ნიკოლო მაკიაველის ბიოგრაფია მოკლედ. ნიკოლო მაკიაველის მთავარი ნაწარმოებების ბიოგრაფია

ნიკოლო მაკიაველი (1469-1527) იტალიური ლიტერატურის კლასიკური პერიოდის ყველა პროზის და ნაწილობრივ პოეტური ჟანრის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელია. მისი საფლავი სანტა კროჩეს ფლორენციულ ეკლესიაში ატარებს წარწერას: „არ არსებობს მისი ღირსი ქება“. მის შესახებ ეს აზრი განპირობებულია მისი ცეცხლოვანი და უინტერესო პატრიოტიზმით. მის მიერ ტრაქტატში გამოთქმული საზიზღარი ცნებები " სუვერენული”ნათელი გახდება, თუ გავიხსენებთ იტალიის იმდროინდელ სახელმწიფოს, რომელიც იტანჯება სამოქალაქო დაპირისპირებითა და უცხოური შემოსევებით. იმპერატორმა და პაპმა, გერმანელებმა, ფრანგებმა, ესპანელებმა, შვეიცარიელებმა გაანადგურეს იტალია; ომები იწყებოდა მოღალატეობით, სამშვიდობო ხელშეკრულებები მხოლოდ დასარღვევად დაიდო. არ იყო არც ერთი სუვერენი, რომელიც შეასრულებდა თავის დანაპირებს; კეთილსინდისიერება პოლიტიკურ საქმეებში არ არსებობდა. ამ შთაბეჭდილებებით განვითარდა მაკიაველის პოლიტიკური პრინციპები. გასაკვირი არ არის, რომ მათ უცხოა პატიოსნების ყველა წესი. მაკიაველიმ გულწრფელად გამოხატა ის, რასაც ფიქრობდა. მისი "სუვერენი" არის სისტემის ექსპოზიცია, რომელიც შემდეგ ინახავდა ყველა მთავრობას, რომლებიც იბრძოდნენ ერთმანეთთან იტალიაში.

ნიკოლო მაკიაველის პორტრეტი. მხატვარი სანტი დი ტიტო, XVI საუკუნის მეორე ნახევარი

(იტალიური)რუსულიდა შეიცავდა მოთხოვნას მისი ოჯახის უფლების აღიარების შესახებ პაციების ოჯახის სადავო მიწებზე.

კარიერის დაწყება

ნიკოლო მაკიაველის ცხოვრებაში ორი ეტაპი შეიძლება გამოიყოს: პირველის დროს ის ძირითადად საზოგადოებრივ საქმეებში იყო დაკავებული. 1512 წელს დაიწყო მეორე ეტაპი, რომელიც აღინიშნა მაკიაველის აქტიური პოლიტიკიდან იძულებით ჩამოშორებით და ნაწარმოებების დაწერით, რამაც მოგვიანებით მისი სახელი გახადა ცნობილი.

გარე სურათები
	სინიორიას მოედანი
	ფლორენციის საკათედრო ტაძარი

მაკიაველის ცხოვრება საინტერესო, მაგრამ სახიფათო ეპოქაში გადავიდა, როდესაც პაპს შეეძლო მთელი ჯარი ჰყოლოდა, იტალიის მდიდარი ქალაქ-სახელმწიფოები კი უცხო სახელმწიფოების – საფრანგეთის, ესპანეთისა თუ საღვთო რომის იმპერიის ქვეშ მოექცნენ. ეს იყო არასაიმედო ალიანსების, კორუმპირებული დაქირავებული მებრძოლების დრო, რომლებმაც თავიანთი მმართველები გაფრთხილების გარეშე მიატოვეს, როდესაც ძალაუფლება რამდენიმე დღეში დაინგრა და ახლით შეიცვალა. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ამ არასტაბილური აჯანყებების სერიაში იყო რომის დაცემა 1527 წელს. ისეთი მდიდარი ქალაქები, როგორიც გენუა იყო, ისევე განიცადა, როგორც რომმა ხუთი საუკუნის წინ, როცა ბარბაროსთა გერმანულმა არმიამ გადაწვა.

1494 წელს საფრანგეთის მეფე ჩარლზ VIII-ის არმია იტალიაში შევიდა და ნოემბერში ფლორენციას მიაღწია. ახალგაზრდა პიერო დი ლორენცო მედიჩი, რომლის ოჯახი მართავდა ქალაქს თითქმის 60 წლის განმავლობაში, სასწრაფოდ გაემგზავრა სამეფო ბანაკში, მაგრამ მხოლოდ დამამცირებელი სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერას, რამდენიმე საკვანძო ციხესიმაგრის დათმობას და უზარმაზარი ანაზღაურების გადახდას მიაღწია. პიეროს არ ჰქონდა კანონიერი უფლებამოსილება ასეთი შეთანხმების დასადებად, მით უმეტეს სინიორიას სანქციის გარეშე. შედეგად განრისხებულებმა ის ფლორენციიდან გააძევეს და მისი სახლი გაძარცვეს.

ბერი სავონაროლა საფრანგეთის მეფის ახალი საელჩოს სათავეში დააყენეს. ამ პრობლემურ პერიოდში სავონაროლა გახდა ფლორენციის ნამდვილი ოსტატი. მისი გავლენით 1494 წელს აღდგა ფლორენციის რესპუბლიკა და რესპუბლიკური ინსტიტუტები დაბრუნდა. სავონაროლას წინადადებით შეიქმნა „დიდი საბჭო“ და „ოთხმოცთა საბჭო“.

სავონაროლას სიკვდილით დასჯის შემდეგ მაკიაველი კვლავ [ ] არჩეულ იქნა ოთხმოცი საბჭოში, რომელიც პასუხისმგებელია დიპლომატიურ მოლაპარაკებებსა და სამხედრო საკითხებზე, უკვე რესპუბლიკის პრემიერ მდივნის, მარჩელო ადრიანის ავტორიტეტული რეკომენდაციის წყალობით. (იტალიური)რუსული, ცნობილი ჰუმანისტი, რომელიც მისი მასწავლებელი იყო.

ფორმალურად, ფლორენციის რესპუბლიკის პირველი კანცელარია ხელმძღვანელობდა საგარეო საქმეებს, მეორე კანცელარიას კი შიდა საქმეები და ქალაქის მილიცია. მაგრამ ხშირად ასეთი განსხვავება ძალიან თვითნებური აღმოჩნდა და მიმდინარე საქმეებს ის წყვეტდა, ვინც უფრო მეტად მიაღწევდა წარმატებას კავშირებით, გავლენით ან შესაძლებლობებით.

სწორედ ამ თანამდებობაზე 1499-დან 1512 წლამდე, მთავრობის სახელით, ნიკოლო არაერთხელ ახორციელებდა დიპლომატიურ მისიებს საფრანგეთის ლუი XII-ის, ფერდინანდ II-ის სასამართლოებში და რომის პაპის სასამართლოში.

ამ დროს იტალია დაყოფილი იყო ათეულ სახელმწიფოდ, გარდა ამისა, დაიწყო საფრანგეთისა და საღვთო რომის იმპერიის ომები ნეაპოლის სამეფოსთვის. მაშინ ომებს აწარმოებდნენ დაქირავებული ჯარები და ფლორენციას მოუწია მანევრირებულიყო ძლიერ მეტოქეებს შორის და მაკიაველმა მათთან დიპლომატიური ურთიერთობა დაამყარა. გარდა ამისა, აჯანყებულ პიზას ალყას დიდი დრო და ძალისხმევა დასჭირდა ფლორენციის მთავრობასა და ჯარში მის სრულუფლებიან წარმომადგენელს, ნიკოლო მაკიაველს.

1501 წლის 14 იანვარს მაკიაველმა კვლავ შეძლო ფლორენციაში დაბრუნება. მან მიაღწია პატივცემულს, ფლორენციული სტანდარტებით, ოცდათორმეტი წლის ასაკში, ეკავა თანამდებობა, რომელიც უზრუნველყოფდა მას საზოგადოებაში მაღალი პოზიციით და ღირსეული ხელფასით. იმავე წლის აგვისტოში ნიკოლო ცოლად გაჰყვა ქალბატონს ძველი და სახელგანთქმული ოჯახიდან - მარიეტა კორსინი.

კორსინის ოჯახს უფრო მაღალი საფეხური ეკავა სოციალურ იერარქიაში, ვიდრე მაკიაველის შტო, რომელსაც ნიკოლო ეკუთვნოდა. თუმცა, ეს ქორწინება ორმხრივად მომგებიანი იყო: ერთის მხრივ, კორსინთან ნათესაობა წარმოადგენდა ნიკოლოს სოციალურ კიბეზე ასვლას, მეორე მხრივ, მარიეტას ოჯახს მიეცა შესაძლებლობა ესარგებლა მაკიაველის პოლიტიკური კავშირებით.

ნიკოლო ღრმა სიმპათიას გრძნობდა მეუღლის მიმართ, მათ ხუთი შვილი შეეძინათ. წლების განმავლობაში, ყოველდღიური ძალისხმევისა და თანაცხოვრების წყალობით, როგორც მწუხარებაში, ასევე სიხარულში, მათი ქორწინება, რომელიც დადებულია სოციალური კონვენციის გულისთვის, გადაიქცა სიყვარულსა და ნდობაში. აღსანიშნავია, რომ როგორც 1512 წლის პირველ ანდერძში, ასევე 1523 წლის ბოლო ანდერძში ნიკოლო შვილების მეურვედ აირჩია ცოლი, თუმცა ხშირად ინიშნებოდნენ მამრობითი სქესის ნათესავები.

დიდი ხნის განმავლობაში საზღვარგარეთ მყოფი დიპლომატიური ბიზნესით, მაკიაველი ჩვეულებრივ ურთიერთობას სხვა ქალებთან იწყებდა.

ცეზარ ბორჯიას გავლენა

1502 წლიდან 1503 წლამდე ნიკოლო იყო ელჩი ჰერცოგი ჩეზარე ბორჯიას კარზე, პაპი ალექსანდრე VI-ის ვაჟი, ძალიან ჭკვიანი და წარმატებული სამხედრო ლიდერი და მმართველი, რომელმაც გააფართოვა თავისი ქონება ცენტრალურ იტალიაში ხმლითა და ინტრიგებით. ცეზარე ყოველთვის გაბედული, წინდახედული, თავდაჯერებული, მტკიცე და ზოგჯერ სასტიკი იყო.

