Николо Макиавели (1469-1527) е най-видният представител на всички прозаични и отчасти поетични жанрове в класическия период на италианската литература. На гробницата му във флорентинската църква Санта Кроче има надпис: „Няма похвала, достойна за него“. Това мнение за него се дължи на неговия пламенен и безкористен патриотизъм. Отблъскващите концепции, изложени от него в трактата " Суверенен” става ясно, ако си припомним тогавашната държава Италия, измъчвана от граждански борби и чужди нашествия. Императорът и папата, германците, французите, испанците, швейцарците опустошават Италия; войните са започвани коварно, мирните договори са сключвани само за да бъдат нарушавани. Нямаше нито един суверен, който да спази обещанията си; добросъвестността в политическите дела не съществуваше. Под тези впечатления се развиват политическите принципи на Макиавели. Нищо чудно, че са чужди на всички правила на честността. Макиавели искрено изрази това, което мисли. Неговият "Суверен" е изложение на системата, която тогава поддържаше всички правителства, които се бореха помежду си в Италия.

Портрет на Николо Макиавели. Художник Санти ди Тито, втора половина на 16 век

(Италиански)Рускии съдържа искане да се признае правото на неговото семейство върху спорните земи на семейство Паци.

Начало на кариерата

В живота на Николо Макиавели могат да се разграничат два етапа: през първия той се занимава предимно с обществени дела. През 1512 г. започва вторият етап, белязан от насилственото отстраняване на Макиавели от активната политика и написването на произведения, които по-късно правят името му известно.

Външни изображения
	Площад Синьория
	флорентинска катедрала

Животът на Макиавели премина в интересна, но опасна епоха, когато папата можеше да има цяла армия, а богатите градове-държави на Италия паднаха под властта на чужди държави - Франция, Испания или Свещената Римска империя. Беше време на ненадеждни съюзи, корумпирани наемници, които изоставиха владетелите си без предупреждение, когато властта се срина за няколко дни и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие в поредицата от тези хаотични катаклизми е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Генуа страдаха почти същото като Рим преди пет века, когато беше опожарен от варварската германска армия.

През 1494 г. армията на френския крал Шарл VIII навлиза в Италия и достига Флоренция през ноември. Младият Пиеро ди Лоренцо Медичи, чието семейство управлява града почти 60 години, побърза да се отправи към кралския лагер, но постигна само подписването на унизителен мирен договор, предаването на няколко ключови крепости и плащането на огромно обезщетение. Пиеро няма законни правомощия да сключи такова споразумение, още по-малко без санкцията на Синьорията. В резултат на това той е изгонен от Флоренция от възмутените хора, а къщата му е ограбена.

Монахът Савонарола е поставен начело на новото посолство при френския крал. През това смутно време Савонарола става истински господар на Флоренция. Под негово влияние Флорентинската република е възстановена през 1494 г. и републиканските институции се връщат. По предложение на Савонарола са създадени „Великият съвет“ и „Съветът на осемдесетте“.

След екзекуцията на Савонарола Макиавели отново е [ ] беше избран в Съвета на осемдесетте, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси, вече благодарение на авторитетната препоръка на министър-председателя на републиката Марчело Адриани (Италиански)Руски, известен хуманист, който беше негов учител.

Формално Първата канцелария на Флорентинската република отговаряше за външните работи, а Втората канцелария отговаряше за вътрешните работи и градската милиция. Но често такова разграничение се оказва много произволно и текущите дела се решават от този, който е по-вероятно да успее чрез връзки, влияние или способности.

Именно на тази позиция от 1499 до 1512 г., от името на правителството, Николо изпълнява многобройни дипломатически мисии в дворовете на Луи XII от Франция, Фердинанд II и в папския двор в Рим.

По това време Италия е разпокъсана на дузина държави, освен това започват войните на Франция и Свещената Римска империя за Кралство Неапол. Тогава войните се водят от наемнически армии и Флоренция трябва да лавира между силни съперници, а Макиавели поддържа дипломатически отношения с тях. Освен това обсадата на въстаналата Пиза отне много време и усилия на правителството на Флоренция и неговия пълномощен представител в армията Николо Макиавели.

На 14 януари 1501 г. Макиавели отново успява да се върне във Флоренция. Той достигна почтената, според флорентинските стандарти, възраст от тридесет и две години, заемаше длъжност, която му осигуряваше високо положение в обществото и прилична заплата. През август същата година Николо се жени за дама от стар и знатен род - Мариета Корсини.

Семейство Корсини заема по-високо стъпало в социалната йерархия от клона на Макиавели, към който принадлежи Николо. Този брак обаче беше взаимноизгоден: от една страна, родството с Корсини представляваше изкачването на Николо по социалната стълбица, а от друга страна, семейството на Мариета получи възможност да се възползва от политическите връзки на Макиавели.

Николо изпитваше дълбоко съчувствие към жена си, те имаха пет деца. През годините, благодарение на ежедневни усилия и съжителство, както в скръб, така и в радост, техният брак, сключен в името на обществената условност, се превърна в любов и доверие. Забележително е, че както в първото завещание от 1512 г., така и в последното завещание от 1523 г. Николо избира жена си за настойник на децата си, въпреки че често се назначават роднини от мъжки пол.

Занимавайки се с дипломатическа работа в чужбина за дълъг период от време, Макиавели обикновено започва връзки с други жени.

Влияние на Чезаре Борджия

От 1502 до 1503 г. Николо е посланик в двора на херцог Чезаре Борджия, син на папа Александър VI, много умен и успешен военачалник и владетел, който разширява владенията си в Централна Италия с меч и интриги. Чезаре винаги е бил смел, предпазлив, самоуверен, твърд и понякога жесток.

През юни 1502 г. победоносната армия на Борджия, дрънкайки с оръжия, се приближава до границите на Флоренция. Изплашената република веднага изпраща посланици при него за преговори - Франческо Содерини, епископ на Волтера, и секретаря на Десетте Николо Макиавели. На 24 юни те се явиха пред Борджиите. В доклад до правителството Николо отбеляза:

„Този ​​суверен е красив, величествен и толкова войнствен, че всяко голямо начинание е дреболия за него. Той не се предава, ако копнее за слава или нови завоевания, както не познава нито умора, нито страх. ..и също спечели неизменното благоразположение на съдбата" .

