سيرة نيكولو مكيافيلي لفترة وجيزة. سيرة الأعمال الرئيسية نيكولو مكيافيلي

نيكولو مكيافيلي (1469-1527) هو الممثل الأبرز لجميع أنواع النثر والشعرية جزئيًا في الفترة الكلاسيكية للأدب الإيطالي. قبره في كنيسة سانتا كروس الفلورنسية يحمل نقشًا: "لا يوجد ثناء يستحقه". هذا الرأي عنه يرجع إلى وطنيته النارية واللامبالاة. المفاهيم البغيضة التي شرحها في الرسالة " السيادية"يصبح واضحا إذا تذكرنا حالة إيطاليا آنذاك ، التي عذبتها الحرب الأهلية والغزوات الأجنبية. الإمبراطور والبابا ، الألمان ، الفرنسيون ، الإسبان ، السويسريون دمروا إيطاليا ؛ لقد بدأت الحروب غدراً ، ولم تبرم معاهدات السلام إلا ليتم كسرها. لم يكن هناك حاكم واحد يفي بوعوده ؛ حسن النية في الشؤون السياسية لم تكن موجودة. في ظل هذه الانطباعات ، تطورت المبادئ السياسية لمكيافيلي. لا عجب أنهم غريبون على كل قواعد الصدق. عبر مكيافيلي بصدق عما يعتقده. إن "سيادته" هي عرض للنظام ، الذي احتفظ بعد ذلك بكل الحكومات التي قاتلت فيما بينها في إيطاليا.

صورة لنيكولو مكيافيلي. الفنان سانتي دي تيتو ، النصف الثاني من القرن السادس عشر

(إيطالي)الروسيةوتضمن طلبًا للاعتراف بحق عائلته في الأراضي المتنازع عليها لعائلة بازي.

بداية Carier

في حياة نيكولو مكيافيلي ، يمكن التمييز بين مرحلتين: خلال الأولى ، كان يشارك بشكل أساسي في الشؤون العامة. في عام 1512 ، بدأت المرحلة الثانية ، وتميزت بالإزالة القسرية لمكيافيللي من السياسة النشطة وكتابة الأعمال التي جعلت اسمه مشهورًا فيما بعد.

الصور الخارجية
	ساحة سيجنوريا
	كاتدرائية فلورنسا

انتقلت حياة مكيافيلي إلى حقبة مثيرة للاهتمام ولكنها خطيرة ، حيث كان بإمكان البابا أن يمتلك جيشًا كاملاً ، ووقعت دول المدن الغنية في إيطاليا تحت حكم دول أجنبية - فرنسا أو إسبانيا أو الإمبراطورية الرومانية المقدسة. كانت فترة تحالفات غير موثوقة ، مرتزقة فاسدون تخلوا عن حكامهم دون سابق إنذار ، عندما انهارت السلطة في أيام قليلة واستبدلت بأخرى جديدة. ربما كان أهم حدث في سلسلة هذه الاضطرابات غير المنتظمة هو سقوط روما عام 1527. عانت المدن الغنية مثل جنوة إلى حد كبير كما عانت روما قبل خمسة قرون عندما أحرقها الجيش الجرماني البربري.

في عام 1494 ، دخل جيش الملك الفرنسي تشارلز الثامن إيطاليا ووصل إلى فلورنسا في نوفمبر. انطلق الشاب بييرو دي لورنزو ميديتشي ، الذي حكمت عائلته المدينة لما يقرب من 60 عامًا ، على عجل إلى المعسكر الملكي ، لكنه لم يحقق سوى توقيع معاهدة سلام مهينة ، واستسلام العديد من الحصون الرئيسية ودفع تعويض ضخم. لم يكن لدى Piero أي سلطة قانونية لعقد مثل هذا الاتفاق ، ناهيك عن ذلك بدون موافقة Signoria. ونتيجة لذلك ، طرده الشعب الساخط من فلورنسا ، ونهب منزله.

تم وضع الراهب سافونارولا على رأس السفارة الجديدة للملك الفرنسي. خلال هذا الوقت المضطرب ، أصبح سافونارولا سيد فلورنسا الحقيقي. تحت نفوذه ، أعيدت الجمهورية الفلورنسية في عام 1494 وعادت المؤسسات الجمهورية. بناء على اقتراح سافونارولا ، تم إنشاء "المجلس العظيم" و "مجلس الثمانين".

بعد إعدام سافونارولا ، عاد مكيافيلي مرة أخرى [ ] عضوًا في مجلس الثمانين ، مسؤولاً عن المفاوضات الدبلوماسية والشؤون العسكرية ، وذلك بفضل التوصية الرسمية لرئيس وزراء الجمهورية ، مارسيلو أدرياني (إيطالي)الروسية، وهو عالم إنساني معروف كان معلمه.

رسميًا ، كانت المستشارية الأولى لجمهورية فلورنسا مسؤولة عن الشؤون الخارجية ، وكانت المستشارية الثانية مسؤولة عن الشؤون الداخلية وميليشيا المدينة. ولكن في كثير من الأحيان كان مثل هذا التمييز تعسفيًا للغاية ، وكان يقرر الشؤون الحالية من كان من المرجح أن ينجح من خلال العلاقات أو النفوذ أو القدرات.

في هذا الموقف ، من عام 1499 إلى عام 1512 ، قام نيكولو ، نيابة عن الحكومة ، ببعثات دبلوماسية في مناسبات عديدة في محاكم لويس الثاني عشر في فرنسا ، وفرديناند الثاني ، وفي المحكمة البابوية في روما.

في ذلك الوقت ، كانت إيطاليا مجزأة إلى اثنتي عشرة دولة ، بالإضافة إلى ذلك ، بدأت حروب فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة لمملكة نابولي. ثم شنت جيوش المرتزقة حروبًا وكان على فلورنسا أن تناور بين خصوم أقوياء ، وأقام مكيافيلي علاقات دبلوماسية معهم. بالإضافة إلى ذلك ، استغرق حصار المتمردين بيزا الكثير من الوقت والجهد من حكومة فلورنسا وممثلها المفوض في الجيش نيكولو مكيافيلي.

في 14 يناير 1501 ، تمكن مكيافيلي من العودة إلى فلورنسا مرة أخرى. وصل إلى مرتبة الشرف ، بمعايير فلورنسا ، وهو يبلغ من العمر اثنين وثلاثين عامًا ، وشغل منصبًا وفر له مكانة عالية في المجتمع وراتبًا لائقًا. في أغسطس من نفس العام ، تزوج نيكولو سيدة من عائلة قديمة ولامعة - ماريتا كورسيني.

احتلت عائلة كورسيني مرتبة أعلى في التسلسل الهرمي الاجتماعي من فرع مكيافيلي الذي ينتمي إليه نيكولو. ومع ذلك ، كان هذا الزواج مفيدًا للطرفين: فمن ناحية ، مثلت القرابة مع كورسيني صعود نيكولو في السلم الاجتماعي ، ومن ناحية أخرى ، حصلت عائلة ماريتا على فرصة للاستفادة من علاقات مكيافيلي السياسية.

شعر نيكولو بتعاطف عميق مع زوجته ، وأنجبا خمسة أطفال. على مر السنين ، وبفضل الجهود اليومية والمعاشرة ، في حزن وفرح ، تحول زواجهم ، الذي تم عقده من أجل التقاليد الاجتماعية ، إلى حب وثقة. بشكل ملحوظ ، في الوصية الأولى لعام 1512 وفي الوصية الأخيرة لعام 1523 ، اختار نيكولو زوجته كوصي على أطفاله ، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم تعيين أقاربه من الذكور.

كونه في عمل دبلوماسي في الخارج لفترة طويلة ، بدأ مكيافيلي عادة علاقات مع نساء أخريات.

تأثير سيزار بورجيا

من عام 1502 إلى عام 1503 ، كان نيكولو سفيراً في بلاط الدوق سيزار بورجيا ، نجل البابا ألكسندر السادس ، وهو قائد عسكري ذكي وناجح للغاية وحاكم قام بتوسيع ممتلكاته في وسط إيطاليا بالسيف والمؤامرات. كان سيزار دائمًا جريئًا وحكيمًا وواثقًا من نفسه وحازمًا وأحيانًا قاسيًا.

