Į Rytų Afriką ieškoti Nilo šaltinių. Jis buvo produktyvus rašytojas, iš kurio plunksnos išėjo daug grožinės literatūros kūrinių, straipsnių geografijos, etnografijos ir tvoros temomis.

Netrukus po Richardo gimimo jo tėvas, kuris sirgo astma ir negalėjo pakęsti britiško klimato, išsinuomojo Chateau Beausejour pilį netoli Tours Prancūzijoje. Burtonai persikėlė į Beausejour, iš kur netrukus persikėlė į Tours, o vėliau grįžo į Angliją. Per ateinančius kelerius metus šeima nuolat kraustėsi, keliaudama tarp Anglijos, Prancūzijos ir Italijos. Gali būti, kad šios ankstyvosios kelionės suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant klajojančią, klajoklišką Richardo Franciso Burtono pasaulėžiūrą.

Dažnai besikeičiantys samdomi mokytojai dalyvavo auklėjant vaikus. Berniukas anksti atrado talentą mokytis kalbų, per trumpą laiką įvaldęs prancūzų, italų ir lotynų kalbas. Taip pat anksti išryškėjo jo charakterio bruožai: drąsa, nepriklausomybė ir polinkis į avantiūrizmą. Ričardas ir jo brolis Edvardas buvo žinomi berniukai ir pirmieji kovotojai savo klasėse. Jų elgesį galima apibūdinti tokiu epizodu: vieną dieną, kai Burtonai dar gyveno Beauséjour mieste, šeima, eidama apžiūrėti vaikų savo miegamajame, su siaubu sužinojo, kad jie dingo. Kaip vėliau paaiškėjo, du maži berniukai sekė praeinančius lavonų rinkėjus į Tūrą, kur tuo metu siautė choleros epidemija, ir nakvodavo padėdami naujiems pažįstamiems dirbti.

Studijos Oksforde (1840-1842)

Rudenį Burtonas įstojo į Oksfordo universiteto Trejybės koledžą. Nepaisant gilaus intelekto ir puikių sugebėjimų, kolegijoje jis netiko. Pirmajame semestre į dvikovą jis iššaukė kitą studentą, kuris išdrįso juoktis iš prabangių ūsų. Burtoną erzino universiteto drausmė, jis neslėpė nepasitenkinimo studentišku gyvenimu, kuris smarkiai kontrastavo su jo ir jo brolio gyvenimo būdu Italijoje. Nepaisant puikių kalbų žinių, Burtonas visiškai nesuprato Šventojo Rašto ir visiškai nesidomėjo teologija. Vėliau jis gana neigiamai kalbėjo apie mokymo kokybę Oksforde.

Kolegijoje Burtonas toliau mokėsi kalbų, įskaitant arabų, taip pat užsiėmė medžiokle ir fechtavimu. Jis daug daugiau laiko praleido medžiodamas, tvoros salėse ir garsiajame Oksfordo bulterjerų veislyne nei paskaitose. Jis netgi kreipėsi į tėvą su prašymu leisti jam palikti universitetą ir įstoti į kariuomenę.

Balandžio mėnesį Burtonas dalyvavo kasmetinėse kliūtinio bėgimo varžybose, kurios tais metais buvo griežtai uždraustos koledžo studentams. Kitą dieną Burtonas ir kiti draudimo pažeidėjai stojo prieš universiteto dekanus. Atsakydamas į kaltinimus, Burtonas pasakė jiems piktą kalbą, kurioje įrodinėjo, kad nedera su suaugusiaisiais elgtis kaip su vaikais ir drausti jiems lankytis tam tikruose renginiuose. Tai dar labiau pablogino jo padėtį: kiti pažeidėjai buvo tik laikinai pašalinti su galimybe juos grąžinti ( kaimiškas), Burtonas buvo visam laikui pašalintas iš universiteto.

Grįžęs į Londoną, kur tuomet gyveno jo šeima, Burtonas melavo šeimai sakydamas, kad už akademinę sėkmę gavo papildomų atostogų. Tačiau iškilmingoje vakarienėje, kurią prieš pastarojo valią surengė Burtono tėvas, pagerbdamas šią klaidingą sėkmę, vienas iš svečių pranešė apie tikrąją reikalų padėtį. Sekė itin nemaloni scena, po kurios Burtono tėvai nusprendė palikti sūnų ramybėje ir netrukdyti jo troškimui karinės karjeros.

Karinė tarnyba (1842-1853)

Būdamas pagal savo apibrėžimą „tinkamas naudoti tik kulkų taikiniu po šešis pensus per dieną“, Burtonas įstojo į Rytų Indijos kompanijos kariuomenę ir 1842 m. birželio 18 d. išplaukė į Bombėjų. Jis tikėjosi dalyvauti pirmajame anglo-sikhų kare, tačiau karo veiksmai baigėsi jam nepasiekus Indijos. Burtonas buvo išsiųstas į 18-ąjį Bombėjaus vietinių pėstininkų būrį, vadovaujamą generolo sero Charleso Napier, kuris vėliau tapo jo stabu. Būdamas Bombėjuje, Burtonas netrukus susirgo ir buvo priverstas šešias savaites praleisti ligoninėje. Ten jis sutiko pagyvenusį Parsi, kuris savanoriškai davė jam hindi kalbos pamokas (Burtonas pradėjo savarankiškai mokytis šios kalbos laive pakeliui į Bombėjų).

Būdamas Indijoje, Burtonas praleido daug laiko ir energijos, gilindamasis į vietines kalbas ir kultūrą. Jis puikiai mokėjo hindi, maratų, gudžarati, persų ir arabų kalbas. Bombėjuje jis dažnai lankydavosi turguje, kur ieškodavo ir įsigydavo retų indiškų rankraščių; Kai kuriuos kūrinius išmoko mintinai. Atvykęs po išrašymo iš ligoninės Barodos mieste, kur tuo metu buvo dislokuotas jo pulkas, Burtonas, sekdamas daugelio britų karininkų pavyzdžiu Indijoje, pasiėmė gimtąją meilužę („buba“); jo paties žodžiais tariant, tokiame bendrame gyvenime jis pirmiausia pamatė galimybę giliau susipažinti su indėnų kultūra. Savo užrašuose Burtonas pareiškė, kad jo sėkmė mokantis hindi ir induizmo buvo tokia didelė, kad mokytojas netrukus leido nešioti brahmano siūlą (janeu); Vėliau daugelis abejojo ​​jo žodžių teisingumu, nes tokią garbę buvo galima pasiekti tik po daugelio metų studijų ir daugybės ritualų. Burtono kolegos tvirtino, kad jis buvo visiškai „pabodęs“ ir pavadino jį „baltu juodu žmogumi“ ( Baltasis Negras). Pastebėtina, kad būdamas Barodoje Burtonas nedalyvavo pulko kapeliono vedamose pamaldose, bet noriai klausėsi, kaip katalikų kunigas iš Goa pamokslavo tarnams.

Burtonas turėjo ir kitų keistenybių, kurios išskyrė jį iš jo kolegų karių. Taigi savo namelyje jis laikė visą būrį prijaukintų beždžionių, tikėdamasis laikui bėgant iššifruoti ir išmokti jų kalbą. (Jis netgi sudarė kažką panašaus į beždžionių skleidžiamų garsų žodyną, bet po kelerių metų šis darbas buvo prarastas). Be to, Burtonas greitai įgijo slapyvardį „Rough Dick“ arba „Thug Dick“ (angl. Ruffianas Dikas), už jo žiaurų temperamentą, nuožmumą mūšyje ir aistrą dvikovoms. Buvo sakoma, kad joks kitas to laikmečio žmogus nesukryžiavo kardų su tiek priešininkų, kiek Burtonas. Tuo metu britų pareigūnai dažnai organizuodavo gaidžių ir šunų kovas ir netgi supriešindavo laukinius gyvūnus. Burtonas dalyvavo tokioje pramogoje su dideliu susijaudinimu ir pasiliko savo kovos gaidį, vardu Bujang; kai jis žuvo mūšyje, Burtonas padovanojo savo mylimajam tikras laidotuves.

Pirmieji atradimai ir kelionė į Meką (1851-1853)

Vedamas meilės nuotykiams, Burtonas gavo Karališkosios geografinės draugijos leidimą tyrinėti vietovę ir gavo leidimą palikti armiją iš Ostino kompanijos vadovų biuro. Laikas Sinde suteikė gerą pasirengimą jo Hajj (piligriminei kelionei į Meką, o jo atveju – Mediną), o Burtono septyneri metai Indijoje praplėtė jo žinias apie musulmonų papročius ir elgesį. Būtent ši kelionė, atlikta 1853 m., išgarsino Burtoną. Jis planavo tai keliaudamas tarp Sindo musulmonų (turėjo nuolat keisti savo išvaizdą, kad liktų nepripažintas), uoliai ruošdamasis išbandymui mokydamasis ir praktikuodamas (įskaitant visišką apipjaustymą, daromą, kad nebūtų atpažintas).

Nors Burtonas nebuvo pirmasis europietis (ar ne musulmonas), įvykdęs Hajj (garbė atitenka Lodovico Varthema, kuris tai padarė 1503 m.), jo piligriminė kelionė buvo garsiausia ir geriausiai dokumentuota to meto. Burtonas naudojo įvairius metodus, kaip nuslėpti savo tikrąją tapatybę, įskaitant tuos, kuriuos praktikavo patanai (šiuolaikiniai puštūnai), kad paaiškintų savo nepažįstamą kalbą žmonėms, tačiau jis vis tiek turėjo parodyti, kad supranta sudėtingą islamo ritualą ir išmano viską. Rytų papročių ir etiketo smulkmenos. Burtono kelionė į Meką buvo pavojinga, jo karavaną užpuolė banditai (tuo metu tai buvo įprastas reiškinys). Piligriminė kelionė leido jam gauti haji titulą ir dėvėti žalią turbaną. Kelionės istoriją galima perskaityti jo knygoje Piligriminė kelionė į Al-Mediną ir Meką(Piligriminė kelionė į Al-Mediną ir Meką) (1855).

Somalio ekspedicijos ir Krymo karas (1854–1855)

Kovo mėnesį Burtonas buvo perkeltas į Rytų Indijos kompanijos politinį skyrių. Kokios buvo jo funkcijos, nežinoma, tačiau labai tikėtina, kad jis šnipinėjo generolo Napier nurodymu. Tų pačių metų rugsėjį jis susitiko su leitenantu Johnu Speke'u, kurio kompanijoje vėliau atliko savo garsiausias keliones.

Siekdamos užtikrinti prekybos Raudonojoje jūroje saugumą, britų valdžia nusprendė pasiųsti žvalgybinę ekspediciją į Somalio vidų. Ekspedicijos organizavimas ir vykdymas buvo patikėtas Burtonui, kaip žmogui, kuris laisvai mokėjo arabų kalbą, buvo susipažinęs su musulmonų papročiais ir turėjo puikią kelionių kažkieno pavidalu patirtį. Persirengęs arabų pirkliu, Burtonas keturis mėnesius išvyko į Hararą (Chararą) (šiuolaikinėje Etiopijoje). Jis buvo pirmasis europietis, aplankęs musulmonų šventąjį miestą; Be to, buvo pranašystė, kad Hararas kris, jei į ją įsiskverbs nors vienas krikščionis. Situaciją dar labiau apsunkino tai, kad prieš pat ekspedicijos pradžią kilo didelis kivirčas tarp Hararo emyro ir Zeilos gubernatoriaus – miesto pakrantėje, iš kurio 1854 m. lapkritį Burtonas ir jo gimtieji draugai pradėjo savo maršrutą. . Įveikęs 160 mylių atstumą, Burtonas pasiekė Hararą, kur praleido ne tik dešimt dienų, bet ir buvo supažindintas su emyru. Kelionę atgal labai apsunkino atsargų, ypač vandens, trūkumas: Burtonas rašė, kad būtų miręs iš troškulio. jei nebūčiau jo matęs

seras Richardas Francisas Burtonas...
Šis žmogus buvo nuotykių ieškotojas, Rytų ekspertas, poliglotas, diplomatas ir šnipas...
Burtonas ieškojo aukso, atrado Tanganikos ežerą, išvertė „Tūkstančio ir vienos nakties pasakas“ ir „Kamasutra“...
Richardas Burtonas gimė 1821 m. Anglijoje ir savo pirmuosius metus praleido Europoje. Jo tėvai nuolat kraustėsi iš vienos vietos į kitą, o kiekvienoje naujoje šalyje Ričardui reikėjo mokėti kalbą.
Būdamas devyniolikos jis mokėjo daug kalbų: prancūzų, vokiečių, ispanų, italų, portugalų, graikų ir lotynų.
Tačiau Ričardas niekada nebuvo geras berniukas ir, prisimindamas savo vaikystės metus, jis, pavyzdžiui, tvirtino, kad kartą tuo pačiu metu turėjo 23 pasiūlymus, dėl kurių kovoti, o vieną kartą Ričardas ir jo brolis Edvardas, persirengę laidotojais, kartu su sanitarinis būrys visą naktį vežė iš viso Neapolio vargšų lavonus palaidojo duobėje už miesto...