В една от ранните му творби [ ] Макиавели отбелязва:

Борджия притежава едно от най-важните качества на великия човек: той е опитен авантюрист и знае как да използва шанса, който му се е паднал, в най-голяма полза за себе си.

Месеците, прекарани в компанията на Чезаре Борджия, послужиха като тласък за разбирането на Макиавели за идеите за "майсторство на управлението, независимо от моралните принципи", които по-късно бяха отразени в трактата "Императорът". Очевидно, поради много близки отношения с „Госпожа Късмет“, Чезаре е бил много интригуващ за Николо.

Външни изображения
	Страница от ръкописа "Суверен"
	Писмо от Паоло Ветори от 10 октомври 1513 г

Макиавели непрекъснато в своите речи и доклади критикува "войниците на съдбата", наричайки ги коварни, страхливи и алчни. Николо искаше да омаловажи ролята на наемниците, за да защити предложението си за редовна армия, която Републиката лесно да контролира. Наличието на собствена армия би позволило на Флоренция да не зависи от наемници и френска помощ. От писмото на Макиавели:

„Единственият начин да спечелим власт и сила е да приемем закон, който да управлява създаваната армия и да я поддържа в правилен ред. ».

През декември 1505 г. Десетте най-накрая възлагат на Макиавели да започне създаването на милиция. И на 15 февруари избран отряд от милиционерски пикиери дефилира по улиците на Флоренция под ентусиазираните възгласи на тълпата; всички войници бяха в добре прилепнала червено-бяла (цветовете на знамето на града) униформа, „в кираси, въоръжени с пики и аркебузи“. Флоренция има собствена армия.

Макиавели става "въоръжен пророк".

„Ето защо всички въоръжени пророци победиха, а всички невъоръжени загинаха, тъй като в допълнение към казаното трябва да се има предвид, че нравът на хората е непостоянен и ако е лесно да ги обърнете към вашите вяра, тогава е трудно да ги задържите в нея. Затова трябва да сте подготвени със сила да накарате тези, които са загубили вяра, да повярват". Николо Макиавели. Суверенен

В бъдеще Макиавели е пратеник на Луи XII, Максимилиан I от Хабсбург, инспектира крепости и дори успява да създаде кавалерия във флорентинската милиция. Той прие предаването на Пиза и постави подписа си под споразумението за предаване.

Когато флорентинците, след като научиха за падането на Пиза, се отдадоха на ликуване, Николо получи писмо от своя приятел Агостино Веспучи: „Вие свършихте безупречна работа с вашата армия и помогнахте да се доближи времето, когато Флоренция си възвърна законното притежание .”

Филипо Казавекия, който никога не се е съмнявал в способностите на Николо, пише: „Не вярвам, че идиотите ще разберат хода на вашите мисли, докато мъдрите са малко и те не се срещат често. Всеки ден стигам до заключението, че вие ​​надминавате дори онези пророци, които са родени сред евреите и другите народи.

Завръщането на Медичите във Флоренция

Макиавели не беше уволнен от новите управници на града. Но той направи няколко грешки, продължавайки непрекъснато да изразява мислите си по актуални теми. Въпреки че никой не го питаше и мнението му беше много различно от вътрешната политика, водена от новата власт. Той се противопостави на връщането на собствеността на завърналите се Медичи, като им предложи да им плати просто обезщетение, а следващия път в призива „Към Палески“ (II Ricordo ag Palleschi) той призова Медичите да не вярват на онези, които преминаха на тяхна страна след падането на републиката.

Опала, връщане на служба и пак оставка

Макиавели се оказа в немилост и лишен от препитание, а през 1513 г. също беше обвинен в заговор срещу Медичите и арестуван. Но дори подложен на изтезания в затвора, той отрече участието си и в крайна сметка беше освободен, но само благодарение на амнистия, освобождавайки се от осъдените на смърт, Николо се оттегли в имението си в Сант'Андреа в Перкусина близо до Флоренция и започна да пише книги, които му осигуриха място в историята на политическата философия.

От писмо до Николо Макиавели:

Ставам по изгрев слънце и отивам в горичката, за да видя работата на дърварите, които секат моята гора, оттам следвам потока, а след това към течението на птиците. Отивам с книга в джоба или с Данте и Петрарка, или с Тибул и Овидий. След това отивам в една странноприемница на главния път. Там е интересно да разговаряш с минаващите хора, да научаваш за новостите в чуждите страни и у дома, да наблюдаваш колко различни са вкусовете и фантазиите на хората. Когато дойде часът за вечеря, сядам със семейството си на скромна храна.

Когато настъпи вечерта, се прибирам вкъщи и отивам в работната си стая. На вратата събличам селската си рокля, цялата в кал и киша, обличам кралски придворни дрехи и облечен достойно отивам в древните дворове на хората от древността. Там, благосклонно приет от тях, се насищам с единствената подходяща за мен храна, за която съм роден. Там не се притеснявам да говоря с тях и да ги питам за смисъла на делата им, а те в присъщата си човечност ми отговарят. И четири часа не изпитвам никаква мъка, забравям всички грижи, не се страхувам от бедността, не се страхувам от смъртта и целият се прехвърлям към тях.

Корица на книгата "Мандрагора"

През ноември 1520 г. той е призован във Флоренция и получава поста историограф. Написва "История на Флоренция" през годините 1520-1525. Първоначално това беше само една година работа, но Niccolo успя да убеди клиентите в необходимостта да продължи работата. Увеличиха му заплатата и работата продължи почти 5 години. Папата, след като прочете книгата, също даде на Макиавели награда от 100 златни флорина. Написва няколко пиеси - "Клиция", "Белфагор", "Мандрагора", поставени с голям успех.

На Макиавели не се вярваше като служител на предишния режим. Пускаше всякакви петиции, молеше приятели да кажат дума за него. Поверени са му еднократни дипломатически мисии на папата и накрая той получава нова позиция, когато Хабсбургите започват да заплашват републиката. Папата инструктира Макиавели да отиде заедно с военния архитект Педро Наваро - бивш пират, но вече специалист в провеждането на обсада - да инспектират стените на Флоренция и да ги укрепят във връзка с възможна обсада на града. Николо беше избран, защото се смяташе за експерт по военните въпроси: в края на краищата той написа цяла книга „За изкуството на войната“, освен това цяла глава в нея беше посветена на обсадите на градовете - и, според общото мнение, беше най-доброто в цялата книга. Някои от книжните съвети на Николо бяха далеч от реалността, но самият факт за авторството на такава книга го направи експерт по укрепления в очите на папата. Подкрепата на Guicciardini и приятелите на Strozzi също изигра роля - те успешно обсъдиха това с понтифика.