في يونيو 1502 ، اقترب جيش بورجيا المنتصر من حدود فلورنسا ، وهو يقرع أسلحته. أرسلت الجمهورية الخائفة على الفور السفراء إليه لإجراء مفاوضات - فرانشيسكو سوديريني ، أسقف فولتيرا ، وسكرتير العشرة نيكولو مكيافيلي. في 24 يونيو ظهروا أمام بورجيا. في تقرير إلى الحكومة ، أشار نيكولو إلى:

"هذا الملك جميل ومهيب ومقاتل لدرجة أن أي مهمة عظيمة هي تافهة بالنسبة له. لا يهدأ إذا اشتاق إلى المجد أو الفتوحات الجديدة ، كما أنه لا يعرف التعب ولا الخوف. .. وفازت أيضًا لصالح Fortune " .

في أحد أعماله المبكرة [ ] لاحظ ميكافيللي:

يتمتع بورجيا بواحدة من أهم سمات الرجل العظيم: فهو مغامر ماهر ويعرف كيف يستغل الفرصة التي سقطت في يده لأكبر فائدة لنفسه.

كانت الأشهر التي قضاها في رفقة سيزار بورجيا بمثابة حافز لفهم مكيافيلي لأفكار "السيطرة على الحكومة ، بغض النظر عن المبادئ الأخلاقية" ، والتي انعكست لاحقًا في أطروحة "الإمبراطور". على ما يبدو ، نظرًا للعلاقة الوثيقة جدًا مع "Lady Luck" ، كان Cesare مثيرًا للاهتمام للغاية لنيكولو.

الصور الخارجية
	صفحة مخطوطة "Sovereign"
	رسالة من باولو فيتوري ١٠ أكتوبر ١٥١٣

وانتقد مكيافيلي باستمرار في خطاباته وتقاريره "جنود الثروة" ، واصفا إياهم بالخيانة والجبان والجشع. أراد نيكولو التقليل من دور المرتزقة من أجل الدفاع عن اقتراحه الخاص بجيش نظامي يمكن للجمهورية السيطرة عليه بسهولة. إن امتلاك جيشها الخاص سيسمح لفلورنسا بعدم الاعتماد على المرتزقة والمساعدة الفرنسية. من خطاب مكيافيلي:

الطريقة الوحيدة لاكتساب القوة والقوة هي تمرير قانون يحكم الجيش الذي يتم إنشاؤه ويحافظ عليه في حالة جيدة. ».

في ديسمبر 1505 ، كلف العشرة أخيرًا ميكيافيلي بالبدء في إنشاء ميليشيا. وفي 15 فبراير / شباط ، قامت مجموعة مختارة من رجال الميليشيات بالظهور في شوارع فلورنسا وسط هتافات حماسية من الحشد. كان جميع الجنود يرتدون الزي الأحمر والأبيض المناسب (ألوان علم المدينة) ، "يرتدون الدروع ، ومسلحين بالحراب والعربات". فلورنسا جيشها الخاص.

أصبح مكيافيلي "نبيًا مسلحًا".

"لهذا انتصر كل الأنبياء المسلحين ، وهلك كل غير مسلح ، لأنه بالإضافة إلى ما قيل ، يجب ألا يغيب عن البال أن مزاج الناس متقلب ، وإذا كان من السهل تحويلهم إلى سيارتك. الإيمان ، فمن الصعب الاحتفاظ بها فيه. لذلك ، يجب أن تكون مستعدًا بالقوة ، وتصدق أولئك الذين فقدوا الإيمان ". نيكولو مكيافيلي. السيادية

في المستقبل ، كان مكيافيلي مبعوثًا إلى لويس الثاني عشر ، ماكسيميليان الأول من هابسبورغ ، وقام بتفتيش الحصون ، وحتى تمكن من إنشاء سلاح الفرسان في ميليشيا فلورنسا. قبل استسلام بيزا ووضع توقيعه بموجب اتفاقية الاستسلام.

عندما انغمس شعب فلورنسا في الابتهاج ، بعد أن علم بسقوط بيزا ، تلقى نيكولو رسالة من صديقه أغوستينو فسبوتشي: "لقد قمت بعمل لا تشوبه شائبة مع جيشك وساعدت في تقريب الوقت الذي استعادت فيه فلورنسا حيازتها الشرعية . "

كتب فيليبو كاسافيكيا ، الذي لم يشك أبدًا في قدرات نيكولو: "لا أعتقد أن الحمقى سيفهمون مجرى أفكارك ، بينما هناك القليل من الحكماء ، ولا يتم العثور عليهم غالبًا. كل يوم أخلص إلى نتيجة مفادها أنك تتفوق حتى على الأنبياء الذين ولدوا بين اليهود والأمم الأخرى.

عودة عائلة ميديتشي إلى فلورنسا

لم يتم طرد مكيافيلي من قبل الحكام الجدد للمدينة. لكنه ارتكب العديد من الأخطاء ، واستمر في التعبير عن أفكاره باستمرار حول قضايا الساعة. على الرغم من أن أحداً لم يسأله وكان رأيه مختلفًا تمامًا عن السياسة الداخلية التي انتهجتها السلطات الجديدة. لقد عارض إعادة الممتلكات إلى ميديتشي العائد ، وعرض دفع تعويضات لهم ببساطة ، وفي المرة القادمة في الاستئناف "إلى باليسكي" (II ريكوردو آغ باليسكي) ، حث عائلة ميديتشي على عدم الوثوق بأولئك الذين انشقوا إلى جانبهم بعد سقوط الجمهورية.

أوبالا ، العودة إلى الخدمة والاستقالة مرة أخرى

وجد مكيافيلي نفسه في عار وحرمان من مصدر رزقه ، وفي عام 1513 اتهم أيضًا بالتآمر ضد ميديتشي واعتقل. ولكن حتى تحت التعذيب على الرف ، نفى تورطه وأطلق سراحه في النهاية ، ولكن فقط بفضل العفو الذي تم إطلاق سراحه من المحكوم عليهم بالإعدام ، تقاعد نيكولو إلى منزله في سانت أندريا في بيركوسينا بالقرب من فلورنسا وبدأ في كتابة الكتب التي ضمنت مكانه في تاريخ الفلسفة السياسية.

من بريد إلكتروني إلى نيكولو مكيافيلي:

أستيقظ عند شروق الشمس وأذهب إلى البستان لألقي نظرة على عمل قاطعي الأخشاب الذين يقطعون غاباتي ، ومن هناك أتبع التيار ، ثم إلى تيار الطيور. أذهب مع كتاب في جيبي ، إما مع دانتي وبترارك ، أو مع تيبول وأوفيد. ثم أذهب إلى نزل على الطريق السريع. هناك من الممتع التحدث مع المارة للتعرف على الأخبار في البلدان الأجنبية وفي الوطن ، لملاحظة مدى اختلاف أذواق الناس وخيالاتهم. عندما تحين ساعة العشاء ، أجلس مع عائلتي لتناول وجبة متواضعة.

عندما يحل المساء ، أعود إلى المنزل وأذهب إلى غرفة عملي. عند الباب ، أخلع ثوبي الفلاحي ، المغطى بالطين والطين ، وأرتدي ملابس البلاط الملكي ، وأرتدي ملابس أنيقة ، وأذهب إلى البلاط القديم لشعب العصور القديمة. هناك ، استقبلتهم بلطف ، أشبع نفسي بالطعام الوحيد المناسب لي ، والذي ولدت من أجله. هناك لا أتردد في التحدث إليهم وسؤالهم عن معنى أفعالهم ، وهم في إنسانيتهم المتأصلة يجيبونني. ولمدة أربع ساعات لا أشعر بأي كرب ، أنسى كل الهموم ، ولا أخاف من الفقر ، ولا أخاف من الموت ، وقد انتقلت إليهم جميعًا.
غلاف كتاب "ماندريك"
في نوفمبر 1520 تم استدعاؤه إلى فلورنسا وحصل على منصب مؤرخ. كتب "تاريخ فلورنسا" في الأعوام 1520-1525. في البداية ، كان العمل لمدة عام فقط ، لكن نيكولو كان قادرًا على إقناع العملاء بالحاجة إلى مواصلة العمل. تمت زيادة راتبه واستمر العمل قرابة 5 سنوات. بعد أن قرأ البابا الكتاب ، أعطى مكيافيلي جائزة من 100 فلورين ذهبي. كتب عدة مسرحيات - "كليتسيا" ، "بلفاغور" ، "ماندراغورا" - والتي تم عرضها بنجاح كبير.
لم يكن مكيافيلي محل ثقة كمسؤول في النظام السابق. قدم جميع أنواع الالتماسات ، وطلب من الأصدقاء كتابة كلمة عنه. تم تكليفه بمهام دبلوماسية للبابا لمرة واحدة ، وفي النهاية ، حصل على منصب جديد عندما بدأ آل هابسبورغ في تهديد الجمهورية. أوعز البابا إلى مكيافيلي بالذهاب مع المهندس العسكري بيدرو نافارو - وهو قرصان سابق ، ولكنه متخصص بالفعل في إجراء الحصار - لتفقد أسوار فلورنسا وتقويتها فيما يتعلق بحصار محتمل للمدينة. تم اختيار نيكولو لأنه كان يعتبر خبيرًا في الشؤون العسكرية: فقد كتب كتابًا كاملاً بعنوان "في فن الحرب" ، بالإضافة إلى فصل كامل فيه عن حصار المدن - ووفقًا للرأي العام ، كان الأفضل في الكتاب كله. كانت بعض نصائح نيكولو الكتابية بعيدة عن الواقع ، لكن مجرد حقيقة تأليف مثل هذا الكتاب جعلته خبيرًا في التحصين في نظر البابا. لعب دعم أصدقاء Guicciardini و Strozzi أيضًا دورًا - لقد ناقشوا هذا الأمر بنجاح مع البابا.