Po to, kai Edvardas opijaus rūkytų studentų kompanijoje buvo sulaikytas policijos, jo tėvas suprato, kad laikas rimtai pagalvoti apie sūnų ateitį, o po kelių mėnesių broliai jau įgijo išsilavinimą Anglijoje. kurios nė vienam iš jų nelabai patiko. Richardas sakė: „Anglija yra vienintelė vieta, kur aš niekada nesijaučiu kaip namie“.
Pirmąją dieną Trejybės koledže, Oksforde, Burtonas iššaukė vyresniųjų klasių studentą į dvikovą dėl pasityčiojimo iš jo ūsų.
Ričardo išsilavinimas iš karto „nebuvo geras“: jis net neišlaikė lotynų ir graikų kalbos egzaminų. Tai akivaizdžiai pakenkė jo pasididžiavimui ir Burtonas pradėjo savarankiškai mokytis arabų kalbos, kurios Oksforde nebuvo mokoma.
Tačiau tai absoliučiai nesutrukdė būsimam keliautojui išgerti, muštis ir piešti mokytojų karikatūras, tačiau vieną gražią dieną jis buvo pašalintas iš koledžo už draudimo dalyvauti žirgų lenktynėse pažeidimą. Pasakęs ugningą kalbą komisijai apie studentų teisių pažeidimą, jis paliko Oksfordą su skandalu...
1842 m. sausį puštūnų klajokliai, sutelkę savo pajėgas, netikėtai užėmė Kabulą, kuris tuo metu buvo pavaldus britams. Iš tūkstančių pabėgėlių, atskubėjusių į Anglijos valdas pietuose, tik vienas žmogus pasiekė Alahabadą – jis papasakojo apie įvykusią tragediją.
Britų imperija pradėjo ruoštis smogti klajokliams.
Burtono tėvas, kuris kažkada tarnavo karininku Indijoje, pasinaudojo savo senais ryšiais, kad Richardas būtų įtrauktas į Bombėjaus pėstininkus, tačiau kai Burtonas atvyko į Indiją, karinė kampanija šalies šiaurėje jau buvo pasibaigusi. Taip Richardo Burtono viltis dėl greitos karinės karjeros žlugo...
Jis pradėjo mokytis vietinių kalbų ir mokytis po 12 valandų per dieną, po 5 mėnesių sėkmingai išlaikė hindustano kalbos (hindi kalbos dialekto) egzaminą ir buvo paskirtas vertėju. Tada per ateinančius pusantrų metų jis išmoko dar septynias vietines kalbas – tarsi teisindamasis dėl nesėkmių Oksforde.
Бертон серьезно занялся изучением восточной культуры и больше времени проводил с индусами, чем со свочением, чем со свочением аработал кличку «белый ниггер». Jis rinko indų ir arabų rankraščius, mokėsi mintinai Koraną, buvo mokomas sufijų tvarka, iš sepojų mokėsi imtynių rankomis ir jodinėjimo žirgais, mokėsi iš gyvačių kerėtojų ir mėgo medžioti tigrus.
Savo vasarnamyje Ričardas laikė visą būrį prijaukintų beždžionių, tikėdamasis galiausiai iššifruoti ir išmokti jų kalbą. Jis netgi sudarė kažką panašaus į beždžionių tariamų garsų žodyną, tačiau po kelerių metų šis darbas buvo prarastas.
Be to, Richardas Burtonas greitai įgijo slapyvardį „Rough Dick“ arba „Thug Dick“ (angl. Ruffianas Dikas), už jo žiaurų temperamentą, nuožmumą mūšyje ir aistrą dvikovoms. Buvo sakoma, kad joks kitas to laikmečio žmogus nesukryžiavo kardų su tiek priešininkų, kiek Burtonas.
Tuo metu britų karininkai dažnai organizuodavo gaidžių ir šunų kovas ir netgi supriešindavo laukinius gyvūnus. Burtonas dalyvavo tokioje pramogoje su dideliu susijaudinimu ir pasiliko savo kovos gaidį, vardu Bujang; kai jis žuvo mūšyje, Burtonas padovanojo savo mylimajam tikras laidotuves. 2
Kukliu metu kapitonas Richardas Burtonas gavo slaptą generolo Charleso Napier misiją. Pasidažęs veidą chna, užsidėjęs peruką ir netikrą barzdą, jis juda iš miesto į miestą, apsimesdamas turtingu pirkliu Mirza Abdullah Bushiru, pusiau arabu, pusiau persu.
Tyrinėdamas tuos Rytų gyvenimo aspektus, kurie buvo slepiami nuo kolonijinės valdžios, jis visur užmezga daug netikėtų pažinčių ir klausosi prekybininkų bei pirkėjų apkalbų turguose.
Viena iš užduočių buvo Karačyje atrasti požeminius viešnamius homoseksualams, siekiant juos sunaikinti. Burtonas juos surado, tačiau generolas Napier tuo metu atsistatydino, o Burtono ataskaitą su užuomina, kad tokį dokumentą gali sudaryti tik eilinis šių viešnamių darbuotojas, jo piktavalis nusiuntė savo viršininkams į Bombėjų.
Kaltinimai nepasitvirtino, tačiau nukentėjo Burtono karjera. Be to, dėl reumatinės oftalmijos, kuri išsivystė po daugelio metų intensyvaus užsienio kalbų mokymosi, jis buvo beveik aklas, o jo sveikata taip pablogėjo, kad draugai patarė jam „važiuoti į tėvynę mirti“.

Pavargęs ir prislėgtas Richardas Burtonas britų laivu iš Bombėjaus išvyko į Londoną...
Atsigavęs Londone, Richardas Francisas Burtonas išvyko į Prancūziją, kur, motinos ir seserų globos apsuptas, ketverius metus rašė knygas apie stebuklų šalį Indiją ir rimtai užsiėmė fechtavimu, dėl to gavo titulas „ašmenų meistras“.
Jis turėjo seną planą - prasiskverbti į šventąjį musulmonų miestą Meką, į kurį mirties skausmu buvo uždrausta atvykti „neištikimiesiems“. Tik keli europiečiai iš šios kelionės galėjo grįžti gyvi. Karališkoji geografijos draugija Londone įsipareigojo finansuoti šią naują Burtono įmonę ir 1853 m. balandžio 14 d., gavęs vienerių metų atostogų „patobulinti savo arabų kalbą“, kapitonas Burtonas užsiaugino barzdą, buvo apipjaustytas, nusiskuto galvą ir tamsino odą. su graikinių riešutų sultimis, išplaukė į Egiptą. Šį kartą Burtonas apsimetė pusiau afganistaniečiu, pusiau indėnu...
Atvykęs į Aleksandriją Mirza Abdullah vardu, Burtonas identifikavo save kaip gydytoją ir pradėjo lankyti pacientus, pasitikėdamas gydomąja hipnozės galia, kurios išmoko Indijoje. Apsilankęs haremuose dėl savo „naujos profesijos“ (iš grynai mokslinio susidomėjimo), jis nuvyko į Kairą, iš ten – į Suecą, kur įlipo į laivą su piligrimais į Meką.
Tačiau per trumpą kelionę Burtonas užlipo ant denyje gulinčio jūros ežio spyglio ir, atsidūręs Arabijos pakrantėje, pajuto, kad negali žengti nė žingsnio – koja buvo labai ištinusi ir labai skausminga.
Pasisamdęs kupranugarį Ričardas kartu su piligrimais išvyko į Mediną. Pakeliui karavaną užpuolė beduinai ir per susišaudymą žuvo 12 piligrimų. Atvykęs į Mediną, Burtonas apsistojo šeicho Hamido, kurį sutiko pakeliui, namuose.
Pranašo Mahometo mečetė, „sudėtinga ir niūri“, jo nesužavėjo, tačiau Burtonas nustebo sužinojęs, kad daugelis iš 120 garsiąją mečetę saugojusių eunuchų buvo vedę. Mėnesį praleidęs Medinoje ir gydęs koją, Burtonas su karavanu išvyko į Meką – šiuo maršrutu dar nebuvo ėjęs joks europietis. Dėl nepakeliamo karščio tekdavo eiti tik naktimis, nuo šulinio prie šulinio – juos saugantys kariai už leidimą semti vandenį prašė didžiulio mokesčio.
Pakeliui, atremęs banditų puolimą, karavanas atvyko į Al-Zeriba miestą, kur piligrimai nusiskuto galvas ir apsivilko ihram – piligrimo chalatą, pasiūtą iš dviejų didelių balto audinio gabalų, kuris nebuvo liestas. adata. Visą viešnagės šventajame Mekos mieste ir Hajj apeigų metu vyrams buvo draudžiama žudyti bet kokias gyvas būtybes, kirpti plaukus ir nagus, užsidengti galvas ir liesti moteris...
Auštant Richardas Burtonas nuėjo į Pranašo mečetę. „Galiu tvirtai pasakyti, kad iš visų tų, kurie ten meldėsi ar spaudė savo širdis prie Kaabos akmens, niekas tą akimirką nepatyrė tokio gilaus jausmo kaip piligrimas iš tolimos Šiaurės“, – rašė jis vėliau.
Septynis kartus apėjęs Kaabą – Pranašo mečetės centre esantį kubinį pastatą, kurio viename iš kampų įmūrytas „juodasis akmuo“, sukalbėdamas įprastas maldas, Burtonas, padedamas tarno ir jo draugų, pasistūmėjo į kelią. prie akmens. „Nepaisant maldininkų riksmų ir pasipiktinimo, mes jį užvaldėme mažiausiai dešimčiai minučių. Bučiuodamas akmenį atidžiai jį apžiūrėjau ir išėjau tvirtai įsitikinęs, kad tai meteoritas“ 1.
Rizikuodamas savo gyvybe, Burtonas sugebėjo išmatuoti ir nubraižyti mečetę bei Kaabą. Piligriminė kelionė leido jam gauti Hajj titulą ir dėvėti žalią turbaną.
Šios šešios dienos, kurias Burtonas praleido Mekoje, taps raktu į jo būsimą šlovę, bet tada jis buvo vienas, be pinigų, su planais dėl Šventosios mečetės ir Kaabos, įsiūtų į jo drabužius, pačioje islamiškojo pasaulio širdyje. .
Jo planas keliauti per dykumą toliau į Rytus atrodė beprotiškas ir žadėjo tikrą mirtį, tačiau Arabijos pusiasalyje Burtonas jau matė ir padarė viską, kas nuo jo priklauso.

Džidoje, Didžiosios Britanijos konsulate, jis gavo pinigų ir buvo nugabentas į Kairą. Žinoma, buvo galima grįžti į Londoną ir tapti aukštuomenės salonų herojumi, tačiau likusias kariuomenės atostogų dalis Burtonas praleidžia Kaire, kur rašo ataskaitą apie savo kelionę. Jis baigė ataskaitą po 11 mėnesių, jau Bombėjuje. Ten, pasveikęs nuo „piligriminės kelionės“ metu užsikrėtusio sifilio, Richardas Burtonas jau svarsto apie kitą savo ekspediciją – jį pagauna ambicinga idėja surasti Nilo šaltinį. Buvo manoma, kad jie turėtų jo ieškoti kur nors Somalyje.
Dabar Burtono tikslas buvo kitas europiečiams neprieinamas miestas, pagrindinis Afrikoje vergų prekybos ir islamo pamokslininkų rengimo centras, religinė Somalio sostinė – Hararas. Vietinis tikėjimas sakė: kai į miestą įžengs pirmasis netikėlis, tuo metu prasidės nekenčiamų europiečių viešpatavimo era.
Net klajokliai iš aplinkinių genčių bijojo prieiti prie miesto vartų.