• На 9 май 1526 г. Съветът на стоте, по искане на Климент VII, създава нов орган в управлението на Флоренция - Колегията на петимата за укрепване на стените, Николо Макиавели е назначен за негов секретар.

Но очакванията на Макиавели за връщане на работа и заслужени почести се провалят. През 1527 г., след като Рим е разграбен и папата губи всякакво влияние над Флоренция, републиканското управление е възстановено в него. Макиавели издигна кандидатурата си за поста секретар на Колежа на десетте. Но той не беше избран, новата власт вече нямаше нужда от него.

Външни изображения на кенотафа в негова чест се намират в църквата Санта Кроче във Флоренция. На паметника е гравиран надписът: Никоя епитафия не може да изрази цялото величие на това име.

Николо Макиавели (Макиавели, италиански. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Роден на 3 май 1469 г. във Флоренция - починал на 21 юни 1527 г. там. Италиански мислител, философ, писател, политик. Заемал е длъжността секретар на втория офис във Флоренция, отговарял е за дипломатическите отношения на републиката и е автор на военно-теоретични трудове. Той беше привърженик на силна държавна власт, за чието укрепване той позволи използването на всякакви средства, което изрази в известната творба "Суверенът", публикувана през 1532 г.

Николо Макиавели е роден в село Сан Кашиано, близо до град-държава Флоренция, през 1469 г., син на Бернардо ди Николо Макиавели (1426-1500), адвокат, и Бартоломей ди Стефано Нели (1441-1496).

Има две по-големи сестри - Примавера (1465), Маргарита (1468) и по-малък брат Тото (1475).

Образованието му дава задълбочени познания по латинската и италианската класика. Той беше запознат с произведенията на Йосиф Флавий. Той не учи старогръцки, но чете латински преводи и от тях черпи вдъхновение за своите исторически трактати.

Той започва да се интересува от политика от младостта си, както се вижда от писмо от 9 март 1498 г., второто достигнало до нас, в което той се обръща към своя приятел Рикардо Беки, флорентинския посланик в Рим, с критично описание на действия на Джироламо Савонарола. Първото оцеляло писмо от 2 декември 1497 г. е адресирано до кардинал Джовани Лопес и го моли да признае спорните земи на семейство Паци за своето семейство.

Биографът Роберто Ридолфи описва Макиавели по следния начин: „Беше строен мъж, среден на ръст, слабо телосложение. Косата беше черна, бяла кожа, малка глава, слабо лице, високо чело. Много ярки очи и тънки стиснати устни, които сякаш винаги се усмихват малко двусмислено..

В живота на Николо Макиавели могат да се разграничат два етапа: през първата част от живота си той се занимава предимно с обществени дела. От 1512 г. започва вторият етап, белязан от насилственото отстраняване на Макиавели от активната политика.

Макиавели живее в смутна епоха, когато папата може да има цяла армия, а богатите градове-държави на Италия падат един след друг под властта на чужди държави - Франция, Испания и Свещената Римска империя. Беше време на постоянни промени в съюзите, наемници, които преминаха на страната на врага без предупреждение, когато властта, съществувала няколко седмици, се срина и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие в поредицата от тези хаотични катаклизми е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Флоренция и Генуа пострадаха почти същото като Рим преди 5 века, когато беше опожарен от германската варварска армия.

През 1494 г. френският крал Шарл VIII влиза в Италия и пристига във Флоренция през ноември. Пиеро ди Лоренцо Медичи, чието семейство управлява града почти 60 години, е изгонен като предател. Монахът Савонарола е поставен начело на посолството при френския крал.

През това смутно време Савонарола става истински господар на Флоренция. Под негово влияние Флорентинската република е възстановена през 1494 г. и републиканските институции също са върнати. По предложение на Савонарола са създадени „Великият съвет“ и „Съветът на осемдесетте“. 4 години по-късно с подкрепата на Савонарола Макиавели постъпва на държавна служба като секретар и посланик (през 1498 г.).

Въпреки бързото опозоряване и екзекуция на Савонарола, шест месеца по-късно Макиавели отново е преизбран в Съвета на осемдесетте, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси, вече благодарение на авторитетната препоръка на министър-председателя на републиката Марчело Адриани, известен хуманист, който е негов учител.

Между 1499 и 1512 г. той предприема много дипломатически мисии до двора на Луи XII от Франция, Фердинанд II и до папския двор в Рим.

На 14 януари 1501 г. Макиавели успява да се върне отново във Флоренция, където се жени за Мариета ди Луиджи Корсини., който произхожда от семейство, което заема същото стъпало на социалната стълбица като семейство Макиавели. Бракът им беше акт, който обедини две семейства във взаимноизгоден съюз, но Николо изпитваше дълбока симпатия към жена си, те имаха пет деца. Прекарвайки дълго време в чужбина по дипломатически дела, Макиавели обикновено започва връзки с други жени, към които също изпитва нежни чувства.

От 1502 до 1503 г. той става свидетел на ефективните методи за градоустройство на духовника Чезаре Борджия, изключително способен военачалник и държавник, чиято цел по това време е да разшири владенията си в Централна Италия. Основните му инструменти бяха смелост, благоразумие, самоувереност, твърдост, а понякога и жестокост.

Историците смятат, че месеците, прекарани в компанията на Чезаре Борджия, са послужили като тласък за раждането на идеята на Макиавели за „умението да се управлява държавата, независимо от моралните принципи“, което впоследствие е отразено в трактата "Суверенът".

Смъртта на папа Александър VI, баща на Чезаре Борджия, лишава Чезаре от финансови и политически ресурси. Политическите амбиции на Ватикана традиционно са били ограничени от факта, че общините са били разпръснати на север от папската държава, де факто управлявани от независими принцове от местни феодални семейства - Монтефелтро, Малатеста и Бентивольо. Редувайки обсади с политически убийства, Чезаре и Александър за няколко години обединяват цяла Умбрия, Емилия и Романя под своя власт. Но херцогството на Романя отново започва да се разпада на малки владения, докато благородническите семейства на Имола и Римини завладяват Емилия.