1502 წლის ივნისში, ბორჯიას გამარჯვებული არმია, იარაღზე აკოცა, მიუახლოვდა ფლორენციის საზღვრებს. შეშინებულმა რესპუბლიკამ მაშინვე გაგზავნა მას ელჩები მოლაპარაკებისთვის - ფრანჩესკო სოდერინი, ვოლტერას ეპისკოპოსი და ათეულის მდივანი ნიკოლო მაკიაველი. 24 ივნისს ისინი ბორჯიას წინაშე გამოჩნდნენ. მთავრობისადმი მიცემულ მოხსენებაში ნიკოლომ აღნიშნა:

”ეს სუვერენული არის ლამაზი, დიდებული და ისეთი მებრძოლი, რომ ნებისმიერი დიდი წამოწყება მისთვის წვრილმანია. ის არ ნებდება, თუ დიდება ან ახალი დაპყრობა სწყურია, ისევე როგორც არც დაღლილობა იცის და არც შიში. ..და ასევე მოიპოვა ფორტუნის ურყევი კეთილგანწყობა" .

მის ერთ-ერთ ადრეულ ნაშრომში [ ] მაკიაველი აღნიშნავდა:

ბორჯიას აქვს დიდი კაცის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი: ის არის დახელოვნებული ავანტიურისტი და იცის, როგორ გამოიყენოს ის შანსი, რომელიც მას ყველაზე დიდ სარგებელს მოუტანს.

ჩეზარე ბორჯიას კომპანიაში გატარებული თვეები სტიმული იყო მაკიაველის გაგებისთვის "მმართველობის დაუფლების, მორალური პრინციპებისგან დამოუკიდებელი" იდეების შესახებ, რომლებიც მოგვიანებით აისახა ტრაქტატში "იმპერატორი". როგორც ჩანს, „ლედი ლუკთან“ ძალიან ახლო ურთიერთობის გამო, ცეზარე ნიკოლოსთვის ძალიან დამაინტრიგებელი იყო.

გარე სურათები
	ხელნაწერის გვერდი "ხელმწიფე"
	პაოლო ვეტორის წერილი 1513 წლის 10 ოქტომბერი

მაკიაველი თავის გამოსვლებსა და მოხსენებებში გამუდმებით აკრიტიკებდა „ბედის ჯარისკაცებს“, უწოდებდა მათ მოღალატეებს, მშიშნებსა და ხარბებს. ნიკოლოს სურდა შეემცირებინა დაქირავებულთა როლი, რათა დაეცვა თავისი წინადადება რეგულარული არმიის შესახებ, რომელსაც რესპუბლიკა ადვილად აკონტროლებდა. საკუთარი არმიის ყოლა ფლორენციას საშუალებას მისცემს არ იყოს დამოკიდებული დაქირავებულებზე და საფრანგეთის დახმარებაზე. მაკიაველის წერილიდან:

„ძალაუფლებისა და სიძლიერის მოპოვების ერთადერთი გზა არის კანონის მიღება, რომელიც მართავდა შექმნილ ჯარს და შეინარჩუნებს მას სათანადო წესრიგში. ».

1505 წლის დეკემბერში ათმა საბოლოოდ დაავალა მაკიაველს მილიციის შექმნა. ხოლო 15 თებერვალს მილიციის პიმენთა რჩეულმა რაზმმა ფლორენციის ქუჩებში აღლუმით გამართა ბრბოს აღფრთოვანებული შეძახილები; ყველა ჯარისკაცი კარგად მორგებულ წითელ და თეთრ (ქალაქის დროშის ფერებში) ფორმაში იყო, „კუირასებში, პიკებითა და არკებუსებით შეიარაღებული“. ფლორენციას თავისი ჯარი ჰყავს.

მაკიაველი გახდა „შეიარაღებული წინასწარმეტყველი“.

"ამიტომ გაიმარჯვა ყველა შეიარაღებულმა წინასწარმეტყველმა და ყველა უიარაღო დაიღუპა, რადგან, გარდა ნათქვამისა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ხალხის ტემპერამენტი ცვალებადია და თუ ადვილია მათი მოქცევა რწმენა, მაშინ ძნელია მათში შენარჩუნება. ამიტომ, ძალით უნდა მოემზადო, დაუჯერო მათ, ვინც რწმენა დაკარგა". ნიკოლო მაკიაველი. სუვერენული

მომავალში მაკიაველი იყო დესპანი ლუი XII-ის, მაქსიმილიან I ჰაბსბურგისთვის, ამოწმებდა ციხესიმაგრეებს და ფლორენციულ მილიციაში კავალერიის შექმნაც კი მოახერხა. მან მიიღო პიზას ჩაბარება და ხელი მოაწერა ჩაბარების ხელშეკრულებას.

როდესაც ფლორენციელმა ხალხმა, პიზას დაცემის შესახებ შეიტყო, სიხარულით მიიპყრო, ნიკოლომ მიიღო წერილი თავისი მეგობრისგან აგოსტინო ვესპუჩისგან: „შენ უმწიკვლო საქმე გააკეთე შენს ჯართან და დაეხმარე იმ დროის დაახლოებას, როდესაც ფლორენცია დაიბრუნა კანონიერი საკუთრება. .”

ფილიპო კასავეკია, რომელსაც არასოდეს ეპარებოდა ეჭვი ნიკოლოს შესაძლებლობებში, წერდა: „არ მჯერა, რომ იდიოტები გაიგებენ შენი აზრების მსვლელობას, მაშინ როცა ბრძენი ცოტაა და არც თუ ისე ხშირად გვხვდება. ყოველდღე მივდივარ დასკვნამდე, რომ თქვენ აჯობებთ იმ წინასწარმეტყველებსაც კი, რომლებიც დაიბადნენ ებრაელებსა და სხვა ერებში.

მედიჩების დაბრუნება ფლორენციაში

მაკიაველი ქალაქის ახალმა მმართველებმა არ გაათავისუფლეს. მაგრამ მან დაუშვა რამდენიმე შეცდომა და განაგრძო მუდმივად გამოხატოს თავისი აზრები აქტუალურ საკითხებზე. თუმცა მას არავინ უკითხავს და მისი აზრი ძალიან განსხვავდებოდა ახალი ხელისუფლების მიერ გატარებული საშინაო პოლიტიკისგან. იგი ეწინააღმდეგებოდა დაბრუნებულ მედიჩებს ქონების დაბრუნებას, შესთავაზა მათთვის უბრალოდ კომპენსაცია გადაეხადა, ხოლო შემდეგ ჯერზე მიმართვაში "To Palleschi" (II Ricordo ag Palleschi), მან მოუწოდა მედიჩებს, არ ენდობოდნენ მათ, ვინც მათ გვერდით გადავიდა. რესპუბლიკის დაცემა.

ოპალა, სამსახურში დაბრუნება და ისევ გადადგომა

მაკიაველი სამარცხვინოდ აღმოჩნდა და საარსებო წყაროს მოკლებული იყო და 1513 წელს მედიჩების წინააღმდეგ შეთქმულებაშიც დაადანაშაულეს და დააპატიმრეს. მაგრამ თაროზე წამების დროსაც კი, მან უარყო მისი მონაწილეობა და საბოლოოდ გაათავისუფლეს, მაგრამ მხოლოდ ამნისტიის წყალობით, რომელიც განთავისუფლდა სიკვდილით დასჯისგან, ნიკოლო გადადგა თავის სამკვიდროში სანტ ანდრეაში, პერკუსინაში, ფლორენციის მახლობლად და დაიწყო წიგნების წერა, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ მის ადგილს. პოლიტიკური ფილოსოფიის ისტორიაში.

ნიკოლო მაკიაველისადმი მიწერილი წერილიდან:

მზის ამოსვლისას ავდგები და კორომისკენ მივდივარ, რომ ვუყურო ჩემი ტყის ჭრის ხის მჭრელთა მუშაობას, იქიდან დინებას მივყვები, შემდეგ კი ჩიტის დინებას. ჯიბეში წიგნით მივდივარ, ან დანტესთან და პეტრარქასთან, ან ტიბულთან და ოვიდისთან. მერე მაღალ გზაზე მდებარე სასტუმროში მივდივარ. საინტერესოა იქ გამვლელებთან საუბარი, უცხო ქვეყნებში და შინაური ამბების გაცნობა, იმის დაკვირვება, თუ რამდენად განსხვავებულია ადამიანების გემოვნება და ფანტაზიები. როცა ვახშმის საათი მოდის, ოჯახთან ერთად ვჯდები მოკრძალებულ სადილზე.

საღამო რომ დადგება, სახლში ვბრუნდები და სამუშაო ოთახში მივდივარ. კარებთან ვიყრი ჩემს გლეხურ კაბას, სულ ტალახით და ჩირქით დაფარული, ვიცვამ სამეფო კარის ტანსაცმელს და ღირსეულად ჩაცმული მივდივარ ანტიკურ ხალხთა უძველეს კარებზე. იქ, მათ მიერ კეთილგანწყობით მიღებული, თავს ვივსები იმ ერთადერთი საკვებით, რომელიც ჩემთვის შესაფერისია და რისთვისაც დავიბადე. იქ არ ვყოყმანობ მათთან საუბარს და მათი საქმის მნიშვნელობის კითხვას, ისინი კი, თანდაყოლილი ადამიანურობით, მპასუხობენ. და ოთხი საათის განმავლობაში არ ვგრძნობ ტკივილს, მავიწყდება ყველა საზრუნავი, არ მეშინია სიღარიბის, არ მეშინია სიკვდილის და ყველა მათთან ვარ გადაყვანილი.
წიგნის "მანდრაკი" ყდა
1520 წლის ნოემბერში გამოიძახეს ფლორენციაში და მიიღო ისტორიოგრაფის თანამდებობა. დაწერა "ფლორენციის ისტორია" 1520-1525 წლებში. თავდაპირველად, ეს მხოლოდ ერთწლიანი სამუშაო იყო, მაგრამ ნიკოლომ შეძლო მომხმარებლების დარწმუნება სამუშაოს გაგრძელების აუცილებლობაში. ხელფასი გაიზარდა და მუშაობა თითქმის 5 წელი გაგრძელდა. რომის პაპმა წიგნის წაკითხვის შემდეგ მაკიაველს 100 ოქროს ფლორინის პრიზიც გადასცა. დაწერა რამდენიმე პიესა - "კლიცია", "ბელფაგორი", "მანდრაგორა" - რომლებიც დიდი წარმატებით დაიდგა.
მაკიაველის, როგორც ყოფილი რეჟიმის ჩინოვნიკს არ ენდობოდნენ. მან შეიტანა ყველა სახის შუამდგომლობა, სთხოვდა მეგობრებს, ეთქვათ სიტყვა მის შესახებ. მას დაევალა პონტიფიკოსის ერთჯერადი დიპლომატიური მისიები და, საბოლოოდ, მან მიიღო ახალი თანამდებობა, როდესაც ჰაბსბურგებმა დაიწყეს რესპუბლიკის მუქარა. პონტიფმა მაკიაველს დაავალა, წასულიყო სამხედრო არქიტექტორ პედრო ნავაროსთან - ყოფილ მეკობრეს, მაგრამ უკვე ალყის ჩატარების სპეციალისტთან - დაათვალიერა ფლორენციის კედლები და გააძლიეროს ისინი ქალაქის შესაძლო ალყის გამო. ნიკოლო აირჩიეს იმიტომ, რომ იგი სამხედრო საკითხებში ექსპერტად ითვლებოდა: ბოლოს და ბოლოს, მან დაწერა მთელი წიგნი "ომის ხელოვნების შესახებ", გარდა ამისა, მასში მთელი თავი დაეთმო ქალაქების ალყას - და, საერთო აზრით, იყო საუკეთესო მთელ წიგნში. ნიკოლოს ზოგიერთი წიგნის რჩევა შორს იყო რეალობისგან, მაგრამ მხოლოდ ასეთი წიგნის ავტორის ფაქტმა მას პაპის თვალში გამაგრების ექსპერტი გახადა. გუიკიარდინისა და სტროზის მეგობრების მხარდაჭერამაც ითამაშა - მათ ეს წარმატებით განიხილეს პონტიფიკოსთან.