„Visa tai tik paskatino mano susidomėjimą“, – rašė Burtonas.
Pasiėmusi tris anglų karininkus, kurie turėjo piešti Somalio pakrantės žemėlapius, ekspedicija išvyko. Vienas iš pareigūnų, 27 metų Johnas Hanningas Speke'as, gavo užduotį ištirti Wadi Nogai oazės apylinkes, kur, kaip manoma, yra turtingas aukso telkinys. Į Somalį jie atvyko 1854 m. spalį.
Zaylos mieste, kur Burtonas ruošėsi keliauti į šalies vidų, jau pirmą dieną išgarsėjo visoje vietovėje įveikęs garsųjį vietos stipruolį. Kai Burtonas, lydimas devynių gidų, nuvyko į Hararą, Somalio beduinai įtikino jį pasilikti savo gentyse, siūlydami jam daug žmonų ir kitų privilegijų, tačiau atrodė, kad Burtonas aistringai mėgo tik dramblių ir liūtų medžioklę ir nepasidavė įtikinėjimui. . Be to, klausdamas savo vadovų apie gyvenimą šiose vietose, jis nenustojo stebėtis Somalio papročių žiaurumu, kai, pavyzdžiui, buvo įprasta priešo nėščiai žmonai perdurti skrandį, kad negimtų keršytojas. ...
Šviesioji Burtono oda patraukė dėmesį, tačiau iki šiol jis buvo klaidingas kaip turkas. Ir vis dėlto atkaklios vietinių gyventojų užuominos: „Harrare balta oda tikrai bus pradurta“, galiausiai supurtė Burtono pasitikėjimą, kad jo planas prasiskverbti į uždraustą miestą tikrai toks geras. Nusprendęs, kad vis tiek geriau į Hararą patekti kaip teisėtam anglui, o ne kaip įtartinam turkui, jis, nė akimirkos neabejodamas, savo ranka parašo laišką Didžiajam Hararo emyrui, kuriame praneša, kad įgaliotasis britas atstovas Richardas Burtonas buvo išsiųstas užmegzti politinių santykių tarp dviejų didžiųjų valstybių.
Burtoną nuvylė Harraro pasirodymas, kuris tarsi pilka dėmė prilipo prie rudų kalvų, tačiau, nepaisant to, jis tapo pirmuoju europiečiu žmonijos istorijoje, įžengusiu pro legendinio miesto vartus!
Richardas Francisas Burtonas pasirodė emyro sultono Ahmedo bin Sultono Abibakro palatose su revolveriu ir durklu, kurį „labai nepadoriais žodžiais“ atsisakė perduoti sargybiniams prie miesto vartų.
„Tebūna taika su tavimi“, – pasakė Burtonas arabiškai ir įteikė laišką emyrui. Sultonas Ahmedas padėkojo ir nusišypsojo. Burtonas pradėjo tikėtis, kad jo gyvybė bus išgelbėta... Tuo tarpu jam buvo tik uždrausta palikti Hararą.
Vietiniai mokslininkai, kurių Burtonas klausinėjo apie šventojo miesto istoriją, tuo apsidžiaugė ir ėmė šlovinti jį emyrui.
Vaikščiodamas gatvėmis ir atsitrenkdamas į elgetas bei šiukšlių kalnus, Ričardas vis labiau įsitikino, kad Harraras su visa savo milžiniška religine reikšme yra tikra duobė ir ten visiškai nėra ką veikti... Po dešimties dienų Burtonui pagaliau buvo leista paliko Hararą, ką padarė, ir taip skubotai, kad grįždamas vos nenumirė iš troškulio, nes neapskaičiavo vandens atsargų...
Adene Burtonas sužinojo, kad jo pavaldinys Speke'as niekada nerado Wadi Nogai oazės, o dėl nesėkmės Speke'as apkaltino vietinį gidą, kuris buvo įkalintas.
Vietinių genčių vadai tuo labai pasipiktino, o po trijų mėnesių ekspedicijos stovyklą, kuri ruošėsi pajudėti ieškoti Nilo šaltinių, naktį užpuolė beduinai.
Dėl šio išpuolio vienas iš Burtono palydovų žuvo, Speke buvo sužeistas, o jam pačiam Somalio ietis persmeigė abu skruostus. Stebuklingai išgyvenę jie pasiekė Adeną, iš kurio išvyko gydytis į Angliją...
Žaizdos nuo Somalio ieties užgijo ir, sėkmingai pranešęs Karališkojoje geografijos draugijoje apie savo vizitą į Hararą, Richardas Burtonas savanoriškai išvyko į Krymą, kur tuo metu vyko karas, kurį Didžioji Britanija ir Prancūzija kariavo prieš Rusiją.
Burtonas Kryme fronto linijoje praleidžia tik savaitę, o kadangi puikiai kalbėjo turkiškai, jis perkeliamas į Dardanelus, kur paskiriamas mokyti karinių įgūdžių 4000 Baši-bazoukų – musulmonų klajoklių iš Turkijos provincijų.
Šie banditai, kurių vardas tapo buitiniu vardu, labai menkai suprato karinę drausmę, begėdiškai plėšė vietinius gyventojus ir beveik kasdien kovojo tarpusavyje, kiekvienam dvikovininkui laikant dešinėje pistoletą ir stiklinę pieniškos degtinės. raki kairėje ir po to, kai antrasis davė ženklą, pirmasis šaudė tas, kuris greičiau ištuštino stiklinę.
Burtonas, mokęs bashi-bazouks disciplinos, šaudymo ir fechtavimosi, sugebėjo pasiekti puikių rezultatų, tačiau 1855 m. rugsėjį jo „švietėjiška“ misija netikėtai nutrūko – Burtonas buvo skubiai iškviestas į Konstantinopolį, kur britų ambasadorius pakvietė jį slapta vykti. į Kaukazą, Dagestaną, susitikti su alpinistų vadu Šamiliu, kuris tuo metu įnirtingai kovojo prieš Rusijos kariuomenę.
Iš pradžių jį įkvėpė ši užduotis, kuri buvo gana jo nuotykių troškimo dvasia, tačiau, sužinojęs, kad jam buvo pasiūlyta į Dagestaną nuvykti vienam ir kad jis neturi teisės teikti absoliučiai jokios materialinės ir karinės paramos alpinistams, Burtonas, be gailesčio, atsisakė šio pavojingo nuotykio.
Grįžęs į Bashi-Bazouks, Burtonas sužinojo, kad jam nesant jiems pavyko susimušti su prancūzų kareiviais, o dabar Bashi-Bazouks stovykla buvo apsupta ginklų ir kariuomenės. Burtonas išsprendžia šį konfliktą, tačiau, dar kartą papuolęs į savo viršininkų gėdą, išvyksta namo į Angliją...
Pasibaigus Krymo karui, Burtonas grįžta prie savo senos svajonės ir vėl pradeda ruošti ekspediciją į Nilo aukštupį, o šį kartą savo partneriu pasirenka ne itin pasisekusį Speke.
1856 m. pabaigoje jie atvyksta į Zanzibarą, kur pradeda paskutinius pasiruošimo darbus ir tuo pat metu smagiai medžioja begemotus.
Po šešių mėnesių 132 žmonių karavanas ir trisdešimt pakrautų asilų pajudėjo gilyn į žemyną, tačiau netrukus Burtoną ir Speke'ą užklupo atogrąžų ligos, o asilai mirė nuo cece musių įkandimų...
Nemiga ir kliedesys su regėjimais, karščiavimu, daugybės uodų minių, musių ir skruzdžių priepuoliais, opomis ant kojų abu europiečius lydėjo kelyje į atradimus, bet Burtonas ir Speke, abu pusiau sąmoningi, vos sugebėjo išsilaikyti. du išgyvenę asilai, atkakliai judantys tikslo link.
Ir štai per stebuklą, įveikę tūkstantį kilometrų, po septynių mėnesių sunkiausios kelionės jie atvyko į Kazekhijos miestą, kur vietiniai arabų vergų prekeiviai ne tik aprūpino juos vaistais, bet ir pasakė, kad prieš tai Kazekhijos šiaurėje ir vakaruose buvo du didžiuliai ežerai. Burtonas nusprendžia ieškoti Nilo šaltinio vakaruose ir, pasamdęs naujus nešikus, kurie pakeistų senuosius, kurie pabėgo, persikelia prie Tanganikos ežero.
Tačiau po dvylikos kelionių dienų Burtonui paūmėja maliarija ir jis vienuolikai ilgų mėnesių būna paralyžiuotas... Be viso to, jis ir Speke yra beveik akli nuo kažkokios nežinomos akių infekcijos.
Ironiška, bet pirmieji europiečiai, kuriems pavyko pasiekti Tanganikos ežero krantus, iš pradžių net nepamatė. "Kokia ši šviesa prieš mus?" – uždavė klausimą Burtonas. „Manau, kad tai vanduo“, – nedrąsiai atsako gidas...
Pats Burtonas liko gulėti pakrantės Udasiji kaimo trobelėje, o Spica, kuri pasijuto kiek geriau, išsiuntė su padėjėjais tyrinėti. didingas ežeras. Nepaisant to, Speke'ui ir čia nepavyko – jis išleido tik pinigus ir laiką, o padarė nežymiai. Grįžęs į kaimą, jis praneša Burtonui, kad, pasak sutiktų arabų, iš ežero šiaurėje išteka didelė upė. Burtonas, vis dar iš dalies paralyžiuotas ir negalintis judėti savarankiškai, iš karto nusprendžia bet kokia kaina pasiekti šią upę. Jis tiki, kad ji yra norimas Nilo šaltinis...
Burtonas pasisamdo dvi valtis ir, iškėlęs virš jų Didžiosios Britanijos vėliavą, išplaukia kartu su Speke, ištinusiu nuo ligos. Tačiau jie taip ir nepasiekė paslaptingos upės: pasamdyti irkluotojai kategoriškai atsisakė juos ten priimti, nes bijojo tose vietose gyvenusių kanibalų genčių. Be to, ežere netikėtai kilo audra ir beveik paskendę tyrėjai grįžo į Ujiji.
Burtonas ir Speke'as buvo siaubingos būklės ir nusprendė grįžti į vandenyno pakrantę. Grįždamas Speke bandė įtikinti savo kompanioną pasukti prie antrojo ežero, apie kurį jiems papasakojo arabai, tačiau Burtonas manė, kad patartina likti Kazechuose. Ten jis rengia vietinių tarmių žodyną ir parengia naują ekspediciją.
Greičiausiai šis delsimas tapo tragiškiausia jo gyvenimo klaida... Speke'as ir jo vedliai vis dėlto išvyko į šiaurę, kur po šešiolikos dienų aptiko didžiulį ežerą, kurį jis, kaip ištikimas Didžiosios Britanijos karūnos pavaldinys, pavadino Viktorija. Anglijos karalienės garbė. Speke nusprendžia, kad čia yra didysis Nilas.
Likimas žiauriai pasišaipė iš Burtono: atsitiktinis, nepatvirtintas Speke's spėjimas pasirodė teisingas, o būtent Speke'as, regis, nepavyko atlikti visų Burtono anksčiau jam patikėtų tyrimų, galiausiai padarė, kaip iškilmingai rašė britų laikraščiai: antras pagal svarbą geografinis atradimas nuo Amerikos atradimo“!
Per kalnus, tankias džiungles ir pelkes jie galiausiai pasiekė Indijos vandenyno pakrantę, kurią paliko beveik prieš dvejus metus. Iš Zanzibaro jie plaukia į Adeną, kur Burtonas vėl turi likti gydytis.
Tuo metu Burtono santykiai su Speke jau buvo labai įtempti, tačiau jie išsiskyrė, kaip atrodė, draugiškomis sąlygomis. Atsisveikindamas Speke pažadėjo Burtonui, kad jis tikrai lauks jo Londone ir jie pateiks bendrą pranešimą apie kelionę Karališkojoje geografijos draugijoje. Bet vis dėlto atvykęs tik į Londoną dvylika dienų vėliau nei jo bendražygis. Burtonas išgirsta jį stebinančią naujieną – pranešimą jau perskaitė ir visi suvokė kaip neginčijamą asmeninį Speke'o triumfą, o pats Speke'as jau paskirtas naujos ekspedicijos prie Viktorijos ežero vadovu...
Burtonas apdovanotas draugijos medaliu, tačiau kiekvienas apdovanojimo ceremonijoje skaitytas kalbos žodis jo suvokiamas beveik kaip skambus antausis – visa kalba skirta išskirtiniams iškilaus britų keliautojo, puikus Speke atradėjas...
Ir netrukus Speke'as ima viešai kaltinti savo buvusį lyderį Richardą Burtoną visomis mirtinomis nuodėmėmis... Burtono pyktį dar labiau sustiprina tai, kad Karališkoji geografijos draugija atsisako finansuoti jo naują ekspediciją.
Ir jau kitoje savo knygoje „Centrinės Afrikos ežerų kraštas“ (1860) Richardas Burtonas ne tik pasakoja apie beveik dvejus metus trukusią pavojų ir sunkumų kupiną kelionę į nežinomą egzotišką kraštą, neįžengiamas džiungles, kuriose knibžda laukinių gyvūnų, kur niekas niekada nebuvo įkėlęs kojos prieš baltąjį žmogų, bet tuo pačiu atskleidžia Johną Speke'ą, kurį nuo tos akimirkos ir amžinai laiko veidmainiu, niekšišku išdaviku ir prisiekusiu priešu...
Visiems netikėtai 1860 metais Burtonas išvyko į Ameriką – į Laukinius Vakarus. Jis perplaukė vandenyną ir, apkeliavęs „visas Anglo-Amerikos Respublikos valstybes“, pasiekė Jutą, kur gyveno siu ir dakotos indėnų gyvenvietėse. Ten jis rinko medžiagą savo etnografiniams tyrimams, kuriuose rašė apie nuostabius dalykus – apie specifinę gestų kalbą, kuria indai bendrauja tarpusavyje, apie skalpavimą.
Burtonas palygino Indijos totemizmą su Afrikos totemizmu.
Vėliau, atsisveikinęs su Redskins, Burtonas išvyko autobusu į Solt Leik Sitį, kur susitiko ir kalbėjosi su mormonų vadovu Brianu Youngu ir stebėjo šios „poligamistų bendruomenės“ gyvenimą. Šios kelionės rezultatas – itin kaustinė knyga „Šventųjų miestas“ (1861).

