Rusija garsėja savo stačiatikių šventovėmis. Vienas iš seniausių yra Davidovo Ermitažas. Šiandien mes jums pasakysime apie jo atsiradimo istoriją, patogiausią būdą ten patekti, taip pat apie tai, kokias paslaugas šiandien teikia vienas seniausių Maskvos regiono krikščionių vienuolynų.

Kur yra

Dovydo žengimo į dangų Ermitažo adresas yra Maskvos sritis, Novy Byt kaimas, Molodežnaja gatvė, 7.

Šis kaimas yra Čechovo rajone ir yra 80 kilometrų atstumu nuo Maskvos centro, jei persikelsite į pietus. Istoriškai čia nebuvo gyvenviečių, o vietovė buvo savotiška dykynė. Čia atsiradus vienuolyno vienuolynui, atsirado nedidelis liepų parkas, Lopasni upės pakrantė labai pasikeitė, bet apie tai vėliau.

Kaip patekti į Ascension Dovydo Ermitažą

Pagal Maskvos standartus atstumas tarp sostinės ir vienuolyno nėra labai didelis, tačiau norint jį įveikti, teks pakęsti viešąjį transportą ir porą persėdimų tarp metro, traukinio ir autobuso.

Veiksmas 1. Važiuokite į Čechovą.

Pirmiausia turite patekti į Kursky geležinkelio stotį Maskvoje ir nusipirkti bilietą priemiestiniams traukiniams. Tiks bet koks traukinys Maskva-Čechovas. Vidutinė kelio trukmė yra 1-1,5 valandos, o bilieto kaina bus apie 200 rublių.

Taip pat rajono centrą galima pasiekti kitu viešuoju transportu. Iš Yuzhnaya metro stoties kas 15 minučių kursuoja autobusas. Jei naudosite, kelionės laikas bus nuo 50 minučių iki 1,5 valandos. Bilieto kaina yra 70-150 rublių.

Veiksmas 2. Čechovas – Dovydo atsiskyrėlis į dangų.

Likusį atstumą galima įveikti 428 autobusu. Išlipti reikia stotelėje „Naujas gyvenimas“.

Išvaizdos istorija

Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo atsiradimo momentas datuojamas 1515 m. Ši data gana prieštaringa, nes vienintelis jos patvirtinimas yra įrašas sename vienuolyno dokumente – bažnyčios sinodas.

Bažnyčios tekstai turi daug neatitikimų, todėl kyla abejonių dėl tikslios Dovydo žengimo į dangų Ermitažo vienuolyno istorijos pradžios datos.

Tačiau oficiali versija, kad XVI amžiaus pradžioje stačiatikių misionierius Dovydas, kuris tuo metu jau buvo hegumenas ir taip pat garsėjo savo gydomaisiais sugebėjimais, 20 kilometrų nuo Serpuchovo miesto įkūrė nedidelį vienuolyną. Norėdamas įrodyti savo dvasinės patirties galią, taip pat išpažinto Dievo didybę, Dovydas pasodino liepų alėją.

Įdomus faktas: liepa negalėjo įsitvirtinti šioje vietovėje. Dirvožemis, ant kurio stovi Ascension Davidovo Ermitažas, yra prisotintas kalkakmenio ir balto kieto akmens. Be to, pasak legendos, vienuolis sodindavo daigus su šaknimis į viršų, kad išlaikytų eksperimento grynumą. Ši idėja buvo sumanyta misionieriškais tikslais, siekiant įrodyti skeptikams vieną iš Biblijos postulatų, kad jei yra garstyčios grūdelio dydžio tikėjimas, kalnus galima perkelti.

Kaip bebūtų keista, idėja pasiteisino. Liepų alėja stebino savo grožiu ir paliko savo pėdsakus, kurie buvo rasti praėjus 500 metų nuo atsiradimo.

Nuo tada atsirado Davidovo Ermitažo vyrų vienuolynas.

Šventasis Dovydas – kas tai

Istorikai ir teologai kelia daug klausimų apie paties vienuolio Dovydo, kurio garbei pavadintas vienuolyno vienuolynas, asmenybę.

Šis stačiatikių šventasis daugumai krikščionių nežinomas, tačiau jo asmenybė gana įdomi. Voznesenskaya Davidovo Ermitažo įkūrėjas Čechovo srityje buvo kilęs iš kunigaikščių Vyazemsky ir turėjo pasaulietinį Danieliaus vardą. Jo aristokratiška kilmė ir auklėjimas būsimojo stebukladario sieloje sukėlė ypatingą meilę žmonėms ir troškimą pažinti Dievą. Jis paėmė tonzūrą ir pavadino Dovydą.

Jaunasis vienuolis tapo geru dvasiniu pavyzdžiu kitiems tarnams. Pasižymėjo geraširdiškumu, stipria meile Dievui, tvirtumu pasninku ir maldose.

Po 40 metų, praleistų Borovsko vienuolyno vienuolyne, Dovydas išvyko į misiją įkurti savo vienuolyną. Pasinaudojęs dar dviejų vienuolių palaikymu ir užfiksavęs Dievo Motinos ikoną, būsimasis šventasis įkūrė Davidovo Ermitažą, susidedantį iš medinės kelių mažų celių bažnyčios.

Tiksli vienuolio mirties data neišsaugota, tačiau dauguma stačiatikių istorikų mano, kad vienuolis amžinybėn iškeliavo praėjus 5 metams nuo naujojo vienuolyno įkūrimo.

Didybė ir nuosmukis

Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo istorija žinojo geriausius ir blogiausius jo egzistavimo laikotarpius. Vienuolyno istorija paprastai išsiskiria ciklišku egzistavimu su sparčiais pakilimais ir tuo pačiu staigiu nuosmukiu.

