Niccolò Machiavelli (g. 1469 m. gegužės 3 d. – mirė 1527 m. birželio 21 d.) – italų mąstytojas, rašytojas, politikas (Florencijoje ėjo valstybės sekretoriaus pareigas).

Niccolo Machiavelli gimė 1469 m. San Casciano kaime netoli Florencijos miesto valstybės, Italijoje, antrasis teisininko Bernardo di Nicolò Machiavelli (1426–1500) ir Bartolomea di Stefano Neli sūnus. Išsilavinimas suteikė jam išsamių lotynų ir italų klasikos žinių. Makiavelis gimė audringoje epochoje, kai popiežius galėjo vadovauti kariuomenėms, o turtingos Italijos miestai-valstybės viena po kitos pateko į svetimos Prancūzijos, Ispanijos ir Šventosios Romos imperijos rankas. Tai buvo nuolatinės aljansų kaitos, be perspėjimo į varžovų pusę perėjusių samdinių metas, kai kelias savaites egzistavusi valdžia žlugo ir ją pakeitė nauja. Bene reikšmingiausias įvykis per šį netvarkingą sukrėtimą buvo Romos žlugimas 1527 m. Turtingi miestai, tokie kaip Florencija ir Genuja, nukentėjo panašiai kaip Roma prieš 12 amžių, kai ją sudegino vokiečių armija.

Tikslas pateisina priemones.

Machiavelli Niccolo

1494 m. Florencija atkūrė Respubliką ir pašalino Medičių šeimą, miesto valdžią beveik 60 metų. Machiavelli įstojo į valstybės tarnybą kaip sekretorius ir ambasadorius 1498 m.

Machiavelli buvo paskirtas į Tarybą, atsakingą už diplomatines derybas ir karinius reikalus. 1499–1512 m. jis vykdė daug diplomatinių misijų Prancūzijos Liudviko XII, Ferdinando II dvare ir popiežiaus teisme Romoje. 1502–1503 m. jis buvo bažnyčios kareivio Cesare Borgia, itin pajėgaus karo vado ir valstybės veikėjo, veiksmingų miesto planavimo metodų liudininkas, kurio tikslas tuo metu buvo išplėsti savo valdas centrinėje Italijoje. Pagrindiniai jo įrankiai buvo drąsa, apdairumas, pasitikėjimas savimi, tvirtumas, o kartais ir žiaurumas.

1503–1506 m. Machiavelli buvo atsakingas už Florencijos miliciją, įskaitant miesto gynybą. Jis nepasitikėjo samdiniais (ši pozicija išsamiai paaiškinta „Diskursuose apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ ir „Suverene“) ir pirmenybę teikė iš piliečių suformuotai milicijai. 1512 m. rugpjūtį po painių kovų, susitarimų ir sąjungų virtinės Medičiai, padedami popiežiaus Julijaus II, atkūrė valdžią Florencijoje ir respublika buvo panaikinta. Reikšmingą vaidmenį respublikos valdžioje suvaidinęs Makiavelis pateko į gėdą, 1513 metais buvo apkaltintas sąmokslu ir suimtas. Nepaisant visų šansų, jis neigė bet kokį dalyvavimą ir galiausiai buvo paleistas. Jis pasitraukė į savo dvarą Sant'Andrea mieste Percussina netoli Florencijos ir pradėjo rašyti traktatus, kurie užtikrino jo vietą politinės filosofijos istorijoje. Makiavelis mirė San Casciano, už kelių kilometrų nuo Florencijos, 1527 m. Jo kapo vieta nežinoma; tačiau kenotafas jo garbei yra Santa Croce bažnyčioje Florencijoje.

Jis buvo stiprios valstybės valdžios šalininkas, prireikus leisdamas jai sustiprinti panaudoti bet kokias priemones („Kunigaikštis“, išleista 1532 m.). Karinių-teorinių darbų autorius. Tipiškas humanizmo atstovas – pasaulietinė Renesanso pasaulėžiūra.

Kūriniuose „Suverenas“ ir „Diskursai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ Machiavelli valstybę laiko politine visuomenės būsena: valdančiųjų ir pavaldinių santykius, tinkamai organizuoto, organizuoto buvimą. politinė valdžia, institucijos ir įstatymai. Machiavelli politiką vadina „eksperimentiniu mokslu“, kuris išaiškina praeitį, vadovauja dabarčiai ir geba numatyti ateitį.

Ir reikia žinoti, kad nėra verslo, kurio organizavimas būtų sunkesnis, jo elgesys pavojingesnis, o sėkmė – labiau abejotina nei senosios tvarkos pakeitimas nauja.

Machiavelli Niccolo

Istoriškai Machiavelli dažniausiai vaizduojamas kaip subtilus cinikas, manantis, kad politinis elgesys grindžiamas pelnu ir galia, o politika turi būti grindžiama galia, o ne morale, kurios galima nepaisyti, jei yra geras tikslas. Tačiau tokias idėjas labiau reikėtų priskirti istoriškai susiformavusiam Makiavelio įvaizdžiui, o ne objektyviai tikrovei. Galbūt minėtam įvaizdžiui įtakos turėjo tiesioginis, sąžiningas požiūris, Machiavelli gebėjimas vadinti daiktus kastuvais, taip pat amžininkų, žvelgusių į jo darbus per savo religinių, idealistinių idėjų prizmę, suvokimas, artėjanti sentimentalizmo era. ir romantizmas. XXI amžiuje Machiavelli raštai vargu ar atrodys ciniškesni už bet kurį laikraščio straipsnį. Be to, čia reikėtų atsižvelgti ir į žmogaus psichologiją: protingi žmonės kelia baimę dėl savo nesuprantamumo, todėl šiuolaikiniai politikai, dirbdami savo įvaizdį, stengiasi pasirodyti suprantami masėms.

Italų rašytojas ir filosofas Machiavelli Niccolo buvo svarbus Florencijos valstybės veikėjas, užėmęs sekretoriaus, atsakingo už užsienio politiką, pareigas. Tačiau daug daugiau žinomumo jam atnešė jo parašytos knygos, tarp kurių išsiskiria politinis traktatas „Suverenas“.

Rašytojo biografija

Būsimasis rašytojas ir mąstytojas Machiavelli Niccolo gimė Florencijos priemiestyje 1469 m. Jo tėvas buvo teisininkas. Jis padarė viską, kad sūnus gautų geriausią tiems laikams išsilavinimą. Šiam tikslui nebuvo geresnės vietos nei Italija. Pagrindinis Machiavelli žinių sandėlis buvo lotynų kalba, kuria jis skaitė didžiulį kiekį literatūros. Jo stalinės knygos buvo antikos autorių: Makrobijaus, Cicerono ir Tito Livijaus darbai. Jaunuolis mėgo istoriją. Vėliau šie skoniai atsispindėjo jo paties kūryboje. Pagrindiniai rašytojo darbai buvo senovės graikų Plutarcho, Polibijaus ir Tukidido darbai.