Į Londoną grįžęs trisdešimt devynerių metų Richardas Burtonas vedė Isabel Arundell, mėlynakę blondinę iš aristokratų šeimos. Ji buvo dešimčia metų jaunesnė už savo vyrą, ją pažinojo jau seniai, bet ilgą laiką jis šiai pažinčiai neteikė jokios reikšmės. Isabelle svajojo apie Ričardą nuo tos dienos, kai jie pirmą kartą susitiko. Kartą vienas čigonas iš Burtonų genties jai pasakė: „Tu nešiosi mano genties vardą ir juo didžiuosiesi. Visas tavo gyvenimas bus svajonės, pokyčiai ir nuotykiai. Du kūnai – viena siela, niekada neatsiskyrusi“.
Ir dabar šios prognozės pradėjo pildytis...
Finansinė jaunos šeimos padėtis buvo kritinė: palikimą, kurį Richardas paveldėjo iš savo tėvų, jis beveik visą išleido ekspedicijai į Tanganiką. Bartonas kreipėsi į Užsienio reikalų ministeriją, tikėdamasis gauti konsulo postą Damaske, ir buvo paskirtas... į Ispanijai priklausančią Fernando Po salą prie vakarinės Afrikos pakrantės. Ši sala pagarsėjo dideliu mirtingumu nuo atogrąžų ligų.
Per pusantro savo konsulato posūkio Burtonas „laisvu nuo oficialių pareigų laiku“ tyrinėjo Nigerio deltą, įkopė į Viktorijos viršūnę, aplankė kanibalus Konge ir du kartus Dahomey karalystėje. Šią karalystę saugojo „juodųjų amazonių“ armija ir ji garsėjo masinėmis ritualinėmis žmogžudystėmis, kad karalius, turėdamas galimybę mirusiųjų sielų pavidalu, galėtų perduoti naujienas savo artimiesiems kitame pasaulyje. Šios kelionės pasitarnavo kaip medžiaga naujų knygų dienai.
Pasibaigus jo tarnybos Fernando Po terminui, Burtonas grįžo į Londoną. Iš Viktorijos ežero grįžusi Speke taip pat buvo ten. Siekiant išspręsti ginčą dėl to, iš kurio ežero Nilas iš tikrųjų kyla – iš Tanganikos (Burtono nuomone) ar iš Viktorijos (kaip reikalavo Speke), buvo nuspręsta surengti viešas diskusijas Bato mieste Britanijos pažangos asociacijos posėdyje. Mokslas.
Dieną prieš debatus Burtonas ir Speake'as, kurie vienas kito nematė penkerius metus, susitiko akis į akį per parengiamąjį posėdį. Sunki pauzė užsitęsė, tada Speke, sušnibždėdamas: „Aš nebegaliu to pakęsti“, apsisuko ir išėjo iš salės. Tą pačią dieną jis išvyko į medžioklę ir po trijų valandų buvo rastas prie žemos akmeninės tvoros lauke – su kraujuojančia žaizda krūtinėje, nuo kurios netrukus mirė. Netoliese gulėjo jo dvivamzdis graižtvinis šautuvas: vienas šautuvas buvo visiškai nuleistas, kitas – pusiau atleistas.
Įvykis buvo laikomas nelaimingu atsitikimu, tačiau daugelis, įskaitant Burtoną, manė, kad tai buvo savižudybė. Jis sunkiai priėmė Speke'o mirtį ir atsisakė perskaityti savo pranešimą mokslininkams. Vėliau viename iš savo laiškų jis sakė: „Gailestingi žmonės sako, kad jis nusišovė, o negailestingi žmonės sako, kad aš jį nušoviau“.
Po kelių savaičių Burtonas išplaukė į Braziliją, kur gavo konsulo pareigas ramiame Santos mieste. Ten jis moko žmoną fechtuotis, rengia spaudai Tupi-Guarani indėnų kalbos žodyną, į anglų kalbą verčia indų pasakas ir didžiųjų portugalų Camões eilėraščius.
Tačiau Burtonas niekada nežinojo, kaip ilgai gyventi tokio gyvenimo, jo nuomone, pernelyg „matuotas ir kuklus“. Iš dalies iš nuobodulio ir tam tikru mastu norėdamas užsidirbti, Burtonas pradėjo prekiauti medvilne ir kava, taip pat visus savo pinigus investavo į aukso telkinių plėtrą – dėl to jis vos nebankrutavo ir buvo vos atleistas iš darbo. tarnyba, nes konsulams buvo uždrausta verstis prekyba .
Po šių nesėkmių jis pradėjo gerti...
Po pusantrų metų jis atostogavo ir žirgais išvyko palei San Francisko upę iki Paulo Afonso krioklio. Tik pakeliui, persikeldamas į nurodytą kosmoso tašką, Burtonas gyveno iki galo. Jis grįžo po 4 mėnesių, sunkiai susirgęs hepatitu, bet žmona sugebėjo jį slaugyti.
Izabelė, gerai žinodama, kad jiems reikia skubiai pakeisti gyvenamąją vietą, išvyko į Londoną, kad jos vyrui būtų paskirta geresnė užduotis, o jis pats, pasiėmęs atostogų „dėl sveikatos“, išvyko į pietus, kur tuo metu gyveno paragvajiečiai. kovojo su jungtine Urugvajaus ir Argentinos bei Brazilijos armija. Nepaisydamas pavojaus, Burtonas keliavo šio karo frontais, susitikdamas su kareiviais ir karininkais, su prezidentais ir vadais.
Buenos Airėse jis sukūrė planą ištirti Patagoniją ir įkopti į aukščiausias Andų viršukalnes. Nepaisant sveikatos būklės, kuri buvo siaubinga visiems aplinkiniams, visam laikui pakirsta ligų ir alkoholio, Burtonas, lydimas dviejų draugų, vis dėlto išvyko į šią ekspediciją. Jie kirto visą Pietų Amerikos žemyną iš rytų į vakarus ir šventė 1868-ųjų Kalėdas Čilės Anduose, šaudydamas atgal nuo priešiškų indėnų ...
Limoje Burtoną pasiekė džiugi žinia: pagaliau buvo paskirtas konsulu Damaske, į Rytus jis taip mylėjo!.. Tačiau pirmiausia šis neramus klajoklis vyksta į Jungtinės armijos užgrobtą Paragvajaus sostinę ir tik tada į Londoną priimti. ilgai laukta pozicija. Vėliau išleisti „Laiškai iš Paragvajaus mūšio laukų“ iki šiol yra laikomi vienu geriausių jo paliktų kūrinių – teisinga, visiškai nuoširdžia knyga apie karą...
Burtonui buvo lemta dvejus metus praleisti Damaske. Iš pradžių Damaskas jį pasitiko su intriga. Didžiosios Britanijos ambasadorius laikė Burtoną konkurentu ir sugebėjo atremti vietos valdžią prieš naująjį konsulą, tačiau, nepaisant to, jau pirmąjį mėnesį Burtonas užmezgė pažintis su visais įtakingiausiais šeichais ir religiniais lyderiais. Apsigyvenęs kaime netoli Damasko, jis rengė vakarėlius ir netrukus tapo itin laukiamu svečiu geriausiuose Sirijos sostinės namuose.
Ričardas, susižavėjęs archeologija, atliko kasinėjimus ir rinko lėšas garsiųjų senovinių Palmyros ir Baalbeko miestų griuvėsiams išsaugoti. O ypatingą miestiečių pagarbą, nepaisant jų religijos, pelnė, kai 1870 metų rugpjūtį, sužinojęs apie musulmonų fanatikų planus vykdyti žudynes Damasko krikščionių kvartaluose, privertė vietos valdžią skubiai imtis reikiamų priemonių. Buvo išvengta kraujo praliejimo...
Žmonos prašymu Burtonas netgi ėmėsi organizuoti laisvą musulmonų iš Shazli sektos apgyvendinimą Sirijos teritorijoje, tačiau Londone jie bijojo, kad ši jo iniciatyva prives prie džihado, ir Burtonas buvo skubiai atšauktas.
Anglijoje jie atsidūrė be pinigų, todėl Ričardas nedvejodamas išplaukė į Islandiją, gavęs užsakymą ištirti sieros atsargas saloje. Užduotis buvo labai proziška, bet geriau nei nieko.
Po metų jis buvo grąžintas į diplomatinę tarnybą ir paskirtas konsulu Austrijoje-Vengrijoje, Trieste. Tai buvo kažkas panašaus į garbingą tremtį, o Burtonas išsigelbėjimo ieškojo vertimuose, rašydamas knygas ir stengdamasis iššifruoti etruskų raštus. Tačiau Ričardas netrukus pasiilgo namų ir šešiems mėnesiams su žmona išvyko į Indiją. Ši kelionė jame pažadino nostalgiškus prisiminimus ir grįžęs Burtonas pradėjo rašyti savo autobiografiją.
Nepaisant viso to, jis niekada nepriprato prie nusistovėjusio gyvenimo: sulaukęs Egipto vyriausybės paramos, Burtonas surengė dvi ekspedicijas į Arabijos šiaurės vakarus – svajodamas rasti senovės aukso kasyklas. Kasyklų buvo rasta, bet ten buvo mažai aukso, plėtra atneštų tik nuostolių. Ir nors buvo suplanuota didžiulė teritorija, rasti ir aprašyti 31 senovinio miesto griuvėsiai, Burtonas nusivylė. „Auksas yra geriau nei geografija“, – karčiai rašė jis.
„Aukso karštligė“ yra beveik nepagydoma liga, o po trejų metų Burtonas išvyksta į Gvinėją, kur gauna pareigas aukso kasybos įmonėje. Afrikoje jį pargriovė atogrąžų karštinė ir jis turėjo grįžti į Triestą. Ten Burtoną ištiko stiprus širdies smūgis, atsidūręs ant pačios gyvybės ir mirties ribos... Ar šis sergantis vidutinio amžiaus vyras galėjo patikėti, kad po ilgos nesėkmių serijos netrukus tiesiogine to žodžio prasme atgims naujam gyvenimui?
Vykdydamas savo ilgalaikį troškimą perteikti europiečiams Rytų erotinę išmintį, Burtonas kartu su Forestu Arbufontu išvertė ir slapta išleido daugybę senovinių erotinių kūrinių, tarp jų ir garsiąją „Kama Sutra“.
Atšiaurioje Viktorijos epochoje reikalas galėjo baigtis kalėjimu, bet Burtonas nebijojo.

Kitas vertimo žygdarbis buvo šešių tomų „Tūkstančio ir vienos nakties pasakos“ rinkinys su Burtono užrašais ir esė. Apibendrindamas savo pastebėjimus apie Rytų papročius ir kovodamas su epochos veidmainiavimu, Burtonas rašė apie „uždraustą“ – kastraciją, kraujomaišą, svetimavimą...
Paprastai manoma, kad kai kurios jo idėjos paveikė Sigmundą Freudą. Keista, bet būtent šis rizikingas darbas jam gyvenimo pabaigoje atnešė kritinį susižavėjimą ir pinigų.
O 1886 m. „už ilgametę tarnystę karūnai“ Burtonas buvo apdovanotas riterio titulu.
Nepaisant kito širdies smūgio, jis toliau keliavo po Europą ir Šiaurės Afriką.
Seras Richardas Francisas Burtonas mirė 1890 m. spalio 19 d. Trieste, sulaukęs 69 metų. Jo našlė sudegino dienoraščius, kuriuos jis vedė visą gyvenimą. Matyt, taip ji bandė sugriauti atmintį apie „trūkumus“, kuriuos nuo vestuvių dienos nesėkmingai išnaikino savo vyrui.
Bet kas žino – jei Burtonas būtų buvęs „gerareikšmis britų karūnos subjektas“, ar jis būtų galėjęs gyventi tokį spalvingą gyvenimą?

Informacijos šaltiniai:
1. Matvejevas O. „Žmogus, kuris mokėjo pakeisti veidus“
2. Vikipedijos svetainė
3. „Naujasis enciklopedinis žodynas“ („Ripol Classic“, 2006 m.)

Burtonas Richardas Pranciškus

Anglų keliautojas. Kartu su J. H. Speke jis tyrinėjo Somalį 1854–1859 m., o Tanganikos ežerą atrado 1858 m.

Turtingų tėvų sūnus, anglų žvalgybos pareigūnas Richardas Francisas Burtonas tarnavo Indijoje nuo 1842 m. Jis buvo nepaprastai protingas ir protingas žmogus, kurį ribojo galbūt tik Viktorijos laikų arogancija, Burtonas mėgo lankytis Indijos turguose, persirengė elgeta ar pirkliu, mėgo bendrauti su vestuvių svečiais ar miniomis maldininkų. Nauja kalba jam niekada nebuvo kliūtis, pavyzdžiui, jis išmoko dar prieš išvykdamas į Indiją. Audringo gyvenimo pabaigoje jis laisvai kalbėjo daugiau nei dvidešimt kalbų. Jo įgūdžiai persirengti pravertė 1853 m., kai, prisidengęs musulmonu piligrimu, jis aplankė šventuosius Mekos ir Medinos miestus, kur krikščionims buvo griežtai draudžiama patekti.

Būtent kapitonas Burtonas inicijavo „Afrikos rago“ – Somalio pusiasalio – geografinį tyrimą. Šioje ekspedicijoje, kaip ir vėlesnėse, jį lydėjo kolega karininkas Johnas Henningas Speke'as. Nedažnai dvi tokios ryškios asmenybės kartu išsiruošė tyrinėti pasaulio. 1854 metais Burtonas, persirengęs arabų pirkliu, prasiskverbė nuo Zeilos Adeno įlankos pakrantėje iki Etiopijos Hararo provincijos, kurioje europiečių beveik nesilankė. 1855 metais anglų keliautojai iš Berberos bandė prasiskverbti į šalies vidų, tačiau jau pačioje maršruto pradžioje juos užpuolė somaliečiai, abu buvo sunkiai sužeisti ietimis ir vos išsigelbėjo. Tada Burtonas ir Speke'as dalyvavo Krymo kare Turkijos pusėje.

Tuo metu kapitonas Richardas Francisas Burtonas jau buvo išgarsėjęs kaip puikus orientalistas ir nenuilstantis keliautojas po Rytų šalis. Moksliniuose sluoksniuose jo raštai apie Indiją, Arabiją ir Rytų Afriką sulaukė didelio įvertinimo. Burtonas Karališkajai geografijos draugijai pristatė ekspedicijos į Afriką projektą, „Pirma, siekiant nustatyti „Ujiji jūros, arba Unyamwezi“ ežero ribas, ir, antra, išsiaiškinti vidaus regiono gaminius, tinkamus eksportuoti, ir jo genčių etnografiją“.. Padedamas draugijos prezidento R. I. Murchisono, Burtonui pavyko gauti reikiamus asignavimus iš vyriausybės. Užsienio reikalų ministerija jam perdavė 1000 svarų sterlingų. Buvo nuspręsta, kad Speke jį lydės.

Karališkosios geografijos draugijos instrukcijose buvo nurodyta: „Pagrindinis ekspedicijos tikslas – iš Kilvos ar kitos vietos rytinėje Afrikos pakrantėje prasiskverbti į šalies vidų ir, esant galimybei, nuvykti prie garsiojo Nyasos ežero, nustatyti šio ežero padėtį ir ribas, nustatyti. jos vandenų ir intakų gylį ir pobūdį, tyrinėti apylinkes ir pan. Gavę visą reikalingą informaciją šioje srityje, turėtumėte eiti į šiaurę, link kalnų grandinės, kur, kaip nurodyta mūsų žemėlapiuose, yra tariami vandens šaltiniai. Bahr el Abyad, kurio atradimas bus kitas jūsų pagrindinis tikslas.

1856 m. gruodį keliautojai atvyko į Zanzibarą. Nuo tada, kai Omano sultono kariai išvarė portugalus iš šių vietų ir Zanzibare laikinai įkūrė nepriklausomą sultonatą, sala tapo arabų vartais į Rytų Afriką. Iš čia buvo išsiųstos flotilės kovoti su Mombasos, Malindi ir Kilvos valdovais, čia buvo beveik visų rytinės žemyno dalies prekybos kelių kryžkelė. Būtent prekyba buvo pagrįsta sultono galia žemyninėse srityse tarp Mogadišo ir Quelimane. Jis galėjo ramiai miegoti, kol šalia jo rūmų buvo Anglijos, Amerikos, Hanzos ir Indijos biurai bei konsulatai.