• Bėdų metu vienuolyną nusiaubė lenkų ir lietuvių okupantai, kurie 6 metams nutraukė didžiausio stačiatikių vienuolyno darbą.
• XVII amžiaus pabaiga – tikroji Dovydo žengimo į dangų Ermitažo aušra. Vienuolynas gavo pašalpų iš karaliaus. Vienuolynui priklausė kelios sodybos, tarp jų ir Maskvoje, taip pat keli tvirtovės kiemai su didelis kiekis darbininkų.
• Kita krizė ištiko imperatoriaus Petro Didžiojo valdymo laikais. Jo reformos atėmė iš krikščionių bažnyčių visas naudą, o taip pat įpareigojo sumokėti labai rimtą mokestį į iždą. Dėl to visa trečiųjų šalių nuosavybė, Dovydo žengimo į dangų Ermitažo ikonos ir knygos buvo paimtos valstybės nuosavybėn.
• Galutinė vienuolyno mirtis įvyko įsitvirtinus sovietų valdžiai. XX amžiaus pradžioje bažnyčią atėjo raudonoji okupacija ir dauguma brolių buvo nužudyti. Tie, kurie išvengė grandinių ir egzekucijos be teismo, pabėgo, bandydami išgelbėti savo gyvybes nuo teroro.

Dėl naujosios valdžios veiksmų vienuolynas virto sandėliais, muziejais ir kaimo administracijos pastatu.

Novyi Byt kaime atsirado stačiatikių bendruomenė, kuriai buvo suteiktas naudoti Dovydo žengimo į dangų Ermitažo pastatas. Žinoma, tai neapsiėjo be komplikacijų. Viename iš religinės paskirties pastatų gyveno kaimo administracija. 1992 metais prasidėjo kova dėl pareigūnų išvarymo iš vienuolyno vienuolyno, pasibaigusi besąlygiška stačiatikių iniciatyvinės grupės pergale.

Skeptikų prieštaravimai

Nuo tada prasidėjo ilga senovės žinių atkūrimo ir taisymo kelionė. Yra kritikų, kurie suabejojo ​​restauravimo darbų sąžiningumu. Faktas yra tas, kad remontas buvo atliktas už žmonių paaukotas lėšas. Tarp aukotojų buvo ir ne visai sąžiningų piliečių, ir prastos reputacijos politikų, ir net atvirų nusikaltėlių. Nepaisant atskirų piliečių pasipiktinimo, nepasitenkinimas negali būti pripažintas pagrįstu, remiantis postulatu: „Neteisk, kad nebūtum teisiamas“.

Architektūrinis ansamblis

Šiandien vienuolynas yra visiškai atstatytas.Ascension Dovydo Ermitažas yra gražių ir didingų šventyklų ir pritaikytų pastatų kompleksas.

Architektūrinį ansamblį sudaro šie pastatai:

• Žengimo į dangų katedra;
• Ženklo bažnyčia;
• Mikalojaus bažnyčia;
• Ėmimo į dangų bažnyčia;
• Spassky katedra;
• Visų Šventųjų bažnyčia;
• Varpinė;
• broliškas korpusas;
• viršutinė koplyčia;
• klebonijos korpusas.

Be kita ko, Šventojo žengimo į dangų Dovydo Ermitažo teritorijoje galite rasti keletą įdomių paminklų. Jie apima:

• paminklas ant Čechovo srities vado G. M. Nedosekos kapo;
• paminklas ant generolo D. S. Dochturovo kapo;
• Dykumos palydovų kapai.

Taip pat prie įėjimo galite rasti vienuolyno viešbutį, kuriame gali nakvoti piligrimai ar tiesiog atsitiktiniai keliautojai.

Po 500 metų gyvavimo Davidovo Ermitažo vyrų vienuolynas, galima sakyti, kad vienuolynas pasiekė savo viršūnę. Restauruoti šventyklų pastatai, tvenkinys su gulbėmis, švarus parkas – visa tai panardina į gilias mintis, kurios tokiose vietose turėtų kilti.

Vienuolynas šiandien

Šiuo metu vienuoliai pradėjo gaivinti senąsias socialinio aptarnavimo tradicijas. Kiek įmanoma, vienuolynas padeda Čechovo vaikų namams, rajono ligoninei, kaimo mokykloms ir vaikų darželiams.

Vietinis rektorius nuolat lankosi miesto renginiuose, kur kalba ir diskutuoja dvasinėmis temomis. Be kita ko, vienuolynas nuolat siunčia siuntinius laisvės atėmimo vietose esantiems kaliniams ir priima pagalbą iš norinčių dalyvauti tokioje socialinėje tarnyboje.

Vienuolynas laukia tų, kurie savo laiką ir jėgas skirti padėti artimui, priima visokeriopą paramą. Galite padėti ne tik finansiškai. Yra ilgas sąrašas būtiniausių daiktų, kurie siunčiami į kalėjimus. Tai yra konservai, sąsiuviniai, higienos reikmenys, knygos ir daug daugiau. Be kita ko, šventykloms reikia nuolatinės paramos. Kiekvienas, norintis pabėgti nuo pasaulio šurmulio, gali ateiti į vienuolyną ir priimti paklusnumą bet kokiam laikotarpiui. Dažnai tokia darbo forma leidžia atsipalaiduoti ir sutvarkyti mintis ne ką prasčiau nei atostogos ant jūros kranto.

Relikvijos ir šventovės

Ascension Dovydo eremitažas yra tikras įvairių ortodoksų šventovių sandėlis. Reikšmingiausias, ko gero, yra metalo gabalas, prie kurio pritvirtinta tos pačios Kalvarijos kryžiaus vinies gabalėlis. Būtent jis buvo naudojamas vykdant Jėzaus Kristaus egzekuciją.

Be kita ko, čia galima rasti daugiau nei du šimtus relikvijų, rastų ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. Tiems, kurie tiki šios formos stačiatikių šventovių gydomąja galia, Dovydo žengimo į dangų Ermitažas taps galingu tikėjimo stiprinimo šaltiniu.

Visos šventovės yra prieinamos parapijiečiams ir piligrimams. Pačios pirmosios relikvijos, likusios iš senovės žydų pranašo Eliziejaus kūno, turėjo tokią dievišką galią, kad galėjo atgaivinti mirusiuosius. To įrodymai atsispindi Senajame Testamente, todėl vienuolynas tvirtai laikosi praeities tradicijų, kurios neša krikščioniškąjį mokymą.