След кратък 27-дневен понтификат на Пий III, Макиавели е изпратен в Рим на 24 октомври 1503 г., където на конклава на 1 ноември за папа е избран Юлий II, белязан от историята като един от най-войнствените папи.

В писмо от 24 ноември Макиавели се опитва да предвиди политическите намерения на новия папа, чиито основни противници са Венеция и Франция, които играят в ръцете на Флоренция, която е предпазлива от венецианските експанзионистични амбиции. На същия ден, 24 ноември, в Рим Макиавели получава вест за раждането на второто си дете Бернардо.

В къщата на гонфалониерата Содерини Макиавели обсъжда планове за създаване на народна милиция във Флоренция, която да замени градската стража, състояща се от наемни войници, които на Макиавели изглеждат предатели. Макиавели е първият в историята на Флоренция, който създава професионална армия. Благодарение на създаването на боеспособна професионална армия във Флоренция, Содерини успя да върне републиката на Пиза, която се отцепи през 1494 г.

Между 1503 и 1506 г. Макиавели отговаря за флорентинската гвардия, включително защитата на града.Той не се доверяваше на наемниците (позиция, обяснена подробно в Дискурси за първото десетилетие на Тит Ливий и в Суверенът) и предпочиташе милиция, формирана от граждани.

До 1512 г. Свещената лига, под ръководството на папа Юлий II, е осигурила изтеглянето на френските войски от Италия. След това папата насочва войските си срещу италианските съюзници на Франция. Флоренция е "подарена" от Юлий II на неговия верен поддръжник, кардинал Джовани Медичи, който командва войските в последната битка с французите.

На 1 септември 1512 г. Джовани де Медичи, вторият син на Лоренцо Великолепни, влиза в града на своите предци, възстановявайки управлението на семейството си над Флоренция. Републиката беше премахната.

Макиавели изпада в немилост и през 1513 г. е обвинен в заговор и арестуван.

Въпреки тежестта на затвора и изтезанията, той отрича да е замесен и в крайна сметка е освободен. Той се оттегля в имението си в Сант'Андреа в Перкусина близо до Флоренция и започва да пише трактати, които му осигуряват място в историята на политическата философия.

През ноември 1520 г. той е призован във Флоренция и получава длъжността историограф. През 1520-1525 г. той написва История на Флоренция.

Макиавели умира в Сан Кашиано, на няколко километра от Флоренция, през 1527 г. Местоположението на гроба му е неизвестно. Кенотаф в негова чест обаче има в църквата Санта Кроче във Флоренция. На паметника е гравиран надписът: Никаква епитафия не може да изрази цялото величие на това име.

Писанията на Николо Макиавели:

"Суверенът" (Il Principe)

Обосновавам се:

„Беседи върху първото десетилетие на Тит Ливий“ (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„За това как да се справим с непокорните жители на Валдичиана“ (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„Описание на това как херцог Валентино се отърва от Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo и Duke Gravina Orsini“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo и др.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

Диалози:

Della lingua (1514)

Текстове на песни:

Decennale primo poem (1506)
Decennale secondo стихотворение (1509)
Asino d'oro (1517), стихотворен аранжимент на Златното магаре

Биографии:

„Животът на Кастручо Кастракани от Лука“ (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Други:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
„За изкуството на войната“ (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
История на Флоренция (1520-1525), многотомна история на Флоренция
Frammenti storici (1525)

Пиеси:

Андрия (1517) - превод на комедията на Теренций
La Mandragola, комедия (1518)
Клизия (1525), комедия в проза.

Романи:

Макиавели, италианец. Николо ди Бернардо деи Макиавели

Италиански мислител, философ, писател, политик

кратка биография

Николо Макиавели(Макиавели, италиански. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli; 3 май 1469 г., Флоренция - 22 юни 1527 г., пак там) - италиански мислител, философ, писател, политик - служил във Флоренция като секретар на втория офис, отговарял за дипломатическата отношения на републиката , автор на военно-теоретични трудове. Той беше привърженик на силна държавна власт, за чието укрепване той позволи използването на всякакви средства, което изрази в известната творба "Суверенът", публикувана през 1532 г.

Роден в село Сан Кашано, близо до град-държава Флоренция, през 1469 г. в семейството на Бернардо ди Николо Макиавели (1426-1500), адвокат, и Бартоломей ди Стефано Нели (1441-1496). Има две по-големи сестри - Примавера (1465), Маргарита (1468) и по-малък брат Тото (1475). Образованието му дава задълбочени познания по латинската и италианската класика. Познавал е трудовете на Тит Ливий, Йосиф Флавий, Цицерон, Макробий. Той не учи старогръцки, но чете латинските преводи на Тукидид, Полибий и Плутарх, от които черпи вдъхновение за своите исторически трактати.

Той започва да се интересува от политика от младостта си, както се вижда от писмо от 9 март 1498 г., второто достигнало до нас, в което той се обръща към своя приятел Рикардо Беки, флорентинския посланик в Рим, с критично описание на действия на Джироламо Савонарола. Първото оцеляло писмо от 2 декември 1497 г. е адресирано до италианския кардинал Джовани Лопес (руски), с молба да признае спорните земи на семейство Паци за своето семейство.

Историк-биограф Роберто Ридолфи (руски) италиански. описва Макиавели по следния начин: „Той беше строен човек, среден на ръст, слабо телосложение. Косата беше черна, бяла кожа, малка глава, слабо лице, високо чело. Много ярки очи и тънки стиснати устни, които сякаш винаги се усмихват малко двусмислено.

кариера

В живота на Николо Макиавели могат да се разграничат два етапа: през първата част от живота си той се занимава предимно с обществени дела. От 1512 г. започва вторият етап, белязан от насилственото отстраняване на Макиавели от активната политика.

Николо Макиавели, статуя на входа на галерия Уфици във Флоренция

Макиавели живее в бурна епоха, когато папата може да има цяла армия, а богатите градове-държави на Италия падат един след друг под властта на чужди държави - Франция, Испания и Свещената Римска империя. Беше време на постоянни промени в съюзите, наемници, които преминаха на страната на врага без предупреждение, когато властта, съществувала няколко седмици, се срина и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие в поредицата от тези хаотични катаклизми е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Флоренция и Генуа издържаха почти същото като Рим преди пет века, когато беше опожарен от германската варварска армия.