1526 წლის 9 მაისს ასთა საბჭომ კლემენტ VII-ის თხოვნით დააარსა ახალი ორგანო ფლორენციის მთავრობაში - ხუთთა კოლეჯი კედლების გასამაგრებლად, მის მდივნად დაინიშნა ნიკოლო მაკიაველი.

მაგრამ მაკიაველის მოლოდინი სამსახურში დაბრუნებისა და დამსახურებული ღირსებების შესახებ ჩავარდა. 1527 წელს, მას შემდეგ რაც რომი დაარბიეს და პაპმა დაკარგა მთელი გავლენა ფლორენციაზე, მასში რესპუბლიკური მმართველობა აღდგა. მაკიაველიმ წამოაყენა თავისი კანდიდატურა კოლეჯის ათი მდივნის პოსტზე. მაგრამ ის არ აირჩიეს, ახალ ხელისუფლებას აღარ სჭირდებოდა.

მის პატივსაცემად კენოტაფის გარე გამოსახულებები ფლორენციის სანტა კროჩეს ეკლესიაშია. ძეგლზე ამოტვიფრულია წარწერა: ვერც ერთი ეპიტაფია ვერ გამოხატავს ამ სახელის მთელ სიდიადეს.

ნიკოლო მაკიაველი (Machiavelli, იტალიური. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). დაიბადა 1469 წლის 3 მაისს ფლორენციაში - გარდაიცვალა 1527 წლის 21 ივნისს. იტალიელი მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, მწერალი, პოლიტიკოსი. ეკავა ფლორენციის მეორე ოფისის მდივნის თანამდებობა, პასუხისმგებელი იყო რესპუბლიკის დიპლომატიურ ურთიერთობებზე, სამხედრო-თეორიული შრომების ავტორი. ის იყო ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლების მომხრე, რომლის განმტკიცებისთვისაც დაუშვა ნებისმიერი საშუალების გამოყენება, რაც გამოთქვა ცნობილ ნაშრომში „ხელმწიფე“, რომელიც გამოქვეყნდა 1532 წელს.

ნიკოლო მაკიაველი დაიბადა 1469 წელს ფლორენციის ქალაქ-სახელმწიფოს მახლობლად მდებარე სოფელ სან-კასციანოში, იურისტის ბერნარდო დი ნიკოლო მაკიაველის (1426-1500) და ბარტოლომეი დი სტეფანო ნელის (1441-1496) ვაჟი.

მას ჰყავდა ორი უფროსი და - პრიმავერა (1465), მარგარიტა (1468) და უმცროსი ძმა ტოტო (1475).

მისმა განათლებამ მას ლათინური და იტალიური კლასიკის საფუძვლიანი ცოდნა მისცა. იგი იცნობდა იოსებ ფლავიუსის შემოქმედებას. ის არ სწავლობდა ძველ ბერძნულს, მაგრამ კითხულობდა ლათინურ თარგმანებს და საიდანაც იღებდა შთაგონებას თავისი ისტორიული ტრაქტატების შესაქმნელად.

იგი ახალგაზრდობიდანვე დაინტერესდა პოლიტიკით, რასაც მოწმობს 1498 წლის 9 მარტის წერილი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, სადაც ის თავის მეგობარს რიკარდო ბეკის, ფლორენციის ელჩს რომში, კრიტიკული აღწერით მიმართავს. ჯიროლამო სავონაროლას ქმედებები. პირველი შემორჩენილი წერილი, დათარიღებული 1497 წლის 2 დეკემბერით, მიმართა კარდინალ ჯოვანი ლოპესს და სთხოვდა მას ეღიარებინა პაციების ოჯახის სადავო მიწები მისი ოჯახისთვის.

ბიოგრაფი რობერტო რიდოლფი ასე აღწერს მაკიაველს: ”ის იყო გამხდარი მამაკაცი, საშუალო სიმაღლის, გამხდარი აღნაგობის. თმა შავი, თეთრი კანი, პატარა თავი, თხელი სახე, მაღალი შუბლი. ძალიან კაშკაშა თვალები და თხელი შეკუმშული ტუჩები, რომლებიც ყოველთვის თითქოს ორაზროვნად იღიმებოდა..

ნიკოლო მაკიაველის ცხოვრებაში ორი ეტაპი შეიძლება გამოიყოს: მისი ცხოვრების პირველი ნაწილი ძირითადად საზოგადოებრივ საქმეებშია ჩართული. 1512 წლიდან იწყება მეორე ეტაპი, რომელიც აღინიშნება აქტიური პოლიტიკიდან მაკიაველის იძულებით ჩამოშორებით.

მაკიაველი ცხოვრობდა პრობლემურ ეპოქაში, როდესაც პაპს შეეძლო ჰყოლოდა მთელი ჯარი, ხოლო იტალიის მდიდარი ქალაქ-სახელმწიფოები ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა უცხო სახელმწიფოების - საფრანგეთის, ესპანეთის და საღვთო რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ. ეს იყო ალიანსებში მუდმივი ცვლილებების დრო, დაქირავებულები, რომლებიც გაფრთხილების გარეშე გადავიდნენ მტრის მხარეს, როდესაც ძალაუფლება, რომელიც რამდენიმე კვირის განმავლობაში არსებობდა, დაინგრა და შეიცვალა ახალი. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ამ არასტაბილური აჯანყებების სერიაში იყო რომის დაცემა 1527 წელს. მდიდარმა ქალაქებმა, როგორიცაა ფლორენცია და გენუა, იგივე განიცადეს, როგორც რომმა 5 საუკუნის წინ, როდესაც ის გადაწვეს გერმანელმა ბარბაროსთა არმიამ.

ამ პრობლემურ პერიოდში სავონაროლა ფლორენციის ნამდვილი ოსტატი გახდა. მისი გავლენით 1494 წელს აღდგა ფლორენციის რესპუბლიკა და დაბრუნდა რესპუბლიკური ინსტიტუტებიც. სავონაროლას წინადადებით შეიქმნა „დიდი საბჭო“ და „ოთხმოცთა საბჭო“. 4 წლის შემდეგ სავონაროლას მხარდაჭერით მაკიაველი შევიდა სახელმწიფო სამსახურში, როგორც მდივანი და ელჩი (1498 წელს)..

სავონაროლას სწრაფი შეურაცხყოფისა და სიკვდილით დასჯის მიუხედავად, ექვსი თვის შემდეგ მაკიაველი კვლავ აირჩიეს ოთხმოცი საბჭოში, რომელიც პასუხისმგებელია დიპლომატიურ მოლაპარაკებებსა და სამხედრო საკითხებზე, უკვე რესპუბლიკის პრემიერ მდივნის, მარჩელო ადრიანის ავტორიტეტული რეკომენდაციის წყალობით. ცნობილი ჰუმანისტი, რომელიც მისი მასწავლებელი იყო.

1499 და 1512 წლებში მან მრავალი დიპლომატიური მისია შეასრულა საფრანგეთის ლუი XII-ის, ფერდინანდ II-ის კარზე და რომის პაპის სასამართლოში.

1501 წლის 14 იანვარს მაკიაველმა კვლავ შეძლო ფლორენციაში დაბრუნება, სადაც დაქორწინდა მარიეტა დი ლუიჯი კორსინიზე., რომელიც წარმოიშვა იმ ოჯახიდან, რომელიც სოციალურ კიბეზე იგივე საფეხურს იკავებდა, როგორც მაკიაველის ოჯახი. მათი ქორწინება იყო აქტი, რომელმაც გააერთიანა ორი ოჯახი ურთიერთსასარგებლო კავშირში, მაგრამ ნიკოლო ღრმა სიმპათიას გრძნობდა მეუღლის მიმართ, მათ ჰყავდათ ხუთი შვილი. დიდი ხნის განმავლობაში დიპლომატიური საქმიანობით საზღვარგარეთ ყოფნისას მაკიაველი ჩვეულებრივ ურთიერთობას სხვა ქალებთან იწყებდა, რომელთა მიმართაც სათუთი გრძნობები ჰქონდა.

1502 წლიდან 1503 წლამდე ის შეესწრო სასულიერო ჯარისკაცის ჩეზარე ბორჯიას ქალაქგეგმარების ეფექტურ მეთოდებს, უაღრესად ძლევამოსილი სამხედრო ლიდერისა და სახელმწიფო მოღვაწის, რომლის მიზანი იმ დროს იყო თავისი საკუთრების გაფართოება ცენტრალურ იტალიაში. მისი მთავარი იარაღები იყო გამბედაობა, წინდახედულობა, თავდაჯერებულობა, სიმტკიცე და ზოგჯერ სისასტიკე.

ისტორიკოსები თვლიან, რომ სწორედ ჩეზარე ბორჯიას კომპანიაში გატარებული თვეები გახდა იმპულსი მაკიაველის იდეის დაბადებაზე "სახელმწიფოს მართვის უნარი, მორალური პრინციპებისგან დამოუკიდებელი", რაც შემდგომში აისახა. ტრაქტატში „ხელმწიფე“.