Darbo valandos

Vienuolyno durys atsidaro 7 val., likus 45 minutėms iki pirmosios liturgijos pradžios. Pamaldos vyksta kasdien ryte ir vakare. Piligrimams taip pat galimos ankstyvos bendros pamaldos, kurios vyksta 5 valandą ryto.

Paslaugų grafikas karts nuo karto gali keistis, todėl geriau šią informaciją pasitikrinti nedelsiant.

Stačiatikiai, svajojantys pasinerti į senovės tikėjimų atmosferą, čia galės praleisti nuo kelių dienų iki poros savaičių. Viešbutis prie šventyklos priima piligrimus bet kuriuo metų laiku. Tiems, kurie leidžiasi į dvasinę kelionę su vaikais, vienuolyno teritorijoje veikia sekmadieninė mokykla.

Jo užsiėmimus sudaro vaiko dalyvavimas dieviškoje liturgijoje, dvasinės studijos, Šventojo Rašto studijos ir pažintis su šventųjų gyvenimu. Be kita ko, patiems mažiausiems vaikams yra daugybė visiškai skirtingų krypčių būrelių ir skyrių.

Ascension Dovydo Ermitažas yra tikras dviprasmiškos ir ilgos istorijos akcentas. Jau 500 metų šios didingos šventyklos ištveria laiko tironiją, blogą orą, žmonių pyktį ir istorinius sukrėtimus. Ir tik stipraus tikėjimo ir stiprios tikinčiųjų dvasios dėka čia išliko ta labai nedrąsi ir kartu didinga stačiatikybės atmosfera.

Ascension Dovydo atsiskyrėlis yra vienas iš seniausių ir įdomiausių vienuolynų Maskvos regione. Jos atsiradimo, nuosmukio ir atgimimo istorija vis dar...

„Masterweb“.

02.04.2018 12:00

Rusija garsėja savo stačiatikių šventovėmis. Vienas iš seniausių yra Davidovo Ermitažas. Šiandien mes jums pasakysime apie jo atsiradimo istoriją, patogiausią būdą ten patekti, taip pat apie tai, kokias paslaugas šiandien teikia vienas seniausių Maskvos regiono krikščionių vienuolynų.

Kur yra

Dovydo žengimo į dangų Ermitažo adresas yra Maskvos sritis, Novy Byt kaimas, Molodežnaja gatvė, 7.

Šis kaimas yra Čechovo rajone ir yra 80 kilometrų atstumu nuo Maskvos centro, jei persikelsite į pietus. Istoriškai čia nebuvo gyvenviečių, o vietovė buvo savotiška dykynė. Čia atsiradus vienuolyno vienuolynui, atsirado nedidelis liepų parkas, Lopasni upės pakrantė labai pasikeitė, bet apie tai vėliau.

Kaip patekti į Ascension Dovydo Ermitažą

Pagal Maskvos standartus atstumas tarp sostinės ir vienuolyno nėra labai didelis, tačiau norint jį įveikti, teks pakęsti viešąjį transportą ir porą persėdimų tarp metro, traukinio ir autobuso.

Veiksmas 1. Važiuokite į Čechovą.

Pirmiausia turite patekti į Kursky geležinkelio stotį Maskvoje ir nusipirkti bilietą priemiestiniams traukiniams. Tiks bet koks traukinys Maskva-Čechovas. Vidutinė kelio trukmė yra 1-1,5 valandos, o bilieto kaina bus apie 200 rublių.

Taip pat rajono centrą galima pasiekti kitu viešuoju transportu. Iš Yuzhnaya metro stoties kas 15 minučių kursuoja autobusas. Jei naudosite, kelionės laikas bus nuo 50 minučių iki 1,5 valandos. Bilieto kaina yra 70-150 rublių.

Veiksmas 2. Čechovas – Dovydo atsiskyrėlis į dangų.

Likusį atstumą galima įveikti 428 autobusu. Išlipti reikia stotelėje „Naujas gyvenimas“.

Išvaizdos istorija

Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo atsiradimo momentas datuojamas 1515 m. Ši data gana prieštaringa, nes vienintelis jos patvirtinimas yra įrašas sename vienuolyno dokumente – bažnyčios sinodas.

Bažnyčios tekstai turi daug neatitikimų, todėl kyla abejonių dėl tikslios Dovydo žengimo į dangų Ermitažo vienuolyno istorijos pradžios datos.

Tačiau oficiali versija, kad XVI amžiaus pradžioje stačiatikių misionierius Dovydas, kuris tuo metu jau buvo hegumenas ir taip pat garsėjo savo gydomaisiais sugebėjimais, 20 kilometrų nuo Serpuchovo miesto įkūrė nedidelį vienuolyną. Norėdamas įrodyti savo dvasinės patirties galią, taip pat išpažinto Dievo didybę, Dovydas pasodino liepų alėją.

Įdomus faktas: liepa negalėjo įsitvirtinti šioje vietovėje. Dirvožemis, ant kurio stovi Ascension Davidovo Ermitažas, yra prisotintas kalkakmenio ir balto kieto akmens. Be to, pasak legendos, vienuolis sodindavo daigus su šaknimis į viršų, kad išlaikytų eksperimento grynumą. Ši idėja buvo sumanyta misionieriškais tikslais, siekiant įrodyti skeptikams vieną iš Biblijos postulatų, kad jei yra garstyčios grūdelio dydžio tikėjimas, kalnus galima perkelti.

Kaip bebūtų keista, idėja pasiteisino. Liepų alėja stebino savo grožiu ir paliko savo pėdsakus, kurie buvo rasti praėjus 500 metų nuo atsiradimo.

Nuo tada atsirado Davidovo Ermitažo vyrų vienuolynas.