في 9 مايو 1526 ، أنشأ مجلس المائة ، بناءً على طلب كليمنت السابع ، هيئة جديدة في حكومة فلورنسا - كلية الخمسة لتقوية الجدران ، تم تعيين نيكولو مكيافيلي سكرتيرًا لها.

لكن توقعات مكيافيلي بالعودة إلى العمل والتكريم المستحق فشلت. في عام 1527 ، بعد إقصاء روما وفقد البابا كل نفوذه على فلورنسا ، أعيد الحكم الجمهوري فيها. قدم مكيافيلي ترشيحه لمنصب سكرتير كلية العشرة. لكنه لم ينتخب ، ولم تعد الحكومة الجديدة بحاجة إليه.

توجد صور خارجية للنصب التذكاري تكريما له في كنيسة سانتا كروتشي في فلورنسا. نقش النقش على النصب: لا يوجد مرثية يمكن أن تعبر عن كل عظمة هذا الاسم.

نيكولو مكيافيلي (مكيافيلي ، إيطالي. نيكولو دي برناردو دي مكيافيلي). من مواليد 3 مايو 1469 في فلورنسا - توفي في 21 يونيو 1527 هناك. مفكر وفيلسوف وكاتب وسياسي إيطالي. شغل منصب سكرتير المكتب الثاني في فلورنسا ، وكان مسؤولاً عن العلاقات الدبلوماسية للجمهورية ، ومؤلف الأعمال النظرية العسكرية. كان مؤيدًا لسلطة الدولة القوية ، مما سمح بتعزيزها باستخدام أي وسيلة ، وهو ما عبّر عنه في العمل الشهير "السيادة" ، الذي نُشر عام 1532.

ولد نيكولو مكيافيلي في قرية سان كاسيانو ، بالقرب من مدينة فلورنسا ، عام 1469 ، وهو ابن برناردو دي نيكولو مكيافيلي (1426-1500) ، وهو محام ، وبارتولومي دي ستيفانو نيلي (1441-1496).

كان لديه شقيقتان كبيرتان - بريمافيرا (1465) ، مارغريتا (1468) ، وأخ أصغر توتو (1475).

منحه تعليمه معرفة دقيقة بالكلاسيكيات اللاتينية والإيطالية. كان على دراية بأعمال جوزيفوس فلافيوس. لم يدرس اليونانية القديمة ، بل قرأ الترجمات اللاتينية ، والتي استوحى منها أفكاره التاريخية.

أصبح مهتمًا بالسياسة منذ شبابه ، كما يتضح من رسالة بتاريخ 9 مارس 1498 ، وهي الرسالة الثانية التي وصلت إلينا ، والتي يخاطب فيها صديقه ريكاردو بيكي ، سفير فلورنسا في روما ، مع وصف نقدي لـ تصرفات جيرولامو سافونارولا. الرسالة الأولى الباقية ، بتاريخ 2 ديسمبر 1497 ، كانت موجهة إلى الكاردينال جيوفاني لوبيز ، تطلب منه الاعتراف بالأراضي المتنازع عليها لعائلة باتزي لعائلته.

يصف كاتب السيرة روبرتو ريدولفي مكيافيلي على النحو التالي: "لقد كان رجلاً نحيفًا ، متوسط الطول ، نحيف البنية. كان الشعر أسود ، بشرة بيضاء ، رأس صغير ، وجه رفيع ، جبين مرتفع. عيون مشرقة جدا وشفاه مضغوطة رفيعة ، والتي بدت دائما وكأنها تبتسم بشكل غامض قليلا..

في حياة نيكولو مكيافيلي ، يمكن التمييز بين مرحلتين: خلال الجزء الأول من حياته ، يشارك بشكل أساسي في الشؤون العامة. من عام 1512 ، بدأت المرحلة الثانية ، والتي تميزت بالإقصاء القسري لمكيافيلي من السياسة النشطة.

عاش مكيافيلي في عصر مضطرب ، حيث كان بإمكان البابا امتلاك جيش كامل ، وسقطت دول المدن الغنية في إيطاليا واحدة تلو الأخرى تحت حكم دول أجنبية - فرنسا وإسبانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. لقد كان وقت التغيرات المستمرة في التحالفات ، مرتزقة ذهبوا إلى جانب العدو دون سابق إنذار ، عندما انهارت السلطة ، التي كانت موجودة لعدة أسابيع ، واستبدلت بأخرى جديدة. ربما كان أهم حدث في سلسلة هذه الاضطرابات غير المنتظمة هو سقوط روما عام 1527. عانت المدن الغنية مثل فلورنسا وجنوة إلى حد كبير كما عانت روما منذ 5 قرون عندما أحرقها جيش البربر الجرماني.

خلال هذا الوقت المضطرب ، أصبح سافونارولا سيد فلورنسا الحقيقي. تحت نفوذه ، أعيدت الجمهورية الفلورنسية في عام 1494 ، كما أعيدت المؤسسات الجمهورية. بناء على اقتراح سافونارولا ، تم إنشاء "المجلس العظيم" و "مجلس الثمانين". في وقت لاحق 4 سنوات بدعم من سافونارولا ، دخل مكيافيلي الخدمة المدنية كسكرتير وسفير (عام 1498).

على الرغم من العار السريع وإعدام سافونارولا ، بعد ستة أشهر ، أعيد انتخاب ميكيافيلي مرة أخرى في مجلس الثمانين ، المسؤول عن المفاوضات الدبلوماسية والشؤون العسكرية ، وذلك بفضل التوصية الرسمية لرئيس وزراء الجمهورية ، مارسيلو أدرياني ، إنساني معروف كان معلمه.

بين عامي 1499 و 1512 قام بالعديد من البعثات الدبلوماسية في بلاط لويس الثاني عشر في فرنسا ، فرديناند الثاني ، والمحكمة البابوية في روما.

في 14 يناير 1501 ، تمكن مكيافيلي من العودة إلى فلورنسا مرة أخرى ، حيث تزوج ماريتا دي لويجي كورسيني.، الذي جاء من عائلة احتلت نفس الدرجة على السلم الاجتماعي مثل عائلة مكيافيلي. كان زواجهما عملاً وحد عائلتين في اتحاد متبادل المنفعة ، لكن نيكولو شعر بتعاطف عميق مع زوجته ، وأنجبا خمسة أطفال. كونه في الخارج في أعمال دبلوماسية لفترة طويلة ، بدأ مكيافيلي عادة علاقات مع نساء أخريات ، كان لديه أيضًا مشاعر رقيقة.

من عام 1502 إلى عام 1503 ، شهد أساليب التخطيط الفعال للمدينة للجندي الديني سيزار بورجيا ، وهو قائد عسكري ورجل دولة يتمتع بقدرات عالية ، وكان هدفه في ذلك الوقت هو توسيع ممتلكاته في وسط إيطاليا. كانت أدواته الرئيسية هي الشجاعة والحصافة والثقة بالنفس والحزم والقسوة في بعض الأحيان.

يعتقد المؤرخون أن الأشهر التي قضاها في رفقة سيزار بورجيا هي التي كانت بمثابة الزخم لولادة فكرة مكيافيلي عن "مهارة حكم الدولة ، بغض النظر عن المبادئ الأخلاقية" ، والتي انعكست لاحقًا في أطروحة "السيادة".

حرمت وفاة البابا ألكسندر السادس ، والد سيزار بورجيا ، سيزار من الموارد المالية والسياسية. كانت الطموحات السياسية للفاتيكان محدودة تقليديا بحقيقة أن الكوميونات كانت منتشرة في شمال الولايات البابوية ، بحكم الأمر الواقع ، يحكمها أمراء مستقلون من عائلات إقطاعية محلية - مونتيفيلترو ومالاتيستا وبنتيفوليو. بالتناوب بين الحصار والاغتيالات السياسية ، وحد سيزار وألكساندر في سنوات قليلة كل من أومبريا وإميليا ورومانيا تحت حكمهم. لكن دوقية رومانيا بدأت مرة أخرى في التفكك إلى ممتلكات صغيرة ، بينما استحوذت عائلات إيمولا وريميني النبيلة على إميليا.

بعد فترة قصيرة من الباباوات لمدة 27 يومًا لبيوس الثالث ، تم إرسال مكيافيلي إلى روما في 24 أكتوبر 1503 ، حيث تم انتخاب يوليوس الثاني البابا في الاجتماع السري في 1 نوفمبر ، وتميزه التاريخ بأنه أحد أكثر الباباوات نضالية.

في رسالة مؤرخة في 24 نوفمبر ، حاول مكيافيلي توقع النوايا السياسية للبابا الجديد ، الذي كان خصومه الرئيسيون البندقية وفرنسا ، والتي لعبت في أيدي فلورنسا ، التي كانت حذرة من طموحات البندقية التوسعية. في نفس اليوم ، 24 نوفمبر ، في روما ، تلقى مكيافيلي أخبار ولادة طفله الثاني ، برناردو.

في منزل gonfalonier Soderini ، يناقش مكيافيلي خطط إنشاء ميليشيا شعبية في فلورنسا لتحل محل حرس المدينة ، وتتألف من جنود مرتزقة بدا لميكيافيللي أنهم خونة. كان مكيافيلي أول من أنشأ جيشًا محترفًا في تاريخ فلورنسا. بفضل إنشاء جيش محترف جاهز للقتال في فلورنسا ، تمكن سوديريني من إعادة جمهورية بيزا ، التي انفصلت عام 1494.

بين عامي 1503 و 1506 كان مكيافيلي مسؤولاً عن حرس فلورنسا ، بما في ذلك الدفاع عن المدينة.لم يثق بالمرتزقة (موقف موضح بالتفصيل في نقاشات حول العقد الأول لتيتوس ليفيوس وفي السيادة) وفضل ميليشيا مكونة من المواطنين.

في 1 سبتمبر 1512 ، دخل جيوفاني دي ميديشي ، الابن الثاني لورنزو العظيم ، مدينة أسلافه ، واستعاد حكم عائلته على فلورنسا. ألغيت الجمهورية.

وقع مكيافيلي في العار ، وفي عام 1513 اتهم بالتآمر واعتقل.

وعلى الرغم من شدة سجنه وتعذيبه ، إلا أنه أنكر أي تورط له وأُطلق سراحه في النهاية. تقاعد إلى ممتلكاته في سانت أندريا في بيركوسينا بالقرب من فلورنسا وبدأ في كتابة الرسائل التي ضمنت مكانه في تاريخ الفلسفة السياسية.

في نوفمبر 1520 تم استدعاؤه إلى فلورنسا وحصل على منصب مؤرخ. في 1520-1525 كتب تاريخ فلورنسا.

توفي مكيافيلي في سان كاسيانو ، على بعد بضعة كيلومترات من فلورنسا ، في عام 1527. مكان قبره غير معروف. ومع ذلك ، يوجد نصب تذكاري على شرفه في كنيسة سانتا كروتش في فلورنسا. نقش النقش على النصب: لا يوجد مرثية يمكن أن تعبر عن كل عظمة هذا الاسم.

كتابات نيكولو مكيافيلي:

"السيادة" (Il Principe)

منطق:

"نقاشات حول العقد الأول من تيتوس ليفيوس" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
ديسكورسو سوبرا لو كوز دي بيزا (1499)
"حول كيفية التعامل مع السكان المتمردين في Valdichiana" (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
"وصف لكيفية تخلص الدوق فالنتينو من فيتيلوزو فيتيللي ، وأوليفيريتو دا فيرمو ، وسيغنور باولو ، ودوك جرافينا أورسيني" (Del modo tenuto dal duca Valentino nell ’Amazzare Vitellozzo Vitelli ، Oliverotto da Fermo ، إلخ.) (1502)
ديسكورسو سوبرا لا كونسيرفي ديل دانارو (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

الحوارات:

ديلا لينجوا (1514)

كلمات الاغنية:

قصيدة ديسينال بريمو (1506)
قصيدة Decennale Secondo (1509)
Asino d'oro (1517) ، ترتيب الآية لـ The Golden Ass

السير الذاتية:

"The Life of Castruccio Castracani of Lucca" (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

آخر:

ريتراتي ديلي كوز ديل أليماغنا (1508-1512)
ريتراتي ديلي كوز دي فرانسيا (1510)
"في فن الحرب" (1519-1520)
سوماريو ديلي كوز ديلا سيتا دي لوكا (1520)
تاريخ فلورنسا (1520-1525) ، تاريخ فلورنسا متعدد المجلدات
متجر Frammenti (1525)

يلعب:

أندريا (1517) - ترجمة لكوميديا تيرينس
لا ماندراغولا ، كوميديا (1518)
Clizia (1525) ، كوميديا في النثر.

روايات:

مكيافيلي ، إيطالي. نيكولو دي برناردو دي مكيافيلي

مفكر وفيلسوف وكاتب وسياسي إيطالي

سيرة ذاتية قصيرة

نيكولو مكيافيلي(مكيافيلي ، إيطالي. نيكولو دي برناردو دي مكيافيلي ؛ 3 مايو 1469 ، فلورنسا - 22 يونيو 1527 ، المرجع نفسه) - مفكر وفيلسوف وكاتب وسياسي إيطالي - خدم في فلورنسا كسكرتير للمكتب الثاني ، وكان مسؤولاً عن الدبلوماسية علاقات الجمهورية ، مؤلف الأعمال النظرية العسكرية. كان مؤيدًا لسلطة الدولة القوية ، مما سمح بتعزيزها باستخدام أي وسيلة ، وهو ما عبّر عنه في العمل الشهير "السيادة" ، الذي نُشر عام 1532.

ولد في قرية سان كاسيانو ، بالقرب من مدينة فلورنسا ، عام 1469 ، في عائلة المحامي برناردو دي نيكولو مكيافيلي (1426-1500) ، وبارتولومي دي ستيفانو نيلي (1441-1496). كان لديه شقيقتان كبيرتان - بريمافيرا (1465) ، مارغريتا (1468) ، وأخ أصغر توتو (1475). منحه تعليمه معرفة دقيقة بالكلاسيكيات اللاتينية والإيطالية. كان على دراية بأعمال تيتوس ليفيوس ، جوزيفوس فلافيوس ، شيشرون ، ماكروبيوس. لم يدرس اليونانية القديمة ، لكنه قرأ الترجمات اللاتينية لثيوسيديدس وبوليبيوس وبلوتارخ ، الذين استلهم منهم أطروحاته التاريخية.

أصبح مهتمًا بالسياسة منذ شبابه ، كما يتضح من رسالة بتاريخ 9 مارس 1498 ، وهي الرسالة الثانية التي وصلت إلينا ، والتي يخاطب فيها صديقه ريكاردو بيكي ، سفير فلورنسا في روما ، مع وصف نقدي لـ تصرفات جيرولامو سافونارولا. الرسالة الأولى الباقية ، بتاريخ 2 ديسمبر 1497 ، كانت موجهة إلى الكاردينال جيوفاني لوبيز (روسي) الإيطالي ، يطلب منه الاعتراف بالأراضي المتنازع عليها لعائلة باتزي لعائلته.

مؤرخ وكاتب سيرة روبرتو ريدولفي (روسي) إيطالي. يصف مكيافيلي على النحو التالي: "لقد كان رجلاً نحيفًا ، متوسط الطول ، نحيف البنية. كان الشعر أسود ، بشرة بيضاء ، رأس صغير ، وجه رفيع ، جبين مرتفع. عيون مشرقة جدا وشفاه مضغوطة رفيعة ، والتي بدت دائما وكأنها تبتسم بشكل غامض قليلا.

مسار مهني مسار وظيفي

نيكولو مكيافيلي، تمثال عند مدخل معرض أوفيزي في فلورنسا

عاش مكيافيلي في عصر مضطرب ، حيث كان بإمكان البابا أن يمتلك جيشًا كاملاً ، وسقطت دول المدن الغنية في إيطاليا واحدة تلو الأخرى تحت حكم دول أجنبية - فرنسا وإسبانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة. لقد كان وقت التغيرات المستمرة في التحالفات ، مرتزقة ذهبوا إلى جانب العدو دون سابق إنذار ، عندما انهارت السلطة ، التي كانت موجودة لعدة أسابيع ، واستبدلت بأخرى جديدة. ربما كان أهم حدث في سلسلة هذه الاضطرابات غير المنتظمة هو سقوط روما عام 1527. عانت المدن الغنية مثل فلورنسا وجنوة إلى حد كبير كما فعلت روما قبل خمسة قرون عندما أحرقها الجيش الجرماني البربري.

في عام 1494 دخل الملك الفرنسي شارل الثامن إيطاليا ووصل إلى فلورنسا في نوفمبر. طُرد بييرو دي لورنزو ميديشي ، الذي حكمت عائلته المدينة لما يقرب من 60 عامًا ، كخائن. وضع الراهب سافونارولا على رأس سفارة الملك الفرنسي. خلال هذا الوقت المضطرب ، أصبح سافونارولا سيد فلورنسا الحقيقي. تحت نفوذه ، أعيدت الجمهورية الفلورنسية في عام 1494 ، كما أعيدت المؤسسات الجمهورية. بناء على اقتراح سافونارولا ، تم إنشاء "المجلس العظيم" و "مجلس الثمانين". بعد 4 سنوات ، وبدعم من سافونارولا ، التحق مكيافيلي بالخدمة المدنية كسكرتير وسفير (عام 1498). على الرغم من وصمة العار وإعدام سافونارولا ، بعد ستة أشهر ، أعيد انتخاب ميكيافيلي مرة أخرى في مجلس الثمانين ، والمسؤول عن المفاوضات الدبلوماسية والشؤون العسكرية ، وذلك بفضل التوصية الرسمية لرئيس وزراء الجمهورية ، مارسيلو أدرياني (بالروسية). ) إيطالي ، عالم إنساني معروف كان أستاذه. بين عامي 1499 و 1512 قام بالعديد من البعثات الدبلوماسية في بلاط لويس الثاني عشر في فرنسا ، فرديناند الثاني ، والمحكمة البابوية في روما.

في 14 يناير 1501 ، تمكن مكيافيلي من العودة إلى فلورنسا مرة أخرى ، حيث تزوج ماريتا دي لويجي كورسيني ، التي جاءت من عائلة احتلت نفس الخطوة على السلم الاجتماعي مثل عائلة مكيافيلي. كان زواجهما عملاً وحد عائلتين في اتحاد متبادل المنفعة ، لكن نيكولو شعر بتعاطف عميق مع زوجته ، وأنجبا خمسة أطفال. كونه في الخارج في أعمال دبلوماسية لفترة طويلة ، بدأ مكيافيلي عادة علاقات مع نساء أخريات ، كان لديه أيضًا مشاعر رقيقة.

يتمتع بورجيا بواحدة من أهم سمات الرجل العظيم: فهو مغامر ماهر ويعرف كيف يستغل الفرصة التي سقطت في يده لأكبر فائدة لنفسه.

حرمت وفاة البابا ألكسندر السادس ، والد سيزار بورجيا ، سيزار من الموارد المالية والسياسية. كانت الطموحات السياسية للفاتيكان محدودة تقليديا بسبب حقيقة أن الكوميونات كانت منتشرة في جميع أنحاء الولايات البابوية ، بحكم الواقع يحكمها أمراء مستقلون من عائلات إقطاعية محلية - مونتيفيلترو ومالاتيستا وبنتيفوليو. بالتناوب بين الحصار والاغتيالات السياسية ، وحد سيزار وألكساندر في سنوات قليلة كل من أومبريا وإميليا ورومانيا تحت حكمهم.

مهمة إلى روما

بعد فترة قصيرة من الباباوات لمدة 27 يومًا لبيوس الثالث ، تم إرسال مكيافيلي إلى روما في 24 أكتوبر 1503 ، حيث تم انتخاب البابا يوليوس الثاني ، الذي يُشار إليه في التاريخ باعتباره أحد أكثر الباباوات نضالية. في رسالة مؤرخة في 24 نوفمبر ، حاول مكيافيلي توقع النوايا السياسية للبابا الجديد ، الذي كان خصومه الرئيسيون البندقية وفرنسا ، والتي لعبت في أيدي فلورنسا ، التي كانت حذرة من طموحات البندقية التوسعية. في نفس اليوم ، 24 نوفمبر ، في روما ، تلقى مكيافيلي أخبار ولادة طفله الثاني ، برناردو.

في منزل gonfalonier Soderini ، يناقش مكيافيلي خطط إنشاء ميليشيا شعبية في فلورنسا لتحل محل حرس المدينة ، والتي كانت تتألف من جنود مستأجرين بدوا لخونة مكيافيلي. كان مكيافيلي أول من أنشأ جيشًا محترفًا في تاريخ فلورنسا. بفضل إنشاء جيش محترف جاهز للقتال في فلورنسا ، تمكن سوديريني من إعادة جمهورية بيزا ، التي انفصلت عام 1494.

في 1503-1506 كان مكيافيلي مسؤولاً عن حرس فلورنسا ، بما في ذلك الدفاع عن المدينة. لم يثق بالمرتزقة (موقف موضح بالتفصيل في نقاشات حول العقد الأول لتيتوس ليفيوس وفي السيادة) وفضل ميليشيا مكونة من المواطنين.

عودة عائلة ميديتشي إلى فلورنسا

بحلول عام 1512 ، ضمنت العصبة المقدسة ، بقيادة البابا يوليوس الثاني ، انسحاب القوات الفرنسية من إيطاليا. ثم وجه البابا قواته ضد حلفاء فرنسا الإيطاليين. "منح" يوليوس الثاني فلورنسا لداعمه المخلص ، الكاردينال جيوفاني ميديشي ، الذي قاد القوات في المعركة الأخيرة مع الفرنسيين. في 1 سبتمبر 1512 ، دخل جيوفاني دي ميديشي ، الابن الثاني لورنزو العظيم ، مدينة أسلافه ، واستعاد حكم عائلته على فلورنسا. ألغيت الجمهورية. تتضح عقلية مكيافيلي في السنوات الأخيرة من خدمته من خلال رسائله ، على وجه الخصوص ، من قبل فرانشيسكو فيتوري.

أوبالا

وقع مكيافيلي في العار ، وفي عام 1513 اتُهم بالتآمر ضد آل ميديتشي واعتقل. وعلى الرغم من شدة سجنه وتعذيبه ، إلا أنه أنكر أي تورط له وأُطلق سراحه في النهاية. تقاعد إلى ممتلكاته في سانت أندريا في بيركوسينا بالقرب من فلورنسا وبدأ في كتابة الأطروحات التي ضمنت مكانه في تاريخ الفلسفة السياسية.

من بريد إلكتروني إلى نيكولو مكيافيلي:

أستيقظ عند شروق الشمس وأذهب إلى البستان لألقي نظرة على عمل قاطعي الأخشاب الذين يقطعون غاباتي ، ومن هناك أتبع التيار ، ثم إلى تيار الطيور. أذهب مع كتاب في جيبي ، إما مع دانتي وبترارك ، أو مع تيبول وأوفيد. ثم أذهب إلى نزل على الطريق السريع. هناك من الممتع التحدث مع المارة للتعرف على الأخبار في البلدان الأجنبية وفي الوطن ، لملاحظة مدى اختلاف أذواق الناس وخيالاتهم. عندما تحين ساعة العشاء ، أجلس مع عائلتي لتناول وجبة متواضعة. بعد العشاء ، أعود مرة أخرى إلى النزل ، حيث تجمع عادة مالكه ، والجزار ، والطاحونة ، واثنين من عمال البناء. معهم أقضي بقية اليوم في لعب الورق ...

عندما يحل المساء ، أعود إلى المنزل وأذهب إلى غرفة عملي. عند الباب ، أخلع ثوبي الفلاحي ، المغطى بالطين والطين ، وأرتدي ملابس البلاط الملكي ، وأرتدي ملابس أنيقة ، وأذهب إلى البلاط القديم لشعب العصور القديمة. هناك ، استقبلتهم بلطف ، أشبع نفسي بالطعام الوحيد المناسب لي ، والذي ولدت من أجله. هناك لا أتردد في التحدث إليهم وسؤالهم عن معنى أفعالهم ، وهم في إنسانيتهم المتأصلة يجيبونني. ولمدة أربع ساعات لا أشعر بأي كرب ، أنسى كل الهموم ، ولا أخاف من الفقر ، ولا أخاف من الموت ، وقد انتقلت إليهم جميعًا.

في نوفمبر 1520 تم استدعاؤه إلى فلورنسا وحصل على منصب مؤرخ. كتب "تاريخ فلورنسا" في الأعوام 1520-1525.

تم خداع آمال مكيافيلي في ذروة فلورنسا وحياته المهنية. في عام 1527 ، بعد أن سلمت روما للإسبان لنهبها ، والتي أظهرت مرة أخرى المدى الكامل لسقوط إيطاليا ، أعيد الحكم الجمهوري في فلورنسا ، والذي استمر ثلاث سنوات. لم يتحقق حلم مكيافيلي ، الذي عاد من الجبهة ، بالحصول على منصب سكرتير كلية العشرة. لم تعد الحكومة الجديدة تلاحظه. تحطمت روح مكيافيلي ، وتقوضت صحته ، وانتهت حياة المفكر في 22 يونيو 1527 في سان كاسيانو ، على بعد بضعة كيلومترات من فلورنسا. مكان قبره غير معروف. ومع ذلك ، يوجد نصب تذكاري على شرفه في كنيسة سانتا كروتش في فلورنسا. نقش النقش على النصب: لا يوجد مرثية يمكن أن تعبر عن كل عظمة هذا الاسم.

النظرة العالمية والأفكار

تاريخيًا ، يُصوَّر مكيافيلي عادةً على أنه ساخر ماكر يعتقد أن السلوك السياسي يقوم على الربح والسلطة ، وأن السياسة يجب أن تستند إلى القوة ، وليس على الأخلاق ، والتي يمكن إهمالها إذا كان هناك هدف جيد. ومع ذلك ، يوضح مكيافيلي في أعماله أنه من المفيد جدًا للحاكم الاعتماد على الناس ، وهو أمر ضروري لاحترام حرياتهم والعناية برفاههم. عدم الأمانة التي يسمح بها فقط فيما يتعلق بالأعداء والقسوة - فقط للمتمردين ، الذين يمكن أن تؤدي أنشطتهم إلى مزيد من الضرر.

في أعمال "السيادة" و "الخطابات حول العقد الأول من تيتوس ليفيوس" ، يعتبر مكيافيلي الدولة الحالة السياسية للمجتمع: علاقة من هم في السلطة والموضوع ، ووجود سلطة سياسية منظمة ، ومؤسسات ، وقوانين.

مكيافيلي يسمي السياسة "علم تجريبي"الذي يوضح الماضي ويوجه الحاضر وقادر على التنبؤ بالمستقبل.

مكيافيلي هو أحد الشخصيات القليلة في عصر النهضة الذين أثاروا في أعماله مسألة دور شخصية الحاكم. استنادًا إلى حقائق إيطاليا المعاصرة ، التي عانت من التشرذم الإقطاعي ، كان يعتقد أنه من الأفضل أن يكون لديك سيادة قوية ، وإن كانت خالية من الندم ، على رأس دولة واحدة بدلاً من الحكام المنافسين. وهكذا ، أثار مكيافيلي في الفلسفة والتاريخ مسألة العلاقة بين المعايير الأخلاقية والنفع السياسي.

كان مكيافيلي يحتقر العوام والطبقات الدنيا في المدينة ورجال الدين في كنيسة الفاتيكان. تعاطف مع طبقة المواطنين الأثرياء والفاعلين. طور شرائع السلوك السياسي للفرد ، فقد جعل أخلاقيات وقوانين روما ما قبل المسيحية مثالا يحتذى به. كتب مع الأسف عن مآثر الأبطال القدامى وانتقد تلك القوى التي ، في رأيه ، تلاعبت بالكتاب المقدس واستخدمته لأغراضها الخاصة ، مما يثبت التعبير التالي عن فكرته: "هذا على وجه التحديد بسبب هذا النوع من التعليم ومثل هذا التفسير الخاطئ لديننا في العالم ليس له نفس عدد الجمهوريات كما كان في العصور القديمة ، والنتيجة هي أن نفس الحب للحرية ليس ملحوظًا بين الناس الآن ، والذي كان في ذلك الوقت .

وفقًا لمكيافيلي ، كانت أكثر الدول قابلية للحياة في تاريخ العالم المتحضر هي تلك الجمهوريات التي يتمتع مواطنوها بأكبر قدر من الحرية ، وتحديد مصيرهم في المستقبل بشكل مستقل. واعتبر أن استقلالية الدولة وقوتها وعظمتها هي المثل الأعلى الذي يمكن للمرء أن يذهب إليه بأي وسيلة ، دون التفكير في الخلفية الأخلاقية للنشاط والحقوق المدنية. كان مكيافيلي مؤلفًا لمصطلح "مصلحة الدولة" ، الذي برر ادعاءات الدولة بالحق في التصرف خارج القانون ، والذي يُقصد ضمانه ، في الحالات التي يكون فيها ذلك في "مصالح الدولة العليا". يضع الحاكم هدفه نجاح الدولة وازدهارها ، بينما تتلاشى الأخلاق والخير في مستوى آخر. عمل "السيادة" هو نوع من تعليم التكنولوجيا السياسية حول الاستيلاء على سلطة الدولة والاحتفاظ بها واستخدامها:

تتمثل الحكومة بشكل أساسي في جعل رعاياك غير قادرين أو مستعدين لإيذائك ، ويتحقق ذلك عندما تحرمهم من أي فرصة لإلحاق الأذى بك بأي شكل من الأشكال ، أو تغمرهم بمثل هذه الخدمات بحيث يكون من الحماقة أن يتمنوا التغيير. من القدر.

النقد والأهمية التاريخية

كان أول منتقدي مكيافيلي توماسو كامبانيلا وجان بودان. اتفق الأخير مع ميكيافيلي في الرأي القائل بأن الدولة هي ذروة التطور الاقتصادي والاجتماعي والثقافي التاريخي للحضارة.

في عام 1546 ، تم توزيع مادة على المشاركين في مجلس ترينت ، حيث قيل إن "السيادة" الميكافيلية مكتوب على يد الشيطان. ابتداءً من عام 1559 ، تم تضمين جميع كتاباته في أول فهرس للكتب المحرمة.

كانت أشهر محاولة لدحض أدبي لمكيافيلي هي كتاب فريدريك العظيم Antimachiavelli ، الذي كتب عام 1740. كتب فريدريش: أجرؤ الآن على الدفاع عن الإنسانية من الوحش الذي يريد تدميرها ؛ مسلحًا بالعقل والعدالة ، أجرؤ على تحدي السفسطة والجريمة ؛ وأقدم أفكاري حول "الأمير" لمكيافيلي - فصلاً تلو الآخر - بحيث يمكن أيضًا العثور على الترياق فورًا بعد تناول السم..

تشهد كتابات مكيافيلي على بداية حقبة جديدة في تطور الفلسفة السياسية للغرب: التفكير في مشاكل السياسة ، وفقًا لمكيافيلي ، كان يجب أن يتوقف عن الخضوع للمعايير اللاهوتية أو البديهيات الأخلاقية. كانت هذه نهاية فلسفة الطوباوي أوغسطينوس: كل أفكار وأنشطة مكيافيلي أُنشئت باسم مدينة الإنسان ، وليس باسم مدينة الله. لقد أثبتت السياسة نفسها بالفعل كموضوع مستقل للدراسة - فن خلق وتعزيز مؤسسة سلطة الدولة.

ومع ذلك ، يعتقد بعض المؤرخين المعاصرين أن مكيافيلي أعلن في الواقع عن القيم التقليدية ، وفي عمله السيادة ليس أكثر من مجرد السخرية من الاستبداد في نغمات ساخرة. وهكذا ، كتب المؤرخ غاريت ماتينجلي في مقالته: "إن التأكيد على أن هذا الكتاب الصغير [الأمير] كان أطروحة علمية جادة عن الحكومة يتناقض مع كل ما نعرفه عن حياة مكيافيلي وكتاباته وعصره".

مع كل هذا ، أصبحت أعمال مكيافيلي واحدة من أهم الأحداث ولم تؤثر إلا في القرنين السادس عشر والثامن عشر على أعمال ب. . مونتسكيو ، فولتير ، ديديروت ، بي هولباخ ، جيه بودين ، ج.ب. Mably و P. Bayle وغيرهم الكثير.

التراكيب

منطق:
- "السيادية" ( إيل برينسيبي)
- "نقاشات حول العقد الأول من تيتوس ليفيوس" ( ديكورسي سوبرا لا بريما ديكا دي تيتو ليفيو) (الطبعة الأولى - 1531)
- ديسكورسو سوبرا لو كوز دي بيزا (1499)
- "حول كيفية التعامل مع المتمردين من سكان فالديكيانا" ( Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
- "وصف لكيفية تخلص الدوق فالنتينو من فيتيلوزو فيتيلي وأوليفيريتو دا فيرمو وسيغنور باولو وديوك جرافينا أورسيني" ( Del modo tenuto dal duca Valentino nell 'amazzare Vitellozzo Vitelli ، Oliverotto da Fermo ، إلخ.)(1502)
- ديسكورسو سوبرا لا كونسيرفي ديل دانارو (1502)
- Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
الحوارات:
- ديلا لينجوا (1514)
كلمات الاغنية:
- قصيدة عشري بريمو (1506)
- قصيدة Decennale Secondo (1509)
- Asino d'oro (1517) ، ترتيب الآية لـ The Golden Ass
السير الذاتية:
- "حياة كاستروشيو كاستراكاني من لوكا" ( فيتا دي كاستروتشيو كاستراكاني دا لوكا) (1520)
آخر:
- ريتراتي ديلي كوز ديل أليماغنا (1508-1512)
- ريتراتي ديلي كوز دي فرانسيا (1510)
- "في فن الحرب" (1519-1520)
- سوماريو ديلي كوز ديلا سيتا دي لوكا (1520)
- تاريخ فلورنسا (1520-1525) ، تاريخ فلورنسا متعدد المجلدات
- متجر Frammenti (1525)
يلعب:
- أندريا (1517) - ترجمة لكوميديا تيرينس
- لا ماندراغولا ، كوميديا (1518)
- Clizia (1525) ، نثر كوميدي
روايات:
- بلفاغور أرسيديافولو (1515)

"صاحب السيادة"

الصورة في الثقافة

في الخيال

وهو موضوع "آنذاك والآن" لوليام سومرست موغام.

(1469-1527) سياسي إيطالي

نزل نيكولو مكيافيلي في التاريخ بشكل أساسي باعتباره مؤلفًا لرسالة سياسية مشهورة. لكن في الواقع ، كتب عشرات الأعمال التي تغطي مجموعة متنوعة من مجالات المعرفة ، بالإضافة إلى الأعمال الفنية - الكوميديا Mandragora (1518) ، Clitia (1525) والقصائد. كان مكيافيلي نفسه يعتبر نفسه مؤرخًا ، وأطلق عليه معاصروه اسم روح فلورنسا.

جاء نيكولو من عائلة توسكانية قديمة ، يعود أول ذكر لها إلى أوائل العصور الوسطى. في القرن التاسع ، كان المكيافيليس من بين أغنى ملاك الأراضي. امتلك أسلاف نيكولو الأب ممتلكات وقلاع شاسعة تقع في وادي أرنو.

ومع ذلك ، بحلول وقت ولادة ابنه ، أصبحت عائلة مكيافيلي فقيرة ، ولم يتبق سوى ملكية صغيرة من العقارات الشاسعة ، لذلك لم يكن بإمكان والده التباهي إلا بلقب رفيع المستوى. تنتمي والدة نيكولو إلى عائلة تجارية معروفة. في فلورنسا ، كان مثل هذا الزواج بين نسل عائلة قديمة وابنة تاجر ثري يعتبر شائعًا. كان نيكولو أصغر طفل في عائلة كبيرة مكونة من ولدين وابنتين.

عندما كان في السابعة من عمره ، بدأ مدرس في المنزل يدرس معه ، الذي علم الصبي القراءة والكتابة باللغة اللاتينية بطلاقة. بعد أربع سنوات ، تم إرسال نيكولو إلى المدرسة الفلورنسية الشهيرة P. Ronchiglioni. طوال سنوات الدراسة ، كان مكيافيلي يعتبر أفضل طالب ، وتوقع المعلمون حياة مهنية رائعة له في إحدى الجامعات.

سقط شباب نيكولو في عهد لورينزو دي ميديتشي ، الملقب بالعظماء. خدم والدي في بلاط الدوق ، وكان النبلاء الفلورنسيون يجتمعون يوميًا تقريبًا في منزل مكيافيلي. لكن الأسرة كان لديها القليل من المال ، وكانت دراسات نيكولو في الجامعة غير واردة. لإعطاء ابنه مهنة ، بدأ والده بممارسة المحاماة معه. تبين أن نيكولو كان طالبًا متمكنًا للغاية وبعد بضعة أشهر أصبح مساعدًا لوالده. بعد الموت المفاجئ لمكيافيللي الأكبر ، أصبح نيكولو المعيل الوحيد للأسرة. بمساعدة الأصدقاء ، يدخل الخدمة المدنية.

ساعدته المعرفة الرائعة بالقانون اللاتيني والفلورنسي على التنافس على منصب سكرتير المجلس العظيم. كانت مسيرته الإضافية سريعة. في غضون بضعة أشهر فقط ، حصل على منصب المستشار والأمين لمجلس العشرة - وكان هذا هو اسم هيئة الدولة الرئيسية لإدارة جميع شؤون جمهورية فلورنسا. وهكذا ، فإن جميع خيوط السياسة الداخلية والخارجية للجمهورية في أيدي مكيافيلي.

كان مستشارًا لأكثر من أربعة عشر عامًا ، وكان مسؤولًا عن الشؤون العسكرية والدبلوماسية للجمهورية ، وذهب عدة مرات في أهم الرحلات - إلى الفاتيكان إلى العرش البابوي ، إلى مختلف مدن إيطاليا.

أثبت نيكولو مكيافيلي أيضًا أنه دبلوماسي ماهر عرف كيفية إيجاد طريقة للخروج من المواقف الأكثر صعوبة. نيابة عن الملك الفرنسي ، الإمبراطور الألماني ، البابا ، قام بحل قضايا الحرب والسلام ، وحل المشاكل الإقليمية المتنازع عليها ، والصراعات المالية.

يبدو أن مكيافيلي كان أحد أشهر الشخصيات السياسية والدبلوماسية في أوائل القرن السادس عشر ، ولا شيء يمكن أن يتدخل في مسيرته المهنية اللاحقة.

لكن النضال السياسي النشط في فلورنسا أدى إلى حقيقة أن P. تم القبض على نيكولو مكيافيلي وإلقائه في السجن ، حيث تعرض للتعذيب ، ولكن بعد عام تم إطلاق سراحه وإرساله إلى المنفى في ملكية عائلة سانت أندريا ، الواقعة بالقرب من سان كاسيانو. فقط في عام 1525 تمكن من العودة إلى فلورنسا مرة أخرى.

وجد نفسه في صمت وعزلة ، أخذ مكيافيلي قلمه وبدأ في العمل على كتابين: الخطاب في العقد الأول لتيتوس ليفيوس (1513-1521) وأطروحة الإمبراطور (1513).

في أولهما ، يحلل نيكولو مكيافيلي تاريخ روما رسميًا ، لكنه في الواقع لا يحلل كثيرًا عمل مؤرخ مشهور ، بل يضع وجهات نظره الخاصة حول مشاكل هيكل الدولة في المجتمع المعاصر. الكتاب هو نتيجة سنوات عديدة من الملاحظة والتأمل. مكيافيلي يعلن فلورنسا خليفة للجمهورية الرومانية. يعتبر روما الجمهورية نموذجًا مثاليًا للدولة التي يجب أن يكون فيها معارضو ومؤيدون للنظام الحالي.

وجهات نظره حول مكانة الدين في المجتمع غريبة للغاية. وهو يعتقد أن الديانة الرومانية القديمة أكثر ملاءمة لنظام الحكم الجمهوري من الآلة البيروقراطية المرهقة التي كانت موجودة في الفاتيكان. صحيح أنه لا يشك في أسس الكاثوليكية ذاتها ، يتم انتقاد الأشخاص الذين يخدمون الكنيسة فقط. يكتب مكيافيلي لأول مرة علانية أن سياسة البابوية هي التي تساهم في تقوية تفتيت إيطاليا. بالطبع ، لم يستطع طباعة مثل هذا الكتاب في وطنه ، لذلك أرسل المخطوطة إلى الأصدقاء في فلورنسا واستمر في العمل على أطروحة الإمبراطور.

يحلل الباحث دور ومكانة رئيس الدولة في نظام الحكم ، وينظر في أشكال الحكم المختلفة ، من السلطوية إلى الديمقراطية ، ويخلص إلى استنتاج مفاده أن شخصية الحاكم وسلوكه تلعبان دورًا رئيسيًا على أي حال. .

لأول مرة في التاريخ الأوروبي ، أظهر نيكولو مكيافيلي أن الشكل الأكثر قابلية للتطبيق هو ما يسمى "ستاتا" ، وهي دولة مركزية كبيرة ومستقلة. إنه يفحص سلوك الحاكم ويصل إلى استنتاج مفاده أن أي قوة مرتبطة حتماً بمظاهر معينة من القسوة. يعتبر مكيافيلي أن مثل هذه المظاهر طبيعية ، لكنه في نفس الوقت يحذر الحكام من التضحيات الكبيرة المفرطة. إنه مقتنع بأن أي حاكم ملزم باحترام إخوانه المواطنين والعناية بازدهارهم. ومن المثير للاهتمام أن مكيافيلي كان أول من قام بتحليل الصفات الشخصية التي يجب أن يتمتع بها الحاكم. على وجه الخصوص ، اعتبر

أن يكون الحاكم ذو وجهين من أجل إخفاء كراهية الأعداء تحت ستار الترحيب بسيد بلاده.

يجب أن يكون الحاكم دائمًا حاسمًا. لكي يلتف الناس حوله ، من الضروري تحديد هدف بسيط وواقعي. ومع ذلك ، ليس من المهم بأي حال من الأحوال أن تكون قابلة للتحقيق بشكل واقعي. من أجل تحقيق ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يتوقف بأي حال من الأحوال. إذا كان الهدف "تقدميًا تاريخيًا ومبرر وطنياً ، ويحل المشكلة الرئيسية للعصر ، ويؤسس النظام ، عندئذٍ ينسى الناس وسائل تحقيقه".

أولى نيكولو مكيافيلي أهمية كبيرة لربط الحالة السياسية للمجتمع بأساليب ممارسة سلطة الدولة. وأوضح أنه من أجل استقرار النظام ، من المهم ملاحظة الأفكار والتقاليد والصور النمطية التي تظهر في ذهن الجمهور. وبعبارة أخرى ، فإن قوة أي دولة تقوم على أساس الجماهير.

إن حجج مكيافيلي حول ما يسمى بالنخبة السياسية مثيرة للاهتمام. ويميز بين نوعين - "نخبة الأسد" و "نخبة الثعلب". الأول يتميز بحركة استبدادية جامدة نحو الهدف. للثاني - حل وسط المناورة. ويكتب مكيافيلي أن الصراعات الرئيسية تتكشف بين النخبة في السلطة والنخبة التي تسعى إلى السلطة.

في الوقت نفسه ، كمؤرخ ، يعطي نيكولو مكيافيلي صورة تحليلية لوجود الأنظمة الشمولية ، مشيرًا إلى إمكانية ظهورها في موقف معين. في الواقع ، أرسى كتاب مكيافيلي أسس العلوم السياسية - وهو العلم الذي ظهر بعد عدة قرون فقط. كانت أطروحة "السيادة" مرجعاً للعديد من الشخصيات السياسية. من المعروف أن نابليون وتشرشل وستالين قرأها.

مثل الكتاب السابق ، بدأت الأطروحة تتباعد في العديد من المخطوطات. سرعان ما قابلوه في محكمة ميديشي. كان رد الفعل الرسمي غير متوقع: تمت دعوة مكيافيلي إلى فلورنسا وعرض عليه منصبًا حكوميًا. يصبح مستشارًا لمحكمة الدوق.

يتحدث نيكولو مكيافيلي أسبوعيًا تقريبًا في أكاديمية ميديشي الشهيرة ، حيث يقدم عروضًا حول الهيكل السياسي والاجتماعي المحتمل لفلورنسا. يحاول نشر آرائه ويكتب "ملاحظة حول نظام الدولة في فلورنسا" ، حيث يحاول إقناع الحكام السياسيين والروحيين بإعطاء المزيد من السلطة للمجموعات التجارية والصناعية. يذهب العمل أولاً إلى الدوق ، ثم إلى البابا ليو العاشر. كان رد فعل البابا إيجابيًا على عمل مكيافيلي ودعاه إلى الفاتيكان لتوضيح ما كان سيفعله على وجه التحديد.

يصبح العالم مستشار البابا. يقضي ما يزيد قليلاً عن عام في الفاتيكان ، ثم يعود إلى وطنه ، حيث أمرته سلطات فلورنسا بكتابة تاريخ فلورنسا.

في نفس الوقت يعمل في العمل الدبلوماسي. تم تعيينه ممثلاً عن فلورنسا في انتخاب الجنرال من رهبانية الأقليات. يتأقلم ميكافيللي ببراعة مع المهمة ، لكنه يرفض الاقتراح الذي تلاه بعد فترة وجيزة. لم يعد يرغب في شغل منصب سكرتير الحكومة ، معتقدًا أن الاستقلال وحده سيسمح له بالاحتفاظ بمنصب محايد كمؤرخ.

تطلب العمل على "تاريخ فلورنسا" ثلاث سنوات من العمل الشاق من مكيافيلي. فقط في منتصف عام 1525 أرسل الكتب الثمانية الأولى إلى البابا كليمنت السابع. بعد حصوله على موافقته ، يواصل نيكولو مكيافيلي العمل ، لكن في هذا الوقت بدأت الحكومة الفلورنسية حربًا مع دوقية ميلانو ، التي حلمت بإخضاع فلورنسا لسلطتها.

يلعب مكيافيلي دورًا نشطًا في تنظيم الدفاع عن المدينة: فهو يجند الميليشيات ويطور خطة للدفاع عن أسوار المدينة. بناء على توصيته ، تم إنشاء ميليشيا خاصة في المدينة لحماية النظام.

ومع ذلك ، سرعان ما تراجعت الحرب الضروس بين ميلان وفلورنسا - قوات التحالف الإسبانية الألمانية غزت إيطاليا.

في نوفمبر 1526 ، بصفته مستشارًا عسكريًا لـ G. Medici ، كان نيكولو مكيافيلي حاضراً في معركة جوفرنولو. تسبب هزيمة القوات الرومانية وموت ج. ميديتشي في تصاعد المشاعر الجمهورية في فلورنسا.

في هذه الأثناء ، يواصل مكيافيلي العمل كمستشار عسكري وينتقل إلى مدينة تشيفي تا فيكيا ، حيث يتم وضعه تحت تصرف الأدميرال دوريا ، الذي قاد الأسطول الإيطالي. عندما علم مكيافيلي أن انتفاضة قد بدأت في فلورنسا ، يسقط كل شيء ويسرع في العودة.

كان يعتقد أنه فقط من خلال وجوده يمكن أن يحقق أقصى فائدة للجمهورية. ومع ذلك ، بعد وصول مكيافيلي ، مرض بشكل غير متوقع ومات بسبب نزيف في المعدة بعد بضعة أيام.

جمعت جنازته جميع سكان المدينة تقريبًا. بناءً على طلبهم ، تم دفن رفات نيكولو مكيافيلي في كاتدرائية فلورنسا في سانتا كروتش بجانب مواطنين بارزين آخرين - بوكاتشيو ، بترارك.

لم يتم نسيان كتابات مكيافيلي ، في عام 1531 تم نشر كل من أطروحات العالم ومجموعة من أعماله الأدبية في إيطاليا. لذلك أصبحت تدريجياً ملكًا للعلم وعامة الناس.

تقليديا ، هناك نوعان من التصورات للتراث الإبداعي لمكيافيلي. من ناحية ، يرون أنه داعم للنظام الشمولي ، الذي كان يبحث عن مخرج من الوضع الحالي بإرادة جماعية قوية ، يمكن تشكيلها من قبل صاحب سيادة قوي الإرادة. يرى آخرون أن نيكولو مكيافيلي متمرد خطير ، قادر على الاعتراض على حكام هذا العالم ، وعدم قبول شروط لعبتهم ، وفي نفس الوقت يخدم بإخلاص أولئك الذين يوقرهم. ليس من قبيل المصادفة أنه في روسيا القيصرية تم حظر نشر كتبه مرارًا وتكرارًا ، وفي الاتحاد السوفيتي لم يتم نشره عمليًا.

بمرور الوقت ، بدأ يُنظر إلى اسم مكيافيلي على أنه رمز - اتضح أن المشكلات التي يطرحها كانت كبيرة جدًا. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، لجأوا إليه للمساعدة في الفن السياسي والدبلوماسي ، في القرن الثامن عشر - لشرح أساليب وتقنيات الحكومة. بالنسبة لمؤرخي القرن التاسع عشر ، كان نيكولو مكيافيلي مؤرخًا موثوقًا ، وفي القرن العشرين تمت الإشارة إليه على أنه كلاسيكي من علم الاجتماع السياسي. لكن لم يجادل أحد في أهمية مكيافيلي كأول مجرة من المفكرين البارزين في مطلع العصر الجديد - جان بودين ، جي غروتيوس ، تي هوبز ، جي فيكو ، الذي ابتكر علم العلوم السياسية في بلدان مختلفة .