Abu britai Zanzibare apsirūpino prekėmis mainams ir pasamdė nešikų karavaną. Nes nėra naštos žvėrių, galinčių ištverti kenksmingus cetse musės įkandimus. Tačiau didelis nešikų skaičius verčia kiekvieną ekspediciją pasiimti daugiau atsargų, o tai savo ruožtu reikalauja naujų nešėjų. O kartu didėjant ekspedicijos dalyvių skaičiui, didėja ir kelionės mokestis, kurį tenka mokėti vidaus šalies regionuose. Atitinkamai didėja audinių ryšulių, stiklo karoliukų, kauburėlių kriauklių ir kitų mainų prekių kiekis, o nešėjų skaičius vėl didėja. Todėl prekybiniai karavanai dažnai buvo du šimtai, o kartais ir penki šimtai ar net tūkstantis žmonių. Burtonas ir Speke'as neturėjo tokių priemonių ir galimybių, tačiau net jei ir turėtų, vis tiek nebūtų galėję jomis pasinaudoti. Kai 1857 m. birželį jie nusprendė sustiprinti savo karavaną pakrantės mieste Bagamoyo, arabų pirkliai paskleidė tokius grėsmingus gandus, kad visi bandymai pasamdyti nešikus žlugo. Britai buvo priversti pirkti asilų pakuotės ir netrukus bejėgiai stebėjo, kaip gyvūnai miršta, o krovinys liko gulėti ant kelio. Jiems daug labiau pasisekė su artimiausiais padėjėjais, kurie sutiko juos palydėti. Tai buvo Sidi Bombay ir Mwinyi Mabruki iš Yao genties, gyvenusios į šiaurę nuo Ruvumos upės. Ir nors britai kartais naudodavo kumščius, abu afrikiečiai liko nepakeičiami jų padėjėjai.

Burtonas iš pradžių ketino „iš uodegos atakuoti didžiulį į šliužą panašų misionierių ežerą“, tai yra, eikite į susiaurėjusį pietinį galą nuo Kilvos; tačiau šis kelias buvo laikomas nesaugiu, todėl jis mieliau pasirinko ilgesnį ir tylesnį karavano kelią iš Bagamoyo į Ujiji. Burtonas ir Speke'as nusprendė palaukti nepalankaus kelionėms lietaus sezono pakrantėje, o likusį laiką iki jo pradžios panaudojo nedidelėms treniruočių ekskursijoms. 1857 m. sausio – kovo mėn. jie aplankė Pembos, Mombasos, Tangu, Pangani salą ir užkopė to paties pavadinimo upės slėniu į Usambaros kalnus (tai leido patikslinti Krapfo kartografinius duomenis). Abu iškart susirgo sunkia maliarija, nors vartojo chininą, kurio gydomasis poveikis žinomas kelis šimtmečius. Tačiau niekas nežinojo tinkamos dozės. Bloga daugelio to meto Afrikos tyrinėtojų sveikata, intoksikacijos požymiai, alpimo būsenos, kurios karts nuo karto buvo minimos dienoraščiuose, buvo aiškinamos netinkamu šio narkotiko vartojimu. Burtonas, vartojęs chinino, alavijo ir opijaus mišinį, pasmerkė save, be kita ko, kitokiai įtakai.

Ekspedicija į žemyno vidų išvyko 1857 m. birželio 26 d. Judėdami Kingani (Ruvu) upe, kuri įteka į Indijos vandenyną netoli Bagamoyo, keliautojai kirto žemai esantį Uzaramo pakrantės regioną ir pasiekė Usagaros kalnų papėdę – aukštą vidaus plokščiakalnio pakraštį. Jau Uzaramo mieste abu anglai susirgo maliarija, kurios priepuoliai vėliau pasikartojo įvairiais intervalais. Burtono liga nepraėjo beveik per visą tolesnę kelionę, kurios didelę dalį jis turėjo atlikti neštuvais. Uzaramo pakrantės regione jų kelias buvo tiesiog nusėtas raupų epidemijos aukomis. Tada buvo ir liūdnų vaizdų: apleisti kaimai, medžiojamų žmonių pėdsakai. Iš pradžių tyrinėtojai judėjo arabų pirklių karavanų keliais. Gilinantis į kalnus palei Mkondoa upės, kurią jie laikė Kingani intaku, slėnį (iš tikrųjų tai yra kitos upės, įtekančios į Indijos vandenyną - Wami, kuri tuo metu nebuvo žemėlapyje), viršutinė vaga, Burtonas ir Speke perėjo Rubeho kalnagūbrį ir atsidūrė didžiulėje plynaukštėje, išmargintoje kupolo formos granito liekanomis ir padengtoje reta žole bei krūmų augmenija. Tai buvo Ugogo šalis. Už jo buvo drėgnesnis, kalvotas ir miškingas Unyamwezi - "Centrinės Afrikos sodas", kaip sako Burtonas. Lapkričio 7 dieną ekspedicija atvyko į pagrindinį Unyamwezi prekybos centrą – Taborą.

Čia keliautojai daugiau nei mėnesį ilsėjosi ir sėmėsi jėgų, pasinaudodami arabų pirklių svetingumu (rekomendacinis laiškas, kurį jie pasiėmė iš Zanzibaro sultono, suvaidino didelį vaidmenį šiltame britų priėmime). Taboro arabai aiškiau ir visapusiškiau suprato Rytų Afrikos vidaus geografiją nei tie, su kuriais Erhardtas kalbėjosi savo laikais. Ypač vertingos informacijos Burtonui ir Spekei suteikė daug keliaujantis pirklys Snai bin Amiras. „Kai išlanksčiau ponų Rebmanno ir Erhardto žemėlapį,- prisimena Speke, - ir paklausė, kur yra Nyasa, jis pasakė, kad tai kitoks ežeras nei Udžidži, ir guli pietuose. Tai atvėrė mūsų akis įdomų faktą, atrastą pirmą kartą. Tada paklausiau, ką reiškia žodis „Ukerewe“, ir gavau tą patį atsakymą, kad tai ežeras šiaurėje, savo dydžiu daug didesnis už Udžidži. Tai išsprendė paslaptį. Misionieriai sujungė tris ežerus į vieną. Labai tuo apsidžiaugęs per kapitoną Burtoną paklausiau Sny, ar iš to ežero teka upė, o jis atsakė manantis, kad ežeras yra Jubo upės šaltinis.(t.y. Džuba, kuri įteka į Indijos vandenyną Somalio pietuose). Tačiau Speke iš karto pasiūlė, kad upė, ištekanti iš šiaurinio ežero, yra ne kas kita, kaip Nilas, ir bandė įtikinti Burtoną eiti į šiaurę, tačiau jis vis dėlto nusprendė eiti į vakarus, iki „Ujiji ežero“, ten yra Tanganyika.

Gruodžio viduryje išvykusi iš Taboros, ekspedicija pasiekė į vakarus tekančią Malagarasio upę Tanganikoje, o paskui ją su nedideliais nukrypimais sekė iki pat ežero. Anglų tyrinėtojai jį pasiekė vos gyvi. Be maliarijos, abu sirgo kažkokia vietine akių liga. Keliautojai į savo atradimą reagavo be didelio entuziazmo. Speke pamatė "vietoje didelio ežero yra tik rūkas ir migla". Burtonas rašė, kad iš pradžių buvo siaubingai nusiminęs, kad dėl tokio nereikšmingo įvykio paaukojo savo sveikatą. Bet, išlindęs iš miško stačioje ežero pakrantėje, jis priėjo "Džiaugsmas ir susižavėjimas". 1858 m. vasario 13 d. Burtonas buvo pirmasis europietis, pažvelgęs į jį „Didžiulė ryškiausios ir švelniausios mėlynos spalvos erdvė“, meluoja „kalnų prieglobstyje“. Netoli kranto, tankiai apaugę nendrėmis, lizdus sukosi ančių, garnių, kormoranų ir pelikanų pulkai. Šiaurėje ir pietuose vandens paviršius peržengė horizontą, tačiau ežero plotis pasirodė esąs daug mažesnis, nei jam priskyrė misionieriai: nuo tos vietos, kur buvo Burtonas, kalno siena priešingoje, vakarinėje pusėje. pusė buvo aiškiai matoma.

Keliautojai sustojo Kawela (Ujiji) ir trumpam pailsėję, sunkiai įsigydami laivus, pradėjo tyrinėti Tanganiką. Tik Speke, tuo metu jau šiek tiek sustiprėjęs, išvyko į savo pirmąją kelionę ežeru, o Burtonas dar buvo per silpnas tokiai kelionei. Ištyręs nedidelę Tanganikos rytinės pakrantės atkarpą į pietus nuo Kavelės, Speke kirto ežerą ir aplankė Kasengės salą, esančią netoli jos vakarinės pakrantės.

Čia jam buvo pasakyta, kad pietiniame ežero gale į jį įteka didelė Marungu upė, o šiaurėje kita išteka iš Tanganikos. "labai didelė upė"- Ruzizi. Upė tokiu pavadinimu iš tikrųjų neegzistuoja, tačiau yra aukštumos, vadinamos Marungu, kuri iš pietvakarių įrėmina Tanganikos įdubą. Speke'as skeptiškai vertino informaciją apie drenažo buvimą netoli Tanganikos šiaurės kryptimi, nes tai prieštarauja minčiai, kad jis jau buvo suformavęs remdamasis kitais pasakojimais, kad ta kryptimi ežerą riboja aukšti kalnai. Pastarąjį jis kartografavo kaip pasagos formos gūbrį, uždarantį ežero baseiną iš šiaurės, ir tikėjo, kad tai senolių „Mėnulio kalnai“; Speke pamatė šios išvados pagrindą tame, kad jie yra netoli „Mėnulio šalies“ (vienas iš galimų vardo Unyamwezi vertimų). Marungu, jo nuomone, turėtų verčiau ne įtekėti į Tanganiką, o ištekėti iš Tanganikos, sujungdamas ją su pietuose esančiu Nyasos ežeru.

Beveik visą 1858 m. kovą trukusios Spekės asmeninių tyrinėjimų kelionės aplink ežerą geografiniai rezultatai apskritai buvo gana nereikšmingi. Tačiau daugiau reikalauti neleido Speke sveikata. Burtoną labai domino žinia apie Ruzizi upę, tariamai ištekančią iš ežero šiaurėje: jam kilo mintis, kad tai yra Nilas (jis netikėjo Speke hipotetinių „Mėnulio kalnų“ egzistavimu). Norėdami patikrinti gautą informaciją, britai leidosi į naują kelionę, dabar jau kartu. Pravažiavę toli į ežerą išsikišusį Ubwari pusiasalį (kurį jie laikė sala), jie balandžio pabaigoje atvyko į Uviros kaimą netoli šiaurinio Tanganikos viršūnės. Čia žlugo visos Burtono viltys rasti Nilo šaltinį. „Jie aplankė mane,- jis sako, - trys aukštaūgiai sultono (tai yra vietinio vado) sūnūs... Iš karto buvo iškeltas klausimas dėl paslaptingos upės, ištekančios iš ežero. Jie visi sakė, kad buvo ten ir pasiūlė mane palydėti, bet vienbalsiai tvirtino – ir visa susirinkusiųjų minia patvirtino jų žodžius – kad Ruzizi įteka į Tanganiką, o iš jos neišteka. Mano širdis jautėsi liūdna“.

Burtonas neturėjo pagrindo abejoti afrikiečių žodžiais, kurie iš tikrųjų buvo visiškai teisingi, ir Ruzizi tuoj pat prarado susidomėjimą juo. Niekada šioje upėje nesilankę keliautojai gegužės viduryje grįžo į Kavelį ir to paties mėnesio pabaigoje pradėjo kelionę atgal.

Anglų tyrinėtojai matė tik šiaurinę, mažesnę Tanganikos dalį, tačiau bendrą vaizdą apie ežero dydį ir konfigūraciją gavo daugiausia iš arabų pirklių pasakojimų. Remdamasis šiais duomenimis, Burtonas apskaičiavo, kad ežero ilgis yra mažesnis nei 460 kilometrų (iš tikrųjų apie 650 kilometrų). Speke gautas ežero aukštis virš jūros lygio – kiek daugiau nei 560 metrų – buvo gerokai mažesnis už tikrąjį (vidutinis Tanganikos lygis šiuo metu yra 774 metrai, tačiau praėjusio amžiaus 50-ųjų pabaigoje amžiuje ežero lygis buvo aukštesnis, apie 780 metrų) ; ši klaida, matyt, buvo paaiškinta ekspedicijos hipsotermometro gedimu. Keliautojai neišmatavo ežero gylio dėl lyno trūkumo, tačiau atsižvelgdami į bendrus ežero baseino morfologijos ypatumus, taip pat į kai kurias technines vietinės žvejybos pramonės detales, priėjo prie teisingo. išvada, kad jis turėtų būti labai didelis (nors, žinoma, neįtariama, kad šis ežeras yra antras pagal gylį pasaulyje po Baikalo ežero).

Tanganikos atradimas tuo pačiu buvo ir pirmoji europiečių pažintis su Vakarų plyšiu arba Centrinės Afrikos grabenu – vakarine Rytų Afrikos plyšio sistemos atšaka. Įdomu, kad Burtonas, kuris paprastai yra gana toli nuo geologijos, padarė teisingą prielaidą dėl ežero kilmės. „Jo bendras pratęsimas,- jis parašė, - lygiagrečiai Afrikos viduje esančiai vulkaninio aktyvumo linijai, besitęsiančia nuo Gondaro į pietus per vietoves aplink Kilimangao (Kilimandžarą) ... Bendra struktūra, kaip ir Negyvosios jūros atveju, rodo ugnikalnio įdubimą ... " Prisiminkime, kad tuo metu vulkanizmas buvo suprantamas kaip visos vidinių Žemės jėgų veiklos apraiškos; Tuo metu mokslininkams jau gerai žinoma Burtono analogija su Negyvąja jūra aiškiai rodo, kad jis turėjo omenyje ežero baseino gedimų genezę.