ჩეზარე ბორჯიას მამის, პაპ ალექსანდრე VI-ის გარდაცვალებამ ცეზარეს ფინანსური და პოლიტიკური რესურსები წაართვა. ვატიკანის პოლიტიკური ამბიციები ტრადიციულად შემოიფარგლება იმით, რომ კომუნები იყო მიმოფანტული პაპის სახელმწიფოების ჩრდილოეთით, დე ფაქტო მართავდნენ დამოუკიდებელი მთავრები ადგილობრივი ფეოდალური ოჯახებიდან - მონტეფელტრო, მალატესტა და ბენტივოგლიო. ალტერნატიული ალყა პოლიტიკური მკვლელობებით, ჩეზარემ და ალექსანდრემ რამდენიმე წელიწადში გააერთიანა მთელი უმბრია, ემილია და რომანია მათი მმართველობის ქვეშ. მაგრამ რომანიას საჰერცოგომ კვლავ დაიწყო მცირე საკუთრებაში დაშლა, ხოლო იმოლასა და რიმინის დიდგვაროვანმა ოჯახებმა დაიკავეს ემილია.

პიუს III-ის ხანმოკლე 27-დღიანი პონტიფიკაციის შემდეგ, მაკიაველი 1503 წლის 24 ოქტომბერს გაგზავნეს რომში, სადაც 1 ნოემბრის კონკლავზე იულიუს II აირჩიეს პაპად, რომელიც ისტორიამ აღნიშნა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მებრძოლი პაპი.

24 ნოემბრით დათარიღებულ წერილში მაკიაველი ცდილობდა წინასწარ გაეთვალისწინებინა ახალი პაპის პოლიტიკური ზრახვები, რომლის მთავარი ოპონენტები იყვნენ ვენეცია და საფრანგეთი, რომლებიც ითამაშებდნენ ფლორენციის ხელში, რომელიც უფრთხილდებოდა ვენეციური ექსპანსიონისტური ამბიციების მიმართ. იმავე დღეს, 24 ნოემბერს, რომში მაკიაველი იღებს ცნობას მეორე შვილის, ბერნარდოს დაბადების შესახებ.

გონფალონერი სოდერინის სახლში მაკიაველი განიხილავს გეგმებს, შექმნას სახალხო მილიცია ფლორენციაში, რომელიც შეცვალა ქალაქის მცველი, რომელიც შედგება დაქირავებული ჯარისკაცებისგან, რომლებიც მაკიაველის მოღალატეებად ჩანდნენ. მაკიაველი იყო პირველი ფლორენციის ისტორიაში, რომელმაც შექმნა პროფესიული არმია. სწორედ ფლორენციაში საბრძოლო მზადყოფნის პროფესიონალური არმიის შექმნის წყალობით მოახერხა სოდერინმა 1494 წელს გამოყოფილი პიზის რესპუბლიკის დაბრუნება.

1503 და 1506 წლებში მაკიაველი ხელმძღვანელობდა ფლორენციულ გვარდიას, მათ შორის ქალაქის დაცვას.ის არ ენდობოდა დაქირავებულებს (პოზიცია დეტალურად არის ახსნილი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე და სუვერენში) და ამჯობინებდა მოქალაქეებისგან შექმნილ მილიციას.

1512 წლის 1 სექტემბერს ჯოვანი დე მედიჩი, ლორენცო დიდებულის მეორე ვაჟი, შევიდა მისი წინაპრების ქალაქში და აღადგინა თავისი ოჯახის მმართველობა ფლორენციაზე. რესპუბლიკა გაუქმდა.

მაკიაველი სირცხვილით დაეცა და 1513 წელს დაადანაშაულეს შეთქმულებაში და დააპატიმრეს.

მიუხედავად მისი პატიმრობისა და წამების სიმძიმისა, მან უარყო რაიმე მონაწილეობა და საბოლოოდ გაათავისუფლეს. იგი გადავიდა თავის მამულში სანტ ანდრეაში, პერკუსინაში, ფლორენციის მახლობლად და დაიწყო ტრაქტატების წერა, რამაც უზრუნველყო მისი ადგილი პოლიტიკური ფილოსოფიის ისტორიაში.

1520 წლის ნოემბერში გამოიძახეს ფლორენციაში და მიიღო ისტორიოგრაფის თანამდებობა. 1520-1525 წლებში დაწერა ფლორენციის ისტორია.

მაკიაველი გარდაიცვალა სან-კასციანოში, ფლორენციიდან რამდენიმე კილომეტრში, 1527 წელს. მისი საფლავის ადგილი უცნობია. თუმცა, მის პატივსაცემად კენოტაფი არის ფლორენციის სანტა კროჩეს ეკლესიაში. ძეგლზე ამოტვიფრულია წარწერა: ვერც ერთი ეპიტაფია ვერ გამოხატავს ამ სახელის მთელ სიდიადეს.

ნიკოლო მაკიაველის ნაწერები:

"სუვერენი" (Il Principe)

მსჯელობა:

"დისკურსი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
"როგორ უნდა მოიქცეთ ვალდიჩიანას მეამბოხე მკვიდრებთან" (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„აღწერილობა იმისა, თუ როგორ მოიშორა ჰერცოგი ვალენტინო ვიტელოცო ვიტელი, ოლივერტო და ფერმო, სინიორ პაოლო და ჰერცოგი გრავინა ორსინი“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo და სხვ.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

დიალოგები:

დელა ლინგვა (1514)

Ტექსტი:

ათწლეულის პრიმო ლექსი (1506)
ათწლეულის მეორე ლექსი (1509)
Asino d'oro (1517), The Golden Ass-ის ლექსის მოწყობა

ბიოგრაფიები:

"ლუკას კასტრუჩიო კასტრაკანის ცხოვრება" (Vita di Castraccio Castracani da Lucca) (1520)

სხვა:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
"ომის ხელოვნებაზე" (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
ფლორენციის ისტორია (1520-1525 წწ.), ფლორენციის მრავალტომეული ისტორია
Frammenti storici (1525)

უკრავს:

ანდრია (1517) - ტერენტის კომედიის თარგმანი
ლა მანდრაგოლა, კომედია (1518)
კლიზია (1525), კომედია პროზაში.

რომანები:

მაკიაველი, იტალიელი. ნიკოლო დი ბერნარდო დეი მაკიაველი

იტალიელი მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, მწერალი, პოლიტიკოსი

მოკლე ბიოგრაფია

ნიკოლო მაკიაველი(Machiavelli, Italian. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 მაისი, 1469, ფლორენცია - 22 ივნისი, 1527, იქვე) - იტალიელი მოაზროვნე, ფილოსოფოსი, მწერალი, პოლიტიკოსი - მსახურობდა ფლორენციაში მეორე ოფისის მდივნად, პასუხისმგებელი იყო დიპლომატიური რესპუბლიკის ურთიერთობები, სამხედრო-თეორიული შრომების ავტორი. ის იყო ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლების მომხრე, რომლის განმტკიცებისთვისაც დაუშვა ნებისმიერი საშუალების გამოყენება, რაც გამოთქვა ცნობილ ნაშრომში „ხელმწიფე“, რომელიც გამოქვეყნდა 1532 წელს.

დაიბადა 1469 წელს ფლორენციის ქალაქ-სახელმწიფოს მახლობლად, სოფელ სან-კასციანოში, იურისტის ბერნარდო დი ნიკოლო მაკიაველის (1426-1500) და ბარტოლომეი დი სტეფანო ნელის (1441-1496) ოჯახში. მას ჰყავდა ორი უფროსი და - პრიმავერა (1465), მარგარიტა (1468) და უმცროსი ძმა ტოტო (1475). მისმა განათლებამ მას ლათინური და იტალიური კლასიკის საფუძვლიანი ცოდნა მისცა. იცნობდა ტიტუს ლივიუსის, იოსებ ფლავიუსის, ციცერონის, მაკრობიუსის შემოქმედებას. მან არ შეისწავლა ძველი ბერძნული, მაგრამ წაიკითხა ტუკიდიდესის, პოლიბიუსის და პლუტარქეს ლათინური თარგმანები, საიდანაც შთაგონება მიიღო თავისი ისტორიული ტრაქტატებისთვის.

იგი ახალგაზრდობიდანვე დაინტერესდა პოლიტიკით, რასაც მოწმობს 1498 წლის 9 მარტის წერილი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, სადაც ის თავის მეგობარს რიკარდო ბეკის, ფლორენციის ელჩს რომში, კრიტიკული აღწერით მიმართავს. ჯიროლამო სავონაროლას ქმედებები. პირველი შემორჩენილი წერილი, დათარიღებული 1497 წლის 2 დეკემბერით, მიმართა კარდინალ ჯოვანი ლოპესს (რუსი) იტალიელს, სადაც სთხოვდა, ეღიარებინა პაციების ოჯახის სადავო მიწები მისი ოჯახისთვის.

ისტორიკოს-ბიოგრაფი რობერტო რიდოლფი (რუსი) იტალიელი. ასე აღწერს მაკიაველს: „ის იყო გამხდარი კაცი, საშუალო სიმაღლის, გამხდარი აღნაგობის. თმა შავი, თეთრი კანი, პატარა თავი, თხელი სახე, მაღალი შუბლი. ძალიან კაშკაშა თვალები და თხელი შეკუმშული ტუჩები, რომლებიც ყოველთვის თითქოს ორაზროვნად იღიმებოდა.

კარიერა

ნიკოლო მაკიაველი, ქანდაკება ფლორენციის უფიზის გალერეის შესასვლელთან

მაკიაველი ცხოვრობდა მღელვარე ეპოქაში, როდესაც პაპს შეეძლო ჰყოლოდა მთელი ჯარი, ხოლო იტალიის მდიდარი ქალაქ-სახელმწიფოები ერთმანეთის მიყოლებით დაეცა უცხო სახელმწიფოების - საფრანგეთის, ესპანეთის და საღვთო რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ. ეს იყო ალიანსებში მუდმივი ცვლილებების დრო, დაქირავებულები, რომლებიც გაფრთხილების გარეშე გადავიდნენ მტრის მხარეს, როდესაც ძალაუფლება, რომელიც რამდენიმე კვირის განმავლობაში არსებობდა, დაინგრა და შეიცვალა ახალი. ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ამ არასტაბილური აჯანყებების სერიაში იყო რომის დაცემა 1527 წელს. მდიდარმა ქალაქებმა, როგორიცაა ფლორენცია და გენუა, ისევე გაუძლეს, როგორც რომმა ხუთი საუკუნის წინ, როდესაც ის გადაწვეს გერმანელმა ბარბაროსთა არმიამ.

1494 წელს საფრანგეთის მეფე ჩარლზ VIII შევიდა იტალიაში და ნოემბერში ჩავიდა ფლორენციაში. პიერო დი ლორენცო მედიჩი, რომლის ოჯახიც თითქმის 60 წელი მართავდა ქალაქს, გააძევეს როგორც მოღალატე. ბერი სავონაროლა საფრანგეთის მეფის საელჩოს სათავეში დააყენეს. ამ პრობლემურ პერიოდში სავონაროლა ფლორენციის ნამდვილი ოსტატი გახდა. მისი გავლენით 1494 წელს აღდგა ფლორენციის რესპუბლიკა და დაბრუნდა რესპუბლიკური ინსტიტუტებიც. სავონაროლას წინადადებით შეიქმნა „დიდი საბჭო“ და „ოთხმოცთა საბჭო“. 4 წლის შემდეგ, სავონაროლას მხარდაჭერით, მაკიაველი შევიდა სახელმწიფო სამსახურში, როგორც მდივანი და ელჩი (1498 წელს). სავონაროლას სწრაფი შეურაცხყოფისა და სიკვდილით დასჯის მიუხედავად, ექვსი თვის შემდეგ მაკიაველი კვლავ აირჩიეს ოთხმოცთა საბჭოში, პასუხისმგებელი დიპლომატიურ მოლაპარაკებებსა და სამხედრო საკითხებზე, უკვე რესპუბლიკის პრემიერ მდივნის, მარჩელო ადრიანის (რუს.) ავტორიტეტული რეკომენდაციის წყალობით. ) იტალიელი, ცნობილი ჰუმანისტი, რომელიც მისი მასწავლებელი იყო. 1499 და 1512 წლებში მან მრავალი დიპლომატიური მისია შეასრულა საფრანგეთის ლუი XII-ის, ფერდინანდ II-ის კარზე და რომის პაპის სასამართლოში.

1501 წლის 14 იანვარს მაკიაველმა შეძლო კვლავ დაბრუნებულიყო ფლორენციაში, სადაც დაქორწინდა მარიეტა დი ლუიჯი კორსინიზე, რომელიც წარმოიშვა იმ ოჯახიდან, რომელიც სოციალურ კიბეზე იგივე საფეხურს იკავებდა, როგორც მაკიაველის ოჯახი. მათი ქორწინება იყო აქტი, რომელმაც გააერთიანა ორი ოჯახი ურთიერთსასარგებლო კავშირში, მაგრამ ნიკოლო ღრმა სიმპათიას გრძნობდა მეუღლის მიმართ, მათ ჰყავდათ ხუთი შვილი. დიდი ხნის განმავლობაში დიპლომატიური საქმიანობით საზღვარგარეთ ყოფნისას მაკიაველი ჩვეულებრივ ურთიერთობას სხვა ქალებთან იწყებდა, რომელთა მიმართაც სათუთი გრძნობები ჰქონდა.

ბორჯიას აქვს დიდი კაცის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი: ის არის დახელოვნებული ავანტიურისტი და იცის, როგორ გამოიყენოს ის შანსი, რომელიც მას ყველაზე დიდ სარგებელს მოუტანს.

ჩეზარე ბორჯიას მამის, პაპ ალექსანდრე VI-ის გარდაცვალებამ ცეზარეს ფინანსური და პოლიტიკური რესურსები წაართვა. ვატიკანის პოლიტიკური ამბიციები ტრადიციულად შემოიფარგლებოდა იმით, რომ კომუნები იყო მიმოფანტული პაპის სახელმწიფოებში, დე ფაქტო მართავდნენ დამოუკიდებელი მთავრები ადგილობრივი ფეოდალური ოჯახებიდან - მონტეფელტრო, მალატესტა და ბენტივოგლიო. ალტერნატიული ალყა პოლიტიკური მკვლელობებით, ჩეზარემ და ალექსანდრემ რამდენიმე წელიწადში გააერთიანა მთელი უმბრია, ემილია და რომანია მათი მმართველობის ქვეშ.

მისია რომში

პიუს III-ის ხანმოკლე 27-დღიანი პონტიფიკაციის შემდეგ, მაკიაველი 1503 წლის 24 ოქტომბერს გაგზავნეს რომში, სადაც 1 ნოემბრის კონკლავზე აირჩიეს პაპი იულიუს II, რომელიც ისტორიამ აღნიშნა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მებრძოლი პაპი. 24 ნოემბრით დათარიღებულ წერილში მაკიაველი ცდილობდა წინასწარ გაეთვალისწინებინა ახალი პაპის პოლიტიკური ზრახვები, რომლის მთავარი ოპონენტები იყვნენ ვენეცია და საფრანგეთი, რომლებიც ითამაშებდნენ ფლორენციის ხელში, რომელიც უფრთხილდებოდა ვენეციური ექსპანსიონისტური ამბიციების მიმართ. იმავე დღეს, 24 ნოემბერს, რომში მაკიაველი იღებს ცნობას მეორე შვილის, ბერნარდოს დაბადების შესახებ.

გონფალონიე სოდერინის სახლში მაკიაველი განიხილავს გეგმებს, შექმნას სახალხო მილიცია ფლორენციაში, რათა შეცვალოს ქალაქის დაცვა, რომელიც შედგებოდა დაქირავებული ჯარისკაცებისგან, რომლებიც მაკიაველის მოღალატეებად ჩანდნენ. მაკიაველი იყო პირველი ფლორენციის ისტორიაში, რომელმაც შექმნა პროფესიული არმია. სწორედ ფლორენციაში საბრძოლო მზადყოფნის პროფესიონალური არმიის შექმნის წყალობით მოახერხა სოდერინმა 1494 წელს გამოყოფილი პიზის რესპუბლიკის დაბრუნება.

1503-1506 წლებში მაკიაველი იყო პასუხისმგებელი ფლორენციული გვარდიაზე, მათ შორის ქალაქის დაცვაზე. ის არ ენდობოდა დაქირავებულებს (პოზიცია დეტალურად არის ახსნილი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე და სუვერენში) და ამჯობინებდა მოქალაქეებისგან შექმნილ მილიციას.

მედიჩების დაბრუნება ფლორენციაში

1512 წლისთვის წმინდა ლიგამ, პაპ იულიუს II-ის ხელმძღვანელობით, უზრუნველყო ფრანგული ჯარების იტალიიდან გაყვანა. ამის შემდეგ პაპმა თავისი ჯარები საფრანგეთის იტალიელი მოკავშირეების წინააღმდეგ მიმართა. ფლორენცია იულიუს II-მ თავის ერთგულ მხარდამჭერს, კარდინალ ჯოვანი მედიჩის „მიანიჭა“, რომელიც ფრანგებთან ბოლო ბრძოლაში მეთაურობდა ჯარებს. 1512 წლის 1 სექტემბერს ჯოვანი დე მედიჩი, ლორენცო დიდებულის მეორე ვაჟი, შევიდა მისი წინაპრების ქალაქში და აღადგინა თავისი ოჯახის მმართველობა ფლორენციაზე. რესპუბლიკა გაუქმდა. მაკიაველის აზროვნებას სამსახურის ბოლო წლებში მოწმობს მისი წერილები, კერძოდ, ფრანჩესკო ვეტორი.

ოპალა

მაკიაველი სირცხვილით დაეცა და 1513 წელს მედიჩების წინააღმდეგ შეთქმულებაში დაადანაშაულეს და დააპატიმრეს. მიუხედავად მისი პატიმრობისა და წამების სიმძიმისა, მან უარყო რაიმე მონაწილეობა და საბოლოოდ გაათავისუფლეს. იგი გადავიდა თავის მამულში სანტ ანდრეაში, პერკუსინაში, ფლორენციის მახლობლად და დაიწყო ტრაქტატების დაწერა, რომლებმაც დაიმკვიდრეს მისი ადგილი პოლიტიკური ფილოსოფიის ისტორიაში.

ნიკოლო მაკიაველისადმი მიწერილი წერილიდან:

მზის ამოსვლისას ავდგები და კორომისკენ მივდივარ, რომ ვუყურო ჩემი ტყის ჭრის ხის მჭრელთა მუშაობას, იქიდან დინებას მივყვები, შემდეგ კი ჩიტის დინებას. ჯიბეში წიგნით მივდივარ, ან დანტესთან და პეტრარქასთან, ან ტიბულთან და ოვიდისთან. მერე მაღალ გზაზე მდებარე სასტუმროში მივდივარ. საინტერესოა იქ გამვლელებთან საუბარი, უცხო ქვეყნებში და შინაური ამბების გაცნობა, იმის დაკვირვება, თუ რამდენად განსხვავებულია ადამიანების გემოვნება და ფანტაზიები. როცა ვახშმის საათი მოდის, ოჯახთან ერთად ვჯდები მოკრძალებულ სადილზე. ვახშმის შემდეგ ისევ ვბრუნდები სასტუმროში, სადაც ჩვეულებრივ უკვე იკრიბებოდნენ მისი მფლობელი, ჯალათი, წისქვილის ქარხანა და ორი აგურის მწარმოებელი. მათთან ერთად დღის დარჩენილ დღეებს ბანქოს თამაშში ვატარებ...

საღამო რომ დადგება, სახლში ვბრუნდები და სამუშაო ოთახში მივდივარ. კარებთან ვიყრი ჩემს გლეხურ კაბას, სულ ტალახით და ჩირქით დაფარული, ვიცვამ სამეფო კარის ტანსაცმელს და ღირსეულად ჩაცმული მივდივარ ანტიკურ ხალხთა უძველეს კარებზე. იქ, მათ მიერ კეთილგანწყობით მიღებული, თავს ვივსები იმ ერთადერთი საკვებით, რომელიც ჩემთვის შესაფერისია და რისთვისაც დავიბადე. იქ არ ვყოყმანობ მათთან საუბარს და მათი საქმის მნიშვნელობის კითხვას, ისინი კი, თანდაყოლილი ადამიანურობით, მპასუხობენ. და ოთხი საათის განმავლობაში არ ვგრძნობ ტკივილს, მავიწყდება ყველა საზრუნავი, არ მეშინია სიღარიბის, არ მეშინია სიკვდილის და ყველა მათთან ვარ გადაყვანილი.

1520 წლის ნოემბერში გამოიძახეს ფლორენციაში და მიიღო ისტორიოგრაფის თანამდებობა. დაწერა "ფლორენციის ისტორია" 1520-1525 წლებში.

მაკიაველის იმედები ფლორენციის აყვავებისა და საკუთარი კარიერის შესახებ მოტყუებულ იქნა. 1527 წელს, მას შემდეგ რაც რომი გადაეცა ესპანელებს ძარცვისთვის, რამაც კიდევ ერთხელ აჩვენა იტალიის დაცემის სრული მასშტაბები, ფლორენციაში აღდგა რესპუბლიკური მმართველობა, რომელიც გაგრძელდა სამი წელი. ფრონტიდან დაბრუნებული მაკიაველის ოცნება ათი კოლეჯის მდივნის თანამდებობაზე არ ახდა. ახალმა ხელისუფლებამ ის აღარ შეამჩნია. მაკიაველის სული დაირღვა, მისი ჯანმრთელობა დაირღვა და მოაზროვნის სიცოცხლე დასრულდა 1527 წლის 22 ივნისს სან-კასციანოში, ფლორენციიდან რამდენიმე კილომეტრში. მისი საფლავის ადგილი უცნობია; თუმცა, მის პატივსაცემად კენოტაფი მდებარეობს ფლორენციის სანტა კროჩეს ეკლესიაში. ძეგლზე ამოტვიფრულია წარწერა: ვერც ერთი ეპიტაფია ვერ გამოხატავს ამ სახელის მთელ სიდიადეს.

მსოფლმხედველობა და იდეები

ისტორიულად, მაკიაველი ჩვეულებრივ გამოსახულია, როგორც დახვეწილი ცინიკოსი, რომელიც თვლის, რომ პოლიტიკური ქცევა დაფუძნებულია მოგებასა და ძალაუფლებაზე, და რომ პოლიტიკა უნდა ემყარებოდეს ძალაუფლებას და არა მორალს, რომლის უგულებელყოფა შესაძლებელია, თუ არსებობს კარგი მიზანი. თუმცა მაკიაველი თავის ნაშრომებში გვიჩვენებს, რომ მმართველისთვის ყველაზე მომგებიანია ხალხის იმედი, რისთვისაც აუცილებელია მათი თავისუფლებების პატივისცემა და მათ კეთილდღეობაზე ზრუნვა. არაკეთილსინდისიერებას ის მხოლოდ მტრებთან მიმართებაში უშვებს, ხოლო სისასტიკეს - მხოლოდ მეამბოხეებს, რომელთა საქმიანობამ შეიძლება მეტი ზიანი მიაყენოს.

ნაშრომებში „სუვერენი“ და „დისკურსი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე“ მაკიაველი სახელმწიფოს განიხილავს როგორც საზოგადოების პოლიტიკური მდგომარეობა: ძალაუფლებისა და სუბიექტის ურთიერთობა, სათანადოდ მოწყობილი, ორგანიზებული პოლიტიკური ძალაუფლების, ინსტიტუტების, კანონების არსებობა.

მაკიაველი პოლიტიკას უწოდებს "ექსპერიმენტული მეცნიერება"რომელიც განმარტავს წარსულს, წარმართავს აწმყოს და შეუძლია მომავლის წინასწარმეტყველება.

მაკიაველი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რენესანსის მოღვაწეთაგან, ვინც თავის ნამუშევრებში დააყენა საკითხი მმართველის პიროვნების როლის შესახებ. თანამედროვე იტალიის რეალობიდან გამომდინარე, რომელიც განიცდიდა ფეოდალურ ფრაგმენტაციას, მას სჯეროდა, რომ სჯობდა ერთი ქვეყნის სათავეში ძლიერი, თუმცა სინანულის გარეშე სუვერენული ყოფილიყო, ვიდრე მეტოქე აპანაჟის მმართველები. ამრიგად, მაკიაველიმ ფილოსოფიასა და ისტორიაში დააყენა საკითხი მორალური ნორმებისა და პოლიტიკური მიზანშეწონილობის ურთიერთობის შესახებ.

მაკიაველი ეზიზღებოდა პლებს, ქალაქის ქვედა ფენებს და ვატიკანის საეკლესიო სამღვდელოებას. იგი თანაუგრძნობდა შეძლებულ და აქტიურ მოქალაქეთა ფენას. ინდივიდის პოლიტიკური ქცევის კანონების შემუშავებით, მან იდეალიზა და მაგალითი მისცა წინაქრისტიანულ რომის ეთიკასა და კანონებს. იგი სინანულით წერდა უძველესი გმირების ქმედებებზე და აკრიტიკებდა იმ ძალებს, რომლებიც, მისი აზრით, მანიპულირებდნენ წმინდა წერილზე და იყენებდნენ მას საკუთარი მიზნებისთვის, რაც ადასტურებს მისი იდეის შემდეგ გამოხატვას: „სწორედ ასეთი განათლების გამო. და ჩვენი რელიგიის ამგვარ ცრუ ინტერპრეტაციას მსოფლიოში არ აქვს იმდენი რესპუბლიკა, როგორც ეს იყო ანტიკურ პერიოდში და ამის შედეგია ის, რომ თავისუფლებისადმი ისეთივე სიყვარული ახლა არ შეიმჩნევა ხალხში, რაც მაშინ იყო. .

მაკიაველის აზრით, ცივილიზებული სამყაროს ისტორიაში ყველაზე სიცოცხლისუნარიანი სახელმწიფოები იყვნენ ის რესპუბლიკები, რომელთა მოქალაქეებს ჰქონდათ ყველაზე დიდი თავისუფლება, დამოუკიდებლად განსაზღვრავდნენ თავიანთ მომავალ ბედს. ის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობას, ძალაუფლებას და სიდიადეს იდეალად თვლიდა, რომლისკენაც შეიძლება მიხვიდე ნებისმიერი გზით, საქმიანობის მორალურ ფონზე და სამოქალაქო უფლებებზე ფიქრის გარეშე. მაკიაველი იყო ტერმინის „სახელმწიფო ინტერესის“ ავტორი, რომელიც ამართლებდა სახელმწიფოს პრეტენზიას კანონის მიღმა მოქმედების უფლების შესახებ, რომლის გარანტიაც ის არის გამიზნული, იმ შემთხვევებში, როდესაც ეს შეესაბამება „უმაღლეს სახელმწიფო ინტერესებს“. მმართველი თავის მიზნად აყენებს სახელმწიფოს წარმატებას და კეთილდღეობას, ხოლო მორალი და სიკეთე სხვა პლანზე ქრება. ნაშრომი „სუვერენი“ არის ერთგვარი პოლიტიკური ტექნოლოგიური ინსტრუქცია სახელმწიფო ძალაუფლების ხელში ჩაგდების, შენარჩუნებისა და გამოყენების შესახებ:

მთავრობა ძირითადად იმაში მდგომარეობს, რომ შენს ქვეშევრდომებს არც შეეძლოთ და არც სურთ ზიანი მოგაყენონ და ეს მიიღწევა მაშინ, როცა მათ ართმევთ შესაძლებლობას რაიმე ზიანი მიაყენონ თქვენ, ან აფარებთ მათ ისეთი კეთილგანწყობას, რომ სისულელე იქნება მათგან ცვლილებების სურვილი. ბედის..

კრიტიკა და ისტორიული მნიშვნელობა

მაკიაველის პირველი კრიტიკოსები იყვნენ ტომაზო კამპანელა და ჟან ბოდენი. ეს უკანასკნელი დაეთანხმა მაკიაველის მოსაზრებას, რომ სახელმწიფო ცივილიზაციის ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული ისტორიული განვითარების მწვერვალია.

1546 წელს ტრენტის კრების მონაწილეებს შორის გავრცელდა მასალა, სადაც ნათქვამია, რომ მაკიაველის „სუვერენი“ დაწერილი სატანის ხელით. 1559 წლიდან დაწყებული, მისი ყველა ნაწერი შედიოდა აკრძალული წიგნების პირველ ინდექსში.

მაკიაველის ლიტერატურული უარყოფის ყველაზე ცნობილი მცდელობა იყო ფრედერიკ დიდის ანტიმაქიაველი, რომელიც დაიწერა 1740 წელს. ფრიდრიხი წერდა: ახლა ვბედავ კაცობრიობის დაცვას ურჩხულისგან, რომელსაც მისი განადგურება სურს; გონივრულობითა და სამართლიანობით შეიარაღებული გავბედავ სოფისტიკისა და დანაშაულის გამოწვევას; და წარმოგიდგენთ ჩემს აზრებს მაკიაველის „პრინცზე“ - თავ-თავი, რათა შხამის მიღების შემდეგ ანტიდოტიც მაშინვე მოიძებნოს..

მაკიაველის თხზულებები მოწმობს დასავლეთის პოლიტიკური ფილოსოფიის განვითარების ახალი ეპოქის დასაწყისს: პოლიტიკის პრობლემებზე ფიქრი, მაკიაველის აზრით, უნდა შეწყდეს რეგულირებული თეოლოგიური ნორმებით ან ზნეობის აქსიომებით. ეს იყო ნეტარი ავგუსტინეს ფილოსოფიის დასასრული: მაკიაველის ყველა იდეა და მთელი მოღვაწეობა შეიქმნა ადამიანის ქალაქის სახელით და არა ღვთის ქალაქის. პოლიტიკა უკვე ჩამოყალიბდა, როგორც დამოუკიდებელი კვლევის ობიექტი - სახელმწიფო ხელისუფლების ინსტიტუტის შექმნისა და გაძლიერების ხელოვნება.

თუმცა, ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი თვლის, რომ სინამდვილეში მაკიაველი ასწავლიდა ტრადიციულ ღირებულებებს და თავის ნაშრომში „სუვერენი“ სხვა არაფერია თუ არა უბრალოდ დასცინოდა დესპოტიზმს სატირული ტონებით. ამრიგად, ისტორიკოსი გარეტ მეტინგლი თავის სტატიაში წერს: „მტკიცება, რომ ეს პატარა წიგნი [პრინცი] იყო სერიოზული სამეცნიერო ტრაქტატი მთავრობის შესახებ, ეწინააღმდეგება ყველაფერს, რაც ვიცით მაკიაველის ცხოვრების, მისი ნაწერებისა და ეპოქის შესახებ“.

ამ ყველაფერთან ერთად მაკიაველის შემოქმედება გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა და მხოლოდ მე-16-18 საუკუნეებში მოახდინა გავლენა ბ.სპინოზას, ფ.ბეკონის, დ.ჰიუმის, მ.მონტენის, რ. დეკარტის, შ-ლ. . მონტესკიე, ვოლტერი, დ.დიდრო, პ.ჰოლბახი, ჯ.ბოდინი, გ.-ბ. Mably, P. Bayle და მრავალი სხვა.

კომპოზიციები

მსჯელობა:
- "სუვერენული" ( ილ პრინციპი)
- "დისკურსი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე" ( Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) (პირველი გამოცემა - 1531 წ.)
- Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
- "როგორ მოვიქცეთ ვალდიკიანას მეამბოხე მოსახლეობასთან" ( დელ მოდო დი ტრატარე და პოპოლი დელა ვალდიჩიანა რიბელატი) (1502)
- "აღწერილობა იმისა, თუ როგორ მოიშორა ჰერცოგი ვალენტინო ვიტელოცო ვიტელი, ოლივერეტო და ფერმო, სინიორ პაოლო და ჰერცოგი გრავინა ორსინი" ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo და ა.შ.)(1502)
- Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
- Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
დიალოგები:
- დელა ლინგვა (1514)
Ტექსტი:
- ლექსი ათწლეულის პრიმო (1506)
- ლექსი ათწლეულის მეორე (1509)
- Asino d'oro (1517), The Golden Ass-ის ლექსის მოწყობა
ბიოგრაფიები:
- "ლუკას კასტრუჩიო კასტრაკანის ცხოვრება" ( Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
სხვა:
- Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
- Ritratti delle cose di Francia (1510)
- "ომის ხელოვნებაზე" (1519-1520)
- Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
- ფლორენციის ისტორია (1520-1525 წწ.), ფლორენციის მრავალტომეული ისტორია
- Frammenti storici (1525)
უკრავს:
- ანდრია (1517) - ტერენტის კომედიის თარგმანი
- ლა მანდრაგოლა, კომედია (1518)
- კლიზია (1525), პროზაული კომედია
რომანები:
- Belfagor arcidiavolo (1515)

"სუვერენული"

გამოსახულება კულტურაში

მხატვრულ ლიტერატურაში

ის არის უილიამ სომერსეტ მომის "მაშინ და ახლა" თემა.

(1469-1527) იტალიელი პოლიტიკოსი

ნიკოლო მაკიაველი ისტორიაში პირველ რიგში შევიდა, როგორც ორი ცნობილი პოლიტიკური ტრაქტატის ავტორი. სინამდვილეში, მან დაწერა რამდენიმე ათეული ნაწარმოები, რომლებიც მოიცავს ცოდნის სხვადასხვა სფეროს, ასევე მხატვრულ ნაწარმოებებს - კომედიები Mandragora (1518), Clitia (1525) და ლექსები. თავად მაკიაველი თავს ისტორიკოსად თვლიდა და მისი თანამედროვეები მას ფლორენციის სულს უწოდებდნენ.

ნიკოლო წარმოშობით უძველესი ტოსკანური ოჯახიდან იყო, რომლის პირველი ნახსენები ადრეული შუა საუკუნეებით თარიღდება. IX საუკუნეში მაკიაველები იყვნენ უმდიდრესი მიწის მესაკუთრეთა შორის. ნიკოლოს მამის წინაპრები ფლობდნენ უზარმაზარ მამულებს და ციხეებს, რომლებიც მდებარეობს არნოს ხეობაში.

თუმცა, შვილის დაბადების დროისთვის მაკიაველის ოჯახი გაღატაკდა, უზარმაზარი მამულებიდან მხოლოდ მცირე ქონება იყო დარჩენილი, ამიტომ მამამისს მხოლოდ გახმაურებული ტიტულით შეეძლო დაიკვეხნოს. ნიკოლოს დედა ცნობილი ვაჭრის ოჯახს ეკუთვნოდა. ფლორენციაში ასეთი ქორწინება უძველესი ოჯახის შთამომავლებსა და მდიდარი ვაჭრის ქალიშვილს შორის ჩვეულებრივად ითვლებოდა. ნიკოლო იყო უმცროსი შვილი მრავალშვილიან ოჯახში ორი ვაჟი და ორი ქალიშვილი.

როდესაც ის შვიდი წლის იყო, მასთან სწავლა დაიწყო სახლის მასწავლებელმა, რომელმაც ბიჭს ლათინურად თავისუფლად წერა-კითხვა ასწავლა. ოთხი წლის შემდეგ ნიკოლო გაგზავნეს პ. რონჩიგლიონის ცნობილ ფლორენციულ სკოლაში. სწავლის მთელი წლების განმავლობაში მაკიაველი საუკეთესო სტუდენტად ითვლებოდა და მასწავლებლები მას ბრწყინვალე კარიერას უწინასწარმეტყველებდნენ ერთ-ერთ უნივერსიტეტში.

ნიკოლოს ახალგაზრდობა დაეცა ლორენცო დე მედიჩის მეფობის დროს, მეტსახელად დიდებული. მამაჩემი ჰერცოგის კარზე მსახურობდა და ფლორენციელი თავადაზნაურობა თითქმის ყოველდღე იკრიბებოდა მაკიაველის სახლში. მაგრამ ოჯახს ცოტა ფული ჰქონდა და ნიკოლოს უნივერსიტეტში სწავლა გამორიცხული იყო. შვილს პროფესიის მისაცემად მამამ მასთან დაიწყო ადვოკატობა. ნიკოლო უაღრესად ნიჭიერი სტუდენტი აღმოჩნდა და რამდენიმე თვის შემდეგ მამის თანაშემწე ხდება. უფროსი მაკიაველის მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ, ნიკოლო ხდება ოჯახის ერთადერთი მარჩენალი. მეგობრების დახმარებით ის სახელმწიფო სამსახურში შედის.

ლათინური და ფლორენციული სამართლის ბრწყინვალე ცოდნა დაეხმარა მას დიდი საბჭოს მდივნის თანამდებობაზე კონკურენციაში. მისი შემდგომი კარიერა სწრაფი იყო. სულ რამდენიმე თვეში მან მიიღო ათი საბჭოს კანცლერ-მდივნის თანამდებობა - ასე ერქვა ფლორენციის რესპუბლიკის ყველა საქმის მართვის მთავარ სახელმწიფო ორგანოს. ამრიგად, მაკიაველის ხელშია რესპუბლიკის როგორც საშინაო, ისე საგარეო პოლიტიკის ყველა ძაფი.

ის იყო კანცლერი თოთხმეტი წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ხელმძღვანელობდა რესპუბლიკის სამხედრო და დიპლომატიურ საქმეებს, ბევრჯერ წავიდა ყველაზე მნიშვნელოვან მოგზაურობებში - ვატიკანში პაპის ტახტზე, იტალიის სხვადასხვა ქალაქებში.

ნიკოლო მაკიაველიც დაამტკიცა, რომ იყო გამოცდილი დიპლომატი, რომელმაც იცოდა როგორ ეპოვა გამოსავალი ყველაზე რთული სიტუაციებიდან. საფრანგეთის მეფის, გერმანიის იმპერატორის, პაპის სახელით წყვეტდა ომისა და მშვიდობის საკითხებს, აგვარებდა სადავო ტერიტორიულ პრობლემებს და ფინანსურ კონფლიქტებს.

ჩანდა, რომ მაკიაველი მე-16 საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პოლიტიკური და დიპლომატიური ფიგურა იყო და მის შემდგომ კარიერას ვერაფერი შეუშლიდა ხელს.

მაგრამ ფლორენციაში აქტიურმა პოლიტიკურმა ბრძოლამ განაპირობა ის, რომ პ. სოდერინი, რომელიც თანაუგრძნობდა მას, ჩამოაგდეს, ქალაქში ხელისუფლებაში მოვიდნენ მედიჩის ოჯახის წარმომადგენლები, რომლებმაც სამსახურიდან გააძევეს ფლორენციის რესპუბლიკის ყველა მომხრე. ნიკოლო მაკიაველი დაატყვევეს და ციხეში ჩააგდეს, სადაც აწამეს, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ გაათავისუფლეს და გადაასახლეს სანტ-ანდრეას საოჯახო მამულში, რომელიც მდებარეობს სან კასკიანოს მახლობლად. მხოლოდ 1525 წელს შეძლო ისევ ფლორენციაში დაბრუნება.

სიჩუმესა და მარტოობაში აღმოჩენილი მაკიაველი იკავებს თავის კალამს და იწყებს მუშაობას ორ წიგნზე: დისკურსი ტიტუს ლივიუსის პირველ ათწლეულზე (1513-1521) და ტრაქტატი იმპერატორი (1513).

პირველ მათგანში ნიკოლო მაკიაველი ფორმალურად აანალიზებს რომის ისტორიას, მაგრამ ფაქტობრივად, ის არა იმდენად აანალიზებს ცნობილი ისტორიკოსის შემოქმედებას, არამედ აყალიბებს საკუთარ შეხედულებებს თანამედროვე საზოგადოების სახელმწიფო სტრუქტურის პრობლემებზე. წიგნი მრავალწლიანი დაკვირვებისა და რეფლექსიის შედეგია. მაკიაველი აცხადებს ფლორენციას რომის რესპუბლიკის მემკვიდრედ. ის რესპუბლიკურ რომს სახელმწიფოს იდეალურ მოდელად მიიჩნევს, რომელშიც არსებული სისტემის მოწინააღმდეგეები და მომხრეები უნდა იყვნენ.

მისი შეხედულებები საზოგადოებაში რელიგიის ადგილის შესახებ ძალიან თავისებურია. ის თვლის, რომ ძველი რომაული რელიგია უფრო მეტად შეეფერება მმართველობის რესპუბლიკურ სისტემას, ვიდრე უხერხული ბიუროკრატიული მანქანა, რომელიც არსებობდა ვატიკანში. მართალია, მას ეჭვი არ ეპარება კათოლიციზმის საფუძვლებში, აკრიტიკებენ მხოლოდ ხალხს, ვინც ეკლესიას ემსახურება. მაკიაველი პირველად ღიად წერს, რომ სწორედ პაპის პოლიტიკა უწყობს ხელს იტალიის ფრაგმენტაციის გაძლიერებას. რა თქმა უნდა, მას სამშობლოში არ შეეძლო ასეთი წიგნის დაბეჭდვა, ამიტომ ხელნაწერს უგზავნის მეგობრებს ფლორენციაში და აგრძელებს მუშაობას ტრაქტატზე „იმპერატორი“.

მკვლევარი აანალიზებს სახელმწიფოს მეთაურის როლს და ადგილს მმართველობის სისტემაში, განიხილავს მმართველობის სხვადასხვა ფორმებს, ავტორიტარულიდან დემოკრატიულამდე და მიდის დასკვნამდე, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში, მმართველის პიროვნება და ქცევა მთავარ როლს თამაშობს. .

პირველად ევროპის ისტორიაში ნიკოლო მაკიაველი აჩვენებს, რომ ყველაზე სიცოცხლისუნარიანი ფორმა არის ეგრეთ წოდებული „სტატა“, დიდი დამოუკიდებელი ცენტრალიზებული სახელმწიფო. ის იკვლევს მმართველის ქცევას და მიდის დასკვნამდე, რომ ნებისმიერი ძალა აუცილებლად ასოცირდება სისასტიკის გარკვეულ გამოვლინებებთან. მაკიაველი ასეთ გამოვლინებებს ბუნებრივად თვლის, მაგრამ ამავე დროს აფრთხილებს მმართველებს ზედმეტად დიდი მსხვერპლის შესახებ. ის დარწმუნებულია, რომ ნებისმიერი მმართველი ვალდებულია პატივი სცეს თანამოქალაქეებს და იზრუნოს მათ კეთილდღეობაზე. საინტერესოა, რომ მაკიაველი იყო პირველი, ვინც გააანალიზა ის პიროვნული თვისებები, რაც მმართველს უნდა ჰქონდეს. კერძოდ, მან განიხილა

რომ მმართველი ორპირი უნდა იყოს, რათა თავისი ქვეყნის სტუმართმოყვარე ბატონის ნიღაბში დამალოს მტრების სიძულვილი.

მმართველი ყოველთვის გადამწყვეტი უნდა იყოს. იმისათვის, რომ ხალხი მის ირგვლივ შემოიკრიბოს, საჭიროა მარტივი და რეალური მიზნის დასახვა. თუმცა, არავითარ შემთხვევაში არ არის მნიშვნელოვანი, რომ ეს იყოს რეალურად მიღწევადი. მის მისაღწევად, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გაჩერდე. თუ მიზანი არის „ისტორიულად პროგრესული, ეროვნულად გამართლებული, ეპოქის მთავარი პრობლემის გადაჭრა, წესრიგის დამყარება, მაშინ ხალხი ივიწყებს მის მიღწევის საშუალებებს“.

ნიკოლო მაკიაველი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა საზოგადოების პოლიტიკური მდგომარეობის კავშირს სახელმწიფო ხელისუფლების განხორციელების მეთოდებთან. მან აჩვენა, რომ სისტემის სტაბილურობისთვის მნიშვნელოვანია საზოგადოების გონებაში გაჩენილი იდეების, ტრადიციებისა და სტერეოტიპების დაცვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნებისმიერი სახელმწიფოს სიძლიერე მასებზეა დაფუძნებული.

საინტერესოა მაკიაველის არგუმენტები ე.წ. პოლიტიკურ ელიტაზე. ის გამოყოფს ორ ტიპს - „ლომის ელიტა“ და „მელა ელიტა“. პირველს ახასიათებს ხისტი ავტორიტარული მოძრაობა მიზნისკენ. მეორესთვის - კომპრომისული მანევრირება. მთავარი კონფლიქტები, წერს მაკიაველი, ვითარდება ძალაუფლების მქონე ელიტასა და ძალაუფლებისკენ მიმავალ ელიტას შორის.

ამავე დროს, როგორც ისტორიკოსი, ნიკოლო მაკიაველი იძლევა ტოტალიტარული რეჟიმების არსებობის ანალიტიკურ სურათს და მიუთითებს მოცემულ სიტუაციაში მათი გამოჩენის შესაძლებლობაზე. სინამდვილეში, მაკიაველის წიგნმა საფუძველი ჩაუყარა პოლიტიკურ მეცნიერებას - მეცნიერებას, რომელიც მხოლოდ მრავალი საუკუნის შემდეგ გამოჩნდა. ტრაქტატი „ხელმწიფე“ მრავალი პოლიტიკური მოღვაწის საცნობარო წიგნი იყო. ცნობილია, რომ ნაპოლეონმა, ჩერჩილმა და სტალინი წაიკითხეს.

წინა წიგნის მსგავსად, ტრაქტატმა დაიწყო განსხვავებები მრავალ ხელნაწერში. მალე ისინი მას მედიჩის სასამართლოში ხვდებიან. ოფიციალური რეაქცია მოულოდნელი იყო: მაკიაველი მიიწვიეს ფლორენციაში და შესთავაზეს მთავრობის თანამდებობა. ის ხდება ჰერცოგის სასამართლოს მრჩეველი.

ნიკოლო მაკიაველი თითქმის ყოველკვირეულად საუბრობს ცნობილ მედიჩის აკადემიაში, სადაც აკეთებს პრეზენტაციებს ფლორენციის შესაძლო პოლიტიკურ და სოციალურ სტრუქტურაზე. ის ცდილობს გაავრცელოს თავისი შეხედულებები და წერს „შენიშვნა ფლორენციის სახელმწიფო სისტემის შესახებ“, სადაც ცდილობს დაარწმუნოს პოლიტიკური და სულიერი მმართველები, მეტი ძალაუფლება მისცენ კომერციულ და ინდუსტრიულ ჯგუფებს. ნამუშევარი ჯერ ჰერცოგს მიდის, შემდეგ კი პაპ ლეო X-ს. პაპი დადებითად გამოეხმაურა მაკიაველის მუშაობას და ის ვატიკანშიც კი მიიწვია, რათა დაეზუსტებინა კონკრეტულად რის გაკეთებას აპირებდა.

მეცნიერი ხდება პაპის მრჩეველი. ის ერთ წელზე ცოტა მეტს ატარებს ვატიკანში და შემდეგ ბრუნდება სამშობლოში, რადგან ფლორენციის ხელისუფლება ავალებს მას ფლორენციის ისტორიის დაწერას.

პარალელურად ეწევა დიპლომატიურ საქმიანობას. იგი ინიშნება ფლორენციის წარმომადგენლად უმცირესობათა ორდენის გენერლის არჩევნებში. მაკიაველი ბრწყინვალედ ართმევს თავს დავალებას, მაგრამ უარს ამბობს წინადადებაზე, რომელიც მალევე მოჰყვა. მას აღარ სურს მთავრობის მდივნის თანამდებობა და თვლის, რომ მხოლოდ დამოუკიდებლობა მისცემს საშუალებას შეინარჩუნოს ისტორიკოსის მიუკერძოებელი პოზიცია.

„ფლორენციის ისტორიაზე“ მუშაობა მაკიაველისგან სამწლიან შრომას მოითხოვდა. მხოლოდ 1525 წლის შუა ხანებში გაუგზავნა პაპ კლემენტ VII-ს პირველი რვა წიგნი. მისი თანხმობის მიღების შემდეგ, ნიკოლო მაკიაველი აგრძელებს მუშაობას, მაგრამ ამ დროს ფლორენციის მთავრობა იწყებს ომს მილანის საჰერცოგოსთან, რომელიც ოცნებობდა ფლორენციის დაქვემდებარებაზე მათ ძალაუფლებაზე.

მაკიაველი აქტიურ მონაწილეობას იღებს ქალაქის თავდაცვის ორგანიზებაში: აგროვებს მილიციას, შეიმუშავებს ქალაქის კედლების დაცვის გეგმას. მისი რეკომენდაციით ქალაქში წესრიგის დასაცავად სპეციალური მილიცია შეიქმნა.

თუმცა, მალე მილანსა და ფლორენციას შორის შიდა ომი ჩაცხრება - მოკავშირე ესპანურ-გერმანული ჯარები იტალიაში შეიჭრნენ.

1526 წლის ნოემბერში, როგორც გ.მედიჩის სამხედრო მრჩეველი, ნიკოლო მაკიაველი იმყოფებოდა გოვერნოლოს ბრძოლაში. რომაული ჯარების დამარცხებამ და გ. მედიჩის სიკვდილმა ფლორენციაში რესპუბლიკური განწყობის ამაღლება გამოიწვია.

ამასობაში მაკიაველი აგრძელებს სამხედრო მრჩევლად მსახურებას და გადადის ქალაქ Civi ta Vecchia-ში, სადაც ის იმყოფება ადმირალ დორიას განკარგულებაში, რომელიც მეთაურობდა იტალიურ ფლოტს. როდესაც მაკიაველი გაიგებს, რომ ფლორენციაში აჯანყება დაიწყო, ყველაფერს მიატოვებს და უკან ბრუნდება.

მას სჯეროდა, რომ მხოლოდ მისი თანდასწრებით შეეძლო რესპუბლიკისთვის მაქსიმალური სარგებლის მოტანა. თუმცა მაკიაველის ჩამოსვლის შემდეგ ის მოულოდნელად ავად ხდება და რამდენიმე დღის შემდეგ კუჭის სისხლდენით კვდება.

მის დაკრძალვაზე შეიკრიბა ქალაქის თითქმის ყველა მკვიდრი. მათი თხოვნით, ნიკოლო მაკიაველის ნეშტი დაკრძალეს სანტა კროჩეს ფლორენციულ ტაძარში, სხვა გამოჩენილი თანამემამულეების - ბოკაჩოს, პეტრარქის გვერდით.

მაკიაველის თხზულება არ დავიწყებია, 1531 წელს იტალიაში გამოიცა მეცნიერის ორივე ტრაქტატი და მისი ლიტერატურული ნაწარმოებების კრებული. ასე თანდათანობით ისინი ხდებიან სამეცნიერო და ფართო საზოგადოების საკუთრება.

ტრადიციულად, მაკიაველის შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ორი წარმოდგენა არსებობს. ერთის მხრივ, მას ტოტალიტარული რეჟიმის მხარდამჭერად ხედავენ, რომელიც არსებული მდგომარეობიდან გამოსავალს ეძებდა ძლიერ კოლექტიურ ნებაში, რომელიც შეიძლება ჩამოყალიბებულიყო ძლიერი ნებისყოფის მქონე და ძლიერი სუვერენის მიერ. სხვები ხედავენ ნიკოლო მაკიაველს, როგორც საშიშ მეამბოხეს, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ სამყაროს მმართველებს, არ მიიღოს მათი თამაშის პირობები და ამავე დროს ერთგულად ემსახუროს მათ, ვისაც პატივს სცემდა. შემთხვევითი არ არის, რომ მეფის რუსეთში მისი წიგნები არაერთხელ აკრძალეს გამოსაცემად, ხოლო სსრკ-ში იგი პრაქტიკულად არ გამოქვეყნებულა.

დროთა განმავლობაში მაკიაველის სახელი სიმბოლოდ აღიქმებოდა - მის მიერ წამოჭრილი პრობლემები იმდენად მასშტაბური აღმოჩნდა. მე-16-17 საუკუნეებში მას მიმართეს დახმარებისთვის პოლიტიკურ და დიპლომატიურ ხელოვნებაში, მე-18 საუკუნეში - მმართველობის მეთოდებისა და ტექნიკის ახსნისთვის. მე-19 საუკუნის ისტორიკოსებისთვის ნიკოლო მაკიაველი ავტორიტეტული მემატიანე იყო და მე-20 საუკუნეში მას პოლიტიკური სოციოლოგიის კლასიკოსად მოიხსენიებდნენ. მაგრამ არავინ დაობს მაკიაველის, როგორც ახალი ეპოქის მიჯნაზე გამოჩენილ მოაზროვნეთა გალაქტიკის პირველის მნიშვნელობაზე - ჟან ბოდენი, გ. გროციუსი, ტ.ჰობსი, ჯ. ვიკო, რომლებმაც შექმნეს პოლიტიკური მეცნიერების მეცნიერება სხვადასხვა ქვეყანაში. .