Machiavelli Niccolo pradėjo savo valstybės tarnybą tuo metu, kai Italija kentėjo nuo karų tarp daugelio miestų, kunigaikštysčių ir respublikų. Ypatingą vietą užėmė popiežius, kuris XV ir XVI amžių sandūroje. buvo ne tik religinis pontifikas, bet ir reikšminga politinė figūra. Dėl Italijos susiskaldymo ir vieningos nacionalinės valstybės nebuvimo turtingi miestai tapo skaniu kąsneliu kitoms didžiosioms valstybėms – Prancūzijai, Šventajai Romos imperijai ir augančiai kolonijinės Ispanijos galiai. Interesų raizginys buvo labai sudėtingas, dėl kurio atsirado ir iširo politinės sąjungos. Lemtingi ir stulbinantys įvykiai, kurių liudininku buvo Machiavelli Niccolo, labai paveikė ne tik jo profesionalumą, bet ir pasaulėžiūrą.

Filosofinės pažiūros

Machiavelli knygose išdėstytos idėjos padarė didelę įtaką visuomenės suvokimui apie politiką. Autorius pirmasis apžvelgė ir detaliai aprašė visus valdovų elgesio modelius. Knygoje „Suverenas“ jis tiesiai pareiškė, kad valstybės politiniai interesai turi būti viršesni už susitarimus ir kitas konvencijas. Dėl šio požiūrio mąstytojas laikomas pavyzdiniu ciniku, kuris nieko nesustos, kad pasiektų savo tikslą. Valstybės nesąžiningumą jis aiškino tarnaudamas aukštesniam geram tikslui.

Niccolo Machiavelli, kurio filosofija gimė kaip asmeninių įspūdžių apie Italijos visuomenės būklę XVI amžiaus pradžioje rezultatas, kalbėjo ne tik apie vienos ar kitos strategijos naudą. Savo knygų puslapiuose jis detaliai aprašė valstybės sandarą, jos darbo principus ir santykius šioje sistemoje. Mąstytojas pasiūlė tezę, kad politika yra mokslas, turintis savo dėsnius ir taisykles. Niccolo Machiavelli tikėjo, kad žmogus, iki galo įvaldęs šį dalyką, gali numatyti ateitį arba nulemti konkretaus proceso (karo, reformos ir kt.) baigtį.

Machiavelli idėjų svarba

Florencijos rašytojas Renesanso epochoje įvedė daug naujų humanitarinių mokslų diskusijų temų. Jo ginčas dėl tikslingumo ir moralės normų laikymosi iškėlė aštrų klausimą, dėl kurio daugelis filosofinių mokyklų ir mokymų iki šiol ginčijasi.

Samprotavimas apie valdovo asmenybės vaidmenį istorijoje taip pat pirmą kartą pasirodė iš Niccolò Machiavelli plunksnos. Mąstytojo idėjos paskatino jį padaryti išvadą, kad feodaliniame susiskaldyme (kuriame, pavyzdžiui, buvo Italija), suvereno charakteris pakeičia visas valdžios institucijas, o tai kenkia jo šalies gyventojams. Kitaip tariant, susiskaldžiusioje būsenoje valdovo paranoja ar silpnumas sukelia dešimt kartų blogesnių pasekmių. Per savo gyvenimą Makiavelis matė pakankamai tokių vaizdingų pavyzdžių Italijos kunigaikštysčių ir respublikų dėka, kur valdžia kaip švytuoklė svyravo iš vienos pusės į kitą. Dažnai tokie svyravimai sukeldavo karus ir kitas nelaimes, kurios labiausiai nukentėjo paprastiems gyventojams.

„Suvereno“ istorija

Pažymėtina, kad traktatas „Princas“ buvo parašytas kaip klasikinis taikymo vadovas, skirtas Italijos politikams. Toks pateikimo stilius padarė knygą išskirtinę savo laikui. Tai buvo kruopščiai susistemintas darbas, kuriame visos mintys buvo pateiktos tezių forma, paremta tikrais pavyzdžiais ir logiškais samprotavimais. „Princas“ buvo išleistas 1532 m., praėjus penkeriems metams po Niccolò Machiavelli mirties. Buvusio Florencijos pareigūno pažiūros iškart susilaukė plačiosios visuomenės atgarsio.

Ši knyga tapo žinynu daugeliui ateinančių amžių politikų ir valstybės veikėjų. Jis vis dar aktyviai perspausdinamas ir yra vienas iš humanitarinių mokslų, skirtų visuomenei ir valdžios institucijoms, ramsčių. Pagrindinė medžiaga rašant knygą buvo Florencijos Respublikos žlugimo patirtis, kurią patyrė Niccolò Machiavelli. Citatos iš traktato buvo įtrauktos į įvairius vadovėlius, kuriais buvo mokomi įvairių Italijos kunigaikštysčių valstybės tarnautojai.

Galios paveldimumas

Autorius savo kūrinį suskirstė į 26 skyrius, kurių kiekviename nagrinėjo tam tikrą politinę problemą. Puslapiuose dažnai aptinkamos senovės autorių gilios Niccolo istorijos žinios) leido įrodyti jų spėjimus apie senovės eros patirtį. Pavyzdžiui, į nelaisvę patekusio Persijos karaliaus Dariaus likimui jis skyrė visą skyrių.Rašytojas savo esė įvertino valstybės žlugimą ir pateikė keletą argumentų, kodėl po jaunųjų mirties šalis nesukilo. vadas.

Galios paveldimumo tipų klausimas labai domino Niccolò Machiavelli. Politika, jo nuomone, tiesiogiai priklausė nuo to, kaip sostas pereina iš pirmtako į įpėdinį. Jei sostas bus perduotas patikimu būdu, valstybei nekils neramumai ir krizės. Tuo pačiu metu knygoje pateikiami keli būdai, kaip išlaikyti tironišką valdžią, kurių autorius buvo Niccolò Machiavelli. Trumpai tariant, suverenas gali persikelti į naują okupuotą teritoriją, kad pats tiesiogiai stebėtų vietos nuotaikas. Ryškus tokios strategijos pavyzdys buvo Konstantinopolio žlugimas 1453 m., kai Turkijos sultonas perkėlė į šį miestą savo sostinę ir pervadino jį Stambulu.

Valstybės išsaugojimas

Autorius stengėsi išsamiai paaiškinti skaitytojui, kaip išlaikyti užgrobtą svetimą šalį. Tam, pagal rašytojo tezes, yra du keliai – karinis ir taikus. Tuo pačiu metu abu metodai yra priimtini, ir jie turi būti sumaniai derinami, kad tuo pačiu metu nuraminti ir išgąsdinti gyventojus. Makiavelis buvo kolonijų kūrimo įsigytose žemėse šalininkas (maždaug tokia forma, kokią darė senovės graikai ar Italijos jūrinės respublikos). Tame pačiame skyriuje autorius išvedė auksinę taisyklę: suverenas turi palaikyti silpnuosius, o silpninti stipriuosius, kad išlaikytų pusiausvyrą šalies viduje. Galingų kontrjudėjimų nebuvimas padeda išlaikyti valdžios monopolį smurto srityje valstybėje, o tai yra vienas pagrindinių patikimos ir stabilios valdžios požymių.

Taip Niccolò Machiavelli apibūdino, kaip išspręsti šią problemą. Rašytojo filosofija susiformavo kaip jo paties vadybinės patirties Florencijoje ir istorinių žinių derinys.