Šventasis Dovydas – kas tai

Istorikai ir teologai kelia daug klausimų apie paties vienuolio Dovydo, kurio garbei pavadintas vienuolyno vienuolynas, asmenybę.

Šis stačiatikių šventasis daugumai krikščionių nežinomas, tačiau jo asmenybė gana įdomi. Voznesenskaya Davidovo Ermitažo įkūrėjas Čechovo srityje buvo kilęs iš kunigaikščių Vyazemsky ir turėjo pasaulietinį Danieliaus vardą. Jo aristokratiška kilmė ir auklėjimas būsimojo stebukladario sieloje sukėlė ypatingą meilę žmonėms ir troškimą pažinti Dievą. Jis paėmė tonzūrą ir pavadino Dovydą.

Jaunasis vienuolis tapo geru dvasiniu pavyzdžiu kitiems tarnams. Pasižymėjo geraširdiškumu, stipria meile Dievui, tvirtumu pasninku ir maldose.

Po 40 metų, praleistų Borovsko vienuolyno vienuolyne, Dovydas išvyko į misiją įkurti savo vienuolyną. Pasinaudojęs dar dviejų vienuolių palaikymu ir užfiksavęs Dievo Motinos ikoną, būsimasis šventasis įkūrė Davidovo Ermitažą, susidedantį iš medinės kelių mažų celių bažnyčios.

Tiksli vienuolio mirties data neišsaugota, tačiau dauguma stačiatikių istorikų mano, kad vienuolis amžinybėn iškeliavo praėjus 5 metams nuo naujojo vienuolyno įkūrimo.

Didybė ir nuosmukis

Žengimo į dangų Dovydo Ermitažo istorija žinojo geriausius ir blogiausius jo egzistavimo laikotarpius. Vienuolyno istorija paprastai išsiskiria ciklišku egzistavimu su sparčiais pakilimais ir tuo pačiu staigiu nuosmukiu.

• Bėdų metu vienuolyną nusiaubė lenkų ir lietuvių okupantai, kurie 6 metams nutraukė didžiausio stačiatikių vienuolyno darbą.
• XVII amžiaus pabaiga – tikroji Dovydo žengimo į dangų Ermitažo aušra. Vienuolynas gavo pašalpų iš karaliaus. Vienuolynui priklausė kelios sodybos, tarp jų ir Maskvoje, taip pat keli tvirtovės kiemai su daugybe darbininkų.
• Kita krizė ištiko imperatoriaus Petro Didžiojo valdymo laikais. Jo reformos atėmė iš krikščionių bažnyčių visas naudą, o taip pat įpareigojo sumokėti labai rimtą mokestį į iždą. Dėl to visa trečiųjų šalių nuosavybė, Dovydo žengimo į dangų Ermitažo ikonos ir knygos buvo paimtos valstybės nuosavybėn.
• Galutinė vienuolyno mirtis įvyko įsitvirtinus sovietų valdžiai. XX amžiaus pradžioje bažnyčią atėjo raudonoji okupacija ir dauguma brolių buvo nužudyti. Tie, kurie išvengė grandinių ir egzekucijos be teismo, pabėgo, bandydami išgelbėti savo gyvybes nuo teroro.

Dėl naujosios valdžios veiksmų vienuolynas virto sandėliais, muziejais ir kaimo administracijos pastatu.

Novyi Byt kaime atsirado stačiatikių bendruomenė, kuriai buvo suteiktas naudoti Dovydo žengimo į dangų Ermitažo pastatas. Žinoma, tai neapsiėjo be komplikacijų. Viename iš religinės paskirties pastatų gyveno kaimo administracija. 1992 metais prasidėjo kova dėl pareigūnų išvarymo iš vienuolyno vienuolyno, pasibaigusi besąlygiška stačiatikių iniciatyvinės grupės pergale.

Skeptikų prieštaravimai

Nuo tada prasidėjo ilga senovės žinių atkūrimo ir taisymo kelionė. Yra kritikų, kurie suabejojo ​​restauravimo darbų sąžiningumu. Faktas yra tas, kad remontas buvo atliktas už žmonių paaukotas lėšas. Tarp aukotojų buvo ir ne visai sąžiningų piliečių, ir prastos reputacijos politikų, ir net atvirų nusikaltėlių. Nepaisant atskirų piliečių pasipiktinimo, nepasitenkinimas negali būti pripažintas pagrįstu, remiantis postulatu: „Neteisk, kad nebūtum teisiamas“.

Architektūrinis ansamblis

Šiandien vienuolynas yra visiškai atstatytas.Ascension Dovydo Ermitažas yra gražių ir didingų šventyklų ir pritaikytų pastatų kompleksas.

Architektūrinį ansamblį sudaro šie pastatai:

• Žengimo į dangų katedra;
• Ženklo bažnyčia;
• Mikalojaus bažnyčia;
• Ėmimo į dangų bažnyčia;
• Spassky katedra;
• Visų Šventųjų bažnyčia;
• Varpinė;
• broliškas korpusas;
• viršutinė koplyčia;
• klebonijos korpusas.

Be kita ko, Šventojo žengimo į dangų Dovydo Ermitažo teritorijoje galite rasti keletą įdomių paminklų. Jie apima:

• paminklas ant Čechovo srities vado G. M. Nedosekos kapo;
• paminklas ant generolo D. S. Dochturovo kapo;
• Dykumos palydovų kapai.

Taip pat prie įėjimo galite rasti vienuolyno viešbutį, kuriame gali nakvoti piligrimai ar tiesiog atsitiktiniai keliautojai.

Po 500 metų gyvavimo Davidovo Ermitažo vyrų vienuolynas, galima sakyti, kad vienuolynas pasiekė savo viršūnę. Restauruoti šventyklų pastatai, tvenkinys su gulbėmis, švarus parkas – visa tai panardina į gilias mintis, kurios tokiose vietose turėtų kilti.

Vienuolynas šiandien

Šiuo metu vienuoliai pradėjo gaivinti senąsias socialinio aptarnavimo tradicijas. Kiek įmanoma, vienuolynas padeda Čechovo vaikų namams, rajono ligoninei, kaimo mokykloms ir vaikų darželiams.