Tanganikos srauto klausimas liko neišspręstas; Burtonas neatmetė galimybės, kad ežeras buvo be vandens. Keliautojai girdėjo ir apie kitą ežerą Rukwa, esantį į pietryčius nuo Tanganikos, tarp jo ir Nyasos; kai kurie pasakojimai leido manyti, kad jis, bent jau lietaus sezono metu, bendrauja su Tanganika (iš tikrųjų tarp šių ežerų nėra jokio ryšio).

Grįžtant, Taboroje, ekspedicija užtruko dėl Burtono ligos, kuri susirgo dar vienu maliarijos priepuoliu. Speke'as sugebėjo įtikinti savo viršininką leisti jam eiti savarankišku keliu: jis išvyko ieškoti Nyanza arba Ukerewe ežero, esančio, remiantis arabų pasakojimais, į šiaurę nuo Tanganikos. Speke atvyko pas jį 1858 m. liepos 30 d., netoli Mvanzos. Vietinis ežero pavadinimas - Nyanza, tai yra "didelis vanduo" - iš esmės buvo bendras daiktavardis, reiškiantis bet kokį didelį vandens telkinį. Speke prie jo pridėjo Anglijos karalienės vardą. Taip žemėlapyje atsirado vardas Viktorija Nyanza (dabar tiesiog Viktorija). „Nebeabejojau, kad iš ežero, besitaškančio prie mano kojų, kilo ta pati upė, kurios šaltiniai sukėlė tiek daug gandų ir tapo daugelio tyrinėtojų tikslu.(ty Nilas), rašė Speke.

Tabore Speke'o laukęs Burtonas labai šauniai pasitiko jo entuziastingą pasakojimą apie naująjį atradimą. Jis iš karto atmetė hipotezę apie Victoria-Nyanza ryšį su Nilu ir, kaip vėliau ironizavo Speke, „Žinoma, pasirūpinau, kad (žemėlapyje) atskirčiau savo ežerą nuo Nilo su mano Mėnulio kalnais. Ankstyvuosiuose žemėlapiuose atsirado kalnų grandinė, skirianti Nilo baseiną nuo ežero regiono; Tačiau, kai buvo kalbama, kad Nilas gali prasidėti Tanganikos ežere, Burtonas, matyt, buvo pasirengęs atsisakyti minties apie tokio platumos baseino egzistavimą, tačiau dabar kažkodėl vėl jais visiškai pasitikėjo. . Jis aiškiai nenorėjo, kad Viktorija Nyanza, kurią rado ne jis, o Speke, taptų Nilo gimtine, gerai žinodamas, kad sėkmingesnis jo bendražygis visai neketina dalytis šio atradimo šlove. su juo.

Burtono ir Speke'o santykiai iki to laiko apskritai pablogėjo. Tai akivaizdžiai palengvino jų nuovargis ir ligos, dėl kurių abu anglai buvo įtarūs ir irzlūs. Nenuostabu, kad jų geografiniai skirtumai buvo lengvai perkelti į asmenines priežastis.

Keliautojai grįžo į Indijos vandenyno pakrantes – dažniausiai tuo pačiu maršrutu – 1859 m. vasario 3 d. Speke atvyko į Angliją anksčiau nei Burtonas ir netrukus pateikė pranešimą Karališkajai geografijos draugijai, kurios pagrindinis dėmesys, žinoma, buvo apie Viktorijos Nyanzos atradimą. Pranešimas sukėlė sensaciją, Speke tapo dienos herojumi, o Burtono figūra bent jau plačiosios visuomenės akyse nublanko į antrą planą. Prie visų anksčiau sukauptų Burtono skundų Speke'ui, kurių dauguma nebuvo labai pagrįsti, dabar jis pridėjo gana teisingą pasipiktinimą, kad jo padėjėjas sąmoningai „aplenkė“ savo viršininką: juk Speke galėjo laukti, kol jis, Burtonas, grįžti, kad jie sudarytų bendrą ataskaitą apie ekspedicijos rezultatus! Tačiau Speke'as teisinosi tuo, kad nedrįso nepaklusti Murchisonui, kuris primygtinai reikalavo nedelsiant pristatyti savo ataskaitą (kadangi ekspediciją organizavo Karališkoji geografijos draugija, Murchison šiuo atveju veikė kaip jo tiesioginis viršininkas).

Nepriklausomai nuo to, kiek šlovės teko Speke'ui ir kiek Burtonui, jų ekspedicijos moksliniai rezultatai buvo labai puikūs. Rytų Afrikos žemėlapis, kuris iki šiol buvo sudarytas remiantis tik abejotinais duomenimis ir spėlionėmis, dabar buvo užpildytas daugybe naujų geografinių objektų, kurių vieta buvo gana tiksliai nustatyta astronominiais stebėjimais. Žinoma, ypač svarbu , yra tai, kad singlo „Nyasa ežeras“ Kuli ir „Unyamwezi ežeras“ vokiečių misionieriai užėmė tris nepriklausomus didelius ežerus. Anglų tyrinėtojai dviejose iš jų aplankė asmeniškai (Tanganyika – dvi, Speke vienas – Victoria-Nyanzoje), o tik trečiasis – Nyasa – liko žinomas tik iš nuogirdų, bet neilgam: 1859 metų rugsėjį joje apsilankė Livingstonas. Tiesa, abejonės dėl „didžiojo ežero“ Rytų Afrikoje vientisumo buvo pasėtos kiek anksčiau: dar 1857 metais Livingstonas pranešė apie kelių ežerų egzistavimą šioje vietovėje, tačiau jis irgi rėmėsi tik abejotinais duomenimis, o Garbė tiesiogiai nustatyti šį faktą priklauso tik Burtonui ir Spicai.

Burtono pagrindinė mokslinė ekspedicijos ataskaita, kuri apėmė visą 1859 m. Karališkosios geografinės draugijos žurnalo tomą, ir jo dviejų tomų knyga „Centrinės Afrikos ežerų regionai“, išleista kitais metais Londone, buvo vertingiausia. indėlis į geografinę literatūrą, atskleidžiantis skaitytojui platų didžiulės teritorijos, apie kurią iš esmės nieko patikimo nebuvo žinoma, gamtos ir gyventojų vaizdą. Vėliau Speke papildė šiuos Burtono darbus savo knyga „Kas paskatino Nilo šaltinio atradimą“ (Edinburgas – Londonas, 1864), kurioje buvo aprašyta jų ankstesnė bendra kelionė į Somalį. Remdamasis 1856–1859 m. Rytų Afrikos ekspedicijos pradinio „pakrantės“ etapo medžiaga, Burtonas parengė kitą dviejų tomų veikalą „Zanzibaras: miestas, sala ir pakrantė“ (Londonas, 1872).

Tačiau Nilo šaltinių problemų neišsprendė Burtono ir Speke'o ekspedicija. Speke nuomone, kad Nilas teka iš Viktorijos Nyanzos, dar buvo ant labai netvirtų pamatų. Rimtiems mokslininkams neužteko jo tikrumo, kad jis teisus.

Iš karto po bendros ekspedicijos su Speke pabaigos Burtonas aplankė Šiaurės Ameriką.

1861 m. garsus Rytų Afrikos tyrinėtojas Burtonas buvo paskirtas Didžiosios Britanijos konsulu Fernando Po. Beveik visas jo darbo laikas (iki 1864 m.) buvo užpildytas trumpomis ir ilgomis kelionėmis, kurių metu jis aplankė jorubų miestą-valstybę Abeokuta (į šiaurę nuo Lagoso, ką tik tapusio britų kolonija), pakrantės regionus. Kamerūnas ir Gabono žiotys, Kongo žemupys, Dahomey ir kai kurios kitos vakarinės Afrikos pakrantės šalys ir sritys. Burtonas aprašė savo įspūdžius iš Vakarų Afrikos keturiose didelėse (kiekvieną sudaro du tomai) knygose: Klajonės Vakarų Afrikoje (1863), Abeokuta ir Kamerūno kalnai (1863), Misija į Jelele, Dahomey karalių (1864) ir Dvi kelionės į gorilų šalis ir Kongo kriokliai“ (1875). Burtono veikla vakarinėje Afrikos pakrantėje nepasižymėjo jokiais dideliais geografiniais atradimais, tačiau jo publikacijos labai prisidėjo prie bendro žinių apie šios žemyno dalies gamtą ir populiaciją plėtimo ir gilinimo.

Svarbiausia Burtono tyrinėjimo įmonė nagrinėjamu laikotarpiu buvo įkopimas į aukščiausią kalnų grandinę vakarinėje Afrikos pakrantėje kartu su vokiečių botaniku Gustavu Mannu. Pastarąjį Botanikos sodas išsiuntė į Kew (Londonas) dalyvauti Beiki ekspedicijoje į Nigerį ir Benue, tačiau atsitiktinumo dėka atsiliko nuo ekspedicijos ir 1860-1863 metais savarankiškai studijavo Vakarų Afrikos kalnų florą.

Burtono-Mano ekspedicijos pradžios taškas buvo Viktorija, įsikūrusi Kamerūno papėdėje, Ambaso įlankoje, anglų baptistų misionierių, Kamerūno pakrantėje apsigyvenusių nuo 1845 m., stotyje. Iš čia Mannas 1861 m. sausio – vasario mėnesiais ėmėsi Kamerūno ugnikalnio – Hanno „Dievų vežimo“ – žemesnių šlaitų žvalgybos, o gruodį persikėlė šturmuoti pagrindinį kūgį – Fako arba Mongoma Lobą (kalnas). dievai). Kiek vėliau prie jo prisijungė ir Burtonas. Aukščiausią masyvo tašką (4070 metrų virš jūros lygio) Mannas pirmą kartą pasiekė 1862 m. sausio 3 d.; sausio pabaigoje pakartojo šį įkopimą kartu su Burtonu.

Tada Burtonas buvo Benino valdovo svečias, kartu su Verney Lovettu Cameron jis tyrinėjo „auksines žemes“ Gvinėjos pakrantėje, aplankė Braziliją, Siriją ir Triestą, 1886 m. buvo įšventintas į riterius ir parašė daugybę knygų. kurią jis kartais labai įžūliai kalbėdavo apie Afrikos tautas Kitas jo kūrinys, kurį galima pavadinti geriausia Burtono dovana ateities kartoms, įgavo žymiai ilgesnį gyvenimą – tai daugiatomis Arabų naktų pasakų vertimas.

Iš autorės knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (BE). TSB

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (GA). TSB

Robertas Burtonas (1577-1640) dvasininkas ir teologas Anglija – moterų rojus, o arkliams – pragaras; Italija – žirgų rojus, o moterims – pragaras. Be nevilties nėra vienuolio

Iš knygos 100 didžiųjų jūreivių autorius Avadyaeva Jelena Nikolaevna

Pranciškus Čičesteris Manoma, kad plaukiojimas jachta yra malonumas turtingiesiems. Penkiasdešimt dvejų metų Chichesteris nusipirko jachtą tuo pačiu metu, kai didysis kelionių jachtomis ekspertas Jeanas Merrienas su dideliu įsitikinimu parašė, kad jachtininku galima tapti tik

Iš knygos „Režisieriaus enciklopedija“. Kinas JAV autorius Kartseva Elena Nikolaevna

Iš knygos Kaip keliauti aplink pasaulį. Patarimai ir instrukcijos, kaip įgyvendinti savo svajones autorius Jordeg Elisabetta

Pranciškus ir Jonas Jei Lokio valtis yra sunkiausia, tai Jono valtis yra lengviausia. O jei Lokis ir Karolina kupini energijos, žvalumo ir žalio jaunystės temperamento, tai Pranciškus ir Jonas jau seniai, bet entuziazmu nė kiek nenusileidžia jiems Laivas, kuriuo jie keliauja

Iš knygos 100 didžiųjų keliautojų [su iliustracijomis] autorius Muromovas Igoris

Richardas Francisas Burtonas (1821–1890) anglų keliautojas. Kartu su J. H. Speke'u jis tyrinėjo Somalį 1854–1859 m., o 1858 m. atrado Tanganikos ežerą. Turtingų tėvų sūnus, anglų žvalgybos pareigūnas Richardas Francisas Burtonas nuo 1842 m. tarnavo Indijoje. Burtonas mylėjo

Iš knygos Didysis citatų ir frazių žodynas autorius Dušenko Konstantinas Vasiljevičius

BARRAU, Francis (Barraud, Francis James, 1856–1924), anglų menininkas 89 Jo šeimininko balsas. // Jo šeimininko balsas. vardas paveikslai (1899 m.), kuriuose vaizduojamas foksterjeras, klausantis patefono (vėlesnėse versijose – patefonas). Šis vaizdas tapo angloamerikietiško gramofono prekės ženklu

Iš knygos „Gydytojo libido kabinetas“. I tomas (A–B) autorius Sosnovskis Aleksandras Vasiljevičius

BURTONAS, Robertas (Burton, Robert, 1577–1640), anglų rašytojas 258 If<…>matėte vieną kyšulį, vieną kalną, vieną jūrą, vieną upę – jau viską matėte. „Melancholijos anatomija“, traktatas (1621), I, 2? Šapiro, p. 118 Čia pateikta su klaidinga nuoroda į Sokratą. „Kas matė dabartį, jau viską matė...“

Iš autorės knygos

BEKONAS, Pranciškus (Bacon, Francis, 1561–1626), anglų filosofas 1478 * Galime padaryti tiek, kiek išmanome. // Tantum possumus, quantum scimus (lot.). „Naujasis organonas, arba tikrosios gamtos aiškinimo instrukcijos“ (1620), I („Aforizmai apie gamtos aiškinimą ir žmogaus karalystę“), 1 „Žmogus, tarnas ir

Iš autorės knygos

DREKAS, Pranciškus (Drake, Francis, 1540–1596), anglų šturmanas, viceadmirolas 462 Sudegink Ispanijos karaliaus barzdą. Apie Ispanijos Kadiso uosto ataką 1587 m. ir karinės technikos, surinktos „Nenugalimai armadai“, sudeginimą. Teiginys pateiktas F. Bacono knygoje

Iš autorės knygos

FUKUYAMA, Francis (g. 1952), amerikiečių politologas 220 Galbūt matome ne tik Šaltojo karo pabaigą, bet ir pačios istorijos pabaigą, tai yra, ideologijos evoliucijos užbaigimą ir Vakarų liberalų pergalę. demokratija visame pasaulyje. Į dujas. „Nepriklausomas“, 20 d

Iš autorės knygos

Burton Richard Francis (1821-1890), anglų tyrinėtojas, vertėjas ir rašytojas, jo paties teigimu, gimė 1821 m. kovo 19 d. Burham House, Elstree, Hertfordshire, Anglija. Atnaujintais duomenimis, tikroji B. gimimo vieta yra Torki miestelis

(1821-1890)

Anglų keliautojas. Kartu su J. H. Speke'u jis tyrinėjo Somalį 1854–1859 m., o Tanganikos ežerą atrado 1858 m. Turtingų tėvų sūnus, anglų žvalgybos pareigūnas Richardas Francisas Burtonas nuo 1842 m. tarnavo Indijoje. Jis buvo nepaprastai protingas ir protingas žmogus, kurį ribojo galbūt tik Viktorijos laikų arogancija. Burtonas mėgo lankytis Indijos turguose, persirengęs elgeta ar pirkliu, mėgo bendrauti su vestuvių svečiais ar miniomis maldininkų. Nauja kalba jam niekada nebuvo kliūtis. Pavyzdžiui, jis išmoko hindi kalbą prieš išvykdamas į Indiją. Audringo gyvenimo pabaigoje jis laisvai kalbėjo daugiau nei dvidešimt kalbų. Persirengimo įgūdžiai pravertė 1853 m., kai, prisidengęs musulmonu piligrimu, jis aplankė šventuosius Mekos ir Medinos miestus, kur krikščionims buvo griežtai draudžiama patekti. Tai buvo kapitonas Burtonas, kuris inicijavo Somalio pusiasalio Afrikos Kyšulio geografinį tyrimą. Šioje ekspedicijoje, kaip ir vėlesnėse, jį lydėjo kolega karininkas Johnas Henningas Speke'as. Nedažnai dvi tokios ryškios asmenybės kartu išsiruošė tyrinėti pasaulio. 1854 metais Burtonas, persirengęs arabų pirkliu, iš Zeilos, esančios Adeno įlankos pakrantėje, prasiskverbė į Etiopijos Hararo provinciją, kurioje europiečių beveik nesilankė. 1855 metais anglų keliautojai iš Berberos bandė prasiskverbti į šalies vidų, tačiau jau pačioje maršruto pradžioje juos užpuolė somaliečiai; Abu buvo sunkiai sužeisti ietimis ir vos išsigelbėjo. Tada Burtonas ir Speke'as dalyvavo Krymo kare Turkijos pusėje. Tuo metu kapitonas Richardas Francisas Burtonas jau buvo išgarsėjęs kaip puikus orientalistas ir nenuilstantis keliautojas po Rytų šalis. Moksliniuose sluoksniuose jo raštai apie Indiją, Arabiją ir Rytų Afriką sulaukė didelio įvertinimo. Burtonas Karališkajai geografijos draugijai pristatė ekspedicijos į Afriką projektą, visų pirma, kurio tikslas buvo nustatyti Ujiji jūros arba Unyamwezi ežero ribas ir, antra, išsiaiškinti interjero ir kraštotyros eksportuojamus produktus. jos gentys. Padedamas draugijos prezidento R. I. Murchisono, Burtonui pavyko gauti reikiamus asignavimus iš vyriausybės. Užsienio reikalų ministerija jam perdavė 1000 svarų sterlingų. Buvo nuspręsta, kad Speke jį lydės. Karališkosios geografinės draugijos nurodymai buvo: Pagrindinis ekspedicijos tikslas – iš Kilvos ar kitos vietos rytinėje Afrikos pakrantėje prasiskverbti į šalies vidų ir, esant galimybei, nuvykti prie garsiojo Nyasos ežero; nustatyti šio ežero padėtį ir ribas; nustatyti jos vandenų ir intakų gylį ir pobūdį; tyrinėti apylinkes ir kt. d.

Gavę visą reikalingą informaciją šioje srityje, turėtumėte eiti į šiaurę iki kalnų grandinės, kur, kaip nurodyta mūsų žemėlapiuose, yra tariami Bahr el Abyad šaltiniai, kurių atradimas bus jūsų kitas pagrindinis tikslas. 1856 m. gruodį keliautojai atvyko į Zanzibarą. Nuo tada, kai Omano sultono kariai išvarė portugalus iš šių vietų ir Zanzibare laikinai įkūrė nepriklausomą sultonatą, sala tapo arabų vartais į Rytų Afriką. Iš čia buvo išsiųstos flotilės kovoti su Mombasos, Malindi ir Kilvos valdovais, čia buvo beveik visų rytinės žemyno dalies prekybos kelių kryžkelė. Būtent prekyba buvo pagrįsta sultono galia žemyninėse srityse tarp Mogadišo ir Quelimane. Jis galėjo ramiai miegoti, kol šalia jo rūmų buvo Anglijos, Amerikos, Hanzos ir Indijos biurai bei konsulatai. Abu britai Zanzibare apsirūpino prekėmis mainams ir pasamdė nešikų karavaną. Nes nėra naštos žvėrių, galinčių ištverti kenksmingus cetse musės įkandimus. Tačiau didelis nešikų skaičius verčia kiekvieną ekspediciją pasiimti daugiau atsargų, o tai savo ruožtu reikalauja naujų nešėjų. O kartu didėjant ekspedicijos dalyvių skaičiui, didėja ir kelionės mokestis, kurį tenka mokėti vidaus šalies regionuose. Atitinkamai didėja audinių ir stiklo karoliukų ryšulių, kauburėlių kriauklių ir kitų mainų prekių kiekis, o nešėjų skaičius vėl didėja. Todėl prekybiniai karavanai dažnai buvo du šimtai, o kartais ir penki šimtai ar net tūkstantis žmonių. Burtonas ir Speke'as neturėjo tokių priemonių ir galimybių, tačiau net jei ir būtų turėję, vis tiek nebūtų galėję jomis pasinaudoti. Kai 1857 m. birželį jie nusprendė sustiprinti savo karavaną pakrantės mieste Bagamoyo, arabų pirkliai paskleidė tokius grėsmingus gandus, kad visi bandymai pasamdyti nešikus žlugo. Britai buvo priversti pirkti asilų pakuotės ir netrukus bejėgiai stebėjo, kaip gyvūnai miršta, o krovinys liko gulėti ant kelio. Jiems daug labiau pasisekė su artimiausiais padėjėjais, kurie sutiko juos palydėti. Tai buvo Sidi Bombay ir Mwinyi Mabruki iš Yao genties, gyvenusios į šiaurę nuo Ruvumos upės. Ir nors britai kartais naudodavo kumščius, abu afrikiečiai liko nepakeičiami jų padėjėjai. Pradinis Burtono ketinimas buvo užpulti misionierių didžiulį į šliužą panašų ežerą nuo uodegos, tai yra, judėti link susiaurėjusio pietinio jo galo nuo Kilvos; tačiau šis kelias buvo laikomas nesaugiu, todėl jis mieliau pasirinko ilgesnį ir tylesnį karavano kelią iš Bagamoyo į Ujiji. Burtonas ir Speke'as nusprendė palaukti nepalankaus kelionėms lietaus sezono pakrantėje, o likusį laiką iki jo pradžios panaudojo nedidelėms treniruočių ekskursijoms.

1857 m. kovo mėn. jie aplankė Pembos, Mombasos, Tangu, Pangani salą ir užkopė to paties pavadinimo upės slėniu į Usambaros kalnus (tai leido patikslinti Krapfo kartografinius duomenis). Abu iškart susirgo sunkia maliarija, nors vartojo chininą, kurio gydomasis poveikis žinomas kelis šimtmečius. Tačiau niekas nežinojo tinkamos dozės. Bloga daugelio to meto Afrikos tyrinėtojų sveikata, intoksikacijos požymiai, alpimo būsenos, kurios karts nuo karto buvo minimos dienoraščiuose, buvo aiškinamos netinkamu šio narkotiko vartojimu. Burtonas, vartojęs chinino, alavijo ir opijaus mišinį, pasmerkė save, be kita ko, kitai įtakai. Ekspedicija į žemyno vidų išvyko 1857 m. birželio 26 d. Po Kingani (Ruvu) upe, kuri įteka į Indijos vandenyną netoli Bagamoyo, keliautojai kirto žemai esantį Uzaramo pakrantės regioną ir pasiekė Usagaros kalnų papėdę – aukštą vidaus plokščiakalnio pakraštį. Jau Uzaramo mieste abu anglai susirgo maliarija, kurios priepuoliai vėliau pasikartojo įvairiais intervalais. Burtono liga nepraėjo beveik per visą tolesnę kelionę, kurios didelę dalį jis turėjo atlikti neštuvais. Uzaramo pakrantės regione jų kelias buvo tiesiog nusėtas raupų epidemijos aukomis. Tada buvo ir liūdnų vaizdų: apleisti kaimai, medžiojamų žmonių pėdsakai. Iš pradžių tyrinėtojai judėjo arabų pirklių karavanų keliais. Gilintis į kalnus palei Mkondoa upės slėnį, kurį jie laikė Kingani intaku (iš tikrųjų tai yra kitos upės Vamio aukštupis, įtekantis į Indijos vandenyną, kuris nebuvo pažymėtas tuo metu), Burtonas ir Speke perėjo Rubeho kalnagūbrį ir atsidūrė didžiulėje plynaukštėje, išmargintoje kupolo formos granito atodangomis ir padengtoje reta žole bei krūmų augmenija. Tai buvo Ugogo šalis. Už jo buvo drėgnesnis, kalvotas ir miškingas Centrinės Afrikos Unyamwezi sodas, kaip sakė Burtonas. Lapkričio 7 dieną ekspedicija atvyko į pagrindinį Unyamwezi prekybos centrą Taborą. Čia keliautojai daugiau nei mėnesį ilsėjosi ir sėmėsi jėgų, pasinaudodami arabų pirklių svetingumu (rekomendacinis laiškas, kurį jie pasiėmė iš Zanzibaro sultono, suvaidino didelį vaidmenį šiltame britų priėmime). Taboro arabai aiškiau ir visapusiškiau suprato Rytų Afrikos vidaus geografiją nei tie, su kuriais Erhardtas kalbėjosi savo laikais. Ypač vertingos informacijos Burtonui ir Spekei suteikė daug keliaujantis pirklys Snai bin Amiras. Kai išlanksčiau ponų Rebmanno ir Erhardto žemėlapį, prisimena Speke ir paklausiau, kur yra Nyasa, jis pasakė, kad tai kitoks ežeras nei Udžidži ir guli pietuose.

Tai atvėrė mūsų akis įdomų faktą, atrastą pirmą kartą. Tada paklausiau, ką reiškia žodis Ukerewe, ir gavau tą patį atsakymą, kad tai ežeras šiaurėje, daug didesnio dydžio nei Ujiji. Tai išsprendė paslaptį. Misionieriai sujungė tris ežerus į vieną. Dėl to labai apsidžiaugiau, per kapitoną Burtoną paklausiau Snai, ar iš to ežero teka upė, o jis atsakė, kad, jo manymu, ežeras yra Džubės upės (ty Džubos, kuri teka) šaltinis. į Indijos vandenyną pietų Somalyje). Tačiau Speke iš karto pasiūlė, kad upė, ištekanti iš šiaurinio ežero, yra ne kas kita, kaip Nilas, ir bandė įtikinti Burtoną eiti į šiaurę, tačiau jis vis dėlto nusprendė eiti į vakarus, iki Udžidži ežero, ty Tanganikos. Gruodžio viduryje išvykusi iš Taboros, ekspedicija pasiekė į vakarus tekančią Malagarasio upę Tanganikoje, o paskui ją su nedideliais nukrypimais sekė iki pat ežero. Anglų tyrinėtojai jį pasiekė vos gyvi. Be maliarijos, abu sirgo kažkokia vietine akių liga. Keliautojai į savo atradimą reagavo be didelio entuziazmo. Speke vietoj didelio ežero matė tik rūką ir miglą. Burtonas rašė, kad iš pradžių buvo siaubingai nusiminęs, kad dėl tokio nereikšmingo įvykio paaukojo savo sveikatą. Tačiau išlindęs iš miško ant stačios ežero kranto, jis apsidžiaugė ir žavėjosi. 1858 m. vasario 13 d. Burtonas buvo pirmasis europietis, kuris pažvelgė į didžiulę ryškiausios ir švelniausios mėlynos spalvos platybę, glūdinčią kalnų prieglobstyje. Netoli kranto, tankiai apaugę nendrėmis, lizdus sukosi ančių, garnių, kormoranų ir pelikanų pulkai. Šiaurėje ir pietuose vandens paviršius peržengė horizontą, tačiau ežero plotis pasirodė esąs daug mažesnis, nei jam priskyrė misionieriai: nuo tos vietos, kur buvo Burtonas, kalno siena priešingoje, vakarinėje pusėje. pusė buvo aiškiai matoma. Keliautojai sustojo Kawela (Ujiji) ir trumpam pailsėję, sunkiai įsigydami laivus, pradėjo tyrinėti Tanganiką. Speke, tuo metu jau kiek sustiprėjęs, išvyko į savo pirmąją kelionę per ežerą, o Burtonas dar buvo per silpnas tokiai kelionei. Ištyręs nedidelę Tanganikos rytinės pakrantės atkarpą į pietus nuo Kavelės, Speke kirto ežerą ir aplankė Kasengės salą, esančią netoli jos vakarinės pakrantės. Čia jam buvo pasakyta, kad pietiniame ežero gale į jį įteka didelė Marungu upė, o šiaurėje iš Tanganikos įteka kita labai didelė upė – Ruzizi. Upė tokiu pavadinimu iš tikrųjų neegzistuoja, tačiau yra aukštumos, vadinamos Marungu, kuri iš pietvakarių įrėmina Tanganikos įdubą.