През 1494 г. френският крал Шарл VIII влиза в Италия и пристига във Флоренция през ноември. Пиеро ди Лоренцо Медичи, чието семейство управлява града почти 60 години, е изгонен като предател. Монахът Савонарола е поставен начело на посолството при френския крал. През това смутно време Савонарола става истински господар на Флоренция. Под негово влияние Флорентинската република е възстановена през 1494 г. и републиканските институции също са върнати. По предложение на Савонарола са създадени „Великият съвет“ и „Съветът на осемдесетте“. 4 години по-късно, с подкрепата на Савонарола, Макиавели постъпва на държавна служба като секретар и посланик (през 1498 г.). Въпреки бързото опозоряване и екзекуция на Савонарола, шест месеца по-късно Макиавели отново е преизбран в Съвета на осемдесетте, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси, вече благодарение на авторитетната препоръка на министър-председателя на републиката Марчело Адриани (рус. ) Италианец, известен хуманист, който беше негов учител. Между 1499 и 1512 г. той предприема много дипломатически мисии до двора на Луи XII от Франция, Фердинанд II и до папския двор в Рим.

На 14 януари 1501 г. Макиавели успява отново да се върне във Флоренция, където се жени за Мариета ди Луиджи Корсини, която произлиза от семейство, което заема същото стъпало в социалната стълбица като семейство Макиавели. Бракът им беше акт, който обедини две семейства във взаимноизгоден съюз, но Николо изпитваше дълбока симпатия към жена си, те имаха пет деца. Прекарвайки дълго време в чужбина по дипломатически дела, Макиавели обикновено започва връзки с други жени, към които също изпитва нежни чувства.

От 1502 до 1503 г. той става свидетел на ефективните методи за градоустройство на духовника Чезаре Борджия, изключително способен военачалник и държавник, чиято цел по това време е да разшири владенията си в Централна Италия. Основните му инструменти бяха смелост, благоразумие, самоувереност, твърдост, а понякога и жестокост. В една от ранните си творби Макиавели отбелязва:

Борджия притежава едно от най-важните качества на великия човек: той е опитен авантюрист и знае как да използва шанса, който му се е паднал, в най-голяма полза за себе си.

Историците смятат, че месеците, прекарани в компанията на Чезаре Борджия, са послужили като тласък за раждането на идеята на Макиавели за „умението да се управлява държавата, независимо от моралните принципи“, което впоследствие е отразено в трактата "Императорът".

Смъртта на папа Александър VI, баща на Чезаре Борджия, лишава Чезаре от финансови и политически ресурси. Политическите амбиции на Ватикана традиционно са ограничени от факта, че комуните са разпръснати из Папската държава, де факто управлявани от независими принцове от местни феодални семейства - Монтефелтро, Малатеста и Бентивольо. Редувайки обсади с политически убийства, Чезаре и Александър за няколко години обединяват цяла Умбрия, Емилия и Романя под своя власт.

Мисия в Рим

След кратък 27-дневен понтификат на Пий III, Макиавели е изпратен в Рим на 24 октомври 1503 г., където на конклава на 1 ноември е избран папа Юлий II, отбелязан от историята като един от най-войнствените папи. В писмо от 24 ноември Макиавели се опитва да предвиди политическите намерения на новия папа, чиито основни противници са Венеция и Франция, които играят в ръцете на Флоренция, която е предпазлива от венецианските експанзионистични амбиции. На същия ден, 24 ноември, в Рим Макиавели получава вест за раждането на второто си дете Бернардо.

В къщата на гонфалониерата Содерини Макиавели обсъжда планове за създаване на народна милиция във Флоренция, която да замени градската охрана, която се състои от наети войници, които изглеждат на Макиавели предатели. Макиавели е първият в историята на Флоренция, който създава професионална армия. Благодарение на създаването на боеспособна професионална армия във Флоренция, Содерини успя да върне републиката на Пиза, която се отцепи през 1494 г.

През 1503-1506 г. Макиавели отговаря за флорентинската гвардия, включително защитата на града. Той не се доверяваше на наемниците (позиция, обяснена подробно в Дискурси за първото десетилетие на Тит Ливий и в Суверенът) и предпочиташе милиция, формирана от граждани.

Завръщането на Медичите във Флоренция

До 1512 г. Свещената лига, под ръководството на папа Юлий II, е осигурила изтеглянето на френските войски от Италия. След това папата насочва войските си срещу италианските съюзници на Франция. Флоренция е "подарена" от Юлий II на неговия верен поддръжник, кардинал Джовани Медичи, който командва войските в последната битка с французите. На 1 септември 1512 г. Джовани де Медичи, вторият син на Лоренцо Великолепни, влиза в града на своите предци, възстановявайки управлението на семейството си над Флоренция. Републиката беше премахната. Нагласата на Макиавели през последните години от службата му се доказва от неговите писма, по-специално от Франческо Ветори.

Опала

Макиавели изпада в немилост и през 1513 г. е обвинен в заговор срещу Медичите и арестуван. Въпреки тежестта на затвора и изтезанията, той отрича да е замесен и в крайна сметка е освободен. Той се оттегля в имението си в Сант'Андреа в Перкусина близо до Флоренция и започва да пише трактати, които му осигуряват място в историята на политическата философия.

От писмо до Николо Макиавели:

Ставам по изгрев слънце и отивам в горичката, за да видя работата на дърварите, които секат моята гора, оттам следвам потока, а след това към течението на птиците. Отивам с книга в джоба или с Данте и Петрарка, или с Тибул и Овидий. След това отивам в една странноприемница на главния път. Там е интересно да разговаряш с минаващите хора, да научаваш за новостите в чуждите страни и у дома, да наблюдаваш колко различни са вкусовете и фантазиите на хората. Когато дойде часът за вечеря, сядам със семейството си на скромна храна. След вечеря се връщам отново в хана, където обикновено вече се събираха стопанинът му, месарят, мелничарят и двама зидари. С тях прекарвам остатъка от деня в игра на карти...

Когато настъпи вечерта, се прибирам вкъщи и отивам в работната си стая. На вратата събличам селската си рокля, цялата в кал и киша, обличам кралски придворни дрехи и облечен достойно отивам в древните дворове на хората от древността. Там, благосклонно приет от тях, се насищам с единствената подходяща за мен храна, за която съм роден. Там не се притеснявам да говоря с тях и да ги питам за смисъла на делата им, а те в присъщата си човечност ми отговарят. И четири часа не изпитвам никаква мъка, забравям всички грижи, не се страхувам от бедността, не се страхувам от смъртта и целият се прехвърлям към тях.

През ноември 1520 г. той е призован във Флоренция и получава длъжността историограф. Написва "История на Флоренция" през годините 1520-1525.

Надеждите на Макиавели за разцвета на Флоренция и собствената му кариера са измамени. През 1527 г., след като Рим е даден на испанците за разграбване, което още веднъж показва пълната степен на падането на Италия, републиканското управление е възстановено във Флоренция, което продължава три години. Мечтата на завърналия се от фронта Макиавели да получи поста секретар на Колегията на десетте не се сбъдва. Новата власт вече не го забеляза. Духът на Макиавели е сломен, здравето му е подкопано и животът на мислителя завършва на 22 юни 1527 г. в Сан Кашиано, на няколко километра от Флоренция. Местоположението на гроба му е неизвестно; обаче кенотаф в негова чест има в църквата Санта Кроче във Флоренция. На паметника е гравиран надписът: Никоя епитафия не може да изрази цялото величие на това име.

Мироглед и идеи

В исторически план Макиавели обикновено се представя като изтънчен циник, който вярва, че политическото поведение се основава на печалба и власт и че политиката трябва да се основава на власт, а не на морал, който може да бъде пренебрегнат, ако има добра цел. Въпреки това, в своите творби Макиавели показва, че е най-полезно за един владетел да разчита на народа, за което е необходимо да уважава свободите си и да се грижи за тяхното благополучие. Нечестността той допуска само по отношение на враговете, а жестокостта - само към бунтовниците, чиято дейност може да доведе до повече щети.

В произведенията „Суверенът” и „Беседи върху първото десетилетие на Тит Ливий” Макиавели разглежда държавата като политическо състояние на обществото: връзката на властимащите и поданиците, наличието на правилно подредена, организирана политическа власт, институции, закони.

Макиавели нарича политика "експериментална наука"който изяснява миналото, ръководи настоящето и е способен да предсказва бъдещето.

Макиавели е един от малкото ренесансови дейци, които в творбите си поставят въпроса за ролята на личността на владетеля. Базирайки се на реалностите на съвременна Италия, която страда от феодална разпокъсаност, той вярва, че е по-добре да има силен, макар и лишен от угризения, суверен начело на една държава, отколкото съперничещи владетели на удел. Така Макиавели повдига във философията и историята въпроса за връзката между моралните норми и политическата целесъобразност.

Макиавели презира плебса, низшите класи на града и църковния клир на Ватикана. Той симпатизираше на слоя от заможни и активни граждани. Разработвайки каноните на политическото поведение на индивида, той идеализира и поставя за пример етиката и законите на предхристиянския Рим. Той пише със съжаление за подвизите на древните герои и критикува онези сили, които според него са манипулирали Светото писание и са го използвали за свои цели, което доказва следния израз на неговата идея: „Именно поради този вид образование и такова фалшиво тълкуване на нашата религия в света няма същия брой републики, както е било в древността, и следствието от това е, че същата любов към свободата не се забелязва сред хората сега, която е била по онова време .

Според Макиавели най-жизнеспособните държави в историята на цивилизования свят са тези републики, чиито граждани са имали най-голяма степен на свобода, независимо определяйки бъдещата си съдба. Той смята, че независимостта, силата и величието на държавата са идеалът, към който човек може да се стреми по всякакъв начин, без да мисли за моралната основа на дейността и за гражданските права. Макиавели е автор на термина "държавен интерес", който обосновава претенциите на държавата за правото да действа извън закона, което тя има за цел да гарантира, в случаите, когато това е в "висшите държавни интереси". Владетелят си поставя за цел успеха и просперитета на държавата, докато моралът и доброто преминават в друга плоскост. Творбата "Суверенът" е своеобразна политическа технологична инструкция за улавяне, задържане и използване на държавната власт:

Правителството се състои главно в това да накараш поданиците си нито да могат, нито да искат да ти навредят и това се постига, когато ги лишиш от всякаква възможност да ти навредят по какъвто и да е начин или ги обсипеш с такива услуги, че би било глупаво от тяхна страна да желаят промяна на съдбата..

Критика и историческо значение

Първите критици на Макиавели са Томазо Кампанела и Жан Боден. Последният се съгласи с Макиавели в мнението, че държавата е върхът на икономическото, социалното и културно-историческото развитие на цивилизацията.

През 1546 г. сред участниците в Трентския събор е разпространен материал, в който се казва, че макиавелисткият „Суверен“ написана от ръката на сатаната. Започвайки от 1559 г., всички негови писания са включени в първия Индекс на забранените книги.

Най-известният опит за литературно опровержение на Макиавели е Антимакиавели на Фридрих Велики, написан през 1740 г. Фридрих написа: Сега се осмелявам да защитавам човечеството от чудовището, което иска да го унищожи; въоръжен с разум и справедливост, аз се осмелявам да предизвикам софистиката и престъпността; и излагам мислите си върху "Принцът" на Макиавели - глава по глава - за да може след приемане на отровата веднага да се намери и противоотровата..

Писанията на Макиавели свидетелстват за началото на нова ера в развитието на политическата философия на Запада: размислите върху проблемите на политиката, според Макиавели, трябва да престанат да се регулират от теологичните норми или аксиомите на морала. Това е краят на философията на Блажени Августин: всички идеи и всички дейности на Макиавели са създадени в името на Града на човека, а не на Града на Бога. Политиката вече се е утвърдила като самостоятелен обект на изследване – изкуството за създаване и укрепване на институцията на държавната власт.

Въпреки това, някои съвременни историци смятат, че всъщност Макиавели е изповядвал традиционните ценности и в работата си „Суверенът“ не е нищо повече от просто осмиване на деспотизма в сатирични тонове. Така историкът Гарет Матингли пише в статията си: „Твърдението, че тази малка книга [Принцът] е сериозен научен трактат за управлението, противоречи на всичко, което знаем за живота на Макиавели, неговите писания и неговата епоха.“

С всичко това произведенията на Макиавели се превръщат в едно от най-значимите събития и едва през 16-18 век оказват влияние върху произведенията на Б. Спиноза, Ф. Бейкън, Д. Хюм, М. Монтен, Р. Декарт, Ш-Л. . Монтескьо, Волтер, Д. Дидро, П. Холбах, Ж. Боден, Г.-Б. Мабли, П. Бейл и много други.

Композиции

• Обосновавам се:
  • "Суверен" ( Ил Принципе)
  • „Беседи върху първото десетилетие на Тит Ливий“ ( Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) (първо издание - 1531 г.)
  • Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
  • „За това как да се справим с непокорните жители на Валдикиана“ ( Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
  • „Описание на това как херцог Валентино се отърва от Вителлоцо Вители, Оливерето да Фермо, синьор Паоло и херцог Гравина Орсини“ ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo и др.)(1502)
  • Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
  • Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
• Диалози:
  • Della lingua (1514)
• Текстове на песни:
  • стихотворение Decennale primo (1506)
  • стихотворение Decennale secondo (1509)
  • Asino d'oro (1517), стихотворен аранжимент на Златното магаре
• Биографии:
  • „Животът на Кастручо Кастракани от Лука“ ( Вита ди Кастручо Кастракани да Лука) (1520)
• Други:
  • Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
  • Ritratti delle cose di Francia (1510)
  • „За изкуството на войната“ (1519-1520)
  • Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
  • История на Флоренция (1520-1525), многотомна история на Флоренция
  • Frammenti storici (1525)
• Пиеси:
  • Андрия (1517) - превод на комедията на Теренций
  • La Mandragola, комедия (1518)
  • Клизия (1525), комедия в проза
• Романи:
  • Belfagor arcidiavolo (1515)

"Суверен"

Имидж в културата

В художествената литература

Той е обект на "Тогава и сега" на Уилям Съмърсет Моъм.

(1469-1527) италиански политик

Николо Макиавели влезе в историята преди всичко като автор на два известни политически трактата. Но всъщност той е написал няколко десетки произведения, обхващащи различни области на знанието, както и художествени произведения - комедиите "Мандрагора" (1518), "Клития" (1525) и поеми. Самият Макиавели се смяташе за историк, а съвременниците му го наричаха душата на Флоренция.

Николо произхожда от древно тосканско семейство, чието първо споменаване датира от ранното Средновековие. През 9 век Макиавели са сред най-богатите земевладелци. Предците на Николо по бащина линия са притежавали огромни имоти и замъци, разположени в долината Арно.

Въпреки това, по времето на раждането на сина му, семейството на Макиавели е обедняло, от огромните имоти е останало само малко имение, така че баща му може да се похвали само с високопоставена титла. Майката на Николо принадлежеше на известно търговско семейство. Във Флоренция такъв брак между потомството на древно семейство и дъщерята на богат търговец се смяташе за обичайно. Николо беше най-малкото дете в голямо семейство от двама сина и две дъщери.

Когато беше на седем години, с него започна да учи домашен учител, който научи момчето да чете и пише свободно на латински. Четири години по-късно Николо е изпратен в известната флорентинска школа на П. Ронкилиони. През всичките години на обучение Макиавели беше смятан за най-добрия студент и учителите му предричаха блестяща кариера в един от университетите.

Младостта на Николо пада върху управлението на Лоренцо де Медичи, наречен Великолепният. Баща ми служеше в двора на херцога и флорентинското благородство се събираше почти всеки ден в къщата на Макиавели. Но семейството имаше малко пари и за обучението на Николо в университета не можеше да се говори. За да даде на сина си професия, баща му започна да практикува адвокат с него. Николо се оказва изключително способен ученик и след няколко месеца става асистент на баща си. След внезапната смърт на по-големия Макиавели, Николо става единственият хранител на семейството. С помощта на приятели той постъпва на държавна служба.

Блестящото познаване на латинския и флорентинския закон му помогна да се състезава за поста секретар на Великия съвет. По-нататъшната му кариера беше бърза. Само след няколко месеца той получи поста канцлер-секретар на Съвета на десетте - така се наричаше основният държавен орган за управление на всички дела на Флорентинската република. Така в ръцете на Макиавели са всички нишки както на вътрешната, така и на външната политика на републиката.

Той беше канцлер повече от четиринадесет години, отговаряше за военните и дипломатическите въпроси на републиката, много пъти ходеше на най-важните пътувания - във Ватикана до папския трон, в различни градове на Италия.

Николо Макиавели също се доказа като умел дипломат, който знаеше как да намери изход от най-трудните ситуации. От името на френския крал, германския император, папата той решава въпроси за войната и мира, урежда спорни териториални проблеми и финансови конфликти.

Изглежда, че Макиавели е една от най-известните политически и дипломатически фигури от началото на 16 век и нищо не може да попречи на по-нататъшната му кариера.

Но активната политическа борба във Флоренция доведе до факта, че П. Содерини, който му симпатизираше, беше свален, на власт в града дойдоха представители на семейство Медичи, които изгониха всички привърженици на Флорентинската република от служба. Николо Макиавели е заловен и хвърлен в затвора, където е измъчван, но година по-късно е освободен и изпратен на заточение в семейното имение Сант'Андреа, разположено близо до Сан Кашано. Едва през 1525 г. той успява да се върне отново във Флоренция.

Озовавайки се в тишина и самота, Макиавели хваща перото си и започва да работи върху две книги: Беседа върху първото десетилетие на Тит Ливий (1513-1521) и трактатът „Императорът“ (1513).

В първия от тях Николо Макиавели формално анализира историята на Рим, но всъщност не толкова анализира работата на известен историк, а по-скоро излага собствените си възгледи по проблемите на държавното устройство на съвременното общество. Книгата е плод на дългогодишни наблюдения и размисли. Макиавели обявява Флоренция за наследник на Римската република. Той смята републиканския Рим за идеален модел на държава, в която трябва да има противници и поддръжници на съществуващата система.

Неговите възгледи за мястото на религията в обществото са много особени. Той вярва, че древната римска религия е по-подходяща за републиканската система на управление, отколкото тромавата бюрократична машина, съществувала във Ватикана. Вярно, той не се съмнява в самите основи на католицизма, критикуват се само хората, които служат на църквата. Макиавели за първи път открито пише, че именно политиката на папството допринася за укрепването на разпокъсаността на Италия. Разбира се, той не може да отпечата такава книга в родината си, затова изпраща ръкописа на приятели във Флоренция и продължава да работи върху трактата „Императорът“.

Изследователят анализира ролята и мястото на държавния глава в системата на управление, разглежда различни форми на управление, от авторитарни до демократични, и стига до извода, че във всеки случай личността и поведението на владетеля играят ключова роля. .