Vietinis rektorius nuolat lankosi miesto renginiuose, kur kalba ir diskutuoja dvasinėmis temomis. Be kita ko, vienuolynas nuolat siunčia siuntinius laisvės atėmimo vietose esantiems kaliniams ir priima pagalbą iš norinčių dalyvauti tokioje socialinėje tarnyboje.

Vienuolynas laukia tų, kurie savo laiką ir jėgas skirti padėti artimui, priima visokeriopą paramą. Galite padėti ne tik finansiškai. Yra ilgas sąrašas būtiniausių daiktų, kurie siunčiami į kalėjimus. Tai yra konservai, sąsiuviniai, higienos reikmenys, knygos ir daug daugiau. Be kita ko, šventykloms reikia nuolatinės paramos. Kiekvienas, norintis pabėgti nuo pasaulio šurmulio, gali ateiti į vienuolyną ir priimti paklusnumą bet kokiam laikotarpiui. Dažnai tokia darbo forma leidžia atsipalaiduoti ir sutvarkyti mintis ne ką prasčiau nei atostogos ant jūros kranto.

Relikvijos ir šventovės

Ascension Dovydo eremitažas yra tikras įvairių ortodoksų šventovių sandėlis. Reikšmingiausias, ko gero, yra metalo gabalas, prie kurio pritvirtinta tos pačios Kalvarijos kryžiaus vinies gabalėlis. Būtent jis buvo naudojamas vykdant Jėzaus Kristaus egzekuciją.

Be kita ko, čia galima rasti daugiau nei du šimtus relikvijų, rastų ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. Tiems, kurie tiki šios formos stačiatikių šventovių gydomąja galia, Dovydo žengimo į dangų Ermitažas taps galingu tikėjimo stiprinimo šaltiniu.

Visos šventovės yra prieinamos parapijiečiams ir piligrimams. Pačios pirmosios relikvijos, likusios iš senovės žydų pranašo Eliziejaus kūno, turėjo tokią dievišką galią, kad galėjo atgaivinti mirusiuosius. To įrodymai atsispindi Senajame Testamente, todėl vienuolynas tvirtai laikosi praeities tradicijų, kurios neša krikščioniškąjį mokymą.

Darbo valandos

Vienuolyno durys atsidaro 7 val., likus 45 minutėms iki pirmosios liturgijos pradžios. Pamaldos vyksta kasdien ryte ir vakare. Piligrimams taip pat galimos ankstyvos bendros pamaldos, kurios vyksta 5 valandą ryto.

Paslaugų grafikas karts nuo karto gali keistis, todėl geriau šią informaciją pasitikrinti nedelsiant.

Stačiatikiai, svajojantys pasinerti į senovės tikėjimų atmosferą, čia galės praleisti nuo kelių dienų iki poros savaičių. Viešbutis prie šventyklos priima piligrimus bet kuriuo metų laiku. Tiems, kurie leidžiasi į dvasinę kelionę su vaikais, vienuolyno teritorijoje veikia sekmadieninė mokykla.

Jo užsiėmimus sudaro vaiko dalyvavimas dieviškoje liturgijoje, dvasinės studijos, Šventojo Rašto studijos ir pažintis su šventųjų gyvenimu. Be kita ko, patiems mažiausiems vaikams yra daugybė visiškai skirtingų krypčių būrelių ir skyrių.

Ascension Dovydo Ermitažas yra tikras dviprasmiškos ir ilgos istorijos akcentas. Jau 500 metų šios didingos šventyklos ištveria laiko tironiją, blogą orą, žmonių pyktį ir istorinius sukrėtimus. Ir tik stipraus tikėjimo ir stiprios tikinčiųjų dvasios dėka čia išliko ta labai nedrąsi ir kartu didinga stačiatikybės atmosfera.

Kijevo gatvė, 16 0016 Armėnija, Jerevanas +374 11 233 255

Šis vienuolynas yra Novyi Byt kaime – būtent tokio pavadinimo reikia ieškoti žemėlapyje. Patekti į jį lengva, bet kažkaip painu. Skaitėme vieną apžvalgą, kurioje žmonės bandė pas jį patekti per Taležą, bet „tiesioginio kelio nėra“ ir jiems „reikėjo grįžti į Simferopolis greitkelį“. Šiuo klausimu specialiai Melichove pasiteiravau gidės, kaip patekti į Dovydo atsiskyrėlį ir ji taip pat patvirtino – grįžkite į Naujojo Simferopolio plentą (M2), važiuokite link Serpuchovo, maždaug po 10 minučių dešinėje pusėje pamatysite kavinę „Chutorok“. (? ) ir degalinę, pasukite link jų, apvažiuokite į dešinę ir yra kelias į vienuolyną.

Viską radome - paaiškėjo, kad iš plento buvo visiškai nepastebimas išvažiavimas į kelią į Novyi Byt (apvažiavę degalinę, sukite į dešinę!) Ir už kelių kilometrų jau buvome prie vienuolyno vartų.

Vienintelis dalykas, kurį pridėsiu, yra viena svarbi subtilybė - ir jums nereikia eiti šiuo keliu :) .... Vaskovo kaime, T formos sankryžoje, pamatėme du ženklus: kairėje - Melikhovo, o dešinėje - Novyi Byt. Ir šis kelias veda netrukus ir tiesiai į vienuolyną. Ir važiavome savaip, tarsi žiediniu aplinkkeliu (kodėl?). Dabar, jei žmonės nebūtų parašę „reikia važiuoti į Simferopolskoje“ - būtume pasitikėję savo akimis ir aiškiu ženklu J. Ten per Taležą tikrai nėra tiesioginio praėjimo, bet per Melikhovą (Vaskovą) - yra.

Dovydo Ermitažas paliko puikų įspūdį.

Tai labai dviprasmiška vieta istorijos požiūriu (šiuolaikinė), bet tikrai gera.

Kodėl taip keistai rašau? Nes mintimis aktyviai nesutinku su gausybe atsakymų: „religijos ir tikėjimo nė kvapo“, „ne ta vieta, kur nori atverti sielą“, „brolių kapas“.

Tikrai taip, šiuo metu Ascension Dovydo Ermitažas — vienas is labiausiai gerai restauruoti ir gerai restauruoti vienuolynai.

Taip, tikrai, jos teritorijoje yra nekropolis, kuriame poilsiavo mūsų amžininkai.

Ir iš tikrųjų jie turi prabangių paminklų. Ir galbūt jų profesinė veikla toli gražu nėra ideali.

Antonas Malevskis - buvo vadinamas Rusijos aliuminio karaliumi ir buvo laikomas Izmailovskio nusikalstamos grupuotės lyderiu. Genadijus Nedoseka – buvęs Čechovo rajono administracijos vadovas, turintis „dviprasmišką“ reputaciją.

Ir kokia išvada iš to? Ar tai tik vienas?

Pagalvokim. Gal šie žmonės neturėjo kur išleisti savo „nepaaiškinamos kapitalo kilmės“? Jie galėtų lengvai juos investuoti į kazino, salų, jachtų, superautomobilių, brangakmenių ir tauriųjų metalų tinklą, kotedžus ir butus. Bet kažkodėl juos investavo į visiškai sugriuvusį vienuolyną. Tiksliau – bažnyčių griuvėsiuose ir begalvėse liekanose. Vadinasi, kažkas juos varė? Ar jūsų sieloje buvo kažkas, kas žengtų šį konkretų žingsnį šia kryptimi, o ne priešinga? Taigi, žmonės vis tiek stengėsi padaryti kažką ne tik gero, bet ir labai gero ir šviesaus. Ir jie padarė. Ir kas jiems „iš to išėjo“? Beje, pačiame jėgų žydėjime – vienas žuvo su parašiutu, kitas autoavarijoje – o dabar jie čia, jų atkurtame vienuolyne, tik giliai.

O pro šalį einantys žmonės nusisuka, sukasi ir spjauna - fi, tai nešvarūs pinigai, fi, mes žinome, mes žinome, ką jie ten sau darė, fi, tai net neverta mūsų paprastos padėkos.

O ką taip sunku sugalvoti? Šie žmonės jau atsakė prieš Dievą ir už viską, kas bloga, ir už viską, kas gera. Tik Dievas gali mus teisti. Ir tik Dievas žino, į kokią situaciją galite patekti ir ką joje sugebėsite.

Ir kodėl šių žmonių gaudimas baigiasi tiesiai už šios vienuolyno tvoros? Atkreipkite dėmesį, kad masės, masės Rusijos oligarchų ir verslininkų, politikų ir valdininkų (juk pas mus banditų jau seniai nėra! J) investavo, investuoja ir investuos savo „sąžiningai uždirbtus“ kazino tinklai, salos ir jachtos .... Ir jiems tai visiškai nerūpi ir nesiūbuoja jokie griūvantys vienuolynai, kurių visoje Rusijoje yra begalė. Taip, sudeginkite vienuolynų problemas, kai į automobilių rinką buvo išmestas naujas „Buggati“ modelis ir artėja eilė prie užsakytos madingos krokodilo rankinės.

Žmonės dabar kažkaip tiesiog apdorojami. Atrodo, kad jos pačios galva pajėgi išleisti tik iš išorės žiniasklaidos įterptus šablonus. Griežtą nepasitikėjimą visi laiko bendra pilietine pareiga. Atleidimas, supratimas, užuojauta - tai, žinoma, netaikoma „šitam“. Beje, labai patogi padėtis. „Blogųjų“ fone dar kartą išsiskiria savo sąžiningumu, padorumu ir nekaltumu. Mes esame aukščiau viso šito purvo, taip! O fic, čia daug patogiau – vos du kartus. Visoje Rusijoje, žinoma, galima pastebėti daug nesąžiningų dalykų, bet ten gali metų metus fiktyvuoti nuo ryto iki vakaro ir net sulaukti atsakymo, ne, tai nepatogu.

Man atrodo, kad būtent šis vienuolynas – Ascension Davidovo Ermitažas – yra lakmuso popierėlis mūsų sielai. Tai yra tai, kas slypi mūsų viduje, tai čia aktyviai reiškiasi.

Kai įėjome pro vartus į aukštąją varpinę, aiktelėjome. Dovydo dykuma turi nepaprastai gražią teritoriją. Visos bažnyčios ir pastatai yra puikios būklės. Yra apvalus tvenkinys. O nuo įėjimo į centrinį bažnyčių žvaigždyną eina ilgas takas su eilėmis tvarkingai pasodintomis auksinėmis saulėgrąžomis. Taip miela! Žmonių, skirtingai nei Taležas, yra nedaug. Matėme televizijos grupę.

Bet pirmiausia pirmiausia.

Visos bažnyčios ir pastatai čia yra įvairiaspalviai.

Varpinė su varpine(ser.19v.) - įėjimas. Jame yra laikrodis su kova, kas valandą atkuriantis vienos iš bažnytinių giesmių melodiją. Varpinėje yra 7 varpai (padovanoti parapijiečių 1996 m.).

priekyje, centre yra 3 bažnyčios. Jie yra pritvirtinti vienas prie kito.

Oranžinė - Ženklo bažnyčia- kelias veda tiesiai į jį - klasika (XIX a. pab.), turi vieną mažą tamsų kupolą.

Geltona - Mikalojaus bažnyčia- kairėje - Imperija (XIX a. pradžia), ji turi didelį tamsų pusapvalį kupolą.

balta - Žengimo į dangų katedra- dešinėje - senas rusiškas (16-17 a.), penki tamsūs kupolai, vienas su žvaigždėmis.

Už šitų bažnyčios - Nekropolis. Čia yra paminklas-biustas herojui Tėvynės karas 1812 m. generolui Dmitrijui Sergejevičiui Dokhturovui

Į kairę nuo varpinės:

Ryškiai geltonas ilgas 2 aukštų pastatas su gražiu baltu tinku - Igumeno korpusas.

Rožinis - Ėmimo į dangų bažnyčia- klasikinis (XVIII a. vidurys), viena didelė tamsi svogūno galvutė ir keturi labai maži svogūnai.

Ryškiai geltona - Visų Šventųjų bažnyčia- klasikinis (XX a. pradžia), vienas tamsus miniatiūrinis kupolas su aukso raštu. Čia - Refektorius.

Į dešinę nuo varpinės:

Apvalus tvenkinys- su suoliukais, yra pastoliai, labai rami vieta, matosi žuvų nugarėlės. Tai vieta, kur visi fotografuoja panoramines vienuolyno ansamblio nuotraukas, o visi kiti fotografuoja be išimties! — bažnyčių ar varpinės atspindys tvenkinio veidrodyje.

Į dešinę palei sieną nuo varpinės - raudonai oranžinė Koplyčia virš šaltinio.

Dešinėje ir už centrinės bažnyčios baltos Brolių korpusas.

Vienuolyną 1515 m. įkūrė vienuolis Dovydas iš Serpuchovo.

Įdomu tai, kad vietinėje tarmėje ir senovės kronikose vienuolyno pavadinimas skambėjo kaip Dav S dovos dykumos, su solidžiu rusišku „y“.

Deividas arba Dovydas (pasaulyje Danielis iš kunigaikščio Vyazemsky šeimos) yra Pafnuty Borovskio mokinys. Jis liks Borovskio vienuolyne 40 metų. Toje pačioje vietoje jis susitiks su savo dvasiniu draugu Josifu Volotskiu. O Deivydas bus vienas iš 7 vienuolių, kurie palaikys Juozapą įsiplieskusiame konflikte dėl „vienuolių bendruomenės griežtumo“. Būtent iš čia iš Borovsko išeis du rusų vienuolystės siekiai: būti fiziškai neturtingam, bet dvasiškai turtingam (neturėtojai) ir būti turtingam abiem atvejais (jozefitai).

Labai svarbu suprasti, kad „juzapizmas“ yra ne „vienuolystės skilimas“, o stiprus noras matyti vienuolynus klestinčius arba „karaliaus palaikymą, o tuo pačiu išsiskiriančius griežta chartija ir plačia labdara“. . Tikrai prisimenu vieną kažkur girdėtą frazę: „Josefitų dėka mūsų Rusijos vienuolynai tokie iškilmingi ir gražūs“. Tik nereikia iš karto pagalvoti, kad idėjos „dėl bažnyčios teisės turėti nekilnojamąjį turtą“ autorius Josifas Volotskis šaukštais valgė ikrus ir vilkėjo sabalo paltą. Tai primityvus tiesus mąstymas. Tikro rusų vienuolio stiprybė slypi dvasioje. Pats Juozapas vaikščiojo su nedažyta medine lazda, tamsiais gudriais drabužiais, siūlų mantija ir labai prastai valgė. Tačiau jo vienuolynas buvo šventė akims.

Su tokiomis pat idėjomis į šį kraštą atvyko vienuolis Deivydas iš Borovsko.

Jis pasirinko nepaprastai stiprią vietą – aukštą Lopasni upės krantą.

Kartu su keturiais vienuoliais pagalbininkais pastatė medines bažnyčias – dvi bažnyčias, celes, refektorių.

Seniausia ir, atitinkamai, pati pirmoji mūrinė vienuolyno šventykla yra Baltoji Ascension katedra (Kristaus žengimo į dangų). Ji datuojama – XVI amžiaus pradžia. Vėliau ji buvo atstatyta, tačiau išlikę senovinio mūro fragmentai. Labai graži šventykla, bet į vidų nepatekome – ji buvo uždaryta (bažnyčios čia atidaromos tik per rytines ir vakarines pamaldas). Tačiau iš atsitiktinio pokalbio televizijos žmonių, bėgiojančių su įranga, supratome, kad jie ketina atidaryti šią bažnyčią, kad galėtų pamatyti stebuklinga Dievo Motinos ikona „Ženklas“.

Vienuolynas buvo statomas lėtai, net labai lėtai. Bėdų laikais jį visiškai sugriovė lietuviai. Vienuolyną laikome „Josephian“, o tai reiškia „turtingas“, tačiau XVIII a. pabaigoje. valdant Jekaterinai II, jis buvo pripažintas antrarūšiu arba antruoju, o XIX a. „Papuolė į tokį nuosmukį, kad buvo neįmanoma ne tik melstis šventyklose, bet ir į vidų įeiti buvo pavojinga: atsipalaidavo mūrai, lakstė senovinės freskos, tinkas, supuvęs stogas.

Visos šventyklos buvo uždarytos, bet per kažkokį stebuklą atsidūrėme centrinėje oranžinė Ženklo bažnyčia (Ženklo garbei Šventoji Dievo Motina) - Pasiruošimas atėjo čia su šia piktograma. Deivydas iš Borovsko, o tada būtent šioje bažnyčioje rado poilsį, o 1997 metais čia buvo rastos jo šventos relikvijos.

Bažnyčią keliems piligrimams atvėrė artėjantis kunigas. O į šventyklos vidų vedžiojo žmones, rodė jiems šventoves ir viską smulkiai papasakojo. Mes irgi pasinaudojome proga užeiti, ir iš pradžių man buvo gėda prieiti arti ir klausytis, o paskui pajutau, kad jis visiems pasakoja, o tie žmonės nėra jo asmeniniai pažįstami, kaip atrodė iš pradžių.

Jei atvirai, aš niekada nemačiau tiek daug šventovių jokioje Rusijos bažnyčioje.

Altoriaus kairėje, po gražiu raižytu baldakimu, yra šventovė su Šv. Deividas. Jis čia atvyko būdamas maždaug 60 metų, o į kitą pasaulį išvyko maždaug 74-erių. Ir tada jis pradėjo rodytis skirtingų žmonių svajonėse, gydyti, padėti jiems, daryti stebuklus - pakvietė juos aplankyti Ermitaže, klausdamas: „Kodėl tu manęs neaplanki?

Kairėje prie įėjimo yra Betliejaus kūdikio galva (iš 14 000 Erodo sumuštų). (Kai priėjau, kunigas man net atidarė viršutinį stiklinį dangtelį).

Dešinėje nuo įėjimo (viską, ką atsimenu) yra Sergijaus Radonežo ir jo tėvų Kirilo Belozerskio, taip pat su jo tėvais, relikvijos. Batiuška labai išsamiai papasakojo, kokias relikvijas ir su kokiu prašymu reikia gerbti.

Kaip gaila, kad neprisiminiau - pagalvojau, ateisiu, skaitysiu, pažiūrėsiu ir viską sužinosiu. Bet paaiškėjo – klydau. Štai viskas, ką galime rasti:

„Daugybė šventovių, atvežtų iš Graikijos ir Artimųjų Rytų šalių, pritraukia piligrimus į vienuolyną.

„Dabar vienuolyne yra dalelė relikvijų Šv. Mozė Ugrinas tarp daugiau nei šimtas penkiasdešimtšventųjų Dievo šventųjų relikvijų dalelės.

„Yra šventųjų Nikolajaus Maloniojo, Eustatijaus Plakidos, Hermano Aliaskos, Dmitrijaus, Abraomo ir Izaijo Rostovo, Feraponto Lužeckio, Mozės Ugrino relikvijų dalelės. Yra net arka su šventųjų Betliejaus kūdikių relikvijomis, dalelė tikrosios Viešpaties Nukryžiavimo vinies, Viešpaties chitono dalelės ir Švenčiausiojo Dievo Motinos drabužis.

Nuostabus mistinis sutapimas: Mozė Ugrinas (vengras) yra bojaras, tarnavęs princui Borisui (Vladimiro Raudonosios saulės sūnus) ir jo žmogžudystės liudininkas, o bojaras Taletsas – šio žiaurumo dalyvis (atgailaujantis). Vieno relikvijos yra Dovydo dykumoje, kito vardas – Taleže.

Dovydo dykuma yra tarsi sielų skaistykla.

30-ųjų viduryje. vienuoliams buvo įsakyta palikti vienuolyną. „Kas galėjo, važiavo pas gimines ir draugus į gretimus kaimus, o likusius sunkvežimiais per naktį išvežė nežinoma kryptimi. Po dviejų savaičių išvykusieji buvo surenkami ir išvežami naktį. Nuo varpinės plazdėjo raudona vėliava. Šventyklose buvo klubas, valgykla, sporto salė, garažai ir sandėliai.

1937 metais „nežinomieji“ nužudė archimandritą Valentiną, išvykusį gyventi į kaimą.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje tėvas Hermanas tapo Dovydo Ermitažo rektoriumi ir atvyko atkurti vienuolyno. Jis pasakė:

„Atvykę į vienuolyną susidūrėme su daugybe problemų: vienuolyne gyveno septyniolika šeimų, vienuolyno teritorijoje veikė žemės ūkio technikumas, valgykla, kaimo administracija. Mus pasitiko ne itin draugiškai, ypač technikumo (Čechovo mechanikos ir technologijos) darbuotojai. Technikos direktorius šventyklų nenorėjo atiduoti. Žiemą mes trys gyvenome dviejuose kambariuose kampiniame bokšte...“.

„Kai pradėjome įsirengti, puošti šventyklos vidų, relikvijoms užsakėme dvi arkas. Jie buvo įvykdyti, jie man pasakė kainą, aš surinkau visą vienuolyno iždą ir atidaviau už šias arkas, o grįždamas galvoju: „Viešpatie, atidaviau visus pinigus už tai, ką rytoj pirksime duonos. nežinau“. Tai buvo, pamenu, penktadienį, o šeštadienį – pamaldos: liturgijoje meldžiasi pamaldi ortodoksų pora, kuri po pamaldų man įteikia voką: „Tėve, tau atstatyti vienuolyną“. Sekmadienį liturgijoje meldžiasi kita pamaldi pora, o po pamaldų man taip pat įteikia voką su auka. Atplėšiu šiuos du vokus, suskaičiuoju paaukotus pinigus – ir kapeikas už kapeikas išeina ta suma, kurią paėmiau už arkas. Ir pagalvojau: „Jei nebūčiau niurzgęs, Viešpats būtų atsiuntęs daugiau, bet kadangi aš niurzgėjau, Viešpats, žinoma, nepaliko vienuolyno be cento – viską, ką išleidau, Viešpats grąžino...“.

1995 metais rektorius Hermanas buvo žiauriai nužudytas savo kameroje „nežinomų asmenų, kurie atidarė vienuolyno seifą“.

Dovydo dykumoje Valentinovo pavasaris(Archimandrito Valentino garbei), kuris yra „po vienuolynu, šalia tilto per upę“.

Čia saugoma liepų šventoji giraitė, pasodino kun. Deividas. Pasak legendos, jis pasodino medžius stebuklingu būdu – aukštyn kojomis, kad parodytų Dievo galią – ir visi buvo priimti.

Dovydo Ermitažo vienuolyno svetainė: http://davidova-pustin.ru/index. php.

Įėjome į bažnyčios parduotuvę ir ten už prekystalio stovintis vienuolis spinduliavo geranoriškumu ir visiems kalbėjo malonius žodžius. Jau rašiau apie kunigą, kuris atidarė bažnyčią.

Dovydo Ermitažo istoriją norėčiau užbaigti Čechovo žodžiais. Bet neradau to, ko man reikėjo.

Tokiose situacijose man visada padeda mano mylimas Gogolis.

„Mūsų Bažnyčia turi būti pašventinta mumyse, o ne mūsų žodžiais“.

http://www.pamsik.ru - čia skelbiamos pilnos istorijų ir nuotraukų versijos, naudojant mūsų tekstus, būtina nuoroda į svetainę ir autoriaus vardas.