Jis buvo produktyvus rašytojas, iš kurio plunksnos išėjo daug grožinės literatūros kūrinių, straipsnių geografijos, etnografijos ir tvoros temomis.

Netrukus po Richardo gimimo jo tėvas, kuris sirgo astma ir negalėjo pakęsti britiško klimato, išsinuomojo Chateau Beausejour pilį netoli Tours Prancūzijoje. Burtonai persikėlė į Beausejour, iš kur netrukus persikėlė į Tours, o vėliau grįžo į Angliją. Per ateinančius kelerius metus šeima nuolat kraustėsi, keliaudama tarp Anglijos, Prancūzijos ir Italijos. Gali būti, kad šios ankstyvosios kelionės suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant klajojančią, klajoklišką Richardo Franciso Burtono pasaulėžiūrą.

Dažnai besikeičiantys samdomi mokytojai dalyvavo auklėjant vaikus. Berniukas anksti atrado talentą mokytis kalbų, per trumpą laiką įvaldęs prancūzų, italų ir lotynų kalbas. Taip pat anksti išryškėjo jo charakterio bruožai: drąsa, nepriklausomybė ir polinkis į avantiūrizmą. Ričardas ir jo brolis Edvardas buvo žinomi berniukai ir pirmieji kovotojai savo klasėse. Jų elgesį galima apibūdinti tokiu epizodu: vieną dieną, kai Burtonai dar gyveno Beauséjour mieste, šeima, eidama apžiūrėti vaikų savo miegamajame, su siaubu sužinojo, kad jie dingo. Kaip vėliau paaiškėjo, du maži berniukai sekė praeinančius lavonų rinkėjus į Tūrą, kur tuo metu siautė choleros epidemija, ir nakvodavo padėdami naujiems pažįstamiems dirbti.

Studijos Oksforde (1840-1842)

Rudenį Burtonas įstojo į Oksfordo universiteto Trejybės koledžą. Nepaisant gilaus intelekto ir puikių sugebėjimų, kolegijoje jis netiko. Pirmajame semestre į dvikovą jis iššaukė kitą studentą, kuris išdrįso juoktis iš prabangių ūsų. Burtoną erzino universiteto drausmė, jis neslėpė nepasitenkinimo studentišku gyvenimu, kuris smarkiai kontrastavo su jo ir jo brolio gyvenimo būdu Italijoje. Nepaisant puikių kalbų žinių, Burtonas visiškai nesuprato Šventojo Rašto ir visiškai nesidomėjo teologija. Vėliau jis gana neigiamai kalbėjo apie mokymo kokybę Oksforde.

Kolegijoje Burtonas toliau mokėsi kalbų, įskaitant arabų, taip pat užsiėmė medžiokle ir fechtavimu. Jis daug daugiau laiko praleido medžiodamas, tvoros salėse ir garsiajame Oksfordo bulterjerų veislyne nei paskaitose. Jis netgi kreipėsi į tėvą su prašymu leisti jam palikti universitetą ir įstoti į kariuomenę.

Balandžio mėnesį Burtonas dalyvavo kasmetinėse kliūtinio bėgimo varžybose, kurios tais metais buvo griežtai uždraustos koledžo studentams. Kitą dieną Burtonas ir kiti draudimo pažeidėjai stojo prieš universiteto dekanus. Atsakydamas į kaltinimus, Burtonas pasakė jiems piktą kalbą, kurioje įrodinėjo, kad nedera su suaugusiaisiais elgtis kaip su vaikais ir drausti jiems lankytis tam tikruose renginiuose. Tai dar labiau pablogino jo padėtį: kiti pažeidėjai buvo tik laikinai pašalinti su galimybe juos grąžinti ( kaimiškas), Burtonas buvo visam laikui pašalintas iš universiteto.

Grįžęs į Londoną, kur tuomet gyveno jo šeima, Burtonas melavo šeimai sakydamas, kad už akademinę sėkmę gavo papildomų atostogų. Tačiau iškilmingoje vakarienėje, kurią prieš pastarojo valią surengė Burtono tėvas, pagerbdamas šią klaidingą sėkmę, vienas iš svečių pranešė apie tikrąją reikalų padėtį. Sekė itin nemaloni scena, po kurios Burtono tėvai nusprendė palikti sūnų ramybėje ir netrukdyti jo troškimui karinės karjeros.

Karinė tarnyba (1842–1853 m.)

Būdamas pagal savo apibrėžimą „tinkamas naudoti tik kulkų taikiniu po šešis pensus per dieną“, Burtonas įstojo į Rytų Indijos kompanijos kariuomenę ir 1842 m. birželio 18 d. išplaukė į Bombėjų. Jis tikėjosi dalyvauti Pirmajame Anglijos ir Afganistano kare, tačiau karo veiksmai baigėsi jam nepasiekus Indijos. Burtonas buvo išsiųstas į 18-ąjį Bombėjaus vietinių pėstininkų būrį, vadovaujamą generolo sero Charleso Napier, kuris vėliau tapo jo stabu. Būdamas Bombėjuje, Burtonas netrukus susirgo ir buvo priverstas šešias savaites praleisti ligoninėje. Ten jis sutiko pagyvenusį Parsi, kuris savanoriškai davė jam hindi kalbos pamokas (Burtonas pradėjo savarankiškai mokytis šios kalbos laive pakeliui į Bombėjų).

Būdamas Indijoje, Burtonas praleido daug laiko ir energijos, gilindamasis į vietines kalbas ir kultūrą. Jis puikiai mokėjo hindi, maratų, gudžarati, persų ir arabų kalbas. Bombėjuje jis dažnai lankydavosi turguje, kur ieškodavo ir įsigydavo retų indiškų rankraščių; Kai kuriuos kūrinius išmoko mintinai. Atvykęs po išrašymo iš ligoninės Barodos mieste, kur tuo metu buvo dislokuotas jo pulkas, Burtonas, sekdamas daugelio britų karininkų pavyzdžiu Indijoje, pasiėmė gimtąją meilužę („buba“); jo paties žodžiais tariant, tokiame bendrame gyvenime jis pirmiausia pamatė galimybę giliau susipažinti su indėnų kultūra. Savo užrašuose Burtonas pareiškė, kad jo sėkmė studijuojant hindi ir induizmą buvo tokia didelė, kad mokytojas netrukus leido nešioti brahmano virvelę (janeu); Vėliau daugelis abejojo ​​jo žodžių teisingumu, nes tokią garbę buvo galima pasiekti tik po daugelio metų studijų ir daugybės ritualų. Burtono kolegos tvirtino, kad jis buvo visiškai „pabodęs“ ir pavadino jį „baltu juodu žmogumi“ ( Baltasis Negras). Pastebėtina, kad būdamas Barodoje Burtonas nedalyvavo pulko kapeliono vedamose pamaldose, bet noriai klausėsi, kaip katalikų kunigas iš Goa pamokslavo tarnams.

Burtonas turėjo ir kitų keistenybių, kurios išskyrė jį iš jo kolegų karių. Taigi savo namelyje jis laikė visą būrį prijaukintų beždžionių, tikėdamasis laikui bėgant iššifruoti ir išmokti jų kalbą. (Jis netgi sudarė kažką panašaus į beždžionių skleidžiamų garsų žodyną, bet po kelerių metų šis darbas buvo prarastas). Be to, Burtonas greitai įgijo slapyvardį „Rough Dick“ arba „Thug Dick“ (angl. Ruffianas Dikas), už jo žiaurų temperamentą, nuožmumą mūšyje ir aistrą dvikovoms. Buvo sakoma, kad joks kitas to laikmečio žmogus nesukryžiavo kardų su tiek priešininkų, kiek Burtonas. Tuo metu britų pareigūnai dažnai organizuodavo gaidžių ir šunų kovas ir netgi supriešindavo laukinius gyvūnus. Burtonas dalyvavo tokioje pramogoje su dideliu susijaudinimu ir pasiliko savo kovos gaidį, vardu Bujang; kai jis žuvo mūšyje, Burtonas padovanojo savo mylimajam tikras laidotuves.

Pirmieji atradimai ir kelionė į Meką (1851-1853)

Vedamas meilės nuotykiams, Burtonas gavo Karališkosios geografinės draugijos leidimą tyrinėti vietovę ir gavo leidimą palikti armiją iš Ostino kompanijos vadovų biuro. Laikas Sinde suteikė gerą pasirengimą jo Hajj (piligriminei kelionei į Meką, o jo atveju – Mediną), o Burtono septyneri metai Indijoje praplėtė jo žinias apie musulmonų papročius ir elgesį. Būtent ši kelionė, atlikta 1853 m., išgarsino Burtoną. Jis planavo tai keliaudamas tarp Sindo musulmonų (turėjo nuolat keisti savo išvaizdą, kad liktų nepripažintas), uoliai ruošdamasis išbandymui mokydamasis ir praktikuodamas (įskaitant visišką apipjaustymą, daromą, kad nebūtų atpažintas).

Nors Burtonas nebuvo pirmasis europietis (ar ne musulmonas), įvykdęs Hajj (garbė tenka Louisui Di Barfemai, kuris tai padarė 1503 m.), jo piligriminė kelionė buvo garsiausia ir geriausiai dokumentuota to meto. Burtonas naudojo įvairius metodus, kaip nuslėpti savo tikrąją tapatybę, įskaitant tuos, kuriuos praktikavo patanai (šiuolaikiniai puštūnai), kad paaiškintų savo nepažįstamą kalbą žmonėms, tačiau jis vis tiek turėjo parodyti, kad supranta sudėtingą islamo ritualą ir išmano viską. Rytų papročių ir etiketo smulkmenos. Burtono kelionė į Meką buvo pavojinga, jo karavaną užpuolė banditai (tuo metu tai buvo įprastas reiškinys). Piligriminė kelionė leido jam gauti Hajj titulą ir dėvėti žalią turbaną. Kelionės aprašymą galima perskaityti jo knygoje „Piligriminė kelionė į Al-Mediną ir Meką“ (1855 m.).

Somalio ekspedicijos ir Krymo karas (1854–1855)

Kovo mėnesį Burtonas buvo perkeltas į Rytų Indijos kompanijos politinį skyrių. Kokios buvo jo funkcijos, nežinoma, tačiau labai tikėtina, kad jis šnipinėjo generolo Napier nurodymu. Tų pačių metų rugsėjį jis susitiko su leitenantu Johnu Speke'u, kurio kompanijoje vėliau atliko savo garsiausias keliones.

Siekdamos užtikrinti prekybos Raudonojoje jūroje saugumą, britų valdžia nusprendė pasiųsti žvalgybinę ekspediciją į Somalio vidų. Ekspedicijos organizavimas ir vykdymas buvo patikėtas Burtonui, kaip žmogui, kuris laisvai mokėjo arabų kalbą, buvo susipažinęs su musulmonų papročiais ir turėjo puikią kelionių kažkieno pavidalu patirtį. Persirengęs arabų pirkliu, Burtonas keturis mėnesius išvyko į Hararą (Chararą) (šiuolaikinėje Etiopijoje). Jis buvo pirmasis europietis, aplankęs musulmonų šventąjį miestą; Be to, buvo pranašystė, kad Hararas kris, jei į ją įsiskverbs nors vienas krikščionis. Situaciją dar labiau apsunkino tai, kad prieš pat ekspedicijos pradžią kilo didelis kivirčas tarp Hararo emyro ir Zeilos gubernatoriaus – miesto pakrantėje, iš kurio 1854 m. lapkritį Burtonas ir jo gimtieji draugai pradėjo savo maršrutą. . Įveikęs 160 mylių atstumą, Burtonas pasiekė Hararą, kur praleido ne tik dešimt dienų, bet ir buvo supažindintas su emyru. Kelionę atgal labai apsunkino atsargų, ypač vandens, trūkumas: Burtonas rašė, kad būtų miręs iš troškulio. jei nebūčiau matęs paukščių dykumoje ir nebūčiau atspėjęs, kad jie turi būti arti vandens šaltinio.

Po šios kelionės Burtonas netrukus išvyko į kitą, kartu su leitenantu Speke'u, leitenantu J. Hearnu, leitenantu Williamu Stroyanu ir grupe afrikiečių nešikų. Tačiau ši ekspedicija baigėsi visiška nesėkme. Pačioje kelionės pradžioje grupę užpuolė vietinių gyventojų būrys, kurio skaičių pareigūnai įvertino apie 200 žmonių. Vėlesniame mūšyje Strojanas žuvo, o Speke buvo sučiuptas ir patyrė vienuolika žaizdų, kol sugebėjo pabėgti. Burtonas buvo sužeistas ieties, kurios galiukas įsmeigė jam į vieną skruostą ir išlindo iš kito; Būdingi randai ant skruostų aiškiai matomi Burtono portretuose ir nuotraukose. Jis turėjo bėgti dėl gyvybės iš galvos kyšęs ginklo kotas. Žinią apie ekspedicijos nesėkmę valdžia priėmė su dideliu nepasitenkinimu; Tyrimas truko dvejus metus, siekiant nustatyti Burtono kaltės laipsnį dėl to, kas nutiko. Nors jam pavyko išvengti kaltinimų, incidentas nepadėjo jo karjerai.

Burtonas aprašė savo ekspedicijas į Somalį knygoje „First Footsteps in East Africa, Or, Exploration of Harar“.

Burtonas grįžo į armiją ir išvyko į Krymą, tikėdamasis dalyvauti Krymo karo kovose. Jis buvo paskirtas į Turkijos bashi-bazouk korpuso, vadovaujamo generolo Beatsono, dislokuoto Dardanelų krantuose, štabą. Po „maišto“, kurio metu baši-bazūkai atsisakė paklusti įsakymams, korpusas buvo išformuotas. Ataskaitoje apie pasibaigusį procesą Burtono pavardė buvo paminėta nepalankioje šviesoje.

Burtono gyvenimo įvykių chronologija

Richardo Franciso Burtono gyvenimas datomis (1821–1890)