Asmenybės vaidmuo istorijoje

Kadangi Machiavelli daug dėmesio skyrė individo svarbos istorijoje klausimui, jis taip pat sudarė trumpą savybių, kurias turėtų turėti veiksmingas valdovas, eskizą. Italų rašytojas pabrėžė šykštumą, kritikuodamas dosnius valdovus, kurie eikvoja savo iždą. Paprastai tokie autokratai yra priversti griebtis mokesčių didinimo kilus karui ar kitai kritinei situacijai, o tai itin erzina gyventojus.

Machiavelli pateisino valdovų nelankstumą valstybėje. Jis tikėjo, kad būtent tokia politika padėjo visuomenei išvengti nereikalingų neramumų ir neramumų. Pavyzdžiui, jei suverenas per anksti įvykdo egzekuciją žmonėms, linkusiems į maištą, jis nužudys keletą žmonių, o likusius gyventojus išgelbės nuo nereikalingo kraujo praliejimo. Šioje tezėje vėl kartojamas autoriaus filosofijos pavyzdys, kad atskirų žmonių kančia yra niekis, palyginti su visos šalies interesais.

Valdovų standumo poreikis

Florencijos rašytojas dažnai kartojo mintį žmogaus prigimtis nepastovus, o dauguma aplinkinių yra būrys silpnų ir godių būtybių. Todėl, tęsė Makiavelis, būtina, kad valdovas įkvėptų baimę savo pavaldiniams. Tai padės išlaikyti drausmę šalyje.

Kaip pavyzdį jis nurodė legendinio senovės vado Hanibalo patirtį. Žiaurumo pagalba jis palaikė tvarką savo daugiatautėje armijoje, kuri keletą metų kovojo svetimoje romėnų žemėje. Be to, tai nebuvo tironija, nes net egzekucijos ir atsakymai kaltiesiems pažeidėjus įstatymus buvo teisingi ir niekas, nepaisant pareigų, negalėjo gauti imuniteto. Machiavelli manė, kad valdovo žiaurumas yra pateisinamas tik tuo atveju, jei tai nėra tiesioginis gyventojų apiplėšimas ir smurtas prieš moteris.

Mąstytojo mirtis

Parašęs „Suvereną“ garsus mąstytojas paskutinius savo gyvenimo metus paskyrė Florencijos istorijos kūrimui, kurioje grįžo prie mėgstamo žanro. Jis mirė 1527 m. Nepaisant pomirtinės autoriaus šlovės, jo kapo vieta iki šiol nežinoma.

Galima be galo rašyti ir kalbėti apie Niccolo Machiavelli nuopelnus gimtajai Italijai ir istorijai apskritai. Politikas, mąstytojas ir rašytojas paliko unikalų traktatą, pjeses, samprotavimus, lyrinius kūrinius. Makiavelio antkapis parašyta:

„Nė viena epitafija negali išreikšti šio vardo didybės“.

Vaikystė ir jaunystė

Machiavelli biografijoje nėra daug faktų apie tėvus ir vaikystę. Nikolo gimė 1469 m. gegužės 3 d. Jis su šeima gyveno San Casciano kaime Val di Pesoje (Florencija). Bartolomei di Stefano Neli mama užaugino keturis vaikus: Primavera, Margherita, Niccolò ir Totto. Šeimos tėvas Bernardo di Niccolo Machiavelli dirbo teisininku.

Pavardė Machiavelli yra viena seniausių ir kilmingiausių Toskanoje, tačiau titulas neturėjo įtakos finansinei padėčiai. Advokato šeima gyveno skurdžiai. Išsilavinimas leido jaunuoliui studijuoti klasiką lotynų ir italų kalbomis (Titus Livius, Josephus Flavius, Theodosius Macrobius). Nikolo nemokėjo senovės graikų kalbos, bet studijavo Tukidido, Polibijaus darbus lotynišku vertimu.

Niccolo Machiavelli biografijoje nėra daug epizodų iš vaikystės. Pats mąstytojas rašė, kad jaunystėje susidomėjo politika ir neliko abejingas politinei situacijai šalyje. Iš įsimintinų įvykių: Karolio VIII invazijos į Italiją, Medičių šeimos tremtyje, reformatoriaus ir vienuolio Girolamo Savonarolos vadovų pažiūrų.

Beje, laiške, skirtame Ricardo Becky (ambasadorius iš Florencijos Romoje), Machiavelli kritikavo Savonarolos veiksmus.

Po to, kai Florencijos valdovas Piero di Lorenzo Medici (valstybininko Lorenzo Didingojo sūnus) buvo išsiųstas dėl valstybės išdavystės, Florencijos galva pasirodė respublikoniškais įsitikinimais turinti Savonarola. Naujojo valdovo Makiavelio politika netiko.

Literatūra

Niccolo Machiavelli gyvenimas ir kūryba krito į audringą Renesansą: popiežius turėjo galimybę turėti armiją, o užsienio valstybės (Prancūzija, Ispanija, Šventoji Romos imperija) buvo valdžioje Italijos miestuose. Aljansai dažnai keitėsi, samdiniai perėjo į priešo pusę, o valdžia keitėsi kas kelias savaites, Roma žlugo.

1498 m. Machiavelli pradėjo eiti valstybės sekretoriaus ir ambasadoriaus pareigas, o po Savonarolos egzekucijos išliko vadovo pareigas. Nuo 1502 m. mąstytojas stebi efektyvius politiko urbanistikos būdus. Nors bandymas įkurti savo valstybę centrinėje Italijoje žlugo, Machiavelli atvirai žavėjosi politiko metodais.

Žiauriai ir tvirtai priimdama sprendimus Borgia sumaniai ieškojo pelno bet kokioje situacijoje, šauniai vykdė savo planus. Ši politika sutapo su Machiavelli pažiūromis. Kai kuriose istorinėse nuorodose yra autoritetingų nuomonių, kad per glaudaus bendravimo su Cesare Borgia metais Niccolo kilo mintis valdyti valstybę, nepaisant moralinių principų. Tada prasideda valstybės doktrinos formavimas, vėliau atsispindėjęs traktate „Suverenas“.

Renesanso epochoje, mokslo atradimų laikais, gamtos filosofijos raida įgauna pagreitį. Viduramžių pažiūros ir idėjos nublanksta į antrą planą, užleisdamos vietą naujiems mokymams. Didelė teorijų įtaka ir Kuza. Dabar Dievas tapatinamas su gamta.

Politiniai sukrėtimai ir mokslo laimėjimai negalėjo nepaveikti Makiavelio darbų. 1513 metais politikas buvo suimtas kaip sąmokslo prieš Medičius bendrininkas. Kaltė niekada nebuvo įrodyta, Machiavelli buvo laisvėje. Šiuo metu jis pradeda dirbti su traktatais.

„Imperatorius“ – tai ne didžiulis kelių tomų kūrinys, o nedidelė knygelė, dėl kurios Niccolò Machiavelli vardas tapo nemirtingas. Šis traktatas išreiškia pagrindinę italų politiko mintį: jėga ir šaltas skaičiavimas yra aukščiau už valstybininko moralines vertybes. Vardan verto tikslo, nešančio gėrį, moralė nueina pro šalį.

Knyga išleista tik po autoriaus mirties. Amžininkai ir daugelis istorikų susidarė įspūdį apie Makiavelį kaip apie didžiulį neprincipų tironą. Tačiau yra ir mąstytojo pažiūrų šalininkų, laikančių jį demokratišku. Politinė Machiavelli antropologija reiškia, kad politikas yra žmogus, turintis gyvuliško principo dominavimą, galintį pamiršti etiką ir moralę savo ir žmonių labui.

Valdovas, parašytas apie 1513 m. (tikslių įrašų apie tai nėra), yra vyriausybės vadovas, kuriame išsamiai aprašoma, kaip išlaikyti ir naudoti valdžią. Pirmą kartą suverenas buvo laikomas asmeniu.

Niccolo Machiavelli darbai yra unikalus indėlis į sociologiją ir politikos mokslus. Italų mąstytojas pirmasis iškėlė mintį, kad kiekvienas vyras privalo atlikti karinę tarnybą. Apie tai – darbe „Apie karo meną“.

Be traktatų apie valstybės valdžią ir politiką, Machiavelli turi ir kitos literatūros. 1518 metais buvo parašyta komedija „Mandragola“ („Mandragoras“). 1965 metais buvo išleista Mandrake ekranizacija apie gudrųjį Kallimachą, kuris troško advokato Nikijos žmonos. Lukrecija neprieinama ir didžiuojasi. Tačiau advokatės šeimoje sielvartas: gražuolės vyras nevaisingas. Callimache žada išgydyti ligą mandragoros šaknimi ir gudriai pasiekia naktį kartu su Lukrecija.

Niccolo Machiavelli raštai remiasi tik patirtimi ir stebėjimu. Skelbti gyvenimo filosofiją, tikėjo mąstytojas, galima tik objektyviai ir logiškai. Italų filosofo darbai ilgą laiką buvo išardomi į citatas ir aforizmus. Jo indėlį į istoriją sunku pervertinti.

Asmeninis gyvenimas

1501 m. žiemą laikinai einantis diplomato pareigas Makiavelis atvyko į Florenciją su kita valstybine misija. Ten jis pasirinko savo žmona Mariettą Di Luigi Corsini, mergaitę iš neturtingos šeimos.

Ši santuoka buvo abipusiai naudinga, pirmiausia siekiama pagerinti abiejų šeimų gerovę. Tačiau sutuoktinių santykiai buvo šilti. Marietta pagimdė jam penkis vaikus.

Tačiau tai nesutrukdė politikui užmegzti daugybę romantiškų ryšių su kitomis moterimis kelionėse į užsienį.

Mirtis

Niccolo Machiavelli savo gyvenimą paskyrė karjerai ir politikai, svajojo apie Florencijos klestėjimą. Tačiau nė vienas iš lūkesčių nepasiteisino. 1527 m. ispanai apleido Romą, o naujajai vyriausybei Makiavelio nebereikėjo.

Šie įvykiai sukrėtė mąstytojo sveikatą. 1527 m. birželį Nikolo mirė. Mirtis įvyko San Casciano mieste (netoli Florencijos). Kur palaidotas italas, niekas negali tiksliai pasakyti. Tačiau Florencijoje, Šventojo Kryžiaus bažnyčioje, yra antkapinis paminklas Makiaveliui atminti.

Niccolo Machiavelli antkapinis paminklas Šventojo Kryžiaus bažnyčioje, Florencijoje

2012 metais buvo sukurtas proginis dokumentinis filmas Niccolò Machiavelli atminimui.

Be to, didžiojo italo asmenybė minima filmuose ir televizijos laidose. Tarp jų: ​​„Leonardo da Vinci gyvenimas“, „Borgia“, „Niccolò Machiavelli – politikos princas“. Makiavelio vardas grožinėje literatūroje išlieka nemirtingas („Tada ir dabar“, Jorge Moliste „Borgia Paslapčių saugotojas“).

Bibliografija

• 1499 – Discorso sopra le cose di Pisa
• 1502 m. – „Kaip elgtis su maištaujančiais Valdichianos gyventojais“
• 1502 m. – „Aprašymas, kaip kunigaikštis Valentino atsikratė Vitellozo Vitelli Oliverette Da Fermo, sinjoro Paolo ir kunigaikščio Gravinos Orsini“
• 1502 – Discorso sopra la promise del danaro
• 1513 – „Suverenas“
• 1518 - "Mandrake"
• 1520 m. – Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze
• 1531 m. – „Diskursai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“

MACHIAVELLI, NICCOLO(Machiavelli, Niccolo) (1469–1527), italų rašytojas ir diplomatas. Gimė 1469 m. gegužės 3 d. Florencijoje, antrasis sūnus notaro šeimoje. Makiavelio tėvai, nors ir priklausė senovinei Toskanos šeimai, buvo labai kuklūs žmonės. Berniukas užaugo Florencijos „aukso amžiaus“ atmosferoje, valdant Lorenzo de' Medici režimui. Mažai žinoma apie Machiavelli vaikystę. Iš jo raštų aišku, kad jis buvo įžvalgus savo meto politinių įvykių stebėtojas; reikšmingiausias iš jų buvo Prancūzijos Karolio VIII įsiveržimas į Italiją 1494 m., Medičių šeimos išvarymas iš Florencijos ir respublikos, iš pradžių valdomos Girolamo Savonarolos, įkūrimas.

1498 m. Makiavelis buvo pasamdytas sekretoriumi antrajame poste – Dešimties kolegijoje ir Sinjorijos magistrantūroje – postuose, į kuriuos jis buvo nuolat sėkmingai renkamas iki 1512 m. Makiavelis visiškai atsidavė nedėkingai ir menkai apmokamai tarnybai. 1506 m. prie daugybės savo pareigų jis pridėjo Florencijos milicijos (Ordinanza) ir Devynių tarybos, kuri kontroliuoja jos veiklą, organizavimą, didžiąja dalimi įsteigtą jo reikalavimu. Makiavelis manė, kad reikia sukurti civilinę kariuomenę, kuri galėtų pakeisti samdinius, kurie buvo viena iš Italijos valstybių karinio silpnumo priežasčių. Per visą tarnybos laiką Makiavelis buvo naudojamas diplomatinėms ir karinėms užduotims Florencijos žemėse bei informacijos rinkimui užsienio kelionių metu. Florencijai, tęsiančiai proprancūzišką Savonarolos politiką, tai buvo nuolatinių krizių metas: Italiją draskė vidaus nesantaikos ir kentėjo nuo užsienio invazijų.

Makiavelis buvo artimas respublikos vadovui, didžiajam Florencijos gonfalonieriui Piero Soderini, ir nors jis neturėjo įgaliojimų derėtis ir priimti sprendimų, jam patikėtos misijos dažnai buvo subtilios ir labai svarbios. Tarp jų reikėtų pažymėti ambasadas keliuose karališkuosiuose teismuose. 1500 m. Makiavelis atvyko į Prancūzijos karaliaus Liudviko XII dvarą aptarti pagalbos tęsiant karą su maištinga Piza, kuri atitrūko nuo Florencijos, sąlygų. Du kartus jis buvo Cesare Borgia dvare, Urbino ir Imoloje (1502 m.), siekdamas neatsilikti nuo Romagnos kunigaikščio, kurio išaugusi galia kėlė nerimą florentiečiams, veiksmus. 1503 m. Romoje jis prižiūrėjo naujo popiežiaus (Julija II) rinkimus, o 1507 m. būdamas Šventosios Romos imperatoriaus Maksimiliano I dvare aptarė Florencijos duoklės dydį. Aktyviai dalyvavo daugelyje kitų to meto renginių.

Per šį „diplomatinį“ Machiavelli gyvenimo laikotarpį jis įgijo patirties ir žinių apie politines institucijas ir žmogaus psichologiją, kuria – kaip ir Florencijos bei senovės Romos istorijos studijomis – remiasi jo raštai. Jo to meto pranešimuose ir laiškuose galite rasti daugumą idėjų, kurias jis vėliau išplėtojo ir kurioms suteikė tobulesnę formą. Machiavelli dažnai jautė kartėlį ne tiek dėl užsienio politikos neigiamų pusių pažinimo, kiek dėl pačios Florencijos susiskaldymo ir neryžtingos politikos galingų jėgų atžvilgiu.

Jo paties karjera susvyravo 1512 m., kai Florencija buvo nugalėta Šventosios lygos, kurią Julijaus II sudarė prieš prancūzus sąjungoje su Ispanija. Medičiai grįžo į valdžią, o Machiavelli buvo priverstas palikti valstybės tarnybą. Jį sekė, kalėjo apkaltinus sąmokslu prieš Medičius 1513 m., kankino virve. Galų gale Machiavelli pasitraukė į kuklų Albergaccio dvarą, paveldėtą iš savo tėvo Percussine netoli San Casciano pakeliui į Romą. Po kiek laiko, kai mirė Julijus II ir jo vietą užėmė Leonas X, Medičių pyktis sušvelnėjo. Makiavelis pradėjo lankyti draugus mieste; aktyviai dalyvavo literatūriniuose susirinkimuose ir net puoselėjo viltį sugrįžti į tarnybą (1520 m. gavo valstybinio istoriografo pareigas, į kurias buvo paskirtas Florencijos universiteto).

Šokas, kurį Makiavelis patyrė po jo atleidimo ir žlugus respublikai, kuriai jis taip ištikimai ir uoliai tarnavo, paskatino jį imtis rašiklio. Personažas neleido ilgai likti neaktyvus; Netekęs galimybės užsiimti tuo, kas jam patinka – politika, Machiavelli šiuo laikotarpiu parašė nemažos literatūrinės ir istorinės vertės kūrinius. Pagrindinis šedevras - Valdovas (Il Principe), puikus ir gerai žinomas traktatas, daugiausia parašytas 1513 m. (paskelbtas po mirties 1532 m.). Autorius iš pradžių pavadino knygą Apie kunigaikštystes (De Principatibus) ir paskyrė jį Liūto X broliui Giuliano de' Medici, bet jis mirė 1516 m., o dedikacija buvo skirta Lorenzo de' Medici (1492-1519). Istorinis Machiavelli darbas Apmąstymai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) buvo parašytas 1513–1517 m. Tarp kitų darbų - Karo menas (Dell "arte della guerra, 1521 m., parašyta 1519–1520 m.), Florencijos istorija (Fiorentine istorija, parašyta 1520-1525 m.), dvi teatro pjesės - Mandrake (Mandragola tikriausiai 1518 m. originalus pavadinimas - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) ir klicija(tikriausiai 1524-1525 m.), taip pat apysaka Belfagoras(rankraštyje Istorija, parašytas iki 1520 m.). Taip pat rašė poeziją. Nors diskusijos apie Machiavelli tapatybę ir motyvus tęsiasi iki šiol, jis yra vienas didžiausių italų rašytojų.

Makiavelio kūrybą sunku vertinti pirmiausia dėl jo asmenybės sudėtingumo ir minčių dviprasmiškumo, dėl kurių vis dar kyla daugiausiai prieštaringų interpretacijų. Prieš mus yra intelektualiai gabus žmogus, neįprastai įžvalgus stebėtojas, turintis retą intuiciją. Jis gebėjo giliai jaustis ir atsiduoti, buvo išskirtinai sąžiningas ir darbštus, o jo raštuose atsiskleidžia meilė gyvenimo džiaugsmui ir gyvas humoro jausmas, nors dažniausiai ir kartaus. Tačiau Machiavelli vardas dažnai vartojamas kaip išdavystės, apgaulės ir politinio amoralumo sinonimas.

Iš dalies tokius vertinimus lemia religinės priežastys, jo kūrinių pasmerkimas tiek protestantų, tiek katalikų. Priežastis buvo krikščionybės apskritai ir ypač popiežiaus kritika; Anot Machiavelli, popiežiaus valdžia pakirto karinį meistriškumą ir suvaidino neigiamą vaidmenį, sukeldama Italijos susiskaldymą ir pažeminimą. Be to, komentatoriai dažnai iškreipė jo požiūrį, o jo frazės apie valstybingumo kūrimą ir apsaugą buvo ištrauktos iš konteksto ir cituojamos siekiant sustiprinti bendrą Machiavelli kaip piktavališko suverenų patarėjo įvaizdį.

Be to, Valdovas buvo laikomas būdingiausiu, jei ne vieninteliu jo darbu; Iš šios knygos labai lengva atrinkti ištraukas, kurios aiškiai įrodo autoriaus pritarimą despotizmui ir stulbinančiai prieštarauja tradicinėms moralės normoms. Tam tikru mastu tai galima paaiškinti tuo, kad Valdovas ekstremaliu atveju siūlomos neatidėliotinos priemonės; tačiau tam įtakos turėjo ir Machiavelli pasibjaurėjimas pusmetams, taip pat potraukis įspūdingam idėjų pristatymui; jos priešpriešos veda į drąsius ir netikėtus apibendrinimus. Tuo pat metu politiką jis laikė menu, kuris nepriklauso nuo moralės ir religijos, bent jau kalbant apie priemones, o ne tikslus, ir tapo pažeidžiamas kaltinimų cinizmu, bandydamas rasti universalias politinio veikimo taisykles. kurie būtų pagrįsti faktinio žmonių elgesio stebėjimu, o ne samprotavimais, kaip jis turėtų būti.

Machiavelli teigė, kad tokios taisyklės yra istorijoje ir patvirtintos šiuolaikinių politinių įvykių. Dedikacijoje Lorenzo de' Medici pradžioje Valdovas Machiavelli rašo, kad vertingiausia dovana, kurią galima įteikti, yra didelių žmonių poelgių supratimas, įgytas „daugiametės patirties dabarties reikaluose ir nepaliaujamo praeities reikalų tyrimo“. Machiavelli naudoja istoriją, kad, pasitelkdamas kruopščiai atrinktus pavyzdžius, sustiprintų politinių veiksmų maksimas, kurias jis suformulavo remdamasis savo patirtimi, o ne istorinėmis studijomis.

Valdovas- dogmatiko, o ne empiristo darbas; dar mažiau tai yra kandidato į pareigas asmens darbas (kaip dažnai buvo manoma). Tai ne šaltas šauksmas į despotizmą, o knyga, persmelkta aukšto jausmo (nepaisant pateikimo racionalumo), pasipiktinimo ir aistros. Machiavelli siekia parodyti skirtumą tarp autoritarinio ir despotiško valdymo režimo. Emocijos užplūsta traktato pabaigoje; autorius kreipiasi į tvirtą ranką, Italijos gelbėtoją, naująjį suvereną, galintį sukurti galingą valstybę ir išvaduoti Italiją iš svetimo „barbarų“ viešpatavimo.

Makiavelio pastabos apie negailestingų sprendimų būtinybę, jei atrodo, kad jas padiktavo to laikmečio politinė situacija, išlieka aktualios ir plačiai diskutuojamos mūsų laikais. Priešingu atveju jo tiesioginis indėlis į politikos teoriją yra nereikšmingas, nors daugelis mąstytojo idėjų skatino vėlesnių teorijų raidą. Jo raštų praktinė įtaka valstybininkams taip pat abejotina, nepaisant to, kad pastarieji dažnai rėmėsi Machiavelli idėjomis (dažnai jas iškraipančiomis) apie valstybės interesų prioritetą ir metodus, kuriuos valdovas turėtų naudoti siekdamas. acquista) ir išlaikant (mantiene) valdžią. Tiesą sakant, Makiavelį skaitė ir citavo autokratijos šalininkai; tačiau praktiškai autokratai tvarkėsi be italų mąstytojo idėjų.

Šios idėjos buvo svarbesnės italų nacionalistams Risorgimento epochoje (politinis atgimimas – nuo ​​pirmųjų carbonari protrūkių XIX a. XX a. 20-ajame dešimtmetyje iki susivienijimo 1870 m.) ir fašistų valdymo laikotarpiu. Makiavelis klaidingai buvo laikomas centralizuotos Italijos valstybės pirmtaku. Tačiau, kaip ir dauguma to meto italų, jis buvo ne tautos, o savo miesto-valstybės patriotas.

Bet kokiu atveju pavojinga priskirti Makiaveliui kitų epochų ir mąstytojų idėjas. Jo kūrinių tyrinėjimas turėtų prasidėti nuo supratimo, kad jie atsirado Italijos istorijos, konkrečiau, Florencijos istorijos kontekste užkariavimo karų eroje. Valdovas buvo sumanytas kaip vadovėlis autokratams, reikšmingas visiems laikams. Tačiau vertinant tai kritiškai, nereikėtų pamiršti ir konkretaus rašymo laiko bei autoriaus asmenybės. Traktato skaitymas šioje šviesoje padės suprasti kai kurias neaiškias vietas. Tačiau faktas lieka faktu, kad Machiavelli samprotavimai ne visada yra nuoseklūs, ir daugelis jo akivaizdžių prieštaravimų turi būti pripažinti galiojančiais. Makiavelis pripažįsta ir žmogaus laisvę, ir jo „turtą“, likimą, su kuriuo energingas ir stiprus žmogus dar gali kažkaip kovoti. Viena vertus, mąstytojas mato žmoguje beviltiškai sugadintą būtį, kita vertus, jis aistringai tiki valdovo, apdovanoto virtu (tobula asmenybe, narsumu, visa jėga, protu ir valia) sugebėjimu išlaisvinti Italiją. nuo svetimo dominavimo; gindamas žmogaus orumą, jis tuo pačiu liudija apie giliausią žmogaus sugedimą.

Taip pat reikėtų trumpai paminėti samprotavimus, kuriame Machiavelli daugiausia dėmesio skiria respublikinėms valdymo formoms. Kūrinyje teigiama, kad suformuluoti amžinieji politikos mokslų dėsniai, išplaukiantys iš istorijos studijų, tačiau jo negalima suprasti neatsižvelgus į Machiavelli politinės korupcijos Florencijoje sukeltą pasipiktinimą ir italų despotų, prisistačiusių kaip geriausia alternatyva chaosui, sukurta jų pirmtakų valdžioje. Visų Machiavelli darbų esmė yra svajonė apie stiprią valstybę, nebūtinai respublikinę, bet paremtą žmonių ir galinčią atsispirti svetimšalių invazijai.

Pagrindinės temos Florencijos istorijos(kurios aštuonios knygos 1525 m. buvo įteiktos popiežiui Klemensui VII Mediciui): visuotinio susitarimo būtinybė stiprinti valstybę ir neišvengiamas jos irimas augant politinei nesantaikai. Machiavelli cituoja istorinėse kronikose aprašytus faktus, tačiau siekia atskleisti tikrąsias istorinių įvykių priežastis, kurių šaknys yra konkrečių žmonių psichologija ir klasinių interesų konfliktas; jam reikėjo istorijos, kad išmoktų pamokas, kurios, jo manymu, bus naudingos visiems laikams. Makiavelis, matyt, pirmasis pasiūlė istorinių ciklų koncepciją.

Florencijos istorija, pasižymintis dramatišku pasakojimu, pasakoja miesto valstybės istoriją nuo Italijos viduramžių civilizacijos gimimo iki prancūzų invazijų pradžios XV amžiaus pabaigoje. Šis darbas persmelktas patriotizmo ir ryžto ieškoti racionalių, o ne antgamtinių istorinių įvykių priežasčių. Tačiau autorius priklauso savo laikui, o šiame darbe galima rasti nuorodų į ženklus ir stebuklus.

Machiavelli korespondencija yra nepaprastai vertinga; ypač įdomūs laiškai, kuriuos jis rašė savo draugui Francesco Vettori, daugiausia 1513–1514 m., kai jis buvo Romoje. Šiuose laiškuose galite rasti visko – nuo ​​buitinio gyvenimo smulkmenų aprašymų iki nepadorių anekdotų ir politinės analizės. Garsiausias laiškas yra datuotas 1513 m. gruodžio 10 d., kuriame vaizduojama eilinė Makiavelio gyvenimo diena ir pateikiamas neįkainojamas paaiškinimas, kaip kilo idėja. Valdovas. Laiškuose atsispindi ne tik autoriaus ambicijos ir nerimas, bet ir jo mąstymo gyvumas, humoras, aštrumas.

Šios savybės yra visuose jo raštuose, rimtuose ir komiškuose (pavyzdžiui, in mandragora). Dėl šio pjesės sceninės vertės (ji vis dar kartais vaidinama ir ne be sėkmės) ir joje esančios piktos satyros nuomonės skiriasi. Tačiau Machiavelli čia įgyvendina ir kai kurias savo idėjas – apie sėkmę, lydinčią ryžtą, ir neišvengiamą žlugimą, laukiantį dvejojančių ir norinčiųjų. Jos personažai – tarp jų ir vienas garsiausių literatūros paprastųjų, apgautas Meseris Nitšas – atpažįstami kaip tipiški personažai, nors ir sukuria originalaus kūrybos rezultatų įspūdį. Komedija paremta gyvu Florencijos gyvenimu, jo manieromis ir papročiais.

Makiavelio genijus kūrė ir fantastiką Castruccio Castracani iš Lukos biografija, sudarytas 1520 m. ir vaizduojantis garsiosios condottiere iškilimą į valdžią XIV amžiaus pradžioje. 1520 m. Machiavelli lankėsi Lukoje kaip prekybos atstovas kardinolo Lorenzo Strozzi (kuriam jis skyrė dialogą) vardu. Apie karo meną) ir, kaip įprasta, tyrinėjo miesto politines institucijas ir istoriją. Vienas iš jo viešnagės Lukoje vaisių buvo Biografija, vaizduojantis negailestingą valdovą ir garsėjantis romantiška idėjų apie karo meną ekspozicija. Šiame nedideliame kūrinyje autoriaus stilius toks pat rafinuotas ir ryškus, kaip ir kituose rašytojo kūriniuose.

Tuo metu, kai Machiavelli sukūrė pagrindinius kūrinius, humanizmas Italijoje jau buvo įveikęs savo klestėjimo piką. Stilyje pastebima humanistų įtaka Valdovas; šiame politiniame kūrinyje matome visam Renesansui būdingą domėjimąsi ne Dievu, o žmogumi, asmenybe. Tačiau intelektualiai ir emociškai Machiavelli buvo toli nuo humanistų filosofinių ir religinių interesų, jų abstraktaus, iš esmės viduramžiško požiūrio į politiką. Makiavelio kalba skiriasi nuo humanistų kalbos; jo aptariamos problemos beveik neužėmė humanistinės minties.

Machiavelli dažnai lyginamas su jo amžininku Francesco Guicciardini (1483–1540), taip pat diplomatu ir istoriku, pasinėrusi į politikos teoriją ir praktiką. Toli gražu nėra toks aristokratiškas savo gimimu ir temperamentu, Machiavelli dalijosi daugeliu pagrindinių humanisto filosofo idėjų ir emocijų. Abiem jiems būdingas katastrofos jausmas Italijos istorijoje dėl prancūzų įsiveržimo ir pasipiktinimas susiskaldymo būsena, kuri neleido Italijai atsispirti pavergimui. Tačiau skirtumai ir neatitikimai tarp jų taip pat yra reikšmingi. Guicciardini kritikavo Machiavelli už atkaklų kreipimąsi į šiuolaikinius valdovus sekti senovinius modelius; jis tikėjo kompromiso vaidmeniu politikoje. Iš esmės jo pažiūros yra realistiškesnės ir ciniškesnės nei Machiavelli.

Machiavelli viltys dėl Florencijos klestėjimo ir jo paties karjeros buvo apgauti. 1527 m., po to, kai Roma buvo atiduota ispanams už grobimą, o tai dar kartą parodė visą Italijos žlugimo mastą, Florencijoje buvo atkurta respublikinė valdžia, kuri truko trejus metus. Iš fronto grįžusio Makiavelio svajonė gauti Dešimties kolegijos sekretoriaus pareigas neišsipildė. Naujoji valdžia jo daugiau nepastebėjo. Makiavelio dvasia buvo palaužta, jo sveikata buvo pakenkta, o mąstytojo gyvenimas baigėsi 1527 m. birželio 22 d. Florencijoje.

Niccolò Machiavelli (Machiavelli, italų. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Gimė 1469 05 03 Florencijoje – mirė 1527 06 21 ten. Italų mąstytojas, filosofas, rašytojas, politikas. Jis ėjo antrojo biuro Florencijoje sekretoriaus pareigas, buvo atsakingas už respublikos diplomatinius santykius, karinių-teorinių darbų autorius. Jis buvo stiprios valstybės valdžios šalininkas, kurios stiprinimui leido panaudoti bet kokias priemones, ką išreiškė garsiajame veikale „Suverenas“, išleistame 1532 m.

Niccolò Machiavelli gimė San Casciano kaime, netoli Florencijos miesto-valstybės, 1469 m., Bernardo di Niccolò Machiavelli (1426-1500), teisininko, ir Bartolomei di Stefano Neli (1441-1496) sūnus.

Jis turėjo dvi vyresnes seseris - Primaverą (1465), Margaritą (1468) ir jaunesnįjį brolį Totto (1475).

Išsilavinimas suteikė jam išsamių lotynų ir italų klasikos žinių. Jis buvo susipažinęs su Juozapo Flavijaus darbais. Jis nesimokė senovės graikų kalbos, o skaitė lotyniškus vertimus, iš kurių sėmėsi įkvėpimo savo istoriniams traktatams.

Jis pradėjo domėtis politika nuo pat jaunystės, ką liudija 1498 m. kovo 9 d. laiškas, antrasis, kurį pasiekėme ir kuriame jis kreipiasi į savo draugą Ricardo Becky, Florencijos ambasadorių Romoje, kritiškai apibūdindamas Girolamo Savonarolos veiksmai. Pirmasis išlikęs laiškas, 1497 m. gruodžio 2 d., buvo skirtas kardinolui Džovaniui Lopezui, prašydamas pripažinti ginčytinas Pazzi šeimos žemes jo šeimai.

Biografas Roberto Ridolfi apibūdina Machiavelli taip: „Jis buvo lieknas, vidutinio ūgio, liekno kūno sudėjimo vyras. Plaukai buvo juodi, balta oda, maža galva, plonas veidas, aukšta kakta. Labai ryškios akys ir plonos suspaustos lūpos, kurios visada atrodė šiek tiek dviprasmiškai šypsosi..

Niccolo Machiavelli gyvenime galima išskirti du etapus: pirmąją gyvenimo dalį jis daugiausia užsiima viešaisiais reikalais. Nuo 1512 m. prasideda antrasis etapas, pažymėtas priverstiniu Makiavelio pašalinimu iš aktyvios politikos.

Makiavelis gyveno neramioje eroje, kai popiežius galėjo turėti visą kariuomenę, o turtingos Italijos miestai valstybės viena po kitos pateko į svetimų valstybių – Prancūzijos, Ispanijos ir Šventosios Romos imperijos – valdžią. Tai buvo nuolatinių aljansų kaitos, be perspėjimo į priešo pusę perėjusių samdinių metas, kai kelias savaites egzistavusi valdžia žlugo ir ją pakeitė nauja. Bene reikšmingiausias įvykis iš šių nepastovių sukrėtimų buvo Romos žlugimas 1527 m. Turtingi miestai, tokie kaip Florencija ir Genuja, nukentėjo panašiai kaip Roma prieš 5 šimtmečius, kai juos sudegino germanų barbarų armija.

1494 m. Prancūzijos karalius Karolis VIII atvyko į Italiją ir lapkričio mėnesį atvyko į Florenciją. Piero di Lorenzo Medici, kurio šeima valdė miestą beveik 60 metų, buvo pašalintas kaip išdavikas. Vienuolis Savonarola buvo paskirtas Prancūzijos karaliaus ambasados ​​vadovu.

Šiuo neramiu laiku Savonarola tapo tikruoju Florencijos meistru. Jo įtakoje 1494 m. buvo atkurta Florencijos Respublika, grąžintos ir respublikinės institucijos. Savonarolos siūlymu buvo įsteigta „Didžioji taryba“ ir „Aštuoniasdešimties taryba“. po 4 metų remiamas Savonarolos, Machiavelli įstojo į valstybės tarnybą sekretoriumi ir ambasadoriumi (1498 m.).

Nepaisant greitos Savonarolos gėdos ir mirties bausmės, po šešių mėnesių Machiavelli vėl buvo perrinktas į Aštuoniasdešimties tarybą, atsakingą už diplomatines derybas ir karinius reikalus, jau autoritetingos Respublikos Ministro Sekretoriaus Marcello Adriani rekomendacijos dėka. žinomas humanistas, buvęs jo mokytojas.

1499–1512 m. jis vykdė daug diplomatinių misijų Prancūzijos Liudviko XII, Ferdinando II dvare ir popiežiaus teisme Romoje.

1501 m. sausio 14 d. Machiavelli vėl galėjo grįžti į Florenciją, kur vedė Marietta di Luigi Corsini., kilusi iš šeimos, užėmusios tą patį socialinių laiptelių laiptelį kaip ir Makiavelių šeima. Jų santuoka buvo veiksmas, sujungęs dvi šeimas į abipusiai naudingą sąjungą, tačiau Niccolo jautė didelę simpatiją savo žmonai, jie susilaukė penkių vaikų. Ilgą laiką būdamas užsienyje diplomatiniais reikalais, Machiavelli dažniausiai užmegzdavo ryšius su kitomis moterimis, kurioms taip pat jautė švelnius jausmus.

1502–1503 m. jis matė veiksmingus miesto planavimo metodus dvasininko kareivio Cesare Borgia, nepaprastai gabaus karo vado ir valstybės veikėjo, kurio tikslas tuo metu buvo išplėsti savo valdas centrinėje Italijoje. Pagrindiniai jo įrankiai buvo drąsa, apdairumas, pasitikėjimas savimi, tvirtumas, o kartais ir žiaurumas.

Istorikai mano, kad mėnesiai, praleisti Cesare'o Borgia kompanijoje, paskatino Machiavelli mintį apie „valstybės valdymo įgūdžius, nepriklausomus nuo moralės principų“, kuri vėliau atsispindėjo. traktate „Suverenas“.

Popiežiaus Aleksandro VI, Cesare Borgia tėvo, mirtis atėmė Cesare finansinius ir politinius išteklius. Vatikano politines ambicijas tradiciškai ribojo tai, kad į šiaurę nuo Popiežiaus valstybių buvo išsibarsčiusios komunos, kurias de facto valdė nepriklausomi kunigaikščiai iš vietinių feodalinių šeimų – Montefeltro, Malatesta ir Bentivoglio. Keisdami apgultis su politinėmis žmogžudystėmis, Cezaris ir Aleksandras per kelerius metus sujungė visą Umbriją, Emiliją ir Romagniją. Tačiau Romagnos kunigaikštystė vėl pradėjo byrėti į mažas valdas, o kilmingos Imolos ir Riminio giminės užvaldė Emiliją.

Po trumpo 27 dienas trukusio Pijaus III pontifikato Makiavelis 1503 m. spalio 24 d. buvo išsiųstas į Romą, kur lapkričio 1 d. vykusioje konklavoje Julijus II buvo išrinktas popiežiumi, istorijos pažymėtas kaip vienas karingiausių popiežių.

Lapkričio 24 d. laiške Machiavelli bandė nuspėti politinius naujojo popiežiaus ketinimus, kurių pagrindiniai priešininkai buvo Venecija ir Prancūzija, kurios atsidūrė Florencijos, kuri buvo atsargi Venecijos ekspansinių ambicijų, rankose. Tą pačią dieną, lapkričio 24 d., Romoje Makiavelis gauna žinią apie antrojo vaiko Bernardo gimimą.

Gonfalonieriaus Soderini namuose Makiavelis aptaria planus Florencijoje sukurti liaudies miliciją, kuri pakeistų miesto gvardiją, sudarytą iš samdomų kareivių, kuriuos Makiavelis laikė išdavikais. Makiavelis pirmasis Florencijos istorijoje sukūrė profesionalią kariuomenę. Būtent dėl ​​to, kad Florencijoje buvo sukurta kovai pasirengusi profesionali armija, Soderini pavyko grąžinti Pizos Respubliką, kuri atsiskyrė 1494 m.

1503–1506 m. Makiavelis vadovavo Florencijos gvardijai, įskaitant miesto gynybą. Jis nepasitikėjo samdiniais (ši pozicija išsamiai paaiškinta „Diskursuose apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ ir „Suverene“) ir pirmenybę teikė iš piliečių suformuotai milicijai.

Iki 1512 m. Šventoji lyga, vadovaujama popiežiaus Julijaus II, užsitikrino prancūzų kariuomenės išvedimą iš Italijos. Tada popiežius nukreipė savo kariuomenę prieš Prancūzijos sąjungininkus italus. Florenciją Julijus II „padovanojo“ savo ištikimam rėmėjui kardinolui Džovaniui Medičiui, vadovavusiam kariuomenei paskutiniame mūšyje su prancūzais.

1512 m. rugsėjo 1 d. Džovanis de Medičis, antrasis Lorenzo Didingojo sūnus, įžengė į savo protėvių miestą ir atkūrė savo šeimos valdžią Florencijoje. Respublika buvo panaikinta.

Makiavelis pateko į gėdą, o 1513 m. buvo apkaltintas sąmokslu ir suimtas.

Nepaisant įkalinimo ir kankinimų griežtumo, jis neigė bet kokį dalyvavimą ir galiausiai buvo paleistas. Jis pasitraukė į savo dvarą Sant'Andrea Percussina mieste netoli Florencijos ir pradėjo rašyti traktatus, kurie užtikrino jo vietą politinės filosofijos istorijoje.

1520 m. lapkritį buvo pakviestas į Florenciją ir gavo istoriografo pareigas. 1520-1525 metais parašė Florencijos istoriją.

Makiavelis mirė San Casciano, už kelių kilometrų nuo Florencijos, 1527 m. Jo kapo vieta nežinoma. Tačiau jo garbei skirtas kenotafas yra Santa Croce bažnyčioje Florencijoje. Ant paminklo iškaltas užrašas: Jokia epitafija negali išreikšti visos šio vardo didybės.

Niccolo Machiavelli raštai:

„Suverenas“ (Il Principe)

Samprotavimas:

„Diskursai apie pirmąjį Tito Livijaus dešimtmetį“ (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„Apie kaip elgtis su maištaujančiais Valdichiana gyventojais“ (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502 m.)
„Aprašymas, kaip kunigaikštis Valentinas atsikratė Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, sinjoro Paolo ir kunigaikščio Gravina Orsini“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo ir kt.) (1502 m.)
„Discorso sopra la promise del danaro“ (1502 m.)
„Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze“ (1520 m.)

Dialogai:

Della lingua (1514 m.)

Dainos žodžiai:

Decennale primo eilėraštis (1506 m.)
Decennale secondo poema (1509)
„Asino d'oro“ (1517), „Auksinio asilo“ eilėraščio aranžuotė

Biografijos:

„Luko Castracani Castracani gyvenimas“ (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520 m.)

Kita:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508–1512)
„Ritratti delle cose di Francia“ (1510 m.)
"Apie karo meną" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520 m.)
Florencijos istorija (1520-1525), kelių tomų Florencijos istorija
Framenti storici (1525 m.)

Vaidina:

Andria (1517) – Terenco komedijos vertimas
„La Mandragola“, komedija (1518 m.)
Clizia (1525), komedija prozoje.

Romanai: