vēsturisku vai, precīzāk, teokrātisku brīdi. Viņam patiesība vienmēr bija Dieva Vārds. Šī Dieva apsolījuma neatsaucamība, tā uzticamība, uzticamība — tas, ko jūds raksturoja kā Patiesību. Patiesība ir uzticamība. “Debesis un zeme ātrāk pazudīs, nekā viena likuma rinda ies bojā” (Lūkas 16:17); Šis neapšaubāmi nemainīgais un nemainīgais "likums" ir tas, ko Bībele sniedz Patiesībai."

Kas ir patiesība?
- Patiesība mīlestībā!
Kura reliģija ir vistuvāk patiesībai?
- Dievs savā būtībā ir mīlestība - mīt visos cilvēkos, visās Visuma daļiņās. Dievišķā mīlestība katrā Visuma daļiņā izpaužas tās pilnībā.
- Kurš zieds ir skaistāks: maijpuķīte vai tulpe?
- Katrs zieds ir pilns ar savu unikālo skaistumu. Tātad katra cilvēka Patiesība ir skaista un unikāla. Viņa vienmēr ir ar cilvēku, viņa ir viņā iekšā, viņa ir ārpusē.
Kādu valodu vajadzētu lietot, lai uzrunātu Dievu?
– Visvarenais runā ar ikvienu valodā, kas raksturīga šim cilvēkam. Cilvēks pats izvēlas valodu, attēlus, saziņas filozofiju ar Kungu. Viņš deva cilvēkam tiesības izvēlēties komunikācijas noteikumus. Ja tu vērsies pie Dieva ar mīlestību, tad Viņš atbildēs tāpat.
Kas šajā pasaulē ir svēts?
-Šajā pasaulē viss ir tīrs un svēts, ja skatās uz Pasauli ar Dvēseles acīm. Priesteris ir nevis tas, kurš valkā sutanu, bet gan tas, kurš dzīvo ar atvērtu sirdi. Gudrība - "Sofija".
Par Gudrību.
"Īstenība nozīmē autentiskumu." Ošo.
Patiesības un ticības eņģeļi.
Kas ir Patiesība?
Garīgums ir Patiesības universālums.
Par ticību – ticības ceļš.

Autortiesības © 2015 Beznosacījumu mīlestība

tctnanotec.ru - Vannas istabu dizaina un renovācijas portāls