За първи път в европейската история Николо Макиавели показва, че най-жизнеспособната форма е така наречената „стата“, голяма независима централизирана държава. Той изследва поведението на владетеля и стига до извода, че всяка власт неизбежно е свързана с определени прояви на жестокост. Макиавели смята подобни прояви за естествени, но в същото време предупреждава управляващите срещу прекалено големи жертви. Той е убеден, че всеки управляващ е длъжен да уважава своите съграждани и да се грижи за техния просперитет. Интересното е, че Макиавели е първият, който анализира личните качества, които трябва да притежава един владетел. По-специално той счита

че владетелят трябва да бъде двулик, за да скрие омразата към враговете под маската на гостоприемен господар на страната си.

Владетелят винаги трябва да е решаващ. За да се сплотят хората около него, е необходимо да се постави проста и реалистична цел. В никакъв случай обаче не е важно то да е реалистично постижимо. За да го постигне, човек не трябва да спира в никакъв случай. Ако целта е „исторически прогресивна, национално оправдана, решава главния проблем на епохата, установяването на ред, то народът забравя средствата за постигането й“.

Николо Макиавели придава голямо значение на връзката на политическото състояние на обществото с методите за упражняване на държавната власт. Той показа, че за стабилността на системата е важно да се спазват идеите, традициите и стереотипите, които се налагат в общественото съзнание. С други думи, силата на всяка държава се основава на масите.

Интересни са аргументите на Макиавели за така наречения политически елит. Той разграничава два вида – „лъвски елит” и „лисичи елит”. Първият се характеризира с твърдо авторитарно движение към целта. За второто - компромисно маневриране. Основните конфликти, пише Макиавели, се развиват между елита на властта и елита, който се стреми към власт.

В същото време като историк Николо Макиавели дава аналитична картина на съществуването на тоталитарните режими, като посочва възможността за тяхното възникване в дадена ситуация. Всъщност книгата на Макиавели полага основите на политическата наука - наука, която се появява само много векове по-късно. Трактатът "Суверенът" беше справочник за много политически фигури. Известно е, че са го чели Наполеон, Чърчил и Сталин.

Подобно на предишната книга, трактатът започна да се разминава в множество ръкописи. Скоро го срещат в двора на Медичите. Официалната реакция е неочаквана: Макиавели е поканен във Флоренция и му предлага държавен пост. Той става съветник в двора на херцога.

Почти всяка седмица Николо Макиавели говори в известната Академия на Медичите, където прави презентации за възможната политическа и социална структура на Флоренция. Той се опитва да пропагандира възгледите си и пише „Бележка за държавната система във Флоренция“, където се опитва да убеди политическите и духовни владетели да дадат повече власт на търговските и индустриални групи. Работата отива първо при херцога, а след това при папа Лъв X. Папата реагира благоприятно на работата на Макиавели и дори го покани във Ватикана, за да изясни какво ще прави конкретно.

Ученият става съветник на папата. Той прекарва малко повече от година във Ватикана, след което се връща в родината си, тъй като флорентинските власти го инструктират да напише историята на Флоренция.

Същевременно се занимава с дипломатическа работа. Той е назначен за представител на Флоренция при избора на генерал на Ордена на миноритите. Макиавели се справя блестящо със задачата, но скоро след това отказва последвалото предложение. Той не иска повече да заема длъжността секретар на правителството, вярвайки, че само независимостта ще му позволи да поддържа безпристрастна позиция на историк.

Работата по "История на Флоренция" изисква три години упорит труд от Макиавели. Едва в средата на 1525 г. той изпраща първите осем книги на папа Климент VII. След като получи одобрението му, Николо Макиавели продължава да работи, но по това време флорентинското правителство започва война с херцогството на Милано, което мечтаеше да подчини Флоренция на своята власт.

Макиавели участва активно в организирането на отбраната на града: набира милиции, разработва план за защита на градските стени. По негова препоръка в града е създадена специална милиция за опазване на реда.

Скоро обаче междуособната война между Милано и Флоренция утихва - съюзнически испано-германски войски нахлуват в Италия.

През ноември 1526 г., като военен съветник на Дж. Медичи, Николо Макиавели присъства в битката при Говерноло. Поражението на римските войски и смъртта на Г. Медичи предизвикват подем на републиканските настроения във Флоренция.

Междувременно Макиавели продължава да служи като военен съветник и се премества в град Чиви та Векия, където е поставен на разположение на адмирал Дориа, който командва италианския флот. Когато Макиавели научава, че във Флоренция е започнало въстание, той зарязва всичко и бърза обратно.

Той вярваше, че само с присъствието си може да донесе максимална полза на републиката. Въпреки това, след пристигането на Макиавели, той неочаквано се разболява и умира от стомашен кръвоизлив няколко дни по-късно.

Погребението му събра почти всички жители на града. По тяхно желание останките на Николо Макиавели са погребани във флорентинската катедрала Санта Кроче до други видни сънародници - Бокачо, Петрарка.

Писанията на Макиавели не са забравени, през 1531 г. в Италия са публикувани както трактатите на учения, така и колекция от неговите литературни произведения. Така постепенно те стават достояние на научната и широката общественост.

Традиционно има две възприятия за творческото наследство на Макиавели. От една страна, те го виждат като поддръжник на тоталитарния режим, който търси изход от настоящата ситуация в силна колективна воля, която може да бъде формирана от волеви и силен суверен. Други виждат Николо Макиавели като опасен бунтовник, способен да възразява на владетелите на този свят, да не приема условията на тяхната игра и в същото време да служи вярно на онези, които е почитал. Неслучайно в царска Русия книгите му многократно са забранявани за издаване, а в СССР той практически не се издава.

С течение на времето името на Макиавели започва да се възприема като символ - толкова мащабни се оказват поставените от него проблеми. През 16-17 век към него се обръщат за помощ в политическото и дипломатическото изкуство, през 18 век - за обяснение на методите и техниките на управление. За историците от 19-ти век Николо Макиавели е авторитетен летописец, а през 20-ти век той е посочен като класик на политическата социология. Но никой не оспори значението на Макиавели като първият от плеяда изключителни мислители на рубежа на Новото време - Жан Боден, Г. Гроций, Т. Хобс, Дж. Вико, създали науката за политическата наука в